tudo bem com você meu nome é joão claudino finos o professor na faculdade de teologia e quero já te dar as boas vindas aqui nesse canal que tem como intuito levar um aprofundamento bíblico para todas as pessoas que têm esse desejo de saber o que realmente o texto bíblico quer dizer o texto de hoje ele é bastante interessante justamente porque porque é o finalzinho do texto da transfiguração que está presente lá o capítulo 17 versículos de 10 a 13 do evangelho de mateus embora porque que é tão importante esse texto porque muitas vezes algumas pessoas
que acreditam erroneamente na existência da reencarnação acabam pegando esse texto para fundamentar a sua crença distorcida que não é aceita por nós cristãos então é muito importante que você fique comigo até o final desse vídeo porque eu vou te falar a respeito dessa questão a partir desse texto tá bom tá bom antes eu quero te pedir que você possa curtir que você possa compartilhar o que você possa colocar aqui embaixo seus comentários gente isso contribui e faz com que nosso vídeo ganha em relevância ele chegue a mais pessoas está bom por firth faz o seguinte
ó se inscreve aqui no canal e ativa ou sininho para receber as notificações vamos ler o texto e vamos explicar lo então diz assim os discípulos perguntaram lhe por que razão os escribas dizem que é preciso que elias venha primeiro respondeu lhes jesus certamente eles terá de vir para restaurar tudo eu vos digo porém que eles já veio mas não o reconheceram ao contrário fizeram com ele tudo o quanto quiser assim também o filho do homem irá sofrer da parte deles então os discípulos entenderam que ele se referia à joão batista vamos lá olha só
pessoal jesus então desceu do monte tabor da que é o local onde acontece a transfiguração ok e estão com ele três entre os 12 de símbolos quem pedro tiago e joão eles tinham acabado de ver elias moisés jesus e aí eles então fazem uma pergunta ao mestre e é muito interessante que o texto ele começa com essa pergunta essa pergunta a respeito de elias depois o texto mostra jesus fazendo uma admoestação depois jesus faz uma adição à informação e por fim aparece de novo a figura dos discípulos como pessoas que compreenderam que era joão batista
aquele ao qual jesus se referia isso significa muito o texto tem uma estrutura primeiro os discípulos falam sobre linhas depois jesus aparece fazendo uma explanação no meio e no final você vai ter os discípulos em entendendo a mensagem que jesus trouxe e agora falando sobre joão batista um paralelo aqui entre elias e joão batista dentro desse texto que é muito importante ok vamos lá os discípulos perguntam por que razão os escribas dizem que é preciso que ele venha primeiro a gente olha só na tradição bíblica no antigo testamento nós sabemos que elias ele subiu ao
céu arrebatado que lá no ciclo de elias isso vai aparecer no livro dos reis o que está em jogo aqui quando malaquias faz uma profecia a respeito do dia do senhor que viria e esse dia do senhor ele faz referência ao processo que é o processo do reino de deus que se estabelecerá malaquias no capítulo 4 versículo 5 profetiza da seguinte forma diz assim eis que eu vos enviarei o profeta elias antes que vem o grande terrível dia do senhor e aí o texto diz ele converterá o coração dos pais aos filhos e o coração
dos filhos a seus pais para que não venha e tira a terra com maldição tá o que está em jogo aqui dentro das tradições bíblicas neo testamentárias joão batista será visto como este que é um profeta elias aqui tá um grande erro que alguns dentro do espiritismo reencarnacionista eles pegam que é o seguinte tá vendo olha só elias reencarnou joão batista porque isso é um erro isso é um erro pelo fato de que aquilo que está em jogo é a cultura linguística do judaísmo daquela época e da bíblia como um todo em outras palavras o
que eu quero dizer é que era muito com na linguagem daquela época se ter a referência de um personagem do antigo testamento que realizou uma missão que fez alguma coisa em nome de deus dentro da referência de um personagem do novo testamento um exemplo muito claro disso é o paralelo existente entre jesus e moisés dentro no novo testamento jesus é comparada moisés pessoal por 85 vezes e ele vai ser compreendido como o novo moisés não é por isso que a gente diz que jesus é a reencarnação de moisés absolutamente não tem nada a ver e
não tem nada a ver pelo fato também de que a reencarnação se ela existisse se daria a partir da morte elias não morreu diz o texto ele foi arrebatado ao céu e se ele não morreu então tem reencarnação está claro o que está em jogo aqui é o fato de que o texto vai dizer no novo testamento que joão batista faz o papel de elias ele é aquele que vai de algum modo preparar o caminho do senhor e neste sentido vai apontar para este grande dia do senhor que está ocorrendo aqui que é justamente a
presença de jesus o filho de deus entre nós o messias que estabelece o reinado de deus ok então esse ponto é muito importante ea gente precisa ter isso muito claro para não gerar justamente estas confusões todas e aí o cheque dado interessante jesus então responde conheci aquilo que é justamente a tradição de malaquias do profeta dizendo certamente eles terá de vir para restaurar tudo então o pessoal aqui há um detalhe um verbo restaurar que é utilizado aqui na língua portuguesa em grego é o verbo apoka touchstone e esse inverno tem dois significados um deles é
justamente restaurar está como está aqui mas o outro é completar exatamente então talvez o texto aqui queira dar em fazer ao completar falando a respeito do processo da paralisia lá no fim dos tempos ok esse dado é interessante e neste sentido é por isso que jesus falou terá de rio né apontando para um futuro e isso é que me parece mais plausível tá me parece bem mais plausível agora há um outro detalhe também interessante aqui esse merda ele parece de notar que neste sentido a restauração ou a completude seja não no sentido do templo que
os judeus queriam que fosse restaurado tá nem do reino como eles gostariam que fosse como um rei que desce a eles liberdade frente aos inimigos mas do ponto de vista de uma restauração moral de uma restauração ligada à pregação da palavra que leva à conversão então alguns autores vão justamente é falar a partir desta concepção fato é que se a se realmente o texto está falando de se completar final o versículo 12 não entra em contradição porque olha só jesus disse no versículo 11 eles terá de vir futuro só que nomer ciclo 12 é dito
assim eu vos digo porém elias já veio entenderam então parece que jesus está apontando para o fim dos tempos no primeiro momento mas ele também está se referindo ao fato de que elias já de you e aqui é possível então que exista um jogo de linguagem de jesus justamente em cima do seguinte elias já veio e já foi arrebatado parece que é essa um pouco a visão num certo sentido e depois um outro sentido elias já veio quem é esse aquele que é joão batista no sentido de que joão batista faz o papel de elias
tá e é interessante que em ambos os casos não ao reconhecimento noite no testamento elias ele bate de frente contra o rei acabe ea rainha jezabel que estavam fomentando o culto ao deus val ele não foi aceito e foi perseguido e assim por diante depois joão batista também ele não vai ser reconhecido não vai ser reconhecido e tanto não vai ser reconhecido que nós bem sabemos que joão batista foi morto por heróis lembra da cena pois é esse é o ponto aqui que está em jogo que é muito interessante a gente levar em consideração então
parece que jesus está falando dos dois tanto joão batista enquanto elias ambos não foram aceitos e aí ele continua ele diz assim também o filho do homem irá sofrer por parte deles ora aqui é um dado interessante joão batista sofreu a morte como nós sabemos não é o texto é muito claro lá no capítulo 14 versículos 6 11 deste mês no evangelho de mateus ao mesmo tempo também elias sofreu eles também passa pela dor da perseguição do sofrimento então jesus está agora então dizendo o filho do homem também irá sofrer e agora pessoal versículo 13
termina com uma das coisas mais importantes pra mim dentro do evangelho de hoje o versículo 3 diz assim então os discípulos entenderam que se refere à joão batista aquilo que eu quero destacar é que os discípulos em entender o ensinamento de jesus e dentro do evangelho de mateus esse entendimento é um dos temas chaves desse evangelho exatamente pessoal é muito interessante que esse entendimento ele vem ele imerge ele acontece à medida que o discípulo recebe o ensino de jesus e isso vai acontecer no capítulo 13 versículo 5152 capítulo 16 versículos 6 a 12 discípulo é
aquele que entende o ensinamento dado pelo mestre enquanto que nós teremos os fariseus os escritos dos doutores da lei como os que não entendem não compreendem aquilo que jesus está dizendo ok bom o que eu quero trazer aqui pra vocês pra finalizar que é muito importante veja o texto é muito claro então em relação à questão da reencarnação não a reencarnação nesse caso é impossível fazer esta relação 2 o discípulo é justamente aquele que se coloca num processo de entendimento que se abre para entender aquilo que o mestre está ensinando a pergunta que eu faço
é você tem aberto o seu coração aberto somente para poder entender a mensagem do senhor pensa nisso que deus te abençoe até amanhã com a graça de deus valeu pessoal tchau
