[Musica] teologo segretario della commissione teologica internazionale per scelta nomina di Papa Francesco Piero coda che cosa studia oggi un teologo E chi studia teologia parte per obbligo i sacerdoti ma il teologo Io penso e Innanzitutto un innamorato di Dio di quel Dio che Gesù ci ha mostrato di cui ci ha mostrato il volto e ce l'ha mostrato nella sua carne di uomo e quindi in lui il teologo è anche innamorato dell'umanità che cerca Dio e che trova in Dio la sua gioia la sua verità la sua pienezza una volta era il culmine di tutte le
scienze la teologia No lei però ha cominciato dall'ancilla si diceva così una volta dalla filosofia ma io ho cominciato la filosofia perché la filosofia è la ricerca della verità me da ragazzo interessava questo c'è ricercare la verità al di là di tutto e quindi la filosofia e ricordo la prima ora di filosofia del mio professore di filosofia nel liceo Val Salice di Torino la ricordo ancora dopo quell'ora io avevo deciso studiare un filosofo Ma nella filosofia trovavo che il che mi apriva al dono di Dio la grazia di Dio la rivelazione di Dio che è
la teologia di famiglia per educazione Sì per educazione ero Cristiano anche se non serventissima tradizione familiare Cristiana Certamente Ma così mio padre era molto laico poi per scelta professor universitario al Politecnico di Torino ma la persona che nella mia famiglia ammiravo di più era mia zia suora Suor felice che già nel nome dice tutto una suora della Carità e quindi nonostante la sua Torino quindi la città dei firpo dei Galante Garrone e dei Gianni Vattimo eccetera lei ha beccato la strada dei Santi sociali assolutamente ho studiato dei Salesiani per 8 anni quindi una scuola impareggiabile
quella dei Salesiani e devo dire anche lì è nata la mia vocazione Alla filosofia e direi anche come stato che da un paesino della cintura Torinese ha deciso di dedicare la la tua vita a Gesù Ma guardi è stato l'innamoramento di Gesù prima conosciuto con una certa emozione romantica da ragazzo adolescente e poi incontrato vivo attraverso la testimonianza di persone dei santi della porta accanto come li chiamava Papa Francesco cioè di persone semplici che mi trasmettevano la Fede e poi ho incontrato direi proprio per me Fu uno uno shock In senso positivo incontrarlo vivo nella
comunità Cristiana nella chiesa la chiesa non fatta semplicemente di persone ma come quel luogo dove Cristo vive in mezzo a coloro che credono nel suo nome è stato fondamentale l'incontro con l'opera di Maria il movimento dei focolari lo chiamiamo così No quello è l'incontro con Chiara Lubich Lei ha conosciuto bene Per altro Sì io ho avuto questa grazia venendo a Roma per gli studi a 23 anni e poi di collaborare per quasi 20 anni anche con Chiara personalmente una delle Grazie più grandi della mia vita evidentemente com'era come dire qua era una persona che traspariva
Dio che portava a Dio cioè non portava Se portava Dio senta è un Carisma preciso quello del movimento dei focolari No tu non sinte che siano una sola cosa e questo Ecco questo questo movimento comunque ha segnato tutta la sua carriera accademica la sua attività di scrittore di saggista lei pubblica con città nuova che la casa editrice di riferimento il movimento di focolari insegna è stato preside 12 anni credo dell'università Sofia No alloppiano quella voluta è fondata da Chiara Di solito si dice il focolarini sono quelli dell'amore no Dio è amore Dio amore ma davvero
di amore davvero proprio così parrebbe no Ma guardi Dio è amore guardando tutto il dolore il male del mondo insensatezza Dio è amore è talmente amore che per rispondere al dolore alla sofferenza al fallimento si è fatto questa realtà nel suo figlio Gesù a me colpisce sempre questa questa questo libro di uno psicanalista come Carl Gustav Jung che parla della risposta Giobbe Il grido di Giobbe che qualche modo è il simbolo è il nostro Il grido dell'umanità la risposta a Giobbe qual è È il grido di Cristo cioè Cristo che fa suo Il grido dell'umanità
lui dice una cosa forte anche Young 17 se Dio in Cristo non avesse assunto questo grido non fosse divenuto dissonanza questo è una cosa di Nietzsche lo dice Nietzsche Bisognerebbe qualcuno che diventi dissonanza no dio sarebbe Paradossalmente inferiore all'uomo perché l'uomo col suo grido col suo dolore la sua sofferenza sarebbe più grande ma l'amore di Dio ancora più grande perché assume questo e lo trasforma dall'interno lo fa suo lo lo vince sulla croce per me questo è il cristianesimo e Cristo noi però vogliamo un Dio risorto che ci Salvi tutti no dobbiamo Sì ma possiamo
fermarci la croce perché di Croce ne abbiamo già tante ma dobbiamo portarla insieme a chi la porta per Come uccidere neo questo è la vocazione del cristiano portare la croce di Cristo che la croce che viene portata da tanti da tantissimi e per alleviarla e nella certezza che la croce non è l'ultima parola proprio perché è la parola dell'amore che assume la sofferenza per portare la luce quindi la resurrezione è la l'ultima parola del Cristianesimo altro che altrimenti Ivana sarebbe la fede senta il movimento di focolari ha come Carisma se lo usiamo questa parola difficile
cioè come caratteristica proprio quella del del centrare dell'incontro con gli uomini sul dialogo su questa parola che spesso è molto abusata di questi tempi lei ha scritto grandi temi della fede e della filosofia con alcuni importanti intellettuali e pensatori anche non cristiani penso penso a Zavoli penso a Cacciari penso Emanuele Severino ma c'è ancora questo questa attenzione questo interesse per l'antropologia e quindi anche per le domande su Dio da parte del pensiero di non guardare nelle nuove generazioni anche direi di di giovani filosofi giovani ricercatori della cultura anche scienziati eccetera C'è ancora questa questa domanda
io sono in relazione con un'altra generazione dopo quella dei grandi come sono stati Zavoli Severino eccetera e oggi c'è forse Maggiore fragilità nella nel porsi queste domande ultime la paura di arrivare fino in fondo ma qualche volta questa paura ce l'abbiamo anche noi cristiani Sì pensavo e me ne parlavo prima che oggi al più per i non credenti ma anche per i credenti il cristianesimo è un riferimento culturale o etico non è più una casa no dove stare in cui abitare Questo è fondamentale della fine del Cristianesimo se il cristianesimo è solo un riferimento etico
Allora possiamo dire con Benedetto Croce Perché non possiamo non dirci i cristiani ma non è questo il cristianesimo è Cristo e Gesù e la persona vivente come dice Benedetto XVI è un incontro è un avvenimento che trasforma la nostra vita ed è come dici tu una casa un luogo Cristo ha aperto nella storia dell'umanità un nuovo luogo in cui siamo chiamati ad abitare a costruirlo insieme nella nella scoperta della paternità di Dio nella fraternità Ecco questo e questo nella nella forza dello Spirito Santo cioè lo spirito santo Non è semplicemente adesione a Principi etici a
valori ma lo Spirito Santo come diceva Tommaso D'Aquino e la presenza di Dio in noi Ecco questo che dobbiamo dovremmo lavorare il cielo della nostra anima per ritrovare la presenza di Dio dentro e per lasciarci invadere da questa presenza e perché questo sia visibile anche per altri no Questo mi pare anche il grande slancio che sta dando Papa Francesco cioè discepoli missionari Ecco entriamo quindi nel tema del grande tema che sta coinvolgendo tutta la chiesa di cui anche lei è parte in quanto teologo è quello del sinodo ora leggevo qualcosa tra le sue dichiarazioni non
è un'indagine sociologica o un confronto di opinioni o meglio non dovrebbe esserlo ma invece cos'è perché non si capisce davvero bene cosa si sta facendo e con quali obiettivi con questo sinodo ma troviamo ci Troviamoci ma per ci troviamo per ascoltare insieme che cosa oggi lo Spirito Santo ci dice per annunciare Gesù ai fratelli per testimoniare Gesù ai fratelli Questo è il sinodo e questa è la sua finalità stamattina ero in Vaticano a una riunione indetta da papa Francesco proprio sul sinado per rendere ragione degli ultimi risultati di questo tappa che abbiamo vissuto e lui
continua a ribattere questo lo spirito santo il protagonista dello del sinodo e lo Spirito Santo cioè è una non si tratta di cambiare strutture o di modificare dei valori dei principi che non sono modificabili perché sono presenza di dove si sta intervenendo soprattutto se non sulla dottrina sulla pastorale Io penso prima di tutto sulla nostra spiritualità mi piace molto due slogan uno di papa Benedetto XVI che dice oggi dobbiamo allargare la razionalità cioè allargare il nostro pensiero per per riaprirlo a Dio perché il pensiero nella modernità è stato chiuso No non trova più dirlo io
non lo vedo non è empiricamente vedo cardio centralizzazione è controllare Addirittura non solo non lo trovo ma hai ragione contro la regione bisogna allargare la razionalità Papa francesco dice ed è in consegna con questo occorre allargare l'interiorità cioè farci capaci di essere come comunità testimoni di Gesù proprio in quello che dicevamo prima Cioè che Cristo è vivo nella chiesa nella comunità Ma perché la chiesa sia presenza di Cristo Come dice il Concilio Vaticano secondo sia segno e strumento della presenza di Cristo occorre che tra di noi ci sia la presenza ci sia la preghiera ci
sia l'ascolto reciproco ci sia la carità reciproca il perdono la Misericordia la prossimità Ecco questo allora si tratta di plasmare la vita della chiesa secondo questa misura come si fa Perché poi Qualcosa bisognerà fare perché poi lo so che vengono fuori gli atti no i Tomi che ti spiegano che cosa si è stabilito e deciso Lo so che funziona così io penso che qui occorre che ci siano persone a tutti i livelli fatto prima di tutto il popolo di Dio cioè i laici battezzati le tombe le madre di famiglia Sì sempre meno ma è convinti
anche io Guardi ho visto 112 conferenze episcopali su 114 hanno risposto a questa richiesta di fare un'analisi della propria vita 112 è la prima volta dall'istituzione del sinodo dei Vescovi fatto da Paolo Sesto oltre 50 anni fa che succede una cosa di questo genere e vedendo questi report e io li ho letti per collaborato per questo e persino commovente cioè vedere questa gente che si metta all'inizio un po' scettica dice Ma dove andiamo a finire che cos'è poi comincia Perché Perché si mette al centro la parola di Dio la eucarestia la quella che viene chiamata
la conversazione spirituale Cioè non facciamo un dibattito ma cerchiamo di raccontarci ciò che Dio ha fatto nella nostra vita lei ha detto prima non si tratta di cambiare la dottrina No però ci sono molti tra i cristiani a parte la spinta proprio dei dei giornali di chi si occupa di questo tema con con occhio clinico e critico un tempo ma anche tra gli stessi Vescovi c'è chi chiede cambiamenti sostanziali sembrano più che altro spinte centrifughe da Roma onestamente guardi cambiamenti sostanziali e contrario al DNA del della verità Cristiana non è possibile fare dei cambiamenti sostanziali
Come disse Giovanni XXIII quando indisse il Concilio e dice la dottrina è quella occorre il linguaggio deve essere adattato al tempo le formule con cui si rende appetibile si rende comprensibile questo sì ma la sostanza non può essere cambiata quindi ma il popolo di Dio chiede come chiedono alcuni teologi o studiosi che per esempio nell'interpretare la parola di Dio e la dottrina si permetta le donne di diventare sacerdoti o di equiparare tutti i matrimoni a quelli fondati Sul rapporto tra un uomo e una donna già aperti alla generatività cioè chiede questo il popolo di Dio
perché sono le cose di cui sono l'unica di cui si parla e purtroppo e non è così Io le dico da questi 112 relazioni eccetera non il popolo di Dio è molto più maturo ed equilibrato di quanto possa apparire attraverso degli Studi partecipazione Sì chiede che chiede la gioia di vivere la comunione di testimoniare Cristo in modo sereno trasparente eccetera Non Ecco il matrimonio tra uomo e donna e riconosciuto da tutti come la forma della vita del rapporto tra maschile e femminile Ecco Queste è riconosciuta Assolutamente senza che questo voglia dire emarginare o escludere ma
accogliere ma tenendo chiaro Qual è la dottrina oppure anche sulla sul Ministero ordinato Certamente la guardia la maggioranza dice ovviamente occorre fare Maggiore spazio alla alle donne eccetera ma il Ministero ordinato è una minoranza esigua che lo mette nemmeno lo chiede dice ma dovremmo vedere se approfondire questa cosa qui Ecco ci vuole un bel lavoro di comunicazione Piero coda per poter diffondere questo sensus Fidei della gente perché altrimenti ci facciamo può citare dalle opinioni o dagli interessi altrui No io Guardi proprio in questa riunione era presente anche il Santo Padre ho visto come lui era
era contento guarda il popolo di Dio dice questo ma glielo farei leggere queste queste cose C'è questo documento che insomma saranno 30 40 pagine adesso non so per la tappa continentale che sintetizza devo dire bene questa fase è pubblico si può vedere dove sul sito della del sinodo dei Vescovi e penso anche a livello delle conferenze episcopali Il titolo è allarga la tua tenda e c'è un po' una tentativo di mettere insieme tutto quello che è arrivato dalle da 112 conferenze episcopale A proposito di tende Quindi visto che stiamo vedendo le tende dei mondiali in
Qatar parliamo di rapporto di dialogo con il mondo islamico e in cui ricordiamo che lei ha coltivato da tanto tempo No in particolare con l'Islam sciita giusto perché poi trasumiti e sciiti non so se ci sono solo due Islam Ce ne sono anche di più Ecco si può davvero dialogare con tutti A che servono questi dialoghi voglio essere ancora più puntita è cambiato qualcosa nel rapporto tra Cristianesimo e Islam dopo il viaggio del papa in Bahrain o dopo l'incontro nel moschea di alazar Io penso ci sono due due livelli no Certamente per ora il questi
approccio di dialogo e portato avanti da minoranze però quando è portato avanti bene apre a delle a dei nuovi orizzonti Perché Perché le tradizioni religiose Come può essere quella islamica non dobbiamo considerarle come rigide chiuse in se stesse eccetera ma se sono sollecitate attraverso un dialogo sereno Franco non compromissorio e si sente l'azione dello Spirito Santo cioè si aprono delle prospettive nuove Ecco questo io l'ho sperimentato devo dire sempre qui con gli interlocutori del dialogo che ho vissuto Certamente Ci sono alcune posizioni che sono chiuse a priori a quello a quel punto conviene Come dice
Gesù quando vai in una riprese dove non sei accettato scuoti la polvere No dal dai tuoi sandali e lascio vuol dire che non è quindi non è che bisogna per forza e c'è bisogno vedere dove lo Spirito Santo apre degli spiragli e poi non bisogna Come dice sempre il papa Francesco nel piace molto da buon gesuita con qualcuno che non bisogna dialogare e il Diavolo scappare lui dice Cioè sei molto difficile perché subdolo ma bisogna stare attenti bisogna stare attenti bisogna abituarsi col discernimento spirituale e bisogna stare attenti e non lasciarsi fagocitare A proposito visto
che ne parlavamo prima di riconoscimento della figura dell'importanza del ruolo delle donne è possibile ottenere qualcosa con il mondo islamico su questo argomento Io penso di sì penso di sì penso di sì almeno dalla mia esperienza la mia esperienza va adesso nell'iran vediamo tutto quello che sta succedendo Io ho avuto l'occasione di addirittura di insegnare un periodo di coma la città santa una platea ricordo di 250 studentesse in una scuola teologica di con Perché loro hanno scuole teologiche maschili e femminili tutte conciadore eccetera in nero tanto che qualcuno un po' scherzando Mi diceva belle queste
ragazze vuol dire gli occhi erano bellissimi oltre non posso dire ma e vedevo che c'è dentro la donna islamica quanto è veramente c'è una c'è uno spirito forte c'è uno spirito una sete di Divino Sì molto forte molto forse anche perché per certi versi più costretta più certi versi anche più protetta c'è una guardi una una Ho conosciuto delle donne straordinarie nell'islam quindi l'imposizione di regole enorme oppressive non ha tolto il desiderio Anzi c'è stato un convegno è in settembre in Romania mistiche islamica e Mistica Cristiana a cui ho partecipato e una professoressa musulmana che
insegna Tubingen in Germania ha fatto un percorso sulla Mistica islamica femminile meraviglioso niente Niente da invidiare diciamo la nostra grande Mistica da Caterina Teresa Teresina Di Lisio eccetera e questo non toglie nulla al cristiani No questo non toglie nulla perché la novità Cristiana e Gesù e se lo mai domandato Ma perché dio il Dio di Israele ha scelto alcuni non altri Perfetto noi per arrivare Sì perché forse possiamo dire con San Paolo perché attraverso la nostra povertà si manifestasse la sua grandezza non trovo altre parole attraverso la nostra piccolezza ecco per mostrare che anche i
12 apostoli non è che fossero il non plus ultra della cultura del tempo di Gesù ha scelto questi E questi da qui lui lo spirito attraverso questi che erano Tra l'altro paurosi all'anno abbandonato sotto la croce eccetera però è Fiorita una civiltà che non siamo noi quelli che la fermano la fioritura di questa civiltà io dico noi il cristianesimo il cristianesimo duemila anni di vita e noi assembra che stia ancora il cristianesimo sta uscendo dalla prima adolescenza è però la chiesa brucia ci dicono anche eminenti storici e studiosi credenti no guardando la situazione della chiesa
oggi io dico più Ma non penso di non essere ingenuo senza non vedendo le difficoltà che ci sono però sento di più vibrare quello che dice Isaia nel capitolo 43 sto facendo una cosa nuova ora sta germogliando non ve ne accorgete cioè dietro queste quando Gesù muore in croce c'era il germoglio della Resurrezione quando il seme lui dice nella parabola viene gettato Eh no E che muore sotto terra però ha in sé La Spiga cosa sta succedendo oggi ci crediamo allo Spirito Santo che che attraverso questa Pasqua di morte che noi viviamo Può sorgere la
resurrezione di tante altre che la chiesa ha vissuto qualche volta con un minimo Quindi di speranza e di fiducia Grazie per questo e mi racconti con una canzone con una musica che le cara Questo suo momento Beh una musica che mi è cara da tempo da quando sono stato ordinato prete 40 anni fa e la canzone del Gen Rosso vien va tutto bello che è un Cantico dei Cantici in francese a me piace tantissimo perché il Cantico dei Cantici come Dicevano gli antichi glossatori dell'Antico Testamento è il sancta santorum e Sprigiona una passione buona è
una grande felicità e gratitudine Grazie [Musica] sono da me che bello [Musica] Ma tu ti tagli [Musica] Tutti dormono così Diversa nei bambini e le vie [Musica]
