isaías capítulo 9 10 11 houver sucesso diz assim mas para terra que estava aflita não continuará a obscuridade deus nos primeiros tempos tornou desprezível a terra desabou em a terra de natalie mas os últimos tornará glorioso caminho do mar além do jordão galiléia dos gentios o povo que andava em trevas viu uma grande luz e aos que viviam na região da sombra da morte resplandeceu lhes a luz tem se multiplicado este povo a alegria e aumentar se alegram se eles diante de ti como se alegram na ceifa e como exultam quando repartem os despojos porque
tu quebrasse o jogo que pesava sobre eles a vara que eles feriam os ombros e o cetro do seu opressor como no dia dos media nitz porque toda a bota com o que anda o guerreiro no tumulto da batalha e toda veste resolvida em sangue serão queimadas serviram de pasto ao fuga porque o menino nasceu um filho se nos deu e o governo está sobre os seus ombros e o seu nome será maravilhoso conselheiro deus forte pai de trindade príncipe da paz para que se aumente o seu governo e venha passar sem fim sobre o
trono de davi e sobre o seu reino para estabelecer e um firmar mediante o juízo ea justiça desde agora e para sempre o zelo do senhor dos exércitos fará isso oremos pai nós queremos mais uma vez confessar ao senhor a nossa fé ea nossa oração senhor é digno de receber todos os nossos louvores nós pedimos agora senhor que fales aos nossos corações dando-nos compreensão da sua palavra e aplicando as nossas vidas de tal modo quem nossos corações sejam seja produzida aquela adoração questão requer de todos nós que o senhor assim nos abençoe edificando que o
povo e nos guardando o senhor nos livrando inovando em nós a tua esperança esperança da segunda vinda do senhor jesus cristo o nosso redentor por meio de que nós choramos a man singh todos nós sabemos que o natal diz respeito ao nascimento de jesus e que este nascimento deve ser o motivo determinante de todas as nossas festas de todas as nossas celebrações tanto na data do dia 25 de dezembro como em torno dessa data também mas nem não há consenso entre todos os cristãos com respeito à data do nascimento de jesus de fato essa data
nem precisa não dá para estabelecer exatamente a data que o senhor jesus nasceu e também não há consenso quanto ao motivo da sua celebração a cristãos que recusam celebrar o natal preferem celebrar a ressurreição de jesus então esse é um assunto natal que de fato não há tanto consenso entre nós mas eu acredito que é sim importante celebrar o natal e comemorarmos essa data por alguns motivos o nascimento de jesus ele está cercado de promessas veremos aqui algumas delas no texto que acabamos de ler em saias capítulo 9 e também esta data ela foi reconhecida
pelos magos como sendo uma data em que eles deveriam adorar o senhor e mateus capítulo 2 verso universo 11 vemos que orientados por uma estrela os magos foram até onde jesus estava nu que eles fizeram além de colocar diante da criança os seus presentes diz o texto que eles adoraram a jesus por ocasião do seu nascimento então eu acredito sim na importância ea necessidade de nós destacarmos o nascimento de jesus o motivo de louvor como motivo de adoração e o que nós estaremos vendo aqui esse é o meu objetivo destacando a fidelidade de deus através
das suas promessas e também demonstrando como a dignidade do filho de deus deve afetar a nossa conduta de adoração diante dele vamos olhar que um pouquinho do contexto que nós vimos inclusive na semana passada é a partir do capítulo 7 os dias e isaías foram dias de trevas tanto o rei quanto o povo estavam envolvidos por densas trevas naqueles dias o reino de judá era o rei a casa diz segunda crônicas capítulo 28 que ele havia se após tratado da fé ele abandonou os caminhos do senhor associou o culto a deus com práticas pagãs queimou
seu filho sacrifício chegou a esse ponto completamente diferentes o pai juntam à cas chegou a esse ponto de aposta zia de iniqüidade de queimar o seu próprio filho em sacrifício fez aliança com seus inimigos mandou construir um altar pagam dentro do templo de jerusalém e ali fez sacrifícios abomináveis e recusou a atender à orientação de deus é que nós vimos aqui na semana passada não só o rei estava distante da verdade dos caminhos eu mas o povo também diz isaías capítulo verso 4 que o povo estava carregado de iniqüidade abandonou o senhor e também blasfemou
contra o seu nome se agarrou à cobiça de medici tentava o senhor se tornou relativista invertendo e pv tendo valores morais foi vaidoso e promoveu o crime e as injustiças é o que nós vemos um capítulo 5 de isaías veja que não só o rei mas também o povo estava envolvido em muitas tarefas então nesse cenário de iniqüidades os reinos da síria e samaria chamado no texto de efraim se uniram contra ajudar para invadir judá e dominar aquelas terras mas deus como diz em isaías capítulo sete versos 7 prometeu que as intenções esses povos tanto
a síria como também samaria não subsistiriam e logo livraria o seu povo e ofereceu dois sinais o primeiro sinal nós vemos em saía 7 14 e também no verso 16 na sequência dada do do texto que na argumentação primeiro sinal é um sinal que tem relação com uma expectativa eterna diz assim portanto senhor mesmo vos dará um sinal esse que a virgem conceberá e dar à luz um filho ele chamará emanuel verso 16 na verdade antes que este menino saiba desprezar o mal escolher bem será desamparada terra ante cujos os cujos reis do treme de
medo o segundo sinal tem a ver com uma expectativa próxima capítulo 8 capítulo anterior ao nosso aí versus 3 adverso quatro dias assim fui ter com a profetisa ela concebeu e deu à luz um filho então me disse o senhor poli o nome de rápido despojo presa segura porque antes que o menino saiba dizer meu pai ou minha mãe serão levadas as riquezas de damasco capital da síria se referindo a mesma terra que nós vimos no capítulo 7 serão levadas as riquezas de damasco e os despojos de samaria santa maria era antiga capital do reino
de israel diante do rei da síria que um outro reino que estava para conquistar aquelas terras eram dias de guerras é clara relação entre esses dois nomes tanto emanuel como também rápido do esposo presa segura embora seus significados não sejam os mesmos a mensagem transmitida foi uma só a iminente destruição da síria e de israel eo livramento de ajudar essa criança indicada no capítulo 8 essa criança que recebeu o nome de rápido da esposa presa segundo segura esta criança ela possivelmente foi a filha do profeta isaías porque no capítulo 7 diz que ele tinha um
filho chamado um resto vou ver a isso está em saias capítulo 7 verso 3 então se lá no capítulo 7 verso 3 diz que isaías se um filho o sinal que deus deu pra ele logo na seqüência o verso 14 de que um filho nasceria de uma virgem não poderia ser filho de isaías diferente daquilo que nós encontramos aqui no capítulo 8 que ele foi ter com a profetisa um título comum dado profetiza que nesse sentido não necessariamente significava uma pessoa do sexo feminino que profetizavam mas profetiza também era um título dado às mulheres a
esposas de profetas diz o texto que ele foi ter com a profetisa e e logo na seqüência certamente a esposa dele teve um filho chamado rápido despojo presa seguro e diretamente se referiu a jesus cristo conforme matheus é um 23 aquele texto de isaías 7 14 mas quanto ao filho que isaías certamente não se tratava da mesma criança um filho capítulo 7 tinha uma expectativa eterna esse filho que dá se no capítulo 8 tinha uma expectativa imediata já para aqueles dias e os dois e os as duas crianças tinha um propósito como já foi dito
de anunciar o iminente é destruição das cidades das terras da síria e também da samaria uma vez que nós entendemos qual esse sinal que deus deu ao profeta isaías no capítulo 7 entramos agora no capítulo 9 entendendo portanto a respeito de qual menino o profeta está tratando eu dividisse texto aqui em quatro partes primeiramente verso um uma promessa de livramento versus 2 o verso 3 promessa de restauração versus 4 ao verso 5 promessa de paz e no final ver sus 6 ao verso 7 a promessa daquele que traria essas bênçãos a promessa daquele que traria
esses benefícios da parte de deus a promessa do messias vamos ver cada um cada uma dessas promessas que nós temos aqui na passagem que lemos primeiro verso uma promessa de livramento o texto diz assim mas para terra que estava aflita não continuar a obscuridade deus nos primeiros tempos tornou desprezível a terra do zebu long ea terra de natalie mas os últimos tornará glorioso o caminho do mar além do jordão galiléia dos gentios antes nós explicarmos aqui esta passagem precisamos fazer uma observação isaías fala usa os verbos aqui no tempo passado a explicação que nós temos
para isso é que a perspectiva do profeta é a perspectiva dos fatos concluídos os fatos que chegaram ao seu resultado final ele está mostrando e dando a expectativa aos seus ouvintes de que deus quando promete ele cumpre e ele mostra a perspectiva do cumprimento destas promessas despertando nos seus corações a esperança ea certeza de daquilo que deus haveria de fazer então é por isso que nós encontramos essas passagens os verbos no passado quando isaías estava tratando também de questões dos seus próprios dias então nesse cenário seis na síria e samaria se uniram contra ajudar diz
mas para terra que estava aflita não continuará a obscuridade mas deus prometeu que as intenções desses povos não subsistiria 1 esta é uma promessa que deus fez a naqueles dias para o profeta e também para o bout é jo da introdução que nós temos aqui nessa passagem diz respeito àquilo que está no capítulo 8 a respeito da invasão deus haveria de livrar o seu povo das suas das suas aflições e essas aflições teria um fim justamente por conta da misericórdia do senhor veja só diz o texto mas para a terra que estava aflita não continuará
a obscuridade como vimos aqueles dias eram dias de trevas eram dias em que tanto ri quando também o povo estava é distante dos caminhos do senhor então capítulo 8 indica aqui como seria invasão da síria conquistar a síria e também essa maria em cumprimento da promessa essa conquista seria terrível seria terrível essa conquista que elas tenham sofreriam com intensas aflições as trevas mas o tempo devido à esperança haveria de ser revelada nós temos os sinais de esperança dos sinais de esperança que nós temos aqui nesta passagem o primeiro diz quanto ao castigo a terra aflita
não continuará em obstáculo idade até aflita não continuará e obscuridade segundo sinal de esperança quanto ao tempo diz assim deus nos primeiros tempos tornou desprezível a terra do zebu long ea terra de natalie mas nos últimos tornará o glorioso dois sinais de esperança aqui relacionados com a promessa de livramento que deus haveria de dar ao povo naqueles dias ajudar estava acuada por três povos tanto pelo povo da samaria quanto também da síria e da assíria que estava para conquistar aquelas terras mas deus dá aqui uma palavra uma promessa de livramento aquele seu ao seu povo
trazendo esses sinais portanto de esperança versu2 ao verso 3 temos a promessa de restauração a graça em de rompe o futuro juízo e manifesta restauração em seu lugar olha o que diz o texto o povo que andava em trevas viu uma grande luz e aos que viviam na região da sombra da morte responder senhores alunos têm se multiplicado este povo alegria e aumentar se alegram se eles diante de ti como se alegra na ceifa como exultam quando repartem os despojos dos grandes promessas de restauração são encontradas aqui nesta passagem no verso dois nós temos a
promessa de instalação moral o texto diz claramente que o povo que andava nas trevas viu uma grande luz e aos que viviam na região das sombras da morte resplandeceu lhes mais uma vez a luz o povo que andava nas trevas a promessa de deus é que esse povo não andará mais as trevas da idolatria da imoralidade da injustiça do crime das bebê diz esse tempo de moralidade trevas esse tempo vai passar a segunda observação a respeito dessa promessa de restauração está no verso 3 restauração não só moral mas também a restauração da alegria longe das
trevas e da infelicidade que elas geram o povo seria multiplicado diz o texto bem como alegria de adorar e servir a deus tem se multiplicado este povo alegria e aumentar se alegram se eles diante de ti como se alegra na seja como exultam quando repatriou os espólios promessa de livramento promessa também de restauração como também a extração tanto moral quanto também de a sua alegria os versos 405 encontramos aqui a promessa de paz em dias de trevas deus promete livrar o seu povo restaurar o seu povo e também trazer passa é que nós encontramos os
versos quatro versus 5 esses versos saía sem forma duas razões porque essas bênçãos seriam oferecidas e ambas estão relacionadas com o poder redentor de deus veja o que diz por exemplo verso 4 a paz viria como resultado da vitória sobre o jugo da opressão converso quatro dias assim porque tu que braço julgo que pesava sobre eles a vara que eles feriam o ônibus ombros e o cetro do seu opressor como no dia dos mediany tas a promessa de paz está acompanhada pela promessa de libertação dos opressores como a vara o botão dos opressores seria quebrada
essa vara era usada pelos proprietários de escravos que surravam os escravos e os torturavam os obrigando aos trabalhos pesados nós vemos isso por exemplo mesmo capítulo 21 verso 20 ea promessa de deus aqui é que esta vara será quebrada os seus opressores seriam vencidos e não haveria mais julgo sobre o seu povo segundo a promessa segundo a relação e com a libertação dos opressores ainda no verso 4 isaías faz relação aqui com a memória dos dias de gideão quando humanamente impossível seria impossível de vencer os seus inimigos de deus na sua intervenção permitiu que gideão
com 300 homens vencesse os seus inimigos em número muito maior muito maior então a paz veria como resultado da vitória contra a opressão dos seus inimigos de deus haveria de quebrar o jugo da escravidão quebrar a vara que oprime o primeiro povo e também seria apesar de um número bem menor deus haveria de intervir naqueles dias para livrar o seu povo dos seus inimigos que eram em número que estava em número muito maior e essas referências que isaías trás estava com certeza produzindo os corações esta esperança de que deus haveria trazer paz naqueles dias e
dias de trevas e dias de guerras a segunda relação e com a promessa de paz está no verso 5 a completa ausência de motivos de guerra ou para guerras olha o que diz o verso 5 porque toda bota com que anda o guerreiro no tumulto da batalha e todas as a fest resolvida em sangue serão queimadas serviram de pasto para o fogo não será mais necessário usar botas para as guerras e não será mais necessário usar fest para lidar com aquele cenário de batalhas deus aqui através do profeta isaías revelando promessa de paz para aqueles
dias e dias de guerras promessa de livramento promessa de restauração promessa de paz e agora nos versos 6 e verso 7 o agente que traria ou que realizaria cada uma dessas promessas a partir deste momento a profecia indica quem poderá garantir essas promessas e também realidades versus 6 começa com uma conjunção porquê porque todas essas coisas haveriam de acontecer como que todas essas promessas seriam realizadas porque o menino nos nasceu este menino é o agente de deus na realização das suas promessas este menino é aquele que deus haveria de enviar para realizar cada uma dessas
promessas todas elas estão fundamentadas na pessoa desta pessoa dessa criança desse menino citado aqui no verso 6 aqui encontramos uma das mais notáveis profecias de jesus cristo no antigo testamento no verso 6 isaías revela a identidade dos do desta criança ele vai falar sobre a questão do seu caráter e vai falar também a respeito do seu governo qual é o caráter dessa criança caráter dessa criança que essa criança que está dentro do contexto de uma profecia seria uma criança humana porque o menino nos nasceu perfeitamente humana mas também ao mesmo tempo seria uma pessoa uma
criança essa perfeitamente divina um filho se nos deu aqui saía está mostrando qual é o caráter desta criança ao caráter de jesus cristo ele seria 100% homem 100% deus esse menino haveria de vir nesta condição nesta qualidade na seqüência ele diz o governo está sobre os seus ombros jesus homem e deus viria com o governo sobre os seus ombros isaías fala a respeito do seu caráter e fala também a respeito do seu governo ele teria de ver com o controle absoluto com autoridade absoluta e não é à toa que ele abre agora um parêntese mostrando
aqui quais são as razões por que este menino havia de ver com o governo sobre os seus ombros e nós temos quatro qualidades 4 de inscrições a respeito dessa criança essa criança seria maravilhoso conselheiro seria perfeitamente glorioso onisciente detentor de todas a melhoria essa criança seria deus forte veja que não poderia ser uma criança comum essa criança aqui é a criança prometida por deus que haveria de ver mais ou menos 700 anos depois se referindo a jesus por que essa criança é chamada de deus forte numa referência à sua onipotência pai de ter unidade a
sua eternidade príncipe da paz o mediador o reconciliador é por isso que ele tem sobre os seus ombros governo absoluto autoridade absoluta porque ele vem como vem jesus na história e no verso 7 isaías agora volta o assunto que ele começou no verso 6 descrevendo o governo desse menino como seria o governo desse menino primeiro quero estar aqui destacar aqui no verso 74 de inscrições a respeito do governo dessa criança primeiro quanto ao tempo diz o texto seguinte para que se aumente o seu governo e venha passar sem fim e mais adiante quase no final
do verso 7 diz desde agora e para sempre o governo desse menino seria um governo interno não seria um governo passageiro como os demais reis de ajudar mas seria um governo interno para todo sempre segundo quanto ao domínio diz o texto sobre o trono de davi e sobre o seu reino ele viria e ele veio na dinastia de davi exercendo autoridade real ele veio como diz o texto sobre o trono de davi é da linhagem de davi uma referência clara e direta quanto ao aspecto do seu reinado e também da sua autoridade real em terceiro
quanto ao caráter deste governo diz ainda o texto para estabelecer e um firmar mediante juízo ea justiça se aqueles dias eram dias de trevas envolvendo reis envolvendo o povo este menino que haveria de vir com o governo sobre os seus ombros com autoridade absoluta com reino que é eterno na linhagem de davi exercendo autoridade real o governo desse menino seria um governo em que nem o pecado nem os crimes nem as injustiças seriam praticados debaixo da sua autoridade ele vem afastando completamente o pecado completamente as injustiças completamente a violência a criminalidade e as injustiças esse
é um governo absoluto perfeito um governo de paz o governo que traz a segurança permanente para o seu povo e em quarto lugar quanto à certeza termina dizendo o zelo do senhor dos exércitos fará isso ninguém poderá impedir o cumprimento dessas promessas pois elas são amparadas pela fidelidade de deus o zelo do senhor fará isso e aqui isaías descreve como será o governo desse menino o caráter desse menino e o governo desse menino e como nós podemos agora concluir aquilo que acabamos de ver aqui nessa passagem se referindo à promessa do nascimento de jesus cristo
primeiro não existe caminho de trevas tão densas que deus não possa dar esperança de libertação e salvação nós vimos aqui que eles disseram dias terríveis e para completar guerras estavam para acontecer calamidades terríveis estavam para acontecer mesmo assim deus promete libertação para o seu povo renovar a sua esperança por isso não há caminhos de trevas tão densas que deus não possa libertar que deus não possa trazer refrigério que deus não possa trazer esperança que deus não possa fortalecer o seu povo se você tem andado por caminhos assim de desesperança tenha andado por caminhos de trevas
se sentindo muitas vezes incapaz de sair desses contextos que te aprisionam de experiências que te tormenta a palavra de esperança é essa deus na sua fidelidade enviou jesus cristo para que crendo nele você seja liberto de todas as perturbações de todas as aflições de todos os medos de todas as inseguranças que por ventura estejam perturbando neste momento a sua vida ea história da sua família o senhor jesus é aquele que deus enviou trazendo luz no meio das trevas se você crer nele de todo o seu coração se você depositar nele a sua fé pela graça
de deus você verá de ser liberto das as trevas que te perseguem o pecado não separou de deus trazendo sobre nós condenação eterna mas cristo a segunda pessoa da trindade veio ao mundo através de uma virgem uma experiência milagrosa que aconteceu na história com a missão de nos reconciliar com deus vemos aqui que ele é o príncipe da paz se o pecado nos afastou da comunhão com o senhor tirando de nós o prazer alegria e colocando no lugar nem medos temores o senhor jesus é aquele que nos reconciliar com o pai que estabelece paz na
relação com deus estabelece paz na relação também uns com os outros essa é a missão do filho de deus deus sempre cumprir as suas promessas precisamos confiar naquilo que está revelado na sua palavra e assim como naqueles dias a promessa de que esse menino haveria de nascer e ele nasceu trazendo sobre os seus ombros um governo real o governo divino um governo que restaurou o seu povo que trouxe alegria o povo que trouxe paz o povo hoje estamos diante de uma palavra que promete que o senhor jesus haverá de voltar estamos diante de uma promessa
de que jesus voltará também e precisamos crer precisamos nos fortalecer essa promessa porque embora os dias sejam difíceis a nossa esperança está na segunda volta a segunda vinda do senhor jesus ele voltará o senhor jesus voltará e temos que perseverar na fé temos que guardar a fé temos que batalhar a favor da fé esta fé de que jesus haverá de voltar a resgatar o seu povo em quarto e último lugar estamos diante de uma promessa de que jesus haveria de vir ele veio sofreu morreu ressuscitou ao terceiro dia e hoje está há dez anos de
deus pai jesus é digno de receber toda a nossa oração assim como aqueles magos foram conduzidos até o local de seu nascimento e ofereceram duração a ele natal é dia de nós celebrarmos nos alegrarmos em completa adoração ao filho de deus ele é digno de receber é toda a nossa oração é digno de receber todos os nossos louvores jesus vive e ele voltará e que esse dia seja o dia da nossa completa restauração que nós ofereçamos a ele a nossa oração não somente hoje mas para sempre ao chorar
