Sagrado ou Secular | Pr. Lucas Paulo | Igreja UNITED São Paulo

muito bem gente hoje nós estamos dando continuidade a série O Chamado e eu já digo que é uma continuidade Porque inicialmente A previsão era que encerremos essa série hoje mas ela vai ser continuada inclusive Deus já colocou no meu coração a palavra pra próxima semana vai ser bem importante é um assunto que eu nunca entrei com profundidade aqui na nossa casa mas chegou o tempo para isso tá eu não vou falar qual é eu te espero domingo que vem aqui agora hoje eu já tenho dito nas últimas semanas que nós mergulharemos de uma forma mais

profunda ainda acerca de uma temática que é muito bagunçada na perspectiva de muitos cristãos o tema dessa manhã se você já tá pronto para anotar anote sen não pega o seu Bloco de Notas o seu caderno não sei o que você trouxe para anotar encoraje você a tomar notas a tomar as notas ajuda você a lembrar da mensagem ajuda você a poder meditar nela depois então fica um encorajamento para quem Ah para quem tá anotando e para quem não tá anotando também ah contudo eu eu eu oro que você fique com o seu coração muito

conectado comigo durante a mensagem tá é muito importante você pode ouvir essa mensagem depois também nas nossas plataformas sociais se você quiser eh eh ah anotar depois tudo bem fica conectado comigo depois você escuta e aí faz as anotações mas hoje a gente vai passear de uma forma histórico social inclusive para que a gente possa compreender uma questão muito importante na vida cristã existe um misticismo a respeito de uma temática e essa temática da da noite é o questionamento sagrado ou secular Esse é o título da mensagem dessa noite então você que tá notando a

note aí sagrado ou secular nós estamos falando sobre chamado esse mês começamos falando sobre a mensagem de volta ao Jardim falamos sobre a a chamado propósito e dons temos tido mensagens que estão aguçando a nossa percepção a nossa sabedoria a respeito de como viver a vontade de Deus nessa terra como cumprir o propósito de Deus nessa terra na no domingo passado eu preguei uma mensagem chamada como ser guiado pelo Espírito Santo também uma mensagem muito importante não tem como viver a vontade de Deus sem aprender a ouvir a voz dele então vá pras nossas plataformas

digitais e também escute essa mensagem se você não escutou escute novamente se você já escutou é um assunto que a gente precisa retomar dia após dia e para que a gente possa contextualizar essa problemática meus irmãos eu não sei qual a sua experiência de vida Comunitária cristã mas ao longo do da última década da da última década Né desde quando eu me converti eu tenho visto muitos questionamentos e também muitas falas que geram uma certa reflexão na minha mente a respeito dessa temática muitas pessoas levam as suas vidas divididas acerca da sua perspectiva daquilo que

é sagrado ou daquilo que é secular muitas pessoas pensam que tudo aquilo que é sagrado está dentro das paredes de um templo e tudo aquilo que é secular é o que tá lá para fora e de fato a ideia desse conceito é uma ideia muito antiga a gente já vai passear pela história disso mas isso tem causado muitos problemas porque muitos cristãos alterem essa essa ideia Essa visão a respeito daquilo que é sagrado e daquilo que é secular deixam de viver a altura daquilo que Deus espera de nós naquilo que é dito como secular você

já ouviu por exemplo eu vou tentar exemplificar aqui para você já ouviu por exemplo da boca de algum Ministro ou de algum pastor por exemplo Ah eu sou pastor ou eu sou líder na igreja eu sou eu sou baterista Eu era só um membro agora eu sou baterista já ouviram esse membro agora eu sou baterista da igreja enfim mas eu também trabalho no secular quem já ouviu isso ou tipo ah o irmão é é músico da igreja aí ele foi tocar no secular quem já ouviu isso o secular dentro desse conceito que eu tô apresentando

para você Ele é tido como tudo aquilo que acontece da porta para fora da igreja então quem caminha debaixo desse conceito Pensa ou compreende que o que acontece na igreja é é sagrado e da porta para fora é secular ou seja o meu trabalho é secular a minha família é secular tudo aquilo que eu faço daqui para fora é secular e talvez ao ouvir isso você nem compreenda a problemática mas você vai entender um pouco melhor quando a gente começar a passear de onde isso se origina porque a verdade meus irmãos é que não foi

Jesus que apresentou essa dicotomia não foi Jesus que fez essa divisão Jesus não dividiu o mundo dessa forma ele não dividiu o mundo da seguinte forma olha da da da porta do tempo para dentro é sagrado e da porta para fora é secular ou seja tudo que você faz dali para fora não tem tanto valor quanto aquilo que você faz aqui dentro Jesus não disse isso para ninguém e a gente vai entender que na verdade isso acontece eu vou precisar passear um pouco na história da igreja eu quero te manter conectado comigo fica comigo por

por por gentileza porque se você perder a linha de raciocínio aqui Isso pode atrapalhar a sua compreensão do todo a história da igreja é muito importante para nós como cristãos porque somos parte da igreja de Jesus amém amém então a história da igreja também é sua história Amém Então diga assim a história da igreja a história da igreja também é minha história também é minha história muito bem então a verdade irmãos é que essa divisão essa essa dicotomia essa essa vida fragmentada entre aquilo que é sagrado e aquilo que é secular começa lá atrás na

era do monasticismo o movimento dos monges ali no início da história da igreja no fim da era da Igreja Primitiva início da idade média a gente vai ver um movimento dos Montes acontecendo especialmente após Constantino que foi o Imperador Romano que agora trouxe o cristianismo para dentro da a a trouxe o cristianismo para dentro da da política para dentro do governo romano ele torna o cristianismo a religião oficial do império e ali quando o Imperador se converte existem pessoas que questionam a genuinidade dessa conversão de Constantino eu não vou entrar nesse ponto aqui acho difícil

quando a gente questiona a genuinidade de alguém da da Fé de alguém mas o ponto aqui é que ao começar a aderir práticas que misturavam de uma forma discutível a relação entre o a fé do império com a igreja então certas pessoas que faziam parte da igreja naquele contexto se vem com a necessidade de se isolarem do mundo para que eles pudessem então manter a sua santidade para que eles pudessem então preservar a sua fé longe de uma possível problemática onde o império estava agora governando a a a a o a a região onde o

império dominava a partir do cristianismo Essa é a época inclusive que a igreja para de ser perseguida Então existe um um um um um laço muito forte dessa história com o que a gente vive hoje com esse conceito por quê Porque na separação de alguns cristãos para irem então para aquilo que é chamado de Monastério né os monges se isolam para preservar a sua santidade existe algo muito a Ah muito forte acontecendo existe uma mensagem sendo enviada ao mundo o primeiro deles inclusive conhecido como fundador dentro do cristianismo né do do movimento de monges dentro

do cristianismo é alguém conhecido como Santo Antônio Ele viveu ali entre meados do do ano 250 até a a a o ano 350 mais ou menos viveu aí nessa época então ele liderou esse movimento ele foi uma figura importante nesse movimento dos monges e agora quando alguns cristãos se isolam para o os os monastérios para preservarem a sua fé então agora começa a existir uma separação eles fizeram isso para que eles pudessem se poupar da influência daquele século por isso então Aqueles que estavam nos monastérios eles eles tinham ali o seu trabalho a ah de

uma forma integral para o senhor né isolado do mundo e aqueles que estavam por exemplo inclusive na igreja fazendo seu trabalho eram considerados seculares naquele tempo quem tá entendendo comigo aqui então ali Houve essa separação e foi uma separação significativa foi uma separação que causou reflexos profundos e importantes na história da igreja e que permanecem até hoje em muitos contextos esse movimento ele começa ali na na na no início da era medieval ele rompe os séculos da era medi e cerca de 100 anos depois um monge chamado Martinho Lutero ele começa a preparar teses contra

práticas da Igreja Católica Apostólica Romana ele começa a refutar ideias como por exemplo a a a a doutrina da igreja que nas suas práticas deixava evidente que a fé a justificação não era somente pela fé ele começa a a refutar por exemplo a venda de indulgências que era como vender terreno no céu é como vender salvação era como vender perdão de Pecados que era uma prática da Igreja Católica Apostólica Romana naquela época quem tá comigo Inclusive eu vou falar uma coisa aqui para você compreender porque que eu tô falando né da dessa separação A Igreja

de Jesus ela é católica esse esse termo católico ele quer dizer a ele faz referência ao ao Global ele faz referência ao mundo a igreja como um todo agora existe uma diferença a partir da reforma protestante que a gente vai chegar aqui da Igreja Católica Apostólica Romana pra Igreja Católica Apostólica Cristã tem uma diferença porque nesse momento aqui existe uma fusão né da da igreja católica com o império romano o que a gente vê hoje chama de igreja católica Igreja Católica Apostólica Romana que tem a centralidade inclusive na figura do Papa ali o papa a

autoridade do Papa inclusive diante da igreja começa a ser questionada por Lutero como assim nós precisamos do Papa Como assim o o papa a palavra do Papa tem uma autoridade equivalente às escrituras então naquele naquele contexto Lutero começa a refutar essas ideias e Lutero lança essas 95 teses que dá origem Então à reforma protestante ali no ano de 1517 dali para cá então surge o movimento protestante do qual eu e você somos filhos esse movimento protestante ele não visava eh dar origem a uma nova igreja ele visava buscar a retomada da prática da igreja antes

da fusão da igreja com o império romano quem tá entendendo amém amém Estamos passeando pela história da igreja aqui Amém então o posicionamento dele diante dessas questões ele dá origem à reforma protestante e consequentemente isso influencia diretamente no movimento dos monges ele era um monge alemão inclusive você sabia que Lutero era um monge Então nesse movimento da reforma o movimento de monges dos cristãos ele começa a entrar em porque as pessoas começaram então a compreender que talvez elas estivessem seguindo a fé cristã de forma genuína e o declnio da igreja naquele tempo do império romano

ele traz esse reflexo inclusive para os mes Então meus irmãos agora Lutero basicamente ele traz com a reforma protestantes muitos mes de volta para o mundo existe uma frase de Bill Johnson que eu acredito que ele tá muito fundamentado Ah nesse movimento histórico porque em nome da santidade os cristãos se isolaram do mundo e a frase de de B Johnson diz que o mundo só tem voz onde a igreja se calou então quando agora os templos quanto o Monastério é esvaziado existe uma igreja voltando ao mundo existe uma igreja trazendo de volta ao mundo a

voz de reconciliação de uma forma Ampla porque naquele tempo inclusive as pessoas que tinham um trabalho comum como qualquer outra pessoa que não tinha sua vida integralmente dedicada a um ofício no ministério por exemplo podiam usar como argumento Ah eu sou sapateiro então não posso dedicar minha vida a oração porque eu sou sapateiro agora a quebra desse rito religioso traz a igreja de volta ao mundo santificando inclusive aquilo que era tratado como secular porque agora se eu sou sapateiro Eu compreendo que eu vou usar a minha profissão Pra Glória de Deus eu não sou eu

não deixo de Ser Cristão porque eu sou sapateiro quem tá comigo não existe essa distinção dentro do cristianismo Então esse esse fator ele é histórico e a gente precisa colocar cada coisa no seu lugar para que a gente possa agora em segunda Coríntios no capítulo 5 verso 18 compreender aquilo que Jesus fala que nós somos encarregados de fazer abra a sua Bíblia comigo segunda Coríntios no capítulo 5 verso de número 18 aqui Deus está nos entregando o ministério da conciliação e ele diz assim e tudo isso vem de Deus aquele que nos trouxe de volta

para si por meio de Cristo e nos encarregou de reconciliar os outros com ele pois em cristo olha só isso em Cristo Deus estava reconciliando consigo o mundo não levando mais em conta os pecados das pessoas ele nos deu essa mensagem maravilhosa de reconciliação agora por portanto somos embaixadores de Cristo e Deus faz o seu apelo por nosso intermédio falamos em nome de Cristo quando dizemos reconciliem com Deus Paulo está aqui então afirmando o ministério da Reconciliação pra igreja de Jesus nós estamos anunciando ao mundo a reconciliação que Deus tornou possível a todos por intermédio

de Cristo Jesus mas não tem como a gente reconciliar o mundo com Deus se a gente não tiver no mundo não tem como a gente reconciliar o mundo com Deus se a gente se isolar nos monastérios dos templos religiosos porque talvez você não viva entre as quatro paredes de um templo 24 horas por dia mas a sua fé implica que isso é verdade porque você guarda ela só aqui então quando Jesus nos entrega por intermédio da da sua palavra da sua vida e Paulo agora a necessidade de reconciliarmos o mundo com Deus nós vamos notar

o impacto que tem da Reconciliação do mundo com o senhor quando os monges saem dos monastérios então quando o cristianismo sai do Monastério o sagrado e o secular se reconciliam eu não uso apenas o tempo o tempo que eu estou no templo para glorificar ao Senhor eu uso o meu trabalho paraa Glória dele Amém eu não uso apenas o templo que eu tô na igreja para apreciar os feitos e a glória do Senhor eu consigo apreciar no Meu ordinário eu consigo apreciar na mesa com a minha família eu consigo apreciar num tempo de qualidade com

com a minha esposa e com os meus filhos eu consigo apreciar fazendo o que eu tô fazendo no ordinário porque Deus ele não se ausenta de nós quando nós estamos lá fora Alelu e eu sei que para nós isso é é um tanto Óbvio mas a gente precisa de verdade fazer um questionamento e uma autorreflexão porque muitas vezes nós compreendemos isso mas de forma prática a gente vive coisas que expressam ao contrário a palavra vai falar então em primeira Coríntios no capítulo 10 verso 31 algo que fundamenta o que nós estamos construindo aqui Paulo diz

em primeiro Coríntios no capítulo 10 verso 31 portanto quer vocês comam quer vocês bebam quer façam qualquer outra coisa façam para a glória de Deus amém a história conta que Lutero um dia foi perguntado por um sapateiro como é que ele podia fazer para glorificar ao Senhor para servir a Deus e Lutero a história conta que Lutero respondeu faça um bom sapato e venda por um preço justo enquanto nós estamos fazendo aquilo que Deus tem nos dado a oportunidade de fazer lá fora nós estamos anunciando Esse Ministério da Reconciliação nós estamos por intermédio de Cristo

reconciliando aquilo que é ser com aquilo que é sagrado reconciliando o mundo com Deus isso na verdade é Um fundamento criacionista essa dicotomia Acontece ao longo da história mas quando a gente vai voltando vai voltando vai voltando e a gente vai para Gênesis a gente vê que esse é um princípio Divino meus irmãos quando Paulo fala pra gente fazer tudo pra Glória de Deus em primeira Coríntios 10:31 isso na verdade é um reflexo de prestar culto ao senhor desde o Éden Olha só por exemplo que tá escrito lá em Gênesis no capítulo 2 verso 15

a Bíblia diz o senhor Deus colocou o homem no Jardim do Éden para cultivá-lo Repita comigo cultivá-lo e tomar conta dele a palavra no original para cultivar essa palavra Hebraica é o termo avad que também significa servir adorar então o trabalho do homem no Éden é adoração alô o trabalho que Deus encarga o homem no Éden é uma adoração ele havia ele deu O encargo do homem de cuidar zelar e cultivar do Jardim e esse cultivo é a mesma palavra que desse termo hebraico falar chamada avad é a mesma palavra que vai aparecer agora lá

depois que Moisés sai com o povo do Egito E aí ele precisa construir o tabernáculo o trabalho sacerdot Total dentro do Tabernáculo eraa aad eu não sei se você pegou mas tanto o trabalho de Adão no Jardim quanto o trabalho do sacerdote no templo é adoração a Deus a gente tá chegando em um bom lugar aqui você tá comigo ainda então meus irmãos todo o trabalho humano quando feito pra Glória de Deus é uma forma de culto Isso demonstra para nós que essa dicotomia entre o sagrado e o secular eh não é algo Genuíno da

palavra mas que o propósito original de Deus era que a vida humana fosse integral com cada aspecto permeado por devoção e significado espiritual tudo aquilo que nós fazemos como Paulo fundamenta deve ser para dar glória a Deus quer você coma quer você beba quer você eh sente para almoçar com a sua família quer você trabalhe fora da igreja ou não não porque a verdade é que poucos eu eu eu eu gosto da da ideia daquela estatística feita né na na igreja que diz que 5% das pessoas são chamadas a um ofício ministerial mas a verdade

meus irmãos é que todos todos nós temos uma vida lá fora e essa vida lá fora deve ser a mesma deve ser com o mesmo coração compreendendo que obviamente a reunião dos Santos é bíblica é uma convocação de Deus inclusive o autor de Hebreus diz no capítulo 10 verso 25 para para que não deixemos de nos reunir isso aqui também é sagrado mas não só isso é sagrado Esse é o ponto meus irmãos tudo o que a gente faz lá fora deve ser como um culto prestado a Deus por isso que eu gosto do do

do da palavra em inglês que dá nome a culto lá não é não é não é a mesma tradução para culto lá culto em inglês é service que é serviço que a que a mesma referência de trabalho fora eu tô eu tô trabalhando pra Glória de Deus dentro da igreja eu tô prestando um culto a Deus servindo a ele também quem tá comigo Amém então a gente precisa quebrar essa essa perspectiva a reunião dos Santos é bíblica e é insubstituível mas você não presta culto só quando você estar aqui a cruz que salvou as nossas

vidas também deve redimir a nossa perspectiva do nosso trabalho Amém você tá comigo então o seu trabalho deve ser paraa glória de Deus Independente se você é um advogado Independente se você é do Lar Independente se você é uma faxineira Independente se você é um professor Independente se você é um sapateiro independente de você se você é um empresário eu não sei que esfera você toca mas eu sei de uma coisa a Bíblia nos baliza que deve ser pra Glória a Deus pra Glória dele pra Glória do Senhor travei aqui anda bem que você pegou

glória a deusm agora como então pastor porque assim tudo que nós fazemos deve ser Pra Glória de Deus agora nem tudo que acontece lá fora é sagrado é ou não é muito bem então vamos trazer para o equilíbrio isso aqui existe uma pergunta que deve ser feita sim por nós isso aqui é de Deus ou não é de Deus mas a pergunta não é é sagrado ou é secular Porque Jesus não fez essa pergunta Jesus não fez essa divisão aão fez não foi entre sagrado e secular Mas entre Santo e profano e São coisas completamente

diferentes nem tudo o que acontece Ah no mundo obviamente nem tudo o que acontece no mundo é profano e também nem tudo que acontece na igreja é santo tem pessoas que T uma fé cega uma fé sem qualquer intelecto ao ponto de estar cego pra necessidade de santificarmos o mundo com tudo que fazemos lá fora e ao ponto também de sabermos separar de sabermos distinguir as profanidades que acontecem Inclusive a profanação que acontece inclusive dentro do Meio gospel não é porque é góspel que é sano que é santo não é porque é gospel que é

sempre santo não é quem tá comigo ainda Amém então a gente precisa compreender por exemplo Jesus ele santificou cotidiano Jesus ele realizou o seu primeiro milagre num casamento uma festa ordinária ontem eu tava num casamento muito bom uma festa ordinária no teu tempo algo que faz parte do cotidiano Jesus vai lá e realiza o primeiro milagre o que que ele faz ele transforma água em vinho Jesus ele comia com pecadores e publicanos porque enquanto Jesus estava comendo como pecadores e publicanos ele estava santificando essas pessoas ele estava anunciando o reino de Deus existia um propósito

Santo e genuinamente Santo naquilo que Jesus estava fazendo Então a nossa métrica o nosso parâmetro pra gente conseguir compreender isso não é dividir as práticas porque as práticas por si só não trazem para nós o argumento suficiente pra gente dizer o que é santo o que é profana tem gente profanando o nome de Deus com microfone na mão dentro da igreja e tem gente sendo condenado no mundo fazendo algo que agrada a Deus só porque tá fora do tempo os dois extremos são muito perigosos Então o que a gente precisa compreender aqui é que quando

Jesus ele Condena aquilo que é profano ele entra no templo e condena a a ação que estava acontecendo ali de de de profanação por princípios haviam sido trocados eles estavam negociando algo que não podia ser negociado e meu irmão aqui é muito mais do que o que estava sendo negociado Ali era muito mais do que o animal pro sacrifício está na regra do conceito do princípio da adoração ali eles precisavam trazer um Cordeiro perfeito um animal perfeito lá da sua terra eles estavam comprando ali na entrada do templo Então não é sobre a compra e

venda por si só é sobre negociar um princípio então quando princípios são negociados o profano entra podem existir pessoas fazendo a mesma coisa mas uma de forma santa e outra de forma profana tem pessoas que têm profanado os dons que Deus deu e tem pessoas que estão usando os dons que Deus deu pra Glória dele então a gente precisa quebrar essa essa religiosidade na nossa cabeça de de pensar ah porque tá fazendo isso então é profano não espa Qual é o fruto do que ele tá fazendo o que o que que tá por detrás disso

a quem a glória está indo enquanto ele faz o que faz você entende e de fato Essa é um é é esse é um questionamento muito mais pessoal do que para o outro a gente precisa se questionar se analisar nós somos rápidos em julgar o outro mas Jesus fala tira a trave do teu [Música] olho Amém você tá comigo ainda ou te [Música] perdi eu eu gosto muito de pensar Especialmente quando eu sento na mesa com a minha família ou não só com a minha família de sangue mas quando eu sento na mesa entre irmãos

e em qualquer lugar que eu tô eu acredito muito que a mesa é um lugar de comunhão né É um lugar que a gente olha nos olhos das pessoas e nesse lugar de mesa é uma oportunidade sempre meus irmãos para trazer aquilo que é santo pra pauta trazer a a presença de Deus para essa comunhão porque foi justamente o que Jesus fez por nós né ele nos trouxe de volta para termos acesso a Deus em comunhão e estarmos em comunhão com ele e quando eu olho para seja para minha esposa para minha filha ou quando

eu olho para amigos quando eu olho inclusive para amigos que não são cristãos e eu tô em volta de uma mesa aquele momento para mim é tão santo é tão Santo eu eu eu tenho visto Ah eu testemunho pessoal eu tenho visto recentemente amigos que eu preguei muito para eles no início da minha conversão e alguns até tiveram ali um um vislumbre de se converterem também mas não se converteram genuinamente até foram pra igreja mas não tiveram persistência na fé eu tenho visto muito deles muitos deles se converterem agora Eu Tenho recebido mensagem de amigos

que eu tenho a a 20 anos falando cara eu fui batizado nas águas essa semana Aleluia agora o que seria e inclusive desse amigo olha só eu tenho um amigo que eu tenho Eu Conheço ele há cerca de 20 anos e recentemente ele me mandou uma mensagem tô indo tô tô tô indo batizar nas águas eu preciso conversar com você porque na época que eu pregava tanto para ele ele ele creu na mensagem mas não ao ponto de entregar sua vida a ela você entende só que ele falou para mim assim as sementes que você

lançou no meu coração brotaram agora agora o que seria disso se eu não tivesse a consciência de que aonde eu estou o lugar que eu estou precisa ser santificado as pessoas que eu me interajo Elas têm a oportunidade de serem santificadas por causa do Evangelho de Cristo assim como eu fui eu quero te encorajar a começar a enxergar as mesas de restaurantes de todo tipo de lugar como uma oportunidade de santificação porque Jesus quando desce é isso que ele tava fazendo ele tá reconciliando reconciliando o o secular consagr reconciliando secular consagrado quando ele senta com

publicano que que na classe de pecadores daquela época meu irmão jamais um judeu sentaria na mesa com publicano inclusive Jesus foi condenado duramente por isso algo que pra religião jamais poderia acontecer na verdade era o próprio Deus fazendo o próprio Deus sentando com pecador O próprio Deus reconciliando prostituta O próprio Deus meu irmão interagindo se relacionando com o mundo com o propósito Santo reconciliar o mundo com Deus quem tá comigo ainda use os dons que Deus te deu use as ferramentas que ele te deu para transformar em em produtos em Causas em momentos para santificar

o mundo lembra de Jesus curando o leproso a Bíblia conta que um leproso chega até Jesus e a lepra naquele contexto Ali era diretamente interligada a pecado então todo mundo que tinha lepra estava mostrando para o mundo a evidência de Pecado na sua vida o leproso não era apenas um doente ele era um um um um pecador que não podia nem se misturar com a com a sua interação social da época ele chega até Jesus além de ser uma doença altamente ele chega até Jesus para ter uma conversa não apenas chega perto mas ele chega

para interagir com Jesus quando Jesus vira para aquele leproso e se relaciona e interage com ele ele tá enviando uma mensagem para nós quando nós temos a convicção de quem nós somos quando nós entendemos o que carregamos porque compreendemos quem Jesus é eu não tenho problema de tocar num leproso porque eu sei que esse toque é para santificar ele Amém e não para me corromper Amém Agora você precisa estar convicto de quem você é Você precisa estar convicto do que você carrega e convicto da sua missão Amém Amém glória a Deus eu eu creio que

eu faço parte de uma era da igreja onde o entendimento sobre a responsabilidade sociocultural vai aumentar muito isso parte desse entendimento a gente precisa entender o nosso a nossa responsabilidade na sociedade meus irmãos a gente não pode delegar pro estado uma responsabilidade que é da igreja eu não posso ficar esperando que Messias se assente lá em Brasília porque o trono do meu rei não tá lá você entende o que eu tô dizendo eu não tô dizendo também que nós como cristãos não devemos ocupar a política eu só estou dizendo que não é de lá que

vem o meu socorro você entende agora entendendo de onde vem o meu socorro e entendendo que esse Socorro quer socorrer o mundo eu preciso ocupar sociedade mais uma vez o mundo só tem voz onde a igreja se calou quando o mundo se quando a igreja eu falei oo contrário né não o mundo só tem voz onde a igreja se calou quando a igreja se retira do mundo em nome da santidade Acontece aquilo que nós vemos lá na era do monasticismo agora quando o Monastério é esvaziado e a igreja volta pro mundo a reconciliação começa a

acontecer Alelu e onde existe Avivamento precisa haver transformação social você você lembra de William saor lá no Avivamento de azuza nós somos de origem Pentecostal e o Movimento Pentecostal acontece lá em azusa em Los Angeles início do século XX 1906 tá lá William se tô falando bastante sobre a história da igreja hoje né você tá comigo lá em 1906 está lá William se o avivamento da rua azusa conhecido mundialmente os irmãos pregando sendo batizados com fogo se dedicando na leitura bíblica o pastor era alguém que naquele contexto dele era discriminado naquela época naquele contexto nos

Estados Unidos não havia mistura entre brancos e pretos mas um pastor preto se Levanta para pregar e o avivamento que acontece em azusa é um dos impactos relevants Simos pra unidade racial no tempo dele um verdadeiro Avivamento é comprovado quando ele não fica só aqui ó se a fé que eu digo ter não impacta qualquer lugar que eu pise Então ela ela é falsa por isso que Tiago diz que a fé sem obras é morta o seu trabalho precisa ser transformado o seu trabalho precisa ser redimido as pessoas que T contato com você em qualquer

lugar que você pise lug ou não Você chegou lá para santificar você chegou lá para enviar a mensagem daquele que nos justificou que nos santificou pelo sacrifício de Cristo Jesus na cruz do Calvário Aleluia isso parte da convicção de quem nós somos agora por outro lado não podemos ter uma idolatria ao trabalho porque o trabalho não é o fim ele é o meio quem tá comigo vamos sempre trazer equilíbrio vai para lá depois pua PR cá um pouquinho aí vai cá deixa F um pouquinho vamos lá o trabalho não é o fim de todas as

coisas porque o mundo não é o fim de todas as coisas a história nos conta e e e é o meio para que a gente entenda o propósito Celestial que tá em tudo então eu preciso dar valor paraas coisas naturais eu preciso dar valor para o meu trabalho mas essas coisas terrenas não podem ter o meu coração é aí que as coisas precisam ser divididas porque eu entendo o propósito pelo qual elas foram confiadas nas minhas mãos e é para dar glória a Deus em tudo Amém as coisas temporais elas ficarão aqui mas se elas

estão glorificando as eternas enquanto nós temos acesso a elas nós estamos abrindo janelas Celestiais para as pessoas que têm contato conosco enquanto nós fazemos o que fazemos quem tá entendendo amém Amém é é é profundo isso mas eu oro que esteja chegando com revelação no seu coração Aleluia porque o que Deus te deu é muito mais do que um trabalho Deus te deu uma vocação ele te deu uma capacitação de reconciliar O Sagrado o secular com o sagrado ele te deu uma capacitação de tornar santo aquilo que antes era profano como pela mensagem do reino

de Deus onde um filho de Deus chega a presença dele também Chega amém Aleluia onde um filho chega ele revela a identidade do paió amém aleluia e eu quero finalizar fazendo citação a palavra que Paulo dá aos Coríntios na sua segunda carta capítulo 4 verso 16 para fundamentar o que a gente tá dizendo aqui para trazer tudo isso para um ponto de equilíbrio ele fala o seguinte por isso nós nunca desistimos e Paulo vai começar a fazer aqui agora uma distinção entre as coisas terrenas e as coisas eternas entre as coisas temporárias e aquelas que

vão durar para sempre ele fala ainda que o nosso exterior esteja esteja morrendo o nosso interior está sendo renovado a cada dia pois essas aflições pequenas e momentâneas que agora enfrentamos produzem para nós uma glória que pesa mais do que todas as angústias e durará para sempre Aleluia portanto não olhamos para aquilo que agora podemos ver em vez disso fixamos o olhar naquilo que não se pode ver pois as coisas que agora vemos logo passarão mas as que não podemos ver durarão para sempre Aleluia mais uma leitura agora na primeira carta de Paulo aos Coríntios

capítulo 7 versos 29 ao 31 e a gente vai encerrar aqui ele diz o seguinte irmãos isso é o que eu quero dizer o tempo que resta é muito curto portanto de agora em diante aqueles que TM esposa devem agir como se devem agir como se não fossem casados aqueles que choram que se alegram oou que compram as coisas não devem se entregar totalmente à tristeza a alegria ou a alegria dos bens aqueles que usam as coisas desse mundo não devem se apegar a elas pois este mundo como conhecemos logo passará Calma que a gente

vai chegar num lugar aqui o que Paulo tá dizendo não é para que a gente não viva no mundo porque foi ele que diz que nós temos a missão de reconciliar o mundo com Deus o que ele tá dizendo é que não é que nós não vamos usar as coisas mas é que nós não devemos perder a nossa alma nelas então a gente vai se casar a gente vai rir a gente vai chorar a gente vai fazer amigos a gente vai trabalhar a gente vai pintar quadro a gente tem que entrar na Esfera da arte

a gente tem que fazer roupas para crente usar a gente tem que fazer a moda que revela a glória de Deus a gente tem que advogar Pra Glória de Deus a gente tem que trabalhar pra Glória de Deus em tudo que nós fazemos mas tendo a convicção meus irmãos de Que Nós faremos isso com olhos nas coisas que são Imortais essas coisas não terão o nosso coração faremos essas coisas temporais com olhos nas atemporais Aleluia a gente vai preparar uma dieta Aleluia para que as pessoas saibam cuidar dos seus corpos entendendo que elas são tempo

do Espírito Santo e elas possam viver em saúde Divina até o último dia da sua vida aqui Amém amém né temos nutricionistas aqui na casa a gente vai ajudar as pessoas no seu treino e eu tô nessa nessa pegada né de cuidar mais o meu corpo temos personais aqui também a gente vai fazer isso pra Glória de Deus tudo pra Glória do Senhor mas fazendo isso tendo a certeza de que os nossos olhos nunca se desviarão daquilo que é Imortal o povo de Deus é a luz que brilha e ilumina o mundo Deus estava reconciliando

o mundo consigo por intermédio de Cristo e vai continuar fazendo isso por intermédio dos seus filhos existe um caminho de reconciliação e essa reconciliação foi para todo mundo a gente só precisa contar PR as pessoas então a gente precisa usar o que a gente faz para ter contato com elas pra Glória dele O Senhor trabalha como uma ferramenta na mão do senhor para dar glória a Ele amém amém porque não existe nenhum centímetro dessa terra que Deus onipresente Não ocupe mas ele escolheu se expressar o mundo através dos seus filhos Portanto o Jesus que nos

ensina a entrar e sair de qualquer lugar também vai nos ensinar a entrar e sair de qualquer lugar pra Glória dele porque existe um caminho além daquilo que é sagrado e daquilo que é secular esse caminho no caminho de [Música] Cristo caminho de Cristo vai além do Sagrado e do secular caminho de Cristo é um caminho superior porque é um caminho daqueles que caminham com os olhos fixos nas coisas eternas por isso por isso tem a oportunidade agora de ressignificar as terrenas esse caminho de reconciliação foi aberto e somente Cristo Jesus nos dá acesso a

ele se você tá aqui nessa manhã e você não conhece esse Jesus você não conhece esse Jesus que que quer não apenas transformar o seu modo de pensar que quer não apenas te dar um encorajamento paraa sua semana que tá começando hoje mas um Jesus que quer transformar o seu coração um Jesus que quer abrir a sua perspectiva eterna porque ele morreu para te dar vida eterna se você quer conhecer esse Jesus nessa manhã você tem a oportunidade na exposição da palavra que que foi feito aqui mas você também pode ter uma experiência pessoal com

ele é isso que ele deseja nessa manhã ele deseja entrar no seu coração pela fé que Deus deu a você se você tá aqui nessa manhã e você crê que Jesus é o senhor e salvador da sua vida se você crê que Jesus é quem ele diz que é o caminho a verdade e a vida o caminho de reconciliação com pai Essa é a manhã de você entregar a sua vida Se você crê com o seu coração mas você nunca o confessou com a sua boca chegou o momento de você tomar a melhor decisão da

sua vida a decisão de declarar com a sua boca aquilo que você crê no seu coração conforme Paulo disse porque é Crendo com o coração que se é com o coração que se crê PR justiça e com a boca que se Confessa para salvação se coloque de pé no seu lugar