Problemas da poética de Dostoievski - Bakhtin: Capítulo 4 (parte 4) [Obra completa - parte 12]

aspectos da carnavalização que extrapolam o gênero mini pé e que estão presentes na obra de dryski é sobre isso que nós falamos nesse vídeo em que nós continuamos a leitura da obra problemas da poética de Dostoiévski Estamos na parte final do capítulo 4 peculiaridades do gênero do enredo e da composição das obras de Dostoiévski meu nome é Lucas Maciel Eu sou Professor na Universidade Federal de São Carlos um estudioso das obras do Círculo há quase 20 anos no vídeo de hoje Portanto nós conseguimos com a leitura de problemas da obra de drift nós estamos no

capítulo 4 em que o batismo está falando a respeito da composição do enredo e do gênero nas obraski nessa parte mais ao final do capítulo vai destacar aspectos da carnatalização que extrapolam o próprio gênero e que estariam presentes na obra do historietas bom Dando continuidade a nossa discussão eu sigo na minha edição na página 180 para quem está acompanhando com a leitura da obra O parágrafo analisando as peculiaridades do gênero da mini peia na obra de Dostoiévski mostramos simultaneamente os elementos de carnavalização então aqui o batimento falando que quando se fez a análise da importância

do gênero mini pé na obra do drivesc concomitantemente também foram abordados aspectos da carnavaleização presentes na obra do autor mas o batim vai entender que a carnabolização é mais Ampla que a própria mini peia e que portanto caberia ainda uma discussão de outros aspectos presentes na obra no próprio gênero da mini peia para isso o gatinho vai entender que é importante conhecer as fontes do gênero de um artista para entender a tradição e a novidade de sua forma então é bastante coerente com aquilo que ele vem desenvolvendo batinha vai dizer que é interessante Que nós

conhecemos como o gênero se desenvolve Então como gênero minipédia desde a antiguidade passando por diferentes momentos históricos a idade média renascimento a idade moderna ele chega ao dos Torres mas ele vai dizer que cada autor vai receber a tradição de um gênero de uma determinada forma de uma determinada maneira por isso de alguma maneira fazer é tentar recuperar possíveis fontes do gênero mini pé e de aspectos da carnabolização na obra do soyevski para inserir vai apontar possíveis autores que o CS que tenha lido e que o levaram a conhecer aspectos da mini pay da carnabolização

que vão ecoar na sua obra Lembrando que então cada autor tem um contato específico com essa tradição do gênero e cada um deles renova o próprio gênero na sua maneira original de compor suas obras bom e para falar sobre isso uma Tim vai dizer que dos autores do renascimento como bocatti o rabelé o shakespero Cervantes todos eles influenciaram a prosa do Dr hebes que Possivelmente indica uma tinta Talvez não tenha lido crime House mas todos esses autores trazem aspectos da carnabolização que de uma maneira ou de outra vai entender o latim impactam na composição das

obras dos clientes já no século XVII e 18 e 19 uma time vai contar alguns autores em cujas obras em determinadas pobres um dos sonhetes que pode ter retirado influências para composição da sua poética para composição dos seus textos dos seus romances principalmente Mas também de outros textos mais curtos como novelas bom então vai indicar o batting o envolted de terror Provavelmente o dos servos que tem encontrado uma combinação da carnatalização com a filosofia racionalista e também de alguma maneira com o tema social o que que é importante nós frisarmos aqui é claro que interessante

todo esse percurso histórico que o team retoma e essa esse interessante modo de análise de uma recuperação da história literária e das possíveis influências de determinados autores em um outro autor mas o ativo vai destacar que ele não quer ver a influência de um autor sobre um autor e sim de algo mais geral que é a linguagem carnavalescas e os elementos da carnabolização que esses diferentes autores trazem Ou pelo menos podem ter trazido para o dostonhevs mas nesse ponto específico que o que eu gostaria de destacar veja você que ele fala combinação da Carne avaliação

com uma filosofia que no caso é racionalista mas a gente vai ver que podem ser outros aspectos outras facetas de diferentes filosofias o que que é importante quando nós falamos carnavaleização nós vamos ligar ao riso ao cômico mas aqui o batim já vem fazendo essa análise ele já fez essa análise e nós temos pontuado isso a carne normalização ela não serve apenas para trazer aspectos cômicos ela também serve no projeto de dizendo o projeto discursivo todo evski para de alguma maneira trazer um ovo arranjo em que sejam possíveis discussões filosóficas então por exemplo quando nós

vemos em determinados romances do Blastoise cenas de escândalo em que se reúnem em vários personagens o que que nós estamos vendo aí nesse clima carnavalesco essas pessoas estão discutindo questões filosóficas então o carnaval não é apenas para digamos trazer o riso ou comicidade mas também para abordar aspectos sérios aspectos filosóficos Morais éticos mas a Carla validação ela vai permitir de alguma maneira que essa discussão ela seja presente ficada em determinados sujeitos em determinados indivíduos no caso da representação literária em determinadas personagens que vão se reunir num lugar e num tempo específico ao modo cai na

valesca que é um modo que permite o contato familiar com pessoas que provavelmente não se encontrariam fora da praça carnavalesca na praça pública carnavalesca e no caso dos romances em determinados espaços como convés de navios anteciá-las determinados salões ou Vagão de Trem por exemplo no caso do idiota do mítica com o robogenie que se encontra num Vagão de Trem indeterminado espaços em que eu permito que diferentes personagens de diferentes espectros consigam dialogar e inclusive discutir questões filosóficas lembrando que também como nós vamos ver ainda nesse vídeo A carne avaliação traz um aspecto também do Fantástico

que permite fazer uma distensão do tempo de tal maneira que eu consiga ver vozes digamos muito antigas e possíveis vozes futuras que se agrupam num determinado momento do tempo para que possam dialogar do Fred Henrique Soler e da ativa em apontar uma carnalização mais exterior seja em termos do enredo em que eu tenho por exemplo catástrofes cenas de desmascaramento cenas de escândalo ou mesmo é personagens carnavalizadas exteriormente carnavalizadas então em que seus aspectos físicos já mostram aspectos da carnabolização como a comicidade ou como uma determinada embuste as pessoas se vestem de determinada maneira querem parecer

ser o que não são como no carnaval no balsaque no georgescente no Victor Hugo é o Martin vai dizer que essa carnivalização ela não está tão exterior mas existe uma profunda cosmovisão carnavalesca e essa profunda cosmovisão carnavalesca permite que nós disputamos questões profundas do homem olhando para que a verdade corrente a ideia corrente ela é relativamente na alegria relativa do carnaval ela é desestabilizada então que após uma visão carnavalesca traz é uma possibilidade de olhar o mundo de outra maneira de contestar aquilo que se toma como uma verdade absoluta no Estênio do dickins o batim

vai apontar uma carnalização como a percepção sentimental da vida e no Alan poe e no Hoffmann uma carne avalização aí e ligada como uma ideia de tipo romântico e não mais uma filosofia racionalista como nós vimos no vou ter ou no de terror na sequência o Martim passa a falar a respeito dos autores Russos de possíveis influências é que o batim tenha que o tenha tido de autores Russos como Google bom é de toda maneira ele aponta algumas possíveis influências do Google mas ele vai destacar aqui em dostoiévs que a carnabolização Renovada vai se combinar

com outras particularidades do romance então o que que uma tinta frisando aqui olha existem aspectos da carnavalização existe o cômico e pode existir das discussões filosóficas como nós vimos no gêneros classifica como um gênero do sério cômico e não apenas o cômico dos diálogo socráticos enfim desse gêneros da antiguidade que vão passando pelos séculos e se modificando mas trazendo possibilidades de Visões artísticas para os autores mas o que que o batismo tá frisando aqui que no dos taieves que esses elementos de carnavalização do cômico das inversões das catástrofes dos escândalos de uma nova configuração de

espaço de tempo ela é configurada utilizada para compor o romance polifônico que nós já comentamos em outros vídeos que é aquele em que a voz do autor não está autorizada em trazer a Palavra Final O autor então fica ao nível das personagens ele dialoga com os personagens num determinado pede igualdade sem se reservar a última palavra a palavra dogmática Lembrando que justamente no carnaval essa palavra dogmática ela é relativizada Ela é às vezes ridicularizada lembrando Alegre relatividade da vida bom o batismo a dizer que para entender a karnalização eu preciso considerar dois aspectos primeiro que

o carnaval não se restringe as mascaradas com as quais Talvez o dos servos tenha tido contato que é uma das formas de festejos carnavalescos e nós já vimos em outros vídeos que o bartin disse que as mascaradas elas perdem o seu vínculo é mais forte é um festejo carnavalesco que perde o seu vínculo forte com o povo com a praça pública ele vai dizer que o carnaval é uma cosmovisão uma cosmovisão dentro da qual eu consigo relativizar as verdades absolutas que eu consigo olhar o homem enquanto o homem não mais na sua posição social em

que eu instigo o homem a dizer o que ele é que ele traga a sua verdade para que ela seja discutida entre outros sujeitos e também batimento dizer que a carne na validação ela penetra em diferentes correntes literárias Basta Que Nós lembramos os autores que ele citou é anteriormente em que são autores de diferentes escolas literárias do Romantismo do Realismo de diferentes momentos então o que que ele tá dizendo a carnabolização os aspectos da carnabolização eles não se restringem a determinado autor e também não são restritos a uma determinada escola literária em cada escola literária

em cada autor esses elementos da carne na valização Eles serão renovados como também acontece no caso do nostoiévsk que renova dentro da sua poética os elementos da carnalização de uma maneira peculiar para compor o romance por uniforme aí o Matinho começa a apontar aspectos da carnabolição em determinadas obras do dostonhevski e ele passa a falar nem ele traz aqui é duas obras é que foram publicadas logo após que voltar do exílio né quando ele ficou exilado na Sibéria essas duas obras que são sonhos PT burguenses Inverse prós e o sonho do titio elas no Brasil

foram publicadas nesta edição da editora 34 dois sonhos o sonho indutivo e sonhos de ptsburgo Inverse prosa traduzidas pelo Professor Paulo Bezerra bom que que nós temos em sonhos Peter burguenses Inverse prosa nós temos um escritor um cronista um folhetim que escreve folhetins e que fala a respeito dessa escrita e em determinado momento ele vai relatar o que ele chama né de uma visão É uma sensação que ele tem as margens do rio nivar ele relata uma visão a minha sensação do nevar então ele disse que ele vinha caminhando por petsburgo e as margens do

reino um dia muito frio a saía do Rio fumaça né Então essa fumaça ela já deixa tudo meio nebuloso o que dá um clima um pouco Fantástico que permite talvez que se possa não mais discernir diferencia claramente o que a realidade o que não é ele também relata que nesse dia frio as casas né das chaminés das casas saem grossas colunas de fumaça que parecem criar uma outra etsburgo acima real Então eu tenho uma espécie de Dois Mundos um mundo real e o mundo acima que é o mundo aí é perfumaça mas também nesse mundo

real A neblina a fumaça que sai do nevar deixa tudo um pouco confuso Então essa ideia desse mundo Fantástico de uma possibilidade de um outro mundo tudo isso são aspectos da carnatalização E aí esse narrador mais à frente ele vai falar que teve um sonho e nesse sono ele vê uma multidão fantástica ele começa a escutar gargalhadas e como é um escritor ele está pensando em histórias ele começa a ver ou entender tragédias histórias de determinadas personagens tudo isso acompanhado por essa gargalhada que ele resume como verdadeira mascarada que é um dos festejos carnavalescos então

nessa nesse texto que nós já temos vários elementos de cai na atualização dessa sensação carnavalesca desse mundo carnavalesco que traz personagens que traz histórias acompanhadas por uma espécie de Mundo Fantástico em que eu possa vislumbrar uma outra possibilidade de vida no sonho do titio o time apontar uma expressa carnavalização exterior muito marcada é por exemplo no príncipe cá que é um verdadeiro é personagem carnavalesco o príncipe k é um senhor já de bastante idade bastante senil e aqui para destacar um aspecto exterior dessa personagem exterior né dos aspectos físicos o que que acontece é ele

não tem cabelos ele usa cabelos ele usa peruca um dos seus olhos é de vidro os seus dentes são dentadura uma das pernas provavelmente é ele também não tem ele manca então ele é todo uma construção de uma pessoa que se mas ele vive maquiado que se faz parecer outra como um carnaval em que eu possa me fantasiar de alguma maneira de outra pessoa mas ao final do da novela ele vai ser desmascarado Então vão começar a falar né de tudo que ele Essa maneira como fisicamente ele construir é falso enfim mas isso também desmascara

os objetivos da Maria alexandrovana que é procurava casá-lo com a sua filha com a Zina Em Busca do Dinheiro do príncipe é portanto também uma crítica né social mas aí com elementos da carnalização na sequência o batim passa a falar da obra ao despauticover seus habitantes é que cuja que existe já uma edição no Brasil ao distante Covo e seus habitantes é uma tradução do Lucas Simone aqui traduzido pela Editora 34 nessa obra existem vários personagens excêntricos exóticos carnavalescos são pessoas que de alguma maneira se desviaram do curso normal da vida e vai dizer o

patinho a carnatalização permite ao gosto da apps que verem mostrar momentos do caráter e do comportamento das pessoas que não poderiam ser revelados no curso normal da vida então para que que serve a carnabolização ela serve para mostrar as verdades dos homens fazer com que os homens se revelem Lembrando que no romance polifônico a ideia que o autor não fale pela personagem mas que ela que de alguma maneira essa personagem seja instigada seja pelo enredo seja pela fala de outros personagens para que ela se revele Então essas cenas de escândalo desmascaramento esse mundo paralelo Fantástico

diferente carnavalização traz ela permite observar um homem fora do curso normal da vida mas muitas vezes mostrando quem de fato ele é na sequência O batismo vai dizer que nessas obras que ele apontou um riso é mais Expresso mais que não gostou muito importante a questão do Riso reduzido quando não necessariamente eu trago um texto feito para gerar um riso é estridente expressa mas que de alguma maneira Traz essa relativização das verdades o riso reduzido é um modo de ver a vida esse modo de sempre contestar aquilo que se coloca como a verdade absoluta indiscutível

dogmática o riso portanto não permite a estabilidade em tudo há uma bivalência o nascimento de alguma maneira prever a morte e Dirá o batim de certo modo também na morte nós podemos antever Um Novo Nascimento na Vitória está gerado a derrota e a derrota pode conduzir a uma vitória futura e aqui é interessante Que Nós pensamos a respeito da relação entre o riso e onde alogismo porque O riso ele mostra essa Alegre relatividade do ser informação esse ser informação para ele estar em formação ele tem que entender que as verdades que ele traz não são

absolutas que elas podem ser contestadas e que elas vão ser discutidas em diálogos com outros sujeitos porque na concepção dos serviços que era a verdade não está na cabeça de um sujeito Ela está na interação entre as consciências portanto não se pode ver a ideia não se deve ver a ideia de uma maneira estagnada não existe portanto a verdade estagnada a verdade deve ser vista sem uma estagnação abstrato dogmática sem semear ela de um modo abstrato como por exemplo um tratado filosófico e dogmático que diz que aquela é a verdade no romance é portfónico na

prosa dos davisquiana a verdade ela é sempre instável desestabilizada pela Alegre relatividade cai na valesca que coloca os homens em diálogo para que eles possam nos diálogos entre si nos debates provarem contestarem as suas ideias mostrar mostrando esse caráter de eterna formação do ser humano passando a falar Mais especificamente do Riso endostoi eds que o vaccin vai dizer que é industria a expressão mais importante do Riso reduzido está na posição do autor isso pode parecer até um pouco complexo mas o que que ele tá dizendo o riso é aquele que não permite a estabilidade que

eu busco um autor que ele também não traga a verdade dogmática porque isso é contra alegra e relatividade carnavalesca então no romance polifônico Eu tenho um autor que não se permite dar a última palavra o diabo permanece em aberto no romance por isso o autor não se reserva uma seriedade dogmática ele não coloca um ponto final conclusivo enquanto final conclusivo em termos de ideias é claro que foi um aumento o autor vai dar um ponto final ao texto mas ele não vai dizer qual é a ideia correta Qual é o posicionamento correto assim como na

visão carnavalesca também não há o ponto conclusivo porque está tudo em constante informação e transformação tudo é relativizado por essa Alegre relatividade cai na valesca que mostra que as coisas estão em formação então que não existe uma verdade absolutizada que seja estagnada estanque que não mude Então essa é uma das ideias que o carnaval traz né da perene instabilidade das realidades humanas E no caso do romance polifônico Um dos modos para se mostrar isso é através dessa posição de um autor que não se reserva ao direito de dar a última palavra aos diálogos entre eles

as personagens ou entre as personagens Nos quais se debatem as ideias batinha ainda vai apontar outras particularidades da carnalização Nos romances de dostoiésc ele vai dizer a partir da Visão carnavalesca pode-se ver os homens em conflitos no mundo capitalista então diz que com esse capitalismo a partir mais ou menos de 1860 ali na Rússia você vai ter uma nova configuração de sociedade em que os alicerces Morais sociais econômicos eles vão ser contestados por esse novo modelo é socioeconômico que é o capitalismo isso vai fazer com que determinados grupos sociais determinadas ideologias que não se confrontavam

que não se encontravam que não dialogavam agora elas estão colocadas em conjunto e precisam ser articular precisam se conhecer precisam debater ele vai apontar ainda a questão do homem No Limiar esse homem que está sempre no limite que pode ser sempre outro a eterna possibilidade de mudança como por exemplo é indique em crime castigo que na sequência ele vai falar também é a respeito de outras questões aí de crime castigo tá também aqui no Brasil traduzida pelo Professor Paulo Bezerra o que que acontece por exemplo um crime castigo nós temos o house que ele é

um êxtante né que precisava direito e por questões econômicas ele para de estudar e aí a partir de uma determinada ideia que ele vem desenvolvendo de que existam homens ordinários extraordinários e que os homens extraordinários são aqueles que podem fazer tudo inclusive marcaram as outras pessoas e que eles são absorvidos pela história ele vai de alguma maneira se julgar um homem extraordinário e vai assassinar uma velha agiota e também é ocasionalmente né embora não planejado isso por ele a irmã da velha o que que acontece então ele é um assassino mas ele é alguém da

intelectualidade mas esse assassino vários momentos da narrativa eles muito pobre mas por vezes né nesse clima carnavalesco ele está ali com algum dinheiro e ele emprega esse dinheiro para ajudar outras pessoas também necessidade então você vê ele é alguém que tem uma formação intelectual que comete um crime mas ao mesmo tempo ele se apega de outras pessoas pobres tão pobres quanto ele nós temos também uma outra figura por exemplo a Sônia que é uma moça que vive com o pai com a madrasta e que essa madrasta tem filhos o pai é um alcoólatra e não

provém em termos financeiros a família então todos passam fome a Sônia Então veja como é a questão é alguém que também tem um lado bastante piedoso Cristão até mais que vai para prostituição então você vê esse homem sempre No Limiar esse homem que pode ser sempre outro bom e aí o Martim passa a falar a respeito especificamente do crime castigo vai apontar algumas questões marcadamente carnavalescas no crime castigo Logo no início né do romance você já tem que o Houston ele vai matar essa velha agiota e na sequência ele fica perturbado por isso e imaginando

que possam descobrir que foi ele que recebeu enfim até que em determinado momento alguém na rua né Um Pequeno Burguês vai chega bem próximo a ele e chama ele de assassino ele fica perturbado por isso ele volta para o apartamento dele e vai ter um sonho nesse sonho novamente rascunho sonha né como se fosse possível matar novamente a velha e ele vai tentando matar a velha mas quando observa a velha ela está rindo Então você veja a questão de carnavalização o sonho que veio uma outra vida e É nesse sonho que traz uma possibilidade de

um mundo Fantástico essa velha que está rindo Então essa dubiedade entre a morte e o riso então ele está lá tentando matar a velha que rir e ele também escuta risadas de pessoas que estão fora do apartamento da velha existe uma multidão Ele está num determinado andar que é o andar da velha embaixo do prédio existe uma multidão que ri a guarda então o alto e o baixo e o futuro destronamento porque quando ele sair do apartamento as pessoas vão ver que foi ele o assassino e existe esse lugar e tempo da crise um lugar

e tempo No Limiar para falar desse lugar e desse tempo de crise o batismo aponta alguns aspectos Como por exemplo o lugar que é o apartamento quarto do Rasco nicov que em vários momentos da narrativa é chamada de caixão porque ele é tão pequeno é tão baixo tão sufocante que parece um caixão um caixão em que não é possível viver é possível apenas tomar algumas decisões essas decisões tão importantes do homem é que valem por uma vida ainda em termos do lugar anteciá-la que é Onde vive a que seria a casa onde vive a família

do marmela Dove que é o pai da Sônia então o High é bem no início também do romance ele encontra o marmila do bebendo e leva ele bêbado para casa que é uma casa na verdade que amante sala onde passam pessoas né Essa casa No Limiar e que ele vai encontrar também essas pessoas que vivem em situações limites como a Sônia que vai se prostituir como a mulher dele que provavelmente venha morrer de tuberculose e que cuida de crianças que passam fome porque o pai alcoólatra uma outra aspecto do Lumiar que o batinha aponta é

a cena da casa é essas se não é insônia é na ocorrência Real lá do assassinato na porta da casa da velha assassinado porque depois que o rosca coloca matou a velha matou a irmã da velha ele vai sair mas dois sujeitos vem a casa da velha para fazer negócios ela era uma agiota então eles começam a bater na porta e bater na porta e ele está do outro lado da porta esperando esses homens irem embora para que ele possa fugir mas em determinado momento esses homens percebem que é do modo como a porta está

fechada existe alguém lá dentro então eles começam a bater cada vez mais forte ele fica ali nesse espaço de tempo que representa uma infinidade de tempo para ele tamanho e aflição dele mas é um dos homens desce para procurar ajuda e na sequência o outro e é quando ele consegue escapar do apartamento da velha e se esconder bom então o que que nós estamos vendo aspectos que o bactin vai mostrando da carnavaleização nessas diferentes obras doevsk ele aponta ainda do texto jogador a questão dos russos no estrangeiro e a questão da roleta para o nosso

eves que esses Russos que perderam o contato com a pátria com a terra como o chão com a cultura popular eles vivem uma vida fora do tempo digamos assim eles pedem as raízes com o mundo aspas real então eles são pessoas que não encontram o seu lugar no mundo um jogador ainda é trazido a questão da roleta porque na roleta os homens se igualam ali o pobre o rico pecadores Santo eles estão em uma relação de igualdade frente ao jogo de sorte azar que por sua vez vai poder trazer todo uma outra configuração o milionário

pode se tornar pobre O pobre pode se tornar milionário diante da roleta do romance O idiota o batismo vai destacar por exemplo a questão da ambivalência um personagens Como que é o personagem principal que é o príncipe íntimo e Anastácia pelo qual era apaixonado o Mickey ele é uma personagem muito bivalente porque ele é o idiota né então ele é alguém digamos assim bastante ingênuo mas ao mesmo tempo extremamente perspicais para perceber o que as pessoas pensam ele alguém é que onde ele chega ele traz um clima carnavalesco porque as pessoas na conjuntamente ele se

sentem à vontade para falar dos temas mas é pouco usuais naquele momento ele também se apaixona pela Anastácia e ele se apaixona pelo Anastácia e pela Aglaia e ele quer de alguma maneira conjugar impossibilidade desses dois amores por duas mulheres ao mesmo tempo ele tem um amor fraternal ele é gosta ele respeita o robozinho que disputa com ele o amor da Anastácia e que inclusive virá assassinar na Anastácia Então veja ele alguém bastante complexo bastante e a própria Nastácia também é porque ela é alguém que às vezes se coloca como alguém é pouca feita aos

padrões éticos né Elas se coloca aspas como uma mulher devassa mas ao mesmo tempo ela sabe que ela foi vítima de determinadas situações Então ela também é alguém sempre nessa dubiedade essa ambivalência portanto industriais que vai entender o battin tudo no mundo dos servos que vive em plena fronteira com o seu contrário é a questão da falência da Alegre relatividade carnavalesca para o batim entende patim né que no romance e na prosa e na poética dos contrários se encontrarem dialogarem será necessário uma nova concepção de tempo e de espaço Por isso que por vezes a

crítica vai censurar determinadas cenas da prosa do dos leves em que ele conjuga personagens muito diferentes até de uma maneira everosímia mas o que que ele consegue com isso colocar várias pessoas em contato inclusive trazendo ideias do passado e talvez que venham a existir no futuro em um único espaço Então nesse espaço em que eu conjugo ideias de tempos diferentes eu consigo um arranjo de discussão arranjo dialógico muito interessante para Condução do romance para condição da ideia da polifonia por isso vai dizer o batim para os contrários se encontrarem dialogarem É necessário uma nova concepção

de tempo e espaço e essa cosmovisão cai na valesca é permitirá justamente a superação de certa restrições de tempo e espaço porque as questões de tempo e espaço vão ser superados por exemplo pelo sonho pelo Delírio que trazem novas configurações de tempo novas configurações de espaço e também por essa cenas carnavalescas No Limiar nas antesas né em determinados lugares em que eu conjugo em que eu reúno personagens muito diferentes cada uma das quais com as suas visões cada uma das quais com as suas ideologias e entenderá portanto TIM que olhando as tradições de gênero Se

entende melhor do drives é claro você vai olhando ali como o gênero minipédia se desenvolveu e outros gêneros do sério como a carnavalização está presente nesse gênero em outros e em autores que provavelmente influenciaram mas no entender do latim você é o criador do romance polifônico então ele conjuga esse aspectos da carnavaleização da Minnie ideia do gênero serem como para criar o romance polifônico Lembrando que ele já falou a respeito de algumas características peculiares romance como a colocação da ideia no homem o homem que vivencia a ideia a colocação o enfoque né na auto consciência

dos personagens a nova posição do autor e na sequência aqui do [Música] livro no capítulo seguinte ele vai falar dos arranjos em termos de discurso né que mostram a possibilidade de um romance polifônico bom eu espero que você esteja gostando dos vídeos Vai contando vai dizendo se você está entendendo de onde você fala se você está acompanhando a leitura eu agradeço por você ter ficado comigo até o final do vídeo Muito obrigado e até o próximo vídeo