Una CUARESMA vivida a fondo

vamos a dar un saludo a la santa Virgen [Música] María Dios de salve María llena eres de Gracia el señor es contigo bendita tú eres entre todas las mujeres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre Jesús Santa María madre de Dios ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte Amén Jesús Amén Jesús en el nombre del padre y del Hijo y del Espíritu Santo am siéntense Gracias por estar aquí gracias por esta amable invitación de Mar adentro y de La Vid cuaresma Por qué 40 días empezamos

por ahí vamos a recordar a algunos textos bíblicos en primer lugar los evangelios Mateo Marcos Lucas nos dicen que Jesús se fue al Desierto durante 40 días pero hay muchas otras pericopas otros pasajes de la Biblia donde también aparece el número 40 eso es muy significativo por ejemplo el pueblo de Israel pasó 40 años en el desierto en tiempos de Elí que era un sacerdote del Antiguo Testamento en tiempos de Elí y del Rey Saúl hubo 40 años de esclavitud bajo los filisteos Moisés tuvo dos cuaresmas de 40 días primero en la montaña del Sinaí

de lo cual se cuenta en Éxodo 24:18 y después cuando el episodio del becerro de oro pues vino una nueva cuaresma esto es muy significativo porque la primera cuaresma de Moisés fue como un ejercicio de escucha Y la segunda cuaresma de Moisés fue un ejercicio de penitencia y de intercesión y esas tres palabras llegan hasta nosotros la cuaresma como tiempo de escucha como tiempo de penitencia y como tiempo de intercesión la segunda cuaresma de Moisés la del becerro de oro se describe por ejemplo en el capítulo noveno del libro del Deuteronomio y sigue apareciendo el

número 40 por ejemplo un gran profeta del Antiguo Testamento el profeta Elías que fue brutalmente perseguido por el rey de aquel tiempo que se llamaba ajab y especialmente por la esposa del rey que se llamaba Jezabel y que era la que realmente mandaba en ese tiempo Elías fue brutalmente perseguido tuvo que huir y caminó 40 días hasta llegar al monte oreb y faltan más pasajes nínive que era la capital del imperio asirio un imperio pagano cruel muy poderoso como curiosidad el primer lugar civilizado donde se recuerda que haya existido una biblioteca antes de la biblioteca

de Alejandría que es muy conocida en la antigüedad la biblioteca de ní que fue construida y y y podríamos decir consolidada por el Imperio asirio estaba en nínive Pues según nos cuenta el libro de Jonás el profeta este profeta Jonás fue enviado a ní y la predicación de Jonás pues tenía que decir dentro de 40 días ní Será destruida eso lo encuentra usted en el capítulo tercero del libro de Jonás Entonces nos damos cuenta que el número 40 tiene gran significación en la Biblia típicamente el número 40 es el número de una generación es decir

se supone que después de 40 años el panorama de un pueblo o de un país cambia ya hay otros rostros otras ideas incluso otro gobierno por eso también hay múltiplos de 40 que también aparecen en la Biblia por ejemplo hay un salmo que dice que es difícil que un ser humano difícil que un hombre alcance los 70 años y dice y el más robusto hasta 80 dos veces 40 Moisés Moisés vivió 120 años por supuesto es tres veces 40 y la Majestad de Moisés la importancia de Moisés se nota en que luego su sucesor que

fue Josué no alcanza a vivir tanto llega a 110 años Moisés vivió 120 qué podemos concluir de este rápido recorrido por el número 40 podemos entender que 40 es el tiempo de una vida que 40 es también un tiempo de prueba un tiempo de ejercicio es el tiempo de podríamos decir de una disciplina un tiempo de crecimiento un tiempo que trae una transformación de hecho los israelitas estuvieron 40 años en el desierto y el pueblo que entró a la tierra prometida la tierra de Canaán no fue el mismo pueblo que salió de Egipto esto lo

explica muy bien la carta a los hebreos cuando habla de cómo La Rebeldía de los que salieron de Egipto hizo que ellos no entraran en el descanso de Dios finalmente ellos se quedaron en el desierto Entonces con qué nos quedamos Nosotros con que 40 es un tiempo de crecimiento un tiempo de transformación un tiempo de exigencia y es un número profunda profundamente bíblico pasemos Entonces al al a la cuaresma de de Cristo pero Pero antes hay que recordar algo y es que la idea de los 40 los 40 días los 40 años va unida al

Desierto esto se nota particularmente en el pueblo hebreo que tuvo que atravesar el desierto 40 años entonces hacer una cuaresma es entrar en un desierto No es simplemente ver pasar las hojas de un calendario o el tiempo en un reloj es es entrar en un desierto porque el desierto va a hacer de ti otra persona Ese es el sentido de la transformación la transformación no es mágica la transformación no es que cuando llegue el día 40 ya eres es otra persona la transformación es que el desierto que atraviesas te cambia el desierto te cambia no

podemos separar la cuaresma del desierto ni el desierto de la cuaresma en su predicación nos hablaba el padre Alfredo de eso nos decía cómo es necesario que haya un elemento de cruz y que haya un elemento de dificultad y este es un aspecto que conecta muy bien con todo lo que vale la pena eso también lo decía el padre en su predicación fíjate la expresión que utilizamos en castellano vale la pena si es una pena es un esfuerzo es un dolor es una lucha Y por consiguiente supone un cambio el desierto te cambia el detengámonos

por un momento en esa expresión porque resulta que así como Jesús entró en el desierto y así como Israel recorrió el desierto hay un libro que es el libro del profeta oseas en la sagrada escritura donde se hace una promesa preciosa dice el Señor a través del profeta oseas refiriéndose a la asamblea de Israel Al conjunto del pueblo de Israel dice yo la llevaré como si fuera su novia Yo la llevaré al Desierto y le Te hablaré al corazón y me amará como en los días de su juventud O sea que la promesa para la

asamblea de Israel La promesa es que la renovación está unida al Desierto la renovación está unida a la cuaresma no sales de la cuaresma como entraste no sales del desierto como entraste Y todavía tenemos que examinar con un poco más de atención por qué sucede Así es interesante ver De dónde viene la palabra desierto la palabra desierto proviene de un verbo latino que significa abandonar tenemos una huella de ese origen latino de la palabra en el término desertor un desertor que es el que abandonó el que se fue el que dejó entonces la tierra desierta

es la tierra que ha sido abandonada es la tierra que no es apta para vivir Y por consiguiente es la tierra que tiene cerca la muerte es la tierra que te deja sin apoyo es la tierra que pone a prueba tu paciencia Tus fuerzas que pone a prueba tu convicción tu Esperanza que pone a prueba tu perseverancia pone a prueba tu oración Entonces el desierto es un tiempo de exigencia una exigencia que al quitarte tantos apoyos al quitarte tantas ayudas finalmente te obliga a dos cosas que son el corazón de la cuaresma te lleva a

un profundo profundo conocimiento de ti misma de ti mismo y te lleva que esto es lo más importante a descubrir Tu único apoyo en Dios o sea que el desierto en particular el desierto cuaresmal tiene una virtud preciosa Y es una virtud de Purificación el desierto tiene muchas expresiones puede ser un lugar así por ejemplo los primeros monjes los conocemos como monjes del desierto ellos eran del desierto se recuerda en el siglo tercero según nos narra San atanasio se Recuerda la vida de uno de estos precursores de la vida monástica de la vida entregada radicalmente

a Dios ese era San Antonio Dónde vivió San Antonio al norte de Egipto pasaba la mayor parte del tiempo en el desierto el desierto físico esa tierra terriblemente exigente esa tierra donde no hay apoyo donde no hay ayuda Pero hay otros desiertos por ejemplo el silencio mismo que es una característica del desierto físico el desierto del silencio es muy muy fecundo es muy elocuente porque cuando callan las voces exteriores surgen las voces interiores surgen los miedos surgen los recuerdos surgen las pasiones surgen mis verdaderas exigencias Por qué el desierto es purificador porque el desierto hace

nacer el desierto hace que surja hace que se escuche eso que en el ritmo frenético y en el ruido incesante de la vida no escuchamos Pero además de escuchar Esas voces profundas que son las voces que uno lleva por dentro porque cada uno de nosotros tiene voces adentro además de Esas voces profundas podríamos decir entre todas ellas pero más profundo que todas ellas finalmente aparece la voz misma de Dios la voz misma de Dios Entonces el desierto físico el silencio te ayuda a que aparezcan Esas voces te ayuda a Que aparezca la verdad y la

realidad de lo que tú tienes en tu corazón no es extraño entonces que en nuestra época haya tanto miedo al silencio tanto miedo a otra palabra que tiene que ver con el desierto la soledad nosotros los cristianos tenemos un elemento que muchos de ustedes conocen y lo han vivido que se llaman los retiros espirituales ya se trate de los retiros de San Ignacio retiros de maz cursillos de cristiandad seminario de vida en el espíritu catequesis del camino neocatecumenal en esas distintas ofertas de evangelización por utilizar esa palabra finalmente de lo que se trata es de

llevarte al silencio llevarte a la soledad dejar que tú permitas quiero decir que broten las voces que llevas adentro y ahí van a aparecer Tus recuerdos tus miedos tus anhelos tus frustraciones también va a apcer lo mejor de ti pero junto a eso escuchar la voz del señor así el desierto nos purifica Y esa es la espiritualidad profunda de la cuaresma detengámonos ahora ya que hemos hablado del de la cuaresma y del el desierto detengámonos ahora en esa frase que he dicho y que me da la impresión de que ha impactado un poco a ustedes

como me ha impactado a mí llevamos voces adentro voces que no hemos querido Escuchar llevamos voces adentro voces que sepultamos voces que silenciamos voces que reprimimos voces que estrangulas llevamos muchas voces adentro Cuáles son Esas voces dentro de esas tenemos por ejemplo nuestras heridas nuestras frustraciones las injusticias que hemos padecido dentro de esas están nuestras decepciones hay palabras que uno no se atreve a decirse hay palabras que son demasiado duras para resistirlas hay palabras que uno siente como una especie de amenaza por ejemplo cuando una persona dice lo tengo todo y no soy feliz lo

que yo más quería era tener este trabajo o casarme con tal persona o tener este puesto o ganar tanto dinero y ahora lo gano y no me sabe a nada ya me casé y me siento vacío son palabras muy difíciles de decir uno tiene miedo de decir esas palabras aquí estamos hablando de uno de los temas favoritos de aquella Santa a la que tantísimo le debo La conocí hace 40 años se llama Santa Catalina de Siena y el tema es el conocimiento de sí mismo uno teme decirse cosas un uno teme decirse cosas y uno

teme decir sus temores uno Trata de no pensar en la muerte no pensar en la enfermedad no pensar en la vejez no pensar en la soledad el futuro sobre todo en circunstancias como las que estamos tanto a nivel global como a nivel nacional como muchas veces a nivel Familiar o de pareja el futuro se nos antoja inseguro incierto peligroso no sabemos realmente que atenernos y tememos hablar y entonces Esas voces las vamos estrangulando las vamos reprimiendo van quedando ahí nos sumergimos en una vorágine de placeres y de Novedades las novedades de la tecnología las novedades

de la moda las novedades de los lugares exóticos las vacaciones los restaurantes hay gente que que vive como en una especie de Carrusel subiendo y bajando en el Carrusel y ahora que me muestren otra cosa y ahora voy para otro lugar y ahora pero es dentro de esa continua distracción finalmente estamos huyendo de nosotros mismos el desierto es el lugar en el que tu sombra te alcanza en el que tus voces te alcanzan en el que ya no vas a correr más y por supuesto que Esas voces que surgen donde están las frustraciones los miedos

las decepciones los anhelos los sueños Esas voces nos atormentan Esas voces nos preocupan Esas voces nos derrotan nos quebrantan Y ustedes pueden pensar en este momento que estoy exagerando Pero quien haya asistido a un retiro espiritual sabrá que no estoy exagerando yo he tenido ocasión de predicar y también de asistir por supuesto a muchos retiros espirituales uno que me impactó muchísimo es el retiro de varones más grande que yo haya podido conocer o que yo haya podido asistir o servir hace unos años unos 6 7 años estuve en un retiro en el estado de Washington

al norte de Estados Unidos y en ese retiro asistieron casi faltó poco para los 800 varones 800 hombres una gran iglesia repleta todos varones y a veces tiene sentido hacer retiros así aparte para varones y para mujeres especialmente lo digo por los varones porque los varones todavía Muchas veces tenemos una serie de limitaciones en la expresión de sentimientos en encontrar las palabras y muchos de ellos por supuesto son hombres casados y entonces no sé en dónde está eso de como mantener una cierta imagen por lo menos algunos varones la tienen les cuesta trabajo llorar delante

de los hijos delante de la mujer Pero por qué hablo de llanto porque en ese retiro yo vi más lágrimas de las que yo podía imaginarme y era para mí un contraste muy grande porque por supuesto eran hombres adultos muchos de ellos gente muy fuerte algunos de ellos con muy buenos trabajos otros gente de trabajo duro gente que está en el campo que está obreros eh de de de esa mano gruesa de el obrero que que trabaja muchas horas cada día y ver a esos hombres postrados derramando sus lágrimas eso es lo que trae el

desierto cuando dejamos de huir nuestros recuerdos nos alcanzan cuando dejamos de huir nuestros sueños nos alcanzan cuando dejamos de huir Entonces se da el encuentro entre eso que yo hubiera querido ser eso que yo anhelo ser y esto que soy y normalmente ese abrazo ese abrazo estrecho pero muchas veces dramático y doloroso entre lo que yo hubiera querido ser y lo que realmente soy lo que yo me imaginaba que era el matrimonio y lo que es o lo que yo me imaginaba que era el sacerdocio porque yo también he visto muchos sacerdotes llorar y he

podido predicar a muchos hermanos sacerdotes y yo mismo me he vuelto poco a poco Un loretas Eso es así no tiene que admitirlo y no me da vergüenza admitirlo Entonces el desierto es esa oportunidad de escuchar Esas voces de darle un abrazo a ese niño asustado que llevas por dentro porque muchas personas viven en una exigencia permanente y les voy a contar dos historias sobre esa exigencia permanente Y ustedes Me darán la razón me encuentro por ejemplo con hombres que en todas partes tienen que ser fuertes tienen que ser fuer para llevar el timón de

la familia llegan a su trabajo y en el trabajo es bueno González se necesita esto pero esto es para tal fecha cree que puede y el hombre por dentro dice Dios mío yo cómo voy a alcanzar Eso sí sí sí yo puedo y le toca decir yo puedo y le toca dirigir un equipo y le toca transmitir a sus subalternos la presión que le llega desde arriba y a veces siente que le toca ser Injusto y a veces siente que está traicionando sus principios Pero tiene que mantener mantener qué mantener una especie de imagen mantener

una especie de fortaleza y todo el tiempo nos estamos diciendo se supone que tengo que ser fuerte se supone que no me puedo derrumbar esto que acabo de decir de Los hombres también les pasa a muchas mujeres solteras separadas viudas jovencitas mayores hay muchas personas muchas mujeres que viven también este drama a mí me impacta muchísimo y yo las admiro a esas mujeres que están tratando de mantener un hogar que parece que ya se está despedazando por este hijo va por este lado esta hija no hay quien la entienda luego la otra ya llegó a

la adolescencia y eso no hay manera de hablar con ella y el esposo metido en sus problemas y y hay que tratar de mantener todo mantener todo es como si estuviera como si estuviéramos en un moto y tú tienes esa estantería con toda la porcelana fina y es tratando que nada se caiga que nada se rompa pero de tanto Esforzarte para que nada se rompa empiezas a sentir que la que se está rompiendo eres tú que ya no das más que ya no sabes si vas a aguantar más porque está muy grave la situación del

matrimonio porque está muy grave la situación con los hijos entonces Esas son las voces Esos son los miedos voy a utilizar una palabra metafóricamente por ahora esos son los fantasmas los fantasmas que llevamos y creemos que podemos correr más rápido que nuestros fantasmas y creemos que podemos correr más rápido que nuestros miedos la vida nos enseñó a ser fuertes a que hay que aguantar y por todas partes nos predican eso hoy por ejemplo son sobre todo las queridas damas las mujeres señoritas niñas mujeres casadas las que están recibiendo ese lenguaje se supone que el lenguaje

del empoderamiento es para darte fuerza pero cuando yo en consejería en confesión en diálogo sincero con tantas mujeres las escucho lo que están re viendo las mujeres con el tal empoderamiento no es fuerza sino exigencia Y de lo que se trata es de que ahora como soy empoderada ahora como soy fuerte Entonces ahora Yo no lloro sino que [Música] facturo con el debido respeto ustedes no se imaginan el daño que está haciendo ese lenguaje yo Admito que un artista es un artista pero ese lenguaje hace un daño terrible porque hay muchas mujeres que lo que

necesitan son hombros para llorar no necesitan facturar no necesitan que las llenen de plata necesitan que las llenen de cariño y que las llenen de razones y que las llenen de sentido Pero el mundo el mundo baila con eso y el mundo se divierte con eso y nos meten a todos en ese lenguaje pero por dentro nos estamos muriendo Pues yo te quiero decir que ahora en la iglesia tenemos un tiempo precioso donde tú puedes abrazar a esa niña que quiere llorar donde tú puedes abrazar a ese niño que está asustado que no sabe si

lo va a lograr porque ese es el González al que el jefe le dice pero si lo logra González y sabe que tiene que decir sí pero por dentro no tiene ni idea de Si eso se va a poder ni de las consecuencias que eso va a traer eso es lo que trae el desierto entonces Entonces el desierto hace surgir fantasmas el desierto hace aparecer Esas voces el desierto hace que finalmente tengamos que abrazar nuestros miedos nuestros temores ahora hagamos la pregunta ahora sí creo que estamos listos para la pregunta por qué Jesús fue al

Desierto Jesús fue al Desierto no nos lo explica los evangelios no nos dan una razón precisa San Lucas nos dice que es el evangelio que se lee este año San Lucas nos dice Allá en el capítulo tercero de su evangelio nos dice que Jesús fue al Desierto movido por el espíritu fue ungido por el espíritu En el bautismo y después de bautizado y de ungido el espíritu lo llevó al Desierto yo les voy a contar en esta parte de la predicación les voy a contar las tres mej explicaciones que yo conozco sobre Por qué Cristo

fue al Desierto no les puedo decir cuál es la definitiva o si es una combinación porque les repito los evangelios solo nos cuentan el hecho pero no nos dicen que había dentro de la mente de Cristo Por así decirlo pero hay tres razones importantes tres razones Muy bellas la primera Cristo fue al Desierto para que se cumpliera la promesa que Dios había hecho por oseas los evangelios en efecto nos presentan muchas veces a Cristo como el embajador de todo Israel como aquel en el que se condensa todo Israel como aquel en el que el pueblo

de Dios tiene todo lo que puede darle al Señor toda las promesas y todo el cumplimiento de las promesas no tiene entonces no tiene entonces contradicción sino Al contrario tiene muchísimo sentido que Jesús fuera al Desierto para que se cumpliera lo de oseas te repito la palabra de oseas hablándole a la asamblea de Israel decía este profeta yo la llevaré al Desierto se refiere a todo el pueblo no yo la llevaré al Desierto y le hablaré al corazón y me amará y me amará como en los días de su juventud el sentido Es que así

como el desierto te desnuda de tantos apoyos y te hace ver tu realidad y te hace ver tu dolor y te hace ver tu frustración pues ahí No termina la historia del desierto lo más bello del desierto es que en esa desnudez en ese despojo en ese dolor en esa soledad tú te apoyes únicamente en Dios es decir el resultado último lo transformante no es que uno se quede únicamente diciendo ay vida triste la mía vida triste la que me tocó a mí la cuaresma no es para que nosotros entremos en un ejercicio de pobr

tearn Pobrecito yo Pobrecito yo Pobrecito yo no la cuaresma finalmente lo que quiere es lanzarte a los brazos de tu padre Dios pero observa la palabra de seas la llevaré al Desierto le hablaré al corazón y me amará entonces podemos decir que Cristo fue al Desierto para amar para darle a papá Dios ese amor que el pueblo no le dio porque en el desierto fue donde sucedió la primera gran traición que no fue solo el becerro de oro Cuántas veces se rebelaron contra Moisés Cuántas veces no fue solo el becerro de oro acuérdate también de

ese pasaje que se menciona en el salmo 95 el pasaje de la prueba y la tentación que en hebreo se dice masa y Meriva cuando el pueblo se quedó sin agua y entonces dijeron No Dios nos sacó aquí para matarnos de hambre y de sed y empezaron a murmurar contra Dios y contra Moisés el desierto fue el lugar de las blasfemias el lugar de la incredulidad el lugar de la desconfianza el lugar de La Rebeldía Y esa deuda que era una deuda con Dios era una deuda que estaba pendiente Y de esa deuda de la

que de la que nos habla oseas cuando dice y me amará a qué fue Jesús al Desierto a estar ahí en el lugar duro difícil el lugar del ayuno y del dolor el lugar de la prueba y donde ataca más el demonio estar allí pero para amar para ser el primero en amar al padre para ser el primero en pagarle la larguísima la inmensa deuda de amor que teníamos con él primera respuesta Entonces a qué fue Jesús al Desierto a pagar una deuda de amor a pagar una deuda de amor esto es muy Concorde con

la predicación de los padres de la iglesia que cuando se se refieren a la cruz la cruz de nuestro señor Jesucristo utilizan un lenguaje semejante ya no comparando con el desierto sino comparando con un árbol porque en un árbol El árbol de la ciencia del bien y del mal en un árbol fue donde la especie humana se reveló Eva en primer lugar porque el demonio atacó en primer lugar a Eva porque atacó en primer lugar a Eva porque las fuentes de la vida Están en la mujer echemos a perder la mujer y se echa perder

todo y luego Adán que básicamente sirvió para tres cosas Adán es es una vergüenza o sea Con todo el respeto varón y y xy y todo lo que tú quieras pero una vergüenza no sirvió para nada no defendió su tesoro su tesoro en la tierra era ella Ella era su tesoro él tenía que protegerla Y eso es lo que nos recuerda siglos después Efesios 5 cuando habla del hombre como cabeza de la mujer cabeza de la mujer No significa tirano de la mujer porque Pablo mismo explica es que el hombre tiene que ser con la

mujer como Cristo es con la iglesia La defiende la ama la protege la guía eso es lo que tiene que ser el esposo piénsenlo los que no se han casado por favor [Música] los ya casados hagan retiro espiritual Entonces en dónde fue Derrotado el hombre en un árbol y dónde fue Derrotado el demonio en un árbol entonces comparan la cruz con un árbol y dicen así como el demonio reportó Victoria en el árbol del paraíso el demonio lo perdió todo en el árbol del Calvario o sea en la cruz algo parecido es lo que estamos

diciendo aquí con el desierto así como en el desierto el pueblo de Israel escupió blasfemias incredulidad y Rebeldía en el desierto Cristo suscitó la alabanza de lo más profundo de su corazón se fue Cristo al Desierto para amar y si nadie te lo había dicho permite que yo sea el primero para qué vamos a entrar en cuaresma para amar yo por lo menos pienso como hay tantos pecados que lamentablemente he cometido yo por de los cuales me he confesado por supuesto pero me duele por supuesto que me duele ser Un pecador y entonces yo pienso

que esta cuaresma esta cuaresma es el tiempo precisamente para darle a Dios el amor el amor que no le he dado para eso es la cuaresma para que yo le dé a Dios el amor que no le he dado y aquí nos ayuda mucho a entender sentido que tiene en la lengua hebrea el verbo amar sentido que se derrama también en el Nuevo Testamento aunque se haya escrito en griego el verbo amar en la Biblia siempre significa preferir Entonces cómo fue que yo pequé prefiriendo las cosas por encima de Dios para qué es la cuaresma

para que yo prefiera a Dios Y eso es lo que uno hace cuando uno hace un ayuno pequeño o grande según las fuerzas según las salud según lo que sea pero un ayuno sincero cuando tú haces un ayuno sincero y tú dices no voy a romper mi ayuno me cuesta pero no lo voy a romper sabes lo que estás haciendo Estás prefiriendo a Dios Y le dices al señor es por amor a ti Señor por amor a ti hago este ayuno por amor a ti voy a hacer otra media hora de adoración al santísimo Por

amor a ti voy a tomar un plan serio de lectura de la escritura Aunque a veces no entiendo nada pero voy a tomar un plan serio entonces la cuaresma es tiempo de amor es tiempo para darle a Dios el amor que le hemos negado y le hemos negado tantas veces segunda explicación a qué fue Cristo al Desierto Por qué cristo está en el desierto porque lo mismo que en la cruz Cristo se estaba sumergiendo en lo más profundo del drama humano usted recuerda que en el Credo nosotros decimos que Cristo descendió a los infiernos al

tercer día resucitó entre los muertos y siempre me preguntan padre qué significa eso de descendió a los infiernos Bueno hay varias explicaciones no nos extendamos mucho pero una que es me parece que es muy importante es que la palabra infierno se refiere a lo más profundo del drama humano cuando se enfrenta con la muerte Cristo vivió dolores imposibles de describir en la cruz y Cristo vivió un ayuno brutal un ayuno imposible de describir nuevamente como es el que él hizo en el desierto para qué Para entrar en lo más profundo del drama humano Por qué

es necesario por qué era necesario Esto se lo pregunta muchos Santos por ejemplo Santo Tomás de Aquino porque era necesario que Cristo sufriera tanto en la cruz Mira entre tantas respuestas hoy tenemos que ser muy concretos Mira esta tan bella era necesario que Cristo sufriera tanto en la cruz para que nadie en su dolor pudiera sentirse excluido es decir que al ver a Cristo así al ver tanto dolor cuando tú te acercas a Cristo con tu pequeño o gran cáliz de dolor tú sientes una conexión tú sientes una empatía llamamos eso pero es mucho más

que empatía tú sientes una conexión él se hizo solidario de nuestro dolor de manera que nadie por mucho que sufra nadie nadie puede sentirse excluido Nadie puede decir soy un incomprendido el que ha sufrido tanto puede entender todo dolor el que ha sufrido tanto puede entender ciertamente puede entender todos nuestros dramas algo parecido nos con María la que muchos saludan como corredentora cuando uno se pone a pensar los dolores de María cuando uno se pone a pensar en esta mujer bendito sea su santo nombre cuando uno se pone a pensar en esta mujer ver cómo

le destrozan a su hijo lo crucifican lo humillan después de un proceso absurdo Injusto hasta ver que se muere y ver que se muere ante los ojos de ella eso no hay manera de describirlo Pero qué pasa Ahí que toda mujer toda mujer que por cierto saluda María como la bendita entre las mujeres y las mujeres podrían decir bendita entre nosotras las mujeres también entiende que la bendita pasó por eso y por eso la bendita Entiende todo la bendita entiende la viudez la bendita entiende la enfermedad entiende La traición entiende la muerte entiende pero no

entender con la cabeza es entender con el corazón y con todo el ser esa es María santísima entonces Cristo en la cruz y María junto a la cruz de tal manera experimentaron el drama del dolor del abandono que nos entienden a todos y y un lugar que a mí me gusta mucho un lugar que amo y muchos de ustedes seguramente es el santuario del señor caído allá en en monserrate a mí me impresiona mucho Bueno hay tantas cosas que me gustan de allá ver a la gente confesándose ver el el fervor de los peregrinos es

muy lindo pero siempre por supuesto le hago una visita especial al Señor caído y lo miro a él pero también miro la gente que lo Mira a él y yo no les puedo poner en palabras lo mismo me ha pasado en el en el señor de los milagros en buga la próxima vez que usted vaya al Señor de los milagros o la próxima vez que ustedes vayan al Señor caído esos santuarios que son de Cristo Y del dolor de Cristo Yo Les propongo una cosa Claro miren al Señor en esas preciosas imágenes pero miren discretamente

las otras personas y usted encontrará que hay un hilo de amor Hay un puente de Alianza entre ese pobre que está ahí postrado tal vez llorando tal vez angustiado y la mirada de Cristo es como si la gente con sus le estuviera diciendo Al Señor Yo sé que tú me entiendes Yo sé que tú entiendes Todo Yo sé que tú sabes lo que estoy viviendo entonces Cristo en la cruz Pero antes en el desierto quiso sumergirse tan profunda pero tan profundamente en el dolor que nadie pudiera decir yo estoy más solo que Cristo en el

desierto que nadie pudiera decir a mí nadie me entiende y a Cristo sí lo entienden hay que ver a Cristo en el desierto en ese ayuno extremo en esa penitencia extrema y en ese amor extremo para uno decir mis desiertos los uno a tus desiertos nosotros hermanos que somos creyentes que somos cristianos nosotros tenemos que decirle al Señor yo pego mis llagas a tus llagas También tenemos que decir yo uno mis desiertos a tus desiertos si alguno de ustedes que estoy seguro que muchos están pasando por eso si alguno de ustedes está pasando por un

desierto en su matrimonio en su vida laboral en su vida afectiva en su vida familiar si estás pasando por un desierto no te quedes solamente diciendo esa melodía Pobrecito yo Pobrecito yo Pobrecito yo pobrecito no te quedes solo cantando el pobrecito no te quedes dando vueltas sobre ti mismo porque eso Precisamente es lo que quiere Satanás a Ahí llegamos es que no son solo los fantasmas tuyos es que es el ataque del enemigo el enemigo lo que quiere es que tú te encierres en ti y digas Ay Qué mujer tan sola que soy yo mire

abuela y Dónde están esos nietos nunca llaman esos nietos para qué sirvieron esos nietos para nada no sirven para nada uno los crió uno los cuidado no sirven para nada no sirven para nada no sirven para nada se duerme la señora al otro día se despierta No sirv para nada No sirv para nada en vez de estar dando vuelta con el problema de los nietos o con el problema del jefe o con el problema de que no encuentro no encuentro la novia que yo quisiera no encuentro el amor que yo quisiera en esa mujer con

la que me casé no encuentro el trabajo que yo quisiera yo solo quiero mi primer [Música] millón ya con eso no salgo adelante Denme mi primer millón Yo salgo adelante entonces hermanos el desierto de Cristo es el desierto del drama humano es el desierto del drama humano no vuelvas a vivir un desierto tú solo tú sola hay una frase que yo repito está en uno de los salmos esa frase dice es una oración no recoge mis lágrimas en tu odre Dios mío sabemos que el odre es un receptáculo de cuero que sirve para guardar líquidos

típicamente agua vino a veces aceite Ese es el odre es para recoger líquidos Pues mira lo que dice ese salmo recoge mis lágrimas es decir yo no quiero que se pierda este llanto Además yo sé quien sí puede entender este llanto para eso es la cuaresma para que tú unas tus desiertos no te quedes solo pensando en que mis frustraciones y cuál es su frustración señora yo quería ser mis universo Entonces el padre hace fuerza para no reírse señora para decirle como decía mi abuelo lo que fue [Música] fue Entonces no te quedes solo con

tus frustraciones porque siempre hay frustraciones en la vida y dolores y heridas y todas esas cosas pégalas a Cristo qué qué cosa tan bella que estemos nosotros Aquí mirando este misterio de la cuaresma qué cosa tan bonita porque estoy seguro que vamos a vivir distinta esta cuaresma toma tus desiertos y pégalos a los desiertos de Cristo Yo no yo no volveré a pasar un desierto solo Al pobre Moisés le tocó solo David muchas veces fue perseguido y estaba solo perseguido por Saúl Elías le tocó solo al mismo cristo le tocó solo a mí no ni

a ti tampoco Nosotros le entregamos Nosotros le entregamos nuestros desiertos a Cristo y se viven de una manera diferente con algo muy muy valioso Y es que el que aprende la lección de la soledad sabe acompañar escribe eso que te conviene el que aprende la lección de la soledad sabe acompañar Entonces si uno vive la cuaresma incluso desde el punto de vista emocional y psicológico la cuaresma es un tesoro porque la cuaresma te permite vivir el tesoro de la soledad la persona que vive la soledad sin desesperación sin reclamo sin amargura por supuesto sin pecado

sin impureza sin mentira sin envidia Porque si uno está solo Pero envidiado una cantidad de gente Entonces es como esas personas que tienen su propio drama todo hay que entenderlo esas personas que están muy solas en sus apartamentos por ejemplo y se pasan todo el día en la ventana no el desierto nuestro no es para estar viendo qué tan felices son otros el desierto nuestro es para que podamos decir la frase del Salmo me ha tocado un lote hermoso me encanta mi heredad y el día que Tú como hombre o como mujer encuentras la paz

en la soledad no Soledad de egoísmo estoy aclarando no es la soledad del egoísmo que eso también está existiendo en nuestro tiempo si tú tienes paz en tu soledad tú eres la mejor compañía porque la persona que tiene paz en su soledad no se acerca a su prójimo que puede ser por ejemplo su esposo que pueden ser sus hijos que puede ser su vecina que puede ser su amigo no se hacer ni como mendigo ni como quien reclama No yo no me acerco a ti para reclamarte Por eso hay una expresión que aquí es donde

Yo pierdo toda popularidad como predicador pero me arriesgo hay una expresión romántica que a mí no me gusta hablaba de eso esta mañana con una amiga ella Ella es laica ella tiene su propio camino yo le decía Mira por supuesto que yo amo la la vocación de cada quien y sé que son distintas vocaciones Pero eso que la gente dice mi vida mi vida luego se les muere la vida y siguen entonces uno dice bueno en qué [Música] quedamos no qua su [Música] vida claro Yo sé que la gente lo dice porque es algo muy

especial tú eres muy especial para mí Bueno pero la verdad es que el que aprende a atravesar el desierto como Cristo aprende Dónde está la vida y te cuento que eso Mejora tu calidad de hijo y tu calidad de esposo y tu calidad de de esposa y y de papá por qué Porque te acercas sin reclamo es que hay personas que lo tratan a uno como como pasándole ya una cuenta usted como nunca me pone cuidado mira ahí le tengo Esa cuenta me está debiendo tantos abrazos tantos besos me está debiendo la persona que Aprende

con Cristo a vivir la cuaresma y a vivir el desierto no tiene una cantidad de facturas tiene una cantidad de alegrías y es una cosa impresionante cuando surgieron los monjes del desierto que fue A mediados del siglo tercero Empezando por San Antonio luego vinieron otros gigantes claro como San Basilio como San pacomio luego San Benito el mismo San Agustín Bueno cuando surgieron estos grandes monjes lo interesante es que no era que los monjes fueran a mendigar compañía a los pueblos sino que la gente de los pueblos iba a mendigar sabiduría donde ellos porque es que

finalmente el desierto te hace florecer yo convertiré dicen Isaías yo convertiré el yermo O sea la tierra abandonada la convertiré lo convertiré en un jardín y Vivir la cuaresma es eso es aprender a convertir nuestros desiertos y nuestros nuestras arideces convertirlas en abundancia y cuando nosotros nos convertimos en abundancia Somos la mejor compañía y eso era lo que pasaba con los monjes del desierto la gente los buscaba Es que quiero irte Al pobre San Antonio al final ya no lo dejaban solo el que el que vivió como una cuaresma perpetua al final ya no lo

dejaban solo porque había tantos monjes discípulos de él que querían escucharlo que que empezaron a llamarlo precisamente nuestro padre empezaron a llamarlo empezaron a llamarlo el padre padre espiritual y de ahí viene la palabra abad la palabra abad que viene de Aba quiere decir exactamente Eso quiere decir padre porque los veían como padres bueno llevamos dos motivos por los que Cristo fue al Desierto fue al Desierto Muchas gracias fue al Desierto Cristo para pagar una deuda de amor y así tenemos que entrar nosotros y cada sacrificio que hagas cada penitencia que hagas cada ayuno que

hagas cada momento de abstinencia vívelo de ese modo vívelo de ese modo te estoy dando Amor amor que nunca te di que yo te negué mucho amor padre Dios segundo Cristo fue al Desierto para sumergirse en el drama más profundo del ser humano y tercero que es un poco el más difícil de explicar Pero es tan real como los otros Cristo fue al Desierto para empezar el gran exorcismo Y eso lo dejan claro todos los evangelios el demonio reclamaba como terreno suyo el desierto porque acuérdate que los hebreos en el desierto escupieron en contra del

nombre de Dios blasfemaron pretendieron juzgar las intenciones de Dios es terrible lo que sucedió Entonces el demonio el demonio creía que esa tierra era suya el demonio creía que el desierto era tierra suya traduzcamos eso a nuestro mundo a nuestro lenguaje a nuestra realidad Qué significa eso eso significa que el demonio cree que cuando nos llega la prueba que cuando nos llegan las deudas que cuando nos llega la ruina que cuando nos llega la soledad que cuando nos llega la viudez que cuando no nos ponen cuidado que cuando nos abandonan los hijos que cuando no

nos dan el amor que queríamos que todos esos son desiertos el demonio cree que ahí somos plato fácil el demonio cree que porque te quedaste arruinado eres plato fácil el demonio cree que porque fracasó una relación afectiva eres plato fácil Y lamentablemente muchas veces parece que le diéramos la razón a Satanás porque hay personas que tienen un fracaso un fracaso por ejemplo afectivo Y entonces salen a adulterar salen a fornicar qué le están diciendo al demonio que tiene razón que efectivamente el desierto sigue siendo terreno suyo por eso Cristo tenía que hacer un exorcismo y

el tercer motivo por el que Cristo se fue al Desierto fue para eso para empezar El exorcismo y no se nos debe olvidar que ese exorcismo que empezó en el desierto termina aquí en la cruz y lo dice el mismo Cristo en el evangelio de Juan ahora el príncipe de este mundo va a ser arrojado fuera el gran exorcismo es la cruz el gran exorcismo es y por eso en todo exorcismo siempre se hace presente la cruz y por eso el demonio quiere que desaparezcan Las Cruces sobre todos los lugares públicos quiere que se arranquen

y que se quemen y se destruyan las cruces porque la cruz es el Memorial de su derrota no solo peor sino definitiva Entonces a qué fue Cristo el desierto Pues fue a vencer a Satanás fue a empezar ese exorcismo que luego concluiría en la cruz y nosotros tenemos que pensar que el desierto es también el lugar de la liberación Es el lugar para arrancar de raíz todo aquello que pretende tener derecho sobre nosotros Porque el pecado es tan terrible es veneno tan espeso y tan terrible que cree que tiene derecho sobre nosotros eso sucede con

el pecado el pecado cree que tiene derecho sobre nosotros y hay algunas teorías algunas teorías psicológicas y algunas no todas algunas recomendaciones incluso de sacerdotes que más o menos le dicen a la gente conviva con su pecado ya eso se queda Así es que Dios lo hizo Así es un daño muy grande es un daño muy grande es el desconocimiento del Poder y de la gracia de Dios es el desconocimiento es como si cuando un sacerdote ustedes entenderán que lo que más me duele yo oro por los psicólogos estoy rodeado de psicólogos por todas partes

me tienen requete analizado yo oro por los psicólogos tengo hermanos psicólogos amigos psicólogos sobrina psicóloga en fin yo por allá no asomo en todo caso En todo caso Yo yo amo los psicólogos por ellos pero me duele más lo de los sacerdotes cuando un sacerdote le dice a una persona es que tú naciste Así es que tú eres así es que ya tú tienes que seguir en tu adulterio sigue en tu relación homosexual Lo importante es que seas fiel sigue con tu planificación familiar sigue sigue en el pecado sabes lo que le estás diciendo a

esa persona le estás diciendo tres cosas terribles hermano sacerdote porque estas predicaciones también las oyen sacerdotes tengo que hablar claro cuando cuando tú eres sacerdote y le estás diciendo a la persona que sigan su pecado le estás diciendo tres cosas Terribles la primera cosa que le estás diciendo es como tú no puedes con el evangelio de verdad yo preparé para ti este evangelo chiquito de juguete porque este con este sí puedes es un menosprecio al evangelio y a la persona segundo daño que le estás causando a la persona la estás confirmando en el error estás

confirmando en el error imagínate una persona por ejemplo que tiene los minutos contados para llegar al terminal de transporte aquí en Bogotá porque tiene que tomar el último el último bus que sale para su pueblo porque tiene la madre enferma lo pongo así de dramático imagínate alguien una persona que no es de aquí que está desorientada y dice aquí Qué ruta tengo que que que agarrar Cómo hago para llegar pronto al terminal y yo le digo mire agarre la ruta me voy a inventar algo agarre la ruta 12b que es exactamente la que no le

sirve eso es eso es lo que hace un predicador cuando confirma a la gente en el pecado la manda en la ruta que no es mandas a esa persona en la ruta donde se va a perder donde va a sufrir más entonces es algo realmente terrible es algo muy grave y lo tercero que también es grave cuando se hace este tipo de predicación y Se confirma la gente en el pecado es es que eso se convierte en ocasión de contagio para otros porque se van normalizando han oído el verbo normalizar no se van normalizando las

cosas Entonces se va normalizando el aborto se va normalizando la eutanasia hace poco hablaba con una amiga y me contaba de una cierta persona conocida de ella y dice y Pero dijo con una tranquilidad y se supone que esta señora es católica Pero mira la tranquilidad con la que habla y dice y fulanita de tal o sea su conocida o amiga o lo que sea fulanita de tal Bueno ella escogió la eutanasia y siguió hablando como quien dice se fue a Medellín y no se fue a villavicencio por Dios escogió la eutanasia es gravísimo pero

es que estamos normalizando el pecado Y eso se normaliza por la aprobación de nosotros los sacerdotes nosotros los sacerdotes en la medida en que Confirmamos en el pecado estamos no solamente produciéndole un daño a esa persona sino que le estamos dando fuerza a toda una estructura movimiento social que como un cáncer está dañando al pueblo cristiano Ah padre entonces usted qué quiere dedos que acusen y mandar a la gente al infierno No todo lo contrario Yo quiero todos para el cielo pero cómo se llega al cielo Cristo lo dice Marcos capítulo 1 convertíos y Creed

la buena noticia y segunda Corintios capítulo 12 dice te basta mi gracia entonces lo que hay que predicar no es el reino del pecado sino el reino de la gracia y lo que hay que encontrar en el desierto es a Cristo lo dice San Agustín en su famoso sermón sobre el domingo primero de cuaresma lo que hay que encontrar en el desierto es a Cristo exorcizando que nosotros no podemos vencer ciertos pecados está clarísimo porque Cristo mismo lo dice en Mateo 19 para los hombres es imposible Cristo mismo lo dice no tienes que irte a

predicadores rebuscados Jesucristo mismo lo dijo entonces Por supuesto que es imposible para nosotros y yo creo que muchos de los que estamos aquí hemos batallado quizás estamos incluso batallando en este momento con pecados de envidia de resentimiento de vanidad de codicia de lujuria de lo que sea que nos pesa y que nos cuesta pues te entiendo te entiendo porque efectivamente El poder del pecado Es mayor que el poder que nosotros tenemos y las fuerzas de Los Ángeles perversos de los ángeles caídos son mayores que nuestras fuerzas eso lo enseña la teología católica en el ABC

Por supuesto que las fuerzas de los ángeles caídos son mayores que las nuestras pero no son mayores que las fuerzas de Cristo Jesús y por eso se dice viva Cristo Rey vivao Rey los noto tímidos para dar el viva Cristo Rey salió mal se nota que no ensayaron yo voy a decir viva Cristo Rey ustedes dicen viva Porque así es como hay que entrar en la cuaresma con la convicción de que nos unimos al equipo vencedor nos unimos al que hace El exorcismo nos unimos al que conoce el drama humano nos unimos al que se

puso en la ruta del amor de Dios eso es vivir la cuaresma bueno tomen aire Prepárense no Respira profundo viva Cristo Rey está mucho mejor ningún modo mejor de terminar esta enseñanza esta predicación pongámonos de pies voy a hacer una pequeña oración Vamos a darle la Gloria al Señor vamos a reconocer su poder y majestad la gloria y la alabanza para ti Jesús hijo del Dios altísimo la gloria y la alabanza para ti Jesús vencedor del pecado y de la muerte la gloria y la alabanza para ti Jesús verdadero maestro que nos enseñas Cómo hay

que amar a Dios también en los momentos de prueba la gloria y la alabanza para ti Señor Jesucristo que nos abrazas que nos proteges que nos levantas que nos sanas que nos redimesa que nos transformas si tu palabra señor es capaz de transformar pan de trigo en tu propio cuerpo y sangre cuánto no podrá tu palabra en nosotros bien enseñaste Jesucristo en aquello que dijiste a los apóstoles ustedes ya están limpios por las palabras que yo les he dicho límpialo señor con tu palabra en esta cuaresma Haz que experimentemos la dulzura de tu Victoria para

que podamos cuando llegue la Pascua decir con gozo el señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres Gloria al padre al hijo y al espíritu santo er el principio ahora y siempre por loslos de loslos am