1 Coríntios 11.2-16 - Mulheres devem usar véu na igreja - Augustus Nicodemus

Olá queridos uma outra explicação também nós ficamos de terminar o capítulo 10 a respeito Liberdade Cristã vendo como o Paulo responde a pergunta se podiam os Coríntios comer carne na casa de amigos e também carne comprada no mercado e nós dissemos que a resposta é que Paulo não tem problema nenhum que as pessoas comprassem carne no mercado desde que elas não ficassem perguntando E no caso da casa dos amigos podiam ir comer à vontade mesmo que amigo fosse pagam e também não fizesse perguntas porque poderia ter alguém presente que tivesse alguma objeção de consciência e

ele termina o capítulo 10 com algumas orientações que são as mesmas que ele já deu no Capítulo 8 sempre procurar o bem do próximo abrir mão dos direitos por conta do Evangelho fazer tudo para glória de Deus por isso nós vamos dar por encerrado o capítulo 10 e vamos já avançar para o Capítulo 11 Que marca que é o início de a nova divisão da carta aos Coríntios que compreende os capítulos 11 12 13 e 14 Paulo aqui vai falar sobre culto participação no culto que era talvez o problema mais complexo da igreja de Corinto

que era a maneira como eles cultuavam a Deus E aí é ruim quando você tem vontade de espirrar e fica preso né não sai a quanto corresponde a gente também eu também Então olha só o que que a gente vai ver nos Capítulos 11 12 13 14 essa questão das mulheres participar do culto com véu ou sem véu a questão da celebração da ceia do senhor com a maneira correta o uso dos dons espirituais no culto a questão do dom de línguas a questão da profecia tudo isso tá aqui nesses quatro capítulos que alguns consideram

como sendo os capítulos mais difíceis de toda essa carta carta toda é difícil mas fica mais complexo a partir de agora porque nós não temos muitas informações do que é que tava acontecendo na igreja de Corinto a não ser isso que Paulo nos diz aqui e nós já falamos que o que a gente faz aqui é uma leitura em Reverso não é um tipo de exegese de espelho a gente pelas respostas Tenta adivinhar quais eram as perguntas o pelas orientações a gente procure descobriu o inferir quais eram os problemas eu até usei ilustração é como

se entrar numa numa sala e de repente tá o seu amigo no telefone falando com alguém e você só tá ouvindo a voz do seu amigo e pela voz do seu amigo pelo que ele tá dizendo bom é construir a conversa toda né já tem certeza que já tentou fazer isso e é um Pouquinho complicado a gente tem só o que é que Paulo está dizendo a gente não sabe quais eram as perguntas dos Coríntios direito a gente não sabe bem qual era o contexto por isso que nós precisamos entrar com humildade nesses quatro capítulos

e pedindo a Deus de fato direção para que aquilo que está realmente Claro seja objeto de nosso estudo e também de aplicação para nossa vida que é o que nós desejamos hoje nós então vamos ver a questão do Véu que tá aí do verso 2 no Capítulo 11 até o verso 16 vamos fazer a leitura e em seguida orar e entrar na exposição e eu uso elogio porque em tudo vocês se lembram de mim e retende as tradições assim como eu as transmitia vocês quero porém que saibam que Cristo é o cabeça de todo o

homem e o homem é o cabeça da mulher e Deus é o cabeça de Cristo todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça toda mulher porém que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça porque é como se a tivesse raspada portanto se a mulher não cobre a cabeça nesse caso que rappi o cabelo mas se É vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar-se o cabelo que ela cubra a cabeça porque o homem não deve cobrir a cabeça por ser ele imagem e glória de

Deus mas a mulher Glória do homem porque o homem não foi feito da mulher mas a mulher foi feita do homem porque também um homem não foi criado por causa da mulher e sim a mulher por causa do homem portanto por causa dos anjos a mulher deve trazer um sinal de autoridade a cabeça no Senhor todavia nem a mulher é independente do homem nenhum homem independente da mulher porque assim como a mulher foi feito do homem assim também um homem nasce da mulher e tudo vem de Deus julguem entre vocês mesmos é próprio que a

mulher Olha a Deus com a cabeça descoberta ou a própria natureza não lhes ensina que é desonroso para o homem usar cabelo comprido e que tratando-se da mulher é para ela uma glória pois o cabelo de foi dado em lugar de véu mas se alguém quiser discutir essa questão saiba que nós não temos tal costume nem as igrejas de Deus pela própria leitura vocês viram que tem algumas passagens bem bem difíceis aqui não é vamos pedir que Deus nos ajude para que nós nós temos algum entendimento que seja razoável ao menos daquilo que o apóstolo

Paulo está ensinando aqui que o Senhor nos confessamos que o problema não está na tua palavra problema está em nós somos subjetivos reduzidos falíveis nós não temos todo o conhecimento por isso nem sempre as palavras do teu livro nos parecem tão Claras por isso que nós pedimos que o Senhor nos dê sabedoria e que o senhor nos conduza a o sentido que sou desejo aplicar a nossa vida nós queremos seu entender o que é que Paulo quis dizer aqui para entender o que é que essa passagem Quer dizer hoje é porque esse nosso desejo em

nome do Senhor Jesus nos Te pedimos amém os próximos qual era o problema então que o apóstolo Paulo está tratando aqui nessa passagem aliás é a única passagem do novo testamento onde esse assunto do uso do véu é trazido diante dos cristãos aparentemente as mulheres da igreja de Corinto elas queriam participar do culto e orando e profetizando sem usar o véu Paulo não tem nenhum problema que elas morrem durante o culto e também não tem nenhum problema que elas profetizei sem durante o culto você me pergunta qual é a natureza da profecia isso nós vamos

deixar para o Capítulo 14 onde Paulo trata da profecia do que é profetizar e quais são as regras relacionadas com isso mas por enquanto vamos apenas admitir isso Paulo não tem dificuldade que a mulher participe do culto orando e profetizando mas ele faz uma ressalva que é a que ela a fazer isso usando o véu e ele faz isso porque aparentemente lá na igreja de Corinto não é o que as mulheres queriam por exemplo aqui no verso 5 ele diz toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta uma referência ao véu na cabeça

desvelada sem o véu uma peça do vestuário que cobria a cabeça em algumas regiões cobrir inclusive o rosto né mas no mínimo cobrir a cabeça e as mulheres estavam querendo participar do culto sem usar essa peça do vestuário ou ainda no verso 11 perdão no verso sou 13 o jogo entre vocês mesmos é próprio que a mulher Ore a Deus com a cabeça descoberta ou seja com a cabeça sem véu Então esse era o problema imediato ser um problema que tava na superfície que as mulheres da igreja de Corinto queriam participar do culto orando e

profetizando até aqui tudo bem mas sem o véu sem o véu porque e uma vez que o véu era símbolo da submissão da mulher ou era a marca da mulher de respeito em todo o antigo Oriente nós podemos imaginar pelo menos duas causas pelas quais as mulheres de Corinto e notem que isso não aconteceu em outras igrejas Paulo escreve a igreja de Roma pobre escreve a igreja de filipos a igreja tessalônica Paulo escreve a igreja de Colossos nunca esse assunto aparece só que na igreja de Corinto é que isso parece ter sido um problema então

a gente imagina que sejam duas calças primeira a influência de movimentos feministas do mundo moderno se vocês acham que o movimento feminista na sua é especialmente na sua manifestação mais radical é alguma coisa do mundo moderno se estão enganados já na época do Império Romano naquele mundo antigo mulheres faziam passeatas se organizavam fazer um protestos na cidade de Roma contra o papel delas elas queriam mais direitos queriam a participar mais da sociedade e uma série de reivindicações que nós não temos nenhum dificuldade eles é nós que entendemos que a mulher foi feita como homem À

imagem e semelhança de deus e tem o mesmo valor e a mesma dignidade nós não queremos nenhuma dificuldade com isso mas para aquela época era algo bastante inédito né só de vez em quando havia algum movimento desses lá pelas bandas de Roma e que influenciava o restante do mundo uma vez que Roma era a capital né então talvez algum tipo de influência que vinha lá na capital do império romano e essas mulheres então pegaram e essa ideia mas eu acho isso pouco provável vamos lá tava muito longe havia outras influências ali eu penso que a

provável explicação era essa daqui e que se coaduna com o que a gente já viu até agora na carta de Paulo aos Coríntios é que as mulheres de Corinto tiraram conclusões indevidas do fato de que elas tinham recebido dons espirituais tanto quanto os homens Nós já Vimos que a igreja de Corinto tinha uma predileção por determinado dons espirituais que era o dom de profecia e o dom de línguas Eu imagino que esse dono era dado somente para os homens tão perto Paulo fala aqui de mulher profetizando então a mulheres falavam em línguas e tinham e

mulheres que também profetizavam E aí então que venha conclusão que parece lógica hora se eu profetizo como os homens e se eu falo em línguas como os homens falam e isso é um sinal uma evidência da ação e da presença do espírito santo Por que fazer a diferenciação no culto porque que eu tenho que usar uma peça de vestuário que diz que eu estou debaixo de autoridade quando eu ministro da mesma forma que os homens ministros eu creio que essa é a melhor explicação eu digo isso porque a igreja de Corinto tinha um conceito errado

de espiritualidade que estava atrelado a manifestação de 12 espirituais mas ao mesmo tempo é uma igreja dividida era uma igreja carnal tinha problemas de moralidade falta de disciplina que a grupos brigando entre si havia informado quatro clubes fã clube de pregadores populares daquela época era uma igreja que em toda parte se vê sinais do Pecado além da falta de santificação entretanto era uma igreja que achava que era uma igreja espiritual porque havia manifestação de dons espirituais lá no meio e nós já vimos de que você não pode relacionar manifestação carismática de dons com Santificação o

maior exemplo a igreja de Corinto era uma igreja ou desses dois estavam presentes mas é a igreja mais carnal do novo testamento a igreja mais complicada do novo testamento então se a igreja já tinha essa tendência de entender errado essas questões de espiritualidade essa teoria que eu apresentei para vocês ela então ganha mais peso que as mulheres tinham chegado a uma conclusão errada ou seja de que o fato de que elas tinham os mesmos dons espirituais dos homens isso quer dizer que não poderia ver mais nenhum nenhuma fala de hierarquia subordinação obediência uma posição de

mando e uma posição de a comissão ela chegaram mais ou menos a essa conclusão Eu imagino que tenha sido isso mas até agora eu deixei de falar ou colocar o pano de fundo para isso aí para nós entendermos essa questão do Véu eu vou falar um pouquinho do uso do véu no antigo Oriente para a gente melhor situar aqui o que é que entender o que é que Paulo tá combatendo o véu fazia parte do vestuário das mulheres honradas daquela época e era símbolo de uma mulher de respeito e que estava debaixo da autoridade ou

do seu pai ou do seu marido ou do seu irmão mais velho enfim era essa cultura do antigo Oriente a mulher sempre estava debaixo da autoridade masculina sempre estava debaixo da autoridade de alguém e o véu era o símbolo disso era o símbolo do retrato da mulher pura da mulher obediente da mulher submissa da mulher virtuosa isso fazia parte da cultura e o questionamento nenhum a respeito disso todo mundo aceitava isso normalmente era assim que as mulheres se vestiam naquela época isso na cultura Israelita na cultura grega e na cultura Romana nas três grandes culturas

daquela época pelo menos no que diz respeito à formação do cristianismo havia essa mesma prática toda mulher usavel e o véu significava Exatamente isso o papel que ela tinha na sociedade no lar na família e agora também na igreja papel que ela tinha na sinagoga papel que ela tinha no templo papel que ela exercia nos templos pagãos Então ela em todo lugar ela costumava usar o véu algumas passagens que falam disso por exemplo o livro do profeta Isaías Capítulo 3 1823 Deus falando através do profeta e anunciando um dia de juízo contra nação de Israel

diz assim naquele dia no dia da invasão babilônica contra Israel o senhor tirar a o enfeite dos Anéis dos tornozelos as mulheres agora começa a descrever como é que a mulher se vestia ela tinha uns enfeites no tornozelo toucas eu não sei como é que está em frente de uma mulher uma touca né mas devia ser algum tipo de coisa que eu tava na cabeça uma redinha alguma coisa assim os ornamentos em forma de meia-lua os pendentes já usava né bracelete os véus esvoaçantes você vê que o véu fazia parte do vestuário E quando Deus

diz que ele vai trazer desgraça sobre a nação tá dizendo eu vou tirar todo o vestuário feminino né vou deixar as mulheres em ver e se tirar o véu significava isso em Gênesis 2465 nós temos aquela famosa história de quando Rebeca vai ser finalmente apresentada a Isaque não é que eles casaram por procuração e agora chegou o momento do encontro e diz lá o texto Rebeca perguntou ao servo aquele que foi lá buscar lá e trouxe Quem é aquele homem que vem pelo campo o nosso encontro Esse é o meu senhor respondeu servo então Rebeca

tomou o véu e se cobriu você ver como ela é o teu marido que tá chegando então ela pegou o véu aí se cobriu sinal de respeito e submissão aquela época a ficar O véu era sem vergonha né passar vergonha Thaís aí as 47 de 1 a 3 Desce a senta-te no pó virgem filha de Babilônia assento aqui no chão pois já não há Trono a filha dos caldeus porque nunca mais te chamarás a mimosa EA delicada toma mó Boy a farinha tira o teu véu ergue a calda da tua vestidura se atração passagens do

Antigo Testamento que confirmam isso que eu falei para vocês fazia parte e significava o respeito das mulheres em proporções semelhantes bem semelhantes uso do véu por mulheres honradas era costume nas cidades Gregas e romanas onde Paulo fundo a comunidade são Leite plantou igreja que tem uma citação de John macarthur que eu achei bem interessante e na sociedade da cidade de Corinto era um sinal de autoridade sobre a mulher o homem orar ou profetizar com a cabeça descoberta a mulher por sua vez deveria cobrir a cabeça nessas atividades consequentemente era uma vergonha para o homem cobrir

a cabeça foi sugerir uma reversão da relação apropriada então quando a mulher cobria a cabeça durante o ato de orar e profetizar ela estava demonstrando que estava debaixo da liderança eclesiástica masculina Então eu acho que isso tudo aqui Deixa claro qual é o verdadeiro ponto da passagem problema da passagem não é o véu o problema é aquilo que o véu representava naquela cultura era o princípio de autoridade era o princípio de autoridade e qual o papel do homem e qual o papel da mulher é esse o verdadeiro ponto e aí a gente pergunta mas então

o véu não eram questão cultural como é que fica como é que como é que fica isso aí e a gente tem uma regra que nos ajuda nesse caso em toda a Bíblia foi produzido numa cultura diferente da nossa a Bíblia foi produzida e escrita na cultura do antigo Oriente nós vivemos 3500 anos depois de que o antigo eo Novo Testamento foram produzidos não a cultura completamente diferente então como é que a bíblia pode ser útil para nós como é que ela pode ser relevante para nós a resposta é que através de questões culturais Deus

revelou princípios eternos o símbolo e aquilo que é cultural passa mas o princípio permanece um exemplo Em algum momento não me recordo Qual é a carta agora o apóstolo Paulo ao terminar diz assim cumprimentem uns aos outros com beijo santo no antigo Oriente as pessoas se cumprimentavam dando beijo uma na outra inclusive o homem beijando na bochecha de outro homem também bom graças a Deus aqui no acidente é só um aperto de mão né e um abraço e um abraço nave dizer que na Rússia o beijo é inclusive na boca né Eu não tenho certeza

se tiver alguma ouvinte aí da Rússia algum querido irmão de fala Portuguesa e manda aí depois uma mensagem de esclarecendo isso aí mas no antigo Oriente quando o Paulo diz assim cumprimento esse com ósculo santo beijo Santo a gente não faz isso aqui no Brasil né homem com homem não faz isso mas a gente aperta a mão o princípio é esse comprimento em os irmãos mostra encord realidade bem algum sinal de amizade de amor no antigo Oriente era um beijo Aqui no Brasil é um aperto de mão ou um abraço Então veja o que é

cultural ele passa mas o princípio permanece o que é cultural nesse texto obviamente uso do véu uma vez que aqui no Brasil não faz parte do nosso costume e a mulher usar véu para demonstrar que a respeito a mulher sério mulher casada não faz o menor sentido mas o princípio permanece e que durante o culto a mulher deve sempre demonstrar que ela está debaixo de autoridade eclesiástica debaixo da autoridade espiritual que é concedida ou que é atribuída na Bíblia ao homem que estão qualificados nós vamos entrar nisso aqui então agora vendo Quais são os princípios

que o apóstolo Paulo usa para dizer para as mulheres de Corinto que elas devem sim usar o véu e aqui você tem a origem do movimento feminista radical né começou no grupo de mulheres da igreja de Corinto e nós vamos ver que princípios o apóstolo Paulo vai usar para abordar isso aqui ele começa Universo dois com uma dando uma nota de aprovação para igreja eu os elogio porque em tudo vocês se lembram de mim e retende as tradições assim como eu as transmitia vocês tradição no Novo Testamento Geralmente se refere ao conteúdo apostólico aquilo que

os apóstolos ensinaram e que estava sendo transmitido oralmente enquanto ainda não estava sendo escrito enquanto cânon do novo testamento não estava formato Paulo aqui reconhece que a igreja de Corinto apesar de todos os seus problemas ainda guardava aquilo que ele tinha ensinado quando estava lá porém tinha uma coisa que a igreja não estava fazendo certo que diz aí no verso 3 quero porém a 12 ele disse vocês sempre vocês estão guardando o que eu ensinei mas eu quero porém E aí ele vai falar a respeito do Véu com isso demonstrando que quando ele esteve lá

e ele ensinou a respeito disso só que a igreja de Corinto agora não estava mais praticando e ele começa a corrigir ele usa quatro princípios eu não sei se vai dar para gente ver tudo hoje são quatro princípios que ele coloca para dizer que a mulher deveria usar o véu na igreja o primeiro o princípio teológico tá aí no verso 3 até o verso 7 depois um princípio tirado do relato da criação que tá aí do vento oito até o 12 depois o princípio da natureza aquilo que parece natural do verso 13 a 15 e

por fim o princípio do Consenso aquilo era prática em todas as igrejas são são quatro princípios e vamos ver cada um deles assim e nos permite o primeiro é o princípio teológico e que está baseado na doutrina da trindade muito embora Paulo vai mencionar apenas duas das pessoas da Trindade aqui PS3 quero porém que saibam que Cristo é o cabeça de todo o homem e o homem é o cabeça da mulher e Deus é o cabeça de Cristo a gente não sabe por que Paulo disse nessa ordem mas a ordem lógica é essa Deus é

o cabeça de Cristo que é o cabeça do homem que é o cabeça da mulher palavra cabeça aqui obviamente significa autoridade alguns estudiosos que não concordam com esta interpretação dizem que aqui é origem e aqui cabeça tem que ser entendido no sentido de origem porque Deus é origem de Cristo que é a origem do homem que a origem da mulher me parece extremamente forçado e quando você faz um estudo da palavra que falei que a palavra grega para cabeça nos livros e na literatura grega e não somente na Bíblia mas toda literatura grega do século

primeiro em 98 por cento das ocorrências ou mais que falem significa quando usada metaforicamente autoridade o fonte de comando que Óbvio onde é que tá Foot de comando do nosso corpo onde é que se situa aqui né né aqui que está então quando diz Deus é o cabeça de Cristo que é o cabeça do homem que é o cabeça da mulher o apóstolo Paulo está traçando uma linha e hierárquica que começa em Deus e termina na mulher é um argumento profundamente teológico tem nada cultural aqui enquanto houver Trindade esse argumento Vale a Deus é o

cabeça de Cristo que é o cabeça do homem que é o cabeça da mulher e é nisso que Paulo basel o seu primeiro argumento Deus é o cabeça de Cristo no sentido de que foi o pai que enviou o filho para que viesse ao mundo da sua vida pelos pecadores Cristo é o cabeça do homem no sentido de que o homem foi constituído por Deus como cabeça da família e ele respondia Cristo pelos seus atos toda vez que alguma coisa dá errado na família responsabilidade primeira ser cobrada do homem porque ele é o cabeça do

Lar a gente até diz isso em português não é o homem é o cabeça do Lar o fundamento é esse aqui e o homem é o cabeça da sua esposa cabeça da sua esposa Então essa esse é o argumento teológico com base na Trindade aqui é importante a gente fazer uma ressalva para não ser mal entendido o Inter o logia a gente faz a diferença entre Trindade ontológica e Trindade Econômica Trindade Odontológica é ontológica vem da palavra grega anthos que significa ser tão quando a gente fala da Trindade ontológica a gente fala das três pessoas

da Trindade enquanto pessoas da Trindade elas são iguais O Pai e Filho e Espírito Santo São iguais em Honra Glória poder majestade se eles fossem feitos de alguma substância nós diremos que eles são da mesma substância que inclusive é uma linguagem que é usada na teologia dos concílios da igreja né que o filho é da mesma substância do Pai então são três pessoas que são igualmente Deus participam dos mesmos atributos tem as mesmas virtudes e não a diferença entre eles mas essas três pessoas se organizaram no plano de Redenção O pai manda o filho e

o Me envia o espírito santo então a gente chama agora a gente fala da Trindade em termos do relacionamento do envolvimento dela com a salvação a gente se refere a Trindade Econômica na economia da Salvação O pai é o cabeça do filho porque mandou o filho por isso que Jesus Cristo disse eu vou para o pai porque o pai é maior do que eu nesse sentido porque o pai o mandou o pai o enviou na organização da salvação e aí nós podemos Trazer isso Igualmente para a relação marido e mulher particularmente no casamento e também

na própria igreja homem e mulher outra logicamente falando são iguais foram feitos à imagem e semelhança de Deus têm a mesma dignidade o mesmo valor a mesma honra tudo igualzinho Deus nos criou à sua imagem e semelhança macho e fêmea os criou entretanto na organização da sociedade da família e da igreja Deus deu papéis diferentes bom então ao homem foi dado é a posição de cabeça de liderança da mulher para ser a sua ajuda agora a sua companheira que está como que diante dele isso não significa que o homem é superior a mulher com o

também não significa que o pai eh superior o filho apenas eles se organizaram e em sociedade falo eu Deus organizou o homem e mulher em sociedade e Igreja em Família e a cada um deu uma função diferente então essa posição que eu tô dizendo para vocês ela se chama complementar ista que o homem EA mulher se completam eles têm papéis complementares a posição diferente dessa é a igualitarismo que diz que não tem realmente diferença de uma mesmo em termos de função na igreja na família e na sociedade veremos isso mais adiante mas isso aqui são

algumas observações que eu creio que são importantes Quais são as implicações desse princípio do verso 13 que o apóstolo Paulo coloca aqui e que nos foge um pouco entendimento mas eu vou dizer como ele diz quais são as implicações E ele disse no verso 13 quero que vocês saibam que Cristo é o cabeça de todo homem é o cabeça da mulher e Deus é o cabeça de Cristo aí vem as implicações todo homem que ora ou profetiza com a cabeça coberta desonra a sua própria cabeça se o homem é o cabeça da mulher então se

ele vai orar com a cabeça coberta Paulo entende que ele tá desonrando a sua função tá desonrando a sua função que é ser cabeça Portanto o homem no culto ele não deveria orar profetizar com a cabeça coberta por que isso misturaria o confundiria essa relação que ele acabou de dizer o homem é o cabeça da mulher cabeça representa isso então não cobre o homem não cobre já no caso da mulher verso 5 toda mulher porém que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça porque como se eu tivesse raspada como se

tivesse raspado os estudiosos têm quebrado a cabeça para entender Qual a é de rapar a cabeça e orar sem véu aqui o quê que Paulo quis dizer com isso só se Paulo quis dizer que o cabelo longo da mulher é uma espécie de véu natural se a mulher não vai usar o véu é a mesma coisa dela tem a cabeça raspada e alguns sugerem e isso sem muito fundamento que quem usava a cabeça raspada lá em Corinto eram as prostitutas dos templos pagãos mas eu já procurei fundamento para isso em livros e comentários e eu

não encontrei com certeza de que esse era o caso mas alguns estudiosos dizem que a ser a razão que Paulo tá usando esse argumento porque de outra forma ele fica sem sentido a não ser que Paulo obra disse considerasse que acabou o cabelo da mulher era uma espécie de véu natural e que se a mulher então não quer usar o véu é a mesma coisa de rapar o cabelo porque ela não faz e vai dizer isso mais adiante aqui não é a mulher desonra a sua própria cabeça porque é como se a tivesse raspada a

consequência aqui do verso 6 mais uma ainda nessa mesma linha né Meio Que irônico portanto se a mulher não cobre a cabeça nesse caso que rappi o cabelo mas se É vergonhoso para a mulher tosquiar-se ou rapar-se o cabelo que ela cubra a cabeça a gente não entende como eu disse bem esse argumento do apóstolo Paulo pode ser o argumento da mulher careca que era prostituta pode ser por isso como eu disse a gente não sabe todas as cores pode ser porque ele achava que a mulher que o cabelo era como um véu natural então

Qualquer que seja argumentação o apóstolo Paulo quer dizer aqui para mulher para todos os efeitos você deveria usar o véu porque o véu representa essa orientação que nós recebemos e que está e na própria Trindade Deus é o cabeça de Cristo que é o cabeça do homem é o cabeça da mulher na cultura oriental daquela época é esse relacionamento era demonstrado o evidenciado pelo uso do véu para as mulheres e pelo não uso de alguma coisa para cobrir a cobrir a cabeça pelo homem fazer diferentes iria desonrar a própria cabeça e portanto misturar as posições

Esse é o primeiro argumento dele o argumento teológico Note que é baseado na própria eternidade e que não é um argumento que tá tem raiz cultural mas a raiz é a doutrina da trindade aplicação sim é cultural Depois tem um princípio escriturístico tá aí do verso 8 a 12 e aqui Paulo tem mente o relato da criação do homem e da Mulher em Gênesis Capítulo 1 e Gênesis Capítulo 2 primeiro ele Paulo tira um argumento da procedência da criação tá aí no verso 8 e ele diz assim e a partir do verso eu esqueci de

falar do verso 7 por favor voltando só um pouquinho né O Verso 7 ele da razão é para toda aquela argumentação porque o homem não deve cobrir a cabeça por ser ele imagem e glória de Deus mas é mulher Glória do homem claro que a mulher é feita À imagem e semelhança de Deus mas na sequência da criação o homem foi feito o primeiro a imagem e semelhança de Deus e a mulher foi tirada do homem e o homem foi feito diretamente por Deus do pó a mulher agora foi tirada do homem é tão nesse

sentido O homem é a imagem de Deus e a mulher é a imagem do homem mas como o homem é a imagem de Deus é claro que ela é também a imagem e semelhança do homem então Paulo que é preservar isso aqui que ele vai explorar no verso 8 ele diz assim é porque o homem não foi feito da mulher mas a mulher foi feita do homem é verdade o homem não foi feito da mulher o relato da criação é muito claro Deus primeiro fez o homem do pó da terra depois de de um som

nele não é e o homem dormiu primeiro caso de anestesia Deus abriu a costela e tirou a mulher e não é tirou a costela e dela fez uma mulher que levou ao homem que disse essa é osso dos meus ossos e Carne da Minha Carne São Paulo Vinícius já uma indicação dos papéis diferentes Quem foi feito o primeiro o homem então ele é o cabeça que ele foi feito o primeiro a mulher foi feita em seguida em seguida né Tem muitas piadas né relacionado a sua isso aqui né tipo assim a mulher vai dizer assim

é claro né primeiro Deus fez uma tentativa não deu muito certo aí depois a mulher a obra perfeita né é da obra consumada e por aí vai Há quem diga né e eu tendo a concordar com isso aí também tenho dúvida não aí depois o outro argumento é baseado no propósito que tá aí no verso 9 Olha como o Paulo diz porque ele também o homem não foi criado por causa da mulher e sim a mulher por causa do homem e o homem não foi criado por causa da mulher mas a mulher foi criada por

causa do homem Qual foi o argumento de Deus para usar a mulher não queria mulher não é bom que o homem esteja só vou fazer uma Auxiliadora que esteja diante dele que seja igual a ele ou seja a mulher foi criada por causa do homem e não o homem por causa da mulher tão Paulo ver nisso também mais uma indicação de que um homem é o cabeça da mulher que o homem foi dado o papel de autoridade e da mulher e isso missão é interpretação que ele tá tirando lá do relato da criação conclusão de

Paulo depois de usar essas duas passagens a conclusão dele no verso 10 portanto é por causa dos anjos a mulher deve trazer um sinal de autoridade na cabeça um sinal de autoridade que a ser um sinal de que ela está debaixo de autoridade que significa a mulher deve trazer um sinal de que ela está debaixo de autoridade na igreja que se não era esse naquela época O véu era sinal de que ela estava debaixo de autoridade agora o que é mais enigmático aqui essa expressão de que Paulo diz aqui por causa dos anjos ela tem

que trazer um sinal de que está debaixo de autoridade por causa dos anjos Existem duas interpretações existem muitas mais duas eu creio que são dignas de menção aqui a verdade que a gente não sabe bem o que é o que Paulo se referia exatamente mas alguns estudiosos dizem o seguinte que Paulo era rabino i i a uma interpretação rabínica de Gênesis Capítulo 6 interpretação muito antiga que diz que os anjos de Deus os filhos de Deus eles viram as filhas dos homens os anjos virão as mulheres se apaixonaram pelas mulheres casaram com elas e de

lá vieram os Gigantes nefilins já ouviram essa história é o interpretação rabínica muito antiga e que está num dos livros Apócrifos do Antigo Testamento se não me falha a memória o primeiro livro de Enoque primeiro livro de Enoque que fala disso e a interpretação rabínica é que os anjos foram atraídos pelos longos cabelos femininos foi isso Que atraiu os anjos a descer e ter relações com as mulheres ficaram atraídos pelos cabelos femininos é claro que para nós essa interpretação não faz muito sentido nem os anjos não tem noção não são passíveis e desejos sexuais a

vontade sexual uma vez que eles não têm corpo e o próprio Jesus disse que eles não casam nem dão em casa não se dão em casamento né mas interpretação de um livro apócrifo é defendido por gente boa hoje em dia a alguns rabinos senhor essa interpretação então Paulo era Rabino conhecia essa interpretação E aí se é o caso Paulo estava dizendo o seguinte minha irmã você conhece aquela história dos Anjos descendo do céu à terra para ter relações com mulher por conta dos cabelos então use o véu só por precaução vai ver que de repente

Tu abre o olho tem um anjo desse tamanho teu lado aí tu não vai querer né usa o véu então alguns chegou ao ponto de dizer que o apóstolo Paulo tá usando esse tipo de argumento aqui Paulo é bem mais sofisticado do que isso né e Paulo sabe que a interpretação rabínica e a Interpretação do Judaísmo é boa parte e fala ansiosa o tempo todo Paulo tá reclamando o que eles interpretam antigo testamento Cerrado interpreta a palavra de Deus é errado Especialmente na segunda aos Coríntios Capítulo 3 Paulo fala inclusive Goku quando eles Leiam antigo

testamento eles têm um véu que impede que eles vejam sentido do Antigo Testamento então um exegeta experiente né já acostumado com a as estripulias exegéticas dos rabinos do primeiro século que era o apóstolo Paulo ele não iria usar esse tipo de argumento mas depois de ter usado argumentos tão elevados como a doutrina da trindade ao relato da criação e agora vai apelar para a tradição rabínica duvidosa não mais provável é que Paulo Está se referindo ao fato de que anjos eles estão presentes no culto anjos estão a serviço de Deus para servir aos santos autor

de Hebreus se refere aos anjos como espíritos ministradores que foram enviados à serviço dos que hão de herdar a salvação o argumento então se a esse se você não quer usar o véu em e aos homens pelo menos lembre-se que a anjos presentes entre nós e pelo menos isso deveria levar você algum tipo de modéstia ou de tentar obedecer ou respeitar essas criaturas que são mais poderosas e mais gloriosas do que nós então essa seria de todas as interpretações a menos complicada Não tô dizendo que resolve tudo mas é a menos complicada EA que eu

acho que a gente pode adotar sem muita dificuldade Então pelo menos por causa dos anjos usem o véu Já que vocês não querem usar por conta do das autoridades Então pelo menos por conta dos Anjos essa seria a interpretação Vamos agora para o terceiro princípio que é o princípio da natureza do verso 13 14 julguem entre assim Paulo aqui faz uma ressalva importante não posso pular isso aqui 11 e 12 o Monsenhor todavia nem a mulher é independente do homem e nem um homem é independente da mulher porque assim como a mulher foi feita do

homem assim também um homem nasce da mulher e tudo vem de Deus Paulo é o Guto não é como ele é ele percebe que alguém pode usar todos os argumentos que ele vem usando até agora para o primeiras mulheres a doutrina da trindade e o relato da criação e agora toda essa argumentação sobre honrar desonrar a cabeça então Paulo alguém pode chegar e dizer realmente a mulher inferior e o homem tem que dominar sobre ela e Paulo Então faz uma ressalva ele diz entretanto apesar de tudo o que eu disse no senhor nem a mulher

independente do homem e nem um homem independente da mulher nós precisamos um do outro e ele diz um caso e assim como a mulher foi feita do homem assim também um homem nasce da olhar não tem nenhum homem depois de Adão que não tenha nascido de mulher na verdade por isso Adão é o único que não tinha umbigo de Adão para cá Todos nós temos um bico Exatamente porque nascemos e mulher e umbigo é um sinal de isso para deixar a gente o nosso devido lugar na hora que você pensa assim eu não preciso eu

sou mais pode parecer umbigo né E você vai ver que que você trouxer ele de uma mulher então assim como a primeira mulher foi tirada do homem todos os homens a partir daí eles vieram de uma mulher Paulo tá dizendo isso para lembrar de que diante de Deus nós somos iguais temos funções diferentes como ele explicou a a a funções diferentes a funções distintas mas Essas funções se complementam não quer dizer que o homem é superior a mulher e que a mulher inferior ao homem apenas eles têm papéis distintos papéis diferentes a mulher tem que

ser honrada ela tem que ser respeitada e o papel dela tem que ser cumprido com alegria da mesma forma um homem deve entender também seu papel de protetor seu papel de líder e de abençoador no casamento eu sempre digo é muito bom você se submeter a quem ama você e é fácil amar quem se submete tão um complementa o outro e o casamento vai bem na igreja da mesma forma se todos nós soubermos o nosso papel a igreja funciona direitinho e vai em frente para glória de Deus agora caminhando para o fim o pai do

céu Já corri demais agora já foi vamos lá Princípio não vão ter pergunta né Que pena né Vocês têm todas as dúvidas aí o princípio da natureza de 13 a 15 julgue entre vocês mesmos é próprio que uma mulher Ore a Deus com a cabeça descoberta ou a própria natureza não lhes ensina que 10 horroroso para o homem usar cabelo comprido e que tratando-se da mulher para ela uma glória pois o cabelo lhe foi dado em lugar do Véu a grande dificuldade aqui a entender o que é que Paulo quer dizer com natureza e não

ensina natureza O que é desonroso para o homem usar cabelo comprido e fique tratante da mulher para ela uma glória pois o cabelo de foi dado em lugar de véu se um homem e uma mulher rapar em cabelo no mesmo dia eles crescem na mesma velocidade E então em termos de natureza num natureza não favorece o cabelo comprido o cabelo mais curto então Paulo não deve estar usando natureza aqui no sentido da fisiologia mas no sentido do costume no sentido da prática ou da observação se a gente entender nesse sentido então fica claro Paulo diz

assim olhem ao redor Olha aí para cultura ore para o mundo onde vocês estão inseridos Qual é o natural que o homem tem o seu cabelo curto e que a mulher eu uso e o cabelo comprido era essa a prática havia esse ações naturalmente mas geralmente a mulher tinha um cabelo comprido e o homem cortava o cabelo como eu disse podia ver isso é sonhos mas o natural era isso aí então é a isso que Paulo está apelando como que dizendo assim o costume que da cultura de vocês corrobora com o que eu estou dizendo

e é mais uma evidência daquilo que eu estou dizendo de que a mulher tem esse véu natural que é o cabelo comprido e que o homem usando o cabelo curto ele não precisa de véu que aliás usar o véu seria uma desonra seria uma confusão dos papéis que Deus determinou para cada um e tratantes da mulher o cabelo comprido é uma glória mais para o homem seria desonroso pelo menos naquela cultura hoje em dia na nossa cultura não tem esse argumento não não se usa né na nossa cultura porque ela é bastante diferente tem mulheres

santas mulheres piedosas que tem o cabelo curto e tem gente crente que tem o cabelo comprido um dos homens mais crentes que conheci na minha vida foi nos Estados Unidos quando eu tava fazendo doutorado homem de Deus tive de Mós ele tem um rabo de cavalo já deve ter um cabelo comprido ele botar um rabo-de-cavalo homem crente eu trabalhei com ele durante um tempo ele tinha uma loja tem uma oficina de pintura a gente pintou muita casa lá e falou que me sustentou durante um tempo lá Exatamente isso e o dinheiro que ele ganhava na

empresa de pintura ele fazia casas na Uganda para clientes pobres e viajava pelo menos duas vezes por ano para Uganda para pregar o evangelho e construir casas para aquelas pessoas necessitadas lado alguém homem de Deus mas tem um rabo de cavalo que vinha até aqui no fim das costas não é então hoje em dia isso aí já não é mais ao pé do é mas na época de Paulo isso era argumento é por isso que eu disse a gente tem que lotar o que é cultural e tirar o princípio eterno que vale para todas as

culturas em todas as regras último argumento de Paulo tá aí no verso 16 que é o princípio do consenso ele diz aqui mas se alguém quiser discutir essa questão saiba que nós não temos tal costume nem as igrejas de Deus um costume aqui é da mulher oração e véu se vocês querem discutir isso aí em Corinto vocês saibam que as outras igrejas não tem esse costume que vocês estão querendo introduzir da mulher orar sem véu na igreja mas não tenho esse costume nas igrejas de Deus seja todas as igrejas que Paulo havia fundado a mulher

usava o véu na hora de orar e profetizar porque naquela cultura simbolizavam todo esse papel complementar que eu acabei de expor para vocês e que Paulo tão claramente explica a partir da doutrina da trindade relato da criação do costume e da época e agora do Consenso das igrejas com tudo isso Paulo quer dizer a que a mulher deveria fazer o seguinte conclusão Ela poderia profetizar e orar nos cultos desde que ela o fizesse com véu porque o véu era sinal de que ela estava debaixo da autoridade e portanto em tudo ela deveria reconhecer que na

igreja ela estava debaixo da autoridade Cristã masculino deixa agora e para aplicações práticas o primeiro delas e eu creio que a mulher pode participar assim do culto à Deus algumas igrejas não creem assim e tem um papel bastante restrito para mulher não só no culto Mas na vida da igreja em geral Mas eu creio que essa passagem ela deixa Claro que não dá para esse aqui o apóstolo Paulo você vê que é bronca de Paulo aqui não é com a mulher orar e profetizar mas é fazer isso da forma não apropriado e conveniente para a

teologia EA Cultura a segunda coisa que a gente aprende aqui é que a mulher quando participa ela tem que sempre participar debaixo de autoridade e eu não creio que mulheres de vão pregar regularmente é o não preciso nem dizer isso aqui é mais uma passagem para dizer porque é que nós não queremos que mulheres devam ser consagradas como pastoras ou como presbíteros porque se for pastor e Presbítero ela vai exercer autoridade inclusive sobre os homens sobre o marido seu marido tiver na igreja e reverte e tudo isso é ver tudo isso então ela quer dizer

que ela não pode falar na igreja eu creio que ela pode falar na igreja mas debaixo da autoridade do seu pastor vai falar vai trazer uma palavra ela pode fazer isso mas o que é que você vai ensinar então debaixo da autoridade do seu pastor do Conselho da igreja da autoridade que a sua igreja sua denominação usa a mulher ela pode trazer pode profetizar daí profecia aqui entendido como trazer uma palavra para vida da igreja não não vejo dificuldade nisso aqueles uma outra e a conclusão aqui é que a luz do que nós vimos aqui

eu diria o seguinte se a sua igreja quer usar o véu quer que as mulheres usam o véu eu não vejo problema desde que você não queira dizer que isso é por motivos bíblicos E desde que você não julgue as igrejas que não usam véu porque o problema de quem usa o véu hoje no contexto brasileiro infelizmente é que acham que isso é um mandamento bíblico não é um mandamento bíblico é uma expressão cultural do antigo Oriente para o princípio bíblico o princípio é que a mulher deve viver portasse e exercer seus dons na igreja

debaixo de autoridade na nossa cultura o véu não representa isso não representa isso mas a sua igreja quer usar o véu use mas apenas não diga que é um mandamento bíblico e não julgue as outras igrejas onde a mulher não usa o véu não uso o véu o quarto e a liberdade que nós temos um espírito e o fato de que as mulheres receberam dons espirituais semelhante aos dos homens na cabeça do apóstolo Paulo não termina essa diferença de papéis diferentes que às vezes as mulheres dizem assim o argumento é esse né mas eu tenho

os mesmos dons do homem e de fato eu conheço mulher que fala melhor do que determinar os pastores mas um fato de que você recebeu dons espirituais não quer dizer que você tem que ser consagrada pastora o presbítero para exercer e você pode muito bem ser os seus dois sem estar numa posição de autoridade uma posição de autoridade e última coisa que eu queria lembrar que essa posição ela ela tem que ser bem entendida e não deve ser distorcida porque o pessoal que é contra essa posição já vai dizendo assim essa posição é uma posição

machista Não não é machista Na verdade uma posição que para época do antigo Oriente uma função Libertadora porção Libertadores não é a posição machista é uma posição que o primo mulher não a prima mulher coisa nenhuma primeira mulher é da ela uma função para a qual ela não foi feita é isso que é o primeira mulher mas se nós ocupamos os nossos devidos lugares isso é liberdade se Liberdade alegria aí o pessoal vem dizendo não mas isso aí você tá dizendo isso por conta que você não sabe o que é que eu sei de Muitas

igrejas ou de pastor bate na mulher o denuncie Lei Maria da Penha eu sou o primeiro a dizer marido que bate na mulher tem que ser denunciado se for Pastor tem que sair do ministério tem que ser preso e responder por isso O que que você precisa responder por isso claro que que é a favor de violência no lar Às vezes as pessoas dizem isso vem porque a gente é contra ordenação feminina já vai para outro lado dizendo então se a favor da violência das mulheres sistema de jeito nenhum tem gente que enxerga o mundo

só preto e branco né Oi gente preto e branco existe uma larga zona aí é de nuances eu sou a favor aliás eu sou contra a ordenação feminina e sou contra violência doméstica sou contra a opressão das mulheres o e qualquer outro tipo de abuso que vai contra os princípios da palavra de Deus então não vamos confundir as coisas mas vamos fazer uma Bíblia manda é liberador tanto para as mulheres como para os homens Amém G