[Música] pessoal vamos aqui para mais uma doutrina na nossa no nosso estudo da introdução à teologia sistemática na aula passada a gente viu a doutrina de Deus já vimos também a doutrina da Bíblia e agora nós vamos então para a doutrina de Cristo também chamada de cristologia certo então vamos lá ah a doutrina de Cristo pessoal ela é chamada de cristologia porque nela se estuda a respeito da pessoa e da obra da segunda pessoa da Trindade você deve se lembrar que eu expliquei para vocês e sempre que um digamos assim um membro da Trindade é
estudado na teologia sistemática geralmente esse estudo é dividido em duas partes a sua pessoa a sua natureza e a sua obra Então você tem Teologia propriamente dita que estuda a pessoa e a obra de Deus a cristologia estuda a pessoa e a obra de de Cristo e a pneumatologia que estuda a pessoa e a obra do Espírito Santo ok também eu já comentei com vocês que eu não gosto muito dessa designação segunda pessoa da Trindade Ah porque isso expressa uma espécie de ordem H primeiro e segundo e terceiro isso pode passar a impressão de algo
de uma ideia de sequência de importância certo mas se você retirar essa ideia de importância dá para se usar essa expressão bom de todas as doutrinas A cristologia sempre foi a doutrina mais atacada na história da igreja e na história da teologia desde muito cedo foi essa a doutrina que mais recebeu ataques internos e externos no cristianismo Jesus de Nazaré pessoal ele é o resumo das duas doutrinas que nós já vimos até aqui ele é Deus e é a palavra João Capítulo 1 Versículo um certo ah No princípio era o verbo e o verbo estava
com Deus e era Deus então Jesus é o o uma espécie de União da da Bíblia ou da palavra de Deus da revelação de Deus e da pessoa de Deus em um homem Jesus de Nazaré por conta disso por ser Jesus então ã por Jesus ter afirmado ter essa natureza ser a revelação de Deus e ser o próprio Deus então para se negar o cristianismo você deve negar a Jesus Cristo porque a grande o o o o Grande centro da fé cristã aquilo sobre o qual o cristianismo permanece de pé ou cai é a pessoa
de Jesus Cristo se você modifica se você ataca se você nega a natureza de Jesus como ensinada no Novo Testamento você vai negar todo o cristianismo nessa doutrina então eu quero ver com vocês primeiro nós vamos ver sobre a pessoa de Cristo a sua divindade e a sua humanidade e depois nós vamos ver sobre a sua obra e envolve a sua morte e ressurreição eu vou dar uma ênfase maior na sua morte e ressurreição mas eu vou fazer também um Panorama de toda a obra de Cristo Ok então vamos começar pela divindade de Cristo Jesus
deu várias evidências da sua própria divindade em primeiro lugar ele fez atividades que pertencem somente a Deus uma das que merecem mais destaque é Marcos Capítulo 2 Versículos de 9 a 11 nesse texto o senhor Jesus Cristo perdoa pecados e como é que perdoar pecados evidencia que Jesus é Deus nós também não perdoamos pecado quando alguém me quando alguém pede perdão para nós nós não perdoamos Então como é que Jesus ao perdoar pecados pode ser considerado Deus a questão pessoal é que Jesus ele perdoava todos os pecados de uma pessoa Nós só temos o direito
de perdoar os pecados que são cometidos contra nós então se eu pecar contra você você pode me perdoar mas se eu pecar contra você uma outra pessoa não pode vir e me perdoar então quando Jesus perdoa todos os pecados de alguém Jesus está evidenciando que todos aqueles pecados foram cometidos contra ele e foi o ofendido por aqueles pecados sendo assim Ah Jesus está evidenciando ou exibindo que é Deus e é por isso que nessas ocasiões em que Jesus perdoa pecados os judeus eles pegam em pedras para atirar em Jesus porque eles entendem que ao perdoar
pecados Jesus está se fazendo igual a Deus também ele envia o Espírito Santo isso daqui também é muito categórico porque o enviado exibe ou desculpe o enviador ele exibe uma certa posição de autoridade sobre o enviado Então para que Jesus exibisse uma posição de autoridade sobre o Espírito Santo ele precisava ser pelo menos da mesma natureza que o espírito santo João Capítulo 15 Versículo 26 também Jesus controlou Elementos da natureza e recebeu a adoração dos homens então havia havia certos milagres que Jesus fazia e ele fazia para exibir a sua posição de Autoridade Divina quando
Jesus controlava a natureza Jesus estava exibindo aqui ser portanto o representante de Deus aquele que tem poder sobre a criação mas também Jesus recebeu adoração dos Homens o caso mais categórico disso é o caso de Tomé quando ele chama Jesus de meu Deus então esses aqui são exemplos de Jesus mostrando ou exibindo a sua Autoridade Divina mas também Jesus afirmou diretamente que que era Deus em João Capítulo 8 Jesus está debatendo ali com as autoridades judaicas então em determinado momento ele disse antes que Abraão existisse eu sou quando Jesus afirma isso imediatamente as autoridades judaicas
o acusam de blasfêmia o acusam de ter se feito igual a Deus porque eles entenderam que Jesus estava dizendo Jesus estava comparando a sua existência com a existência de Abraão Quando Ele Diz antes que Abraão existisse ele está afirmando antes que Abraão passasse a existir Abraão existiu em um período de tempo na história em um determinado tempo específico na história então Jesus diz antes que ele passasse a existir e ele então o utiliza a expressão Ego em mi que é uma expressão na língua grega e se refere àquilo que acontece em Êxodo capítulo 3 quando
Moisés pergunta para Deus quando os judeus quando os hebreus perguntarem quem te enviou quem eu digo que me enviou e Deus então responde diga que eu sou te enviou então eu sou é egou em mi em grego certo então Ego em mi é eu sou em grego certo seja o contrário Então Jesus está utilizando para si um nome de Deus que aponta para o tipo de existência de Deus Deus ele não passa a existir Deus ele é autoexistente ele simplesmente é Então essa é no meu ponto de vista a principal declaração de divindade vinda da
parte de Jesus João Capítulo 8 Versículo 58 59 mas não apenas Jesus se considerava Deus mas também os seus seguidores o consideravam Deus e antes de eu comentar sobre isso pessoal só H falando um pouco aqui com vocês eh quando a gente fala da de Jesus se considerando Deus eh tanto cilios quanto outros pensadores do passado eles construíram um bom raciocínio em cima disso porque uma pessoa que se considera Deus ou ela é louca ou seja ela é um lunático ela tem aquela mania de grandeza então ele se considera Deus ou ele é um charlatão
mentiroso alguém que está mentindo para enganar as pessoas ou ele está falando a verdade você não tem uma outra opção aqui Jesus não pode ter sido apenas um grande mestre porque um grande mestre ele não sai por aí Dizendo que é Deus Jesus não pode ser meramente um guru um revolucionário ou coisa do tipo porque pessoas que fazem isso ou são loucas ou mentirosas ou são charlatões mas Jesus nem era louco e nem era um grande charlatão um grande mentiroso então a única opção é que Jesus era de fato quem ele dizia que era ele
era Deus ele era Divino OK agora os o filho também Jesus também era considerado Deus pelos seus seguidores isso fica bastante Evidente em Filipenses 2 de 5 a 11 a gente não precisa ler todos esses textos nesse texto o apóstolo Paulo diz pois ele subsistindo em forma de Deus não julgou que o ser igual a Deus era algo em que devia se apegar Então essa é sem sombra de dúvidas a afirmação mais elevada da divindade de Cristo no nas epístolas ou nos escritos do apóstolo Paulo Ok Então essa é uma afirmação elevadíssima a respeito da
divindade de Jesus também Hebreus Capítulo 1 Versículo 3 diz lá que Jesus é o Resplendor da Glória e expressão exata do ser de Deus sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder veja aqui ó ele é a expressão do ser de Deus e também dos atributos de Deus Ok E aí ele então ele fez a purificação dos pecados e assentou-se à direita da Majestade que é uma posição Divina portanto aqui você tem tanto o apóstolo Paulo quanto o autor de Hebreus fazendo afirmações elevadíssimas sobre a divindade de Cristo isso sem contar a declaração do
apóstolo João quando ele diz No princípio era o verbo o verbo estava com Deus e o verbo era Deus Ok E sem contar muitas outras declarações ã ainda no Novo Testamento quanto à humanidade de Cristo a Bíblia Deixa claro que Jesus nasceu de uma virgem Mateus Capítulo 1 Versículo 23 Ok então Jesus Ele nasceu ã de uma virgem sendo antes concebido pelo Espírito Santo Isso significa que ele é filho genético de Maria mas não é filho genético de José certo então ã para que Jesus fosse ser humano ele precisava nascer de um ser humano Além
disso Jesus precisava ser um descendente físico de Davi Ah isso é parte da Teologia do Antigo Testamento sendo assim o senhor Jesus Cristo Ele precisava nascer geneticamente de um ser humano portanto Jesus nasceu como um ser humano da Virgem Maria porém a sua concepção deveria ser Sobrenatural para que ele nase sem a natureza e o pecado de Adão a natureza er dada por Adão Ok então Jesus ele precisava ter um um Nascimento digamos assim uma concepção que fosse semelhante à concepção de Adão onde você tem o seu elemento físico e o elemento Sobrenatural assim também
precisava ser Jesus para que ele não herdasse o pecado de Adão e ele fosse então o o criador de uma nova natureza o criador de uma nova humanidade o segundo Adão Segundo o apóstolo Paulo vai explicar no na sua carta aos romanos sendo humano Jesus apresenta as características típicas de um ser humano ele ficou cansado João Capítulo 4 Versículo 6 ele tinha fome ele tinha sede ele tinha um corpo humano Jesus chorava Jesus Sorria Jesus teve um desenvolvimento físico e intelectual normal havia coisas que Jesus precisava aprender e havia coisas que Jesus não sabia por
exemplo Jesus não sabia quem havia tocado ele na multidão Jesus não sabia a da sua vinda então havia muitas coisas que Jesus não sabia certo por conta da sua humanidade ele teve um desenvolvimento físico e intelectual como os demais seres humanos agora a gente percebe no Novo Testamento que Jesus tinha uma espécie de destaque com 12 anos Jesus já era muito mais sábio no antigo Testamento do que os mestres da lei de Israel que ficavam Encantados com a sabedoria de Jesus com apenas 12 anos Isso demonstra obviamente que Jesus não sofria os efeitos do pecado
no seu desenvolvimento intelectual e físico ele crescia em conhecimento e graça então Jesus era um ser humano integralmente mas sem pecado como o apóstolo Paulo vai afirmar na sua carta aos Gálatas agora sendo Deus como é que Jesus sendo Deus poderia ter uma humanidade integral isso daqui pessoal se chama a doutrina do esvaziamento de Cristo essa palavra esvaziamento vem da palavrinha grega quenose e aparece aqui na de Paulo a filipes e eu vou mostrar para você já já que existe amplo debate em torno disso aqui eu est seguindo Expo para você ai de Eron que
é uma das posições conservadoras Jesus Abriu Mão do uso veja bem aqui certo Jesus Abriu Mão do uso independente dos seus atributos Divino que que isso significa e ele se submeteu ao pai na sua Encarnação e ele dependeu do Espírito Santo na sua Encarnação Então os atributos de Deus são os atributos da divindade não existe isso de ã esses sãoos atributos do pai e os atributos do filho e os atributos do espírito santo não os atributos são os atributos da divindade então todas as vezes que Jesus exibiu poder divino e Autoridade Divina ele exibiu poder
e autoridade da divindade do pai do filho e do Espírito Santo mas Jesus Ele abriu mão de fazer isso independentemente Ok ou seja como ser humano ele decidiu fazer usar os atributos da divindade na dependência do Espírito Santo tanto é que quando Jesus ele faz um milagre e os judeus o acusam de fazer o milagre pelo poder de belzebu ele diz que eles estavam chamando o espírito santo de bebu e que isso era uma blasfêmia portanto Jesus reconhece e o seu poder que na verdade o seu ato miraculoso é feito no poder do Espírito Santo
também em Atos Capítulo 10 Versículo 38 o apóstolo Pedro diz que Deus ungiu Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e então ele foi fazendo por todo o canto então isso é a explicação daquilo que Paulo chama de ele se esvaziou então Jesus ele assumiu a forma humana assumiu a forma de servo e utilizou os atributos da divindade apenas em dependência do Espírito Santo OK então por isso é que quando Jesus exibia a sua isso não negava a sua humanidade Então isso é chamado de a teoria do esvaziamento de Cristo Mas uma pergunta aqui que
geralmente se faz nesse momento no final das contas Jesus ele era homem ou ele era Deus bem pela bíblia nós vemos que a resposta desta pergunta é os dois Jesus é a do Divino e do humano em uma só pessoa isso daqui é chamado de União hipostática guarde esse termo na sua mente ok O que é União hipostática duas naturezas Divina uma natureza divina e humana certo a humanidade e a divindade Unidas na mesma pessoa uma pessoa duas naturezas isso é chamado de união de União hipostática certo ah quando se afirma que Jesus era só
humano mas não Divino ou que Jesus era só Divino mas não humano ou quando Jesus era uma mistura de humano com divino você tem aí portanto uma heresia tendo entendido isso vamos então agora para a obra de Cristo a obra de Cristo pessoal ela é dividida em duas etapas a etapa da sua humilhação e a etapa da sua exaltação Geralmente as teologias vão dividir a obra de Cristo nessas duas etapas a humilhação de Cristo e a sua exaltação aqui tem um gráfico mostrando eh os elementos de cada uma dessa etapa então a humilhação de Cristo
envolve a sua Encarnação e É nesse ponto que geralmente se estuda essa questão do esvaziamento de Cristo certo então o que que envolveu a Encarnação o que que envolveu o nascimento de Jesus o seu nascimento virginal ã Então estuda-se nesse aspecto da Encarnação que foi uma humilhação para Jesus porque ele existia na forma de Deus e passou a viver também na forma humana isso foi passo da sua humilhação também o seu ministério então Jesus Ele nessa parte se estuda os seus milagres a natureza dos seus milagres certo e também ah o quanto o ministério de
Jesus foi humilhante para ele e a sua morte na cruz e aqui na sua morte na cruz é a parte onde geralmente se estuda a doutrina da expiação Ok e é uma doutrina muito importante na cristologia a doutrina da expiação Qual foi a natureza da morte de Jesus Cristo é certo eu vou comentar sobre isso já já com vocês a exaltação de de Cristo existe um um uma certa tensão aqui não atenção teológica mas a morte de Jesus Ele é colocada por João pelo Apóstolo João no seu evangelho já como parte da sua exaltação Ok
mas a gente coloca aqui na humilhação porque ainda faz parte desse processo de Humilhação mas quando Jesus ressuscita dentre os mortos ele levanta Ele é Exaltado dentre os mortos então a sua ressurreição ela já é exaltação ele então ascende ao trono Isso faz parte da sua exaltação e o ápice da sua exaltação é a sua segunda vinda e os detalhes sobre a segunda vinda geralmente são estudadas na doutrina da escatologia Mas vamos dar uma atenção especial na questão da Morte e da Ressurreição de Jesus a morte de Cristo pessoal ela foi necessária para satisfazer a
justiça de Deus Ok então Jesus Ele morreu para satisfazer a justiça de Deus isso é o que é ensinado em romanos 325 Romanos 623 e aqui então preste bem atenção aqui a morte de Cristo ela foi uma substituição Jesus morreu de forma substitutiva ela foi Redenção Jesus morreu para nos libertar do domínio do pecado de satanás do mundo a morte de Cristo ela foi Reconciliação com o pai e ela foi também expiação pelo pecado isso significa dizer que Jesus levou sobre si a punição a consequência do pecado e ela foi propiciação ou seja ela aplacou
A Ira de Deus então aqui é um resumo dos principais elementos que constituem a a natureza da morte de Cristo geralmente pessoal esses elementos aqui eles são ah denominados como a expiação certo a expiação de Cristo ela foi substitutiva tiva barra penal Ok não tem esse acento ali no at deixa eu apagar aqui pronto então a morte de Cristo foi substitutiva e penal Então guarde isso na sua mente isso aqui é fundamental no seu estudo sobre Jesus Cristo certo a morte de Cristo foi um sacrifício substitutivo penal ele pagou uma pena Em substituição dos homens
para redimi-la reconciliar espiar propiciar os seus pecados A Ressurreição de Cristo é o elemento central da Fé da fé cristã Morte e a sua ressurreição por quê Porque a ressurreição de Cristo é aquilo que nos dá a certeza da nossa ressurreição então para explicar isso para vocês é basicamente o seguinte Imagine que aqui você tem a linha do tempo da história Jesus vem então no meio da história e ressuscita dentre os mortos ele morre e ressuscita dentre os mortos mas no antigo testamento e no antigo testamento a ressurreição ela era Prometida para o final dos
tempos quando Jesus então ressuscita dentre os mortos ele traz o futuro para o presente ele dá uma evidência no presente daquilo que vai acontecer no futuro então por isso que a morte A Ressurreição de Cristo é a nossa certeza é a nossa esperança por isso que Paulo diz que se Cristo não morreu ou se Desculpe se Cristo não ressuscitou dentre os mortos então comamos e bebamos que amanhã morreremos e nós somos os mais infelizes de todos os homens porque a ressurreição de Cristo é a base da nossa esperança então foi para isso que Jesus Cristo
morreu para ã para a nossa ição final a nossa esperança final tá bom então basicamente aqui está portanto meus irmãos o resumo da doutrina de Cristo Ok e queria só passar para vocês as questões atuais que existem nessa doutrina os principais debates mais uma vez Lembrando que não são os únicos primeiro deles é a questão da natureza e extensão da expiação A questão aqui é o seguinte eh qual foi a natureza da morte de Cristo Jesus morreu no lugar de alguém Jesus morreu como um exemplo Jesus morreu como vitória sobre o pecado mas geralmente essa
questão veio junto com a extensão por quem Jesus morreu Jesus morreu Ah para providenciar salvação por todos o Jesus morreu para de fato salvar algum essa aqui é a questão os calvinistas geralmente entendem e a morte de Cristo ela envolveu o pagamento Pelos Pecados de algumas pessoas ou seja dos eleitos aqui é chamado de expiação limitada Jesus morreu com a intenção de promover o pagamento Pelos Pecados do seu povo dos dos eleitos a posição arminiana também crê que Jesus morreu de forma substitutiva penal mas que ele fez isso por todos os homens oferecendo então a
oportunidade para que todos sejam salvos mas apenas aqueles que creem é que serão salvos então Jesus morreu por todos e aqueles que creem recebem a as os benefícios da cruz de Cristo isso aqui é chamado de expiação ilimitada e a posição amiral Diana que tenta fazer um meio termo entre o calvinismo e o arminianismo afirma o seguinte que a expiação de Cristo envolveu um pagamento por todos os homens Ou seja a morte de Cristo é suficiente para todos mas ele tinha a de aplicar isso apenas aos eleitos ele concorda com o calvinista ou desculpe com
o armenian e Jesus Cristo morreu por todos dando assim a todos a oportunidade de ser salvo mas ele concorda também com o calvinista quando ele diz que isso não significa dizer que a intenção de Jesus era salvar a todos a intenção de Jesus era providenciar salvação apenas para os eleitos então a morte de Cristo é suficiente para todos eficiente apenas para os eleitos Então essa aqui é o debate em torno da expiação outro debate é quanto ao esvaziamento de Cristo eu já expressei aqui a posição de ericon que é também a minha posição Mas a
questão é de que que Jesus se esvaziou Jesus se esvaziou do uso Independente de todos os seus isso daqui é a posição de Ericson e aqui eu particularmente defendo mas aqueles que defendem como Bruce Ware como o J Parker que Jesus se esvaziou do uso de apenas alguns dos seus atributos Ok então de atributos como onipresença sei lá alguns outros mas Jesus utilizou sim atributos inos e aquele E essas são as duas posições principais conservadoras que eu não estou mencionando as posições ã heréticas que que dizem que Jesus deixou de ser Deus ou coisa do
tipo mas existe um debate agora um pouco mais recente e que não é tanto da teologia sistemática mas que existe é de quão judeu era Jesus ou seja Jesus rompeu com judaísmo de sua época criando então uma nova religião Jesus afirmou o judaísmo de sua época propondo apenas uma restauração uma correção dos rumos do Judaísmo da sua época Ok então você tem essas duas posições aqui é isso pessoal vejo vocês na próxima aula Deus abençoe
