Aquellos días. Historia de la vida cotidiana | La vida en Tenochtitlán

[Música] cuando hablamos de historia pensamos en las batallas en los héroes en los grandes acontecimientos que nos conformaron como nación pero la historia la hicieron también millones de seres anónimos que tuvieron una particular forma de vivir y de entender el mundo vamos a conocer la historia desde un nuevo lugar desde las costumbres y el hacer cotidiano de la gente común que vivió aquellos días [Música] tratemos de ver más allá de las pirámides más allá de los antiguos Reyes y Las Guerras intentemos imaginar los modos de vida Contamos con indicios documentos e imágenes que nos permiten

asomarnos de otra manera a las épocas pasadas las historias del México indígena antes y después de la conquista son diversas como lo es nuestra geografía como lo es el Mosaico de las lenguas originales de nuestro país las fuentes para conocer la vida cotidiana en el pasado códices pictográficos crónicas vestigios arqueológicos o mapas son más abundantes y detalladas para algunas regiones veamos lo que sucedía en el Valle de México [Música] el Valle de México rodeado de montañas como El Ajusco y el monte Tláloc tenía gran cantidad de tierra fértil y un lago en su centro cientos

de miles de personas vivían en ese espacio en la época anterior a la conquista española es probable que la población total haya superado los tres millones cuando los nahuas describieron el paisaje en manuscritos del siglo XVI se expresaban así de las montañas son airosas y ventosas húmedas y en ellas son lugares tristes y Solitarios y llorosos hay lugares sombríos en las montañas son también las montañas lugares espantosos y temerosos donde moran bestias fieras donde no hay recreación para los hombres sino piedras secas y riscos y Cuevas lugar de grandes fríos y heladas y donde nadie

vive [Música] esa descripción expresa el poco afecto de los nahuas por la vida en las montañas ellos al igual que muchos de nosotros eran gente de Ciudad desde la época teotihuacana [Música] quienes sí vivían en las montañas alrededor del Valle y en las llanuras más secas y frías que se extendían hacia el Valle del Mezquital eran los otomíes tan numerosos como los nahuas acostumbrados a vivir dispersos en aldeas y rancherías y a construir sus casas con piedra y pencas de Maguey los otomíes más rústicos y sencillos que los nahuas solían bajar a las plazas para

vender sus productos en las Grandes urbes como México Tlatelolco Azcapotzalco y Texcoco ofrecían leña pieles de los animales que cazaban y el pulque que producían en abundancia los nahuas se internaban ocasionalmente en las montañas en busca de madera para la construcción Pues en todas ellas había pinos Cedros Robles y encinos antes de entrar al Bosque pedían permiso a los dioses así como lo hacían antes de dar el primer golpe con sus hachas de piedra para cortar cada árbol al terminar bajaban por las laderas cantando mientras cargaban troncos y vigas las grandes ciudades del Valle de

México se encontraban en las zonas más planas y en las proximidades de las orillas del Lago incluso algunas como México Tenochtitlan habían sido edificadas sobre el mismo lecho del lago [Música] los nahuas sabían fabricar suelo artificial sobre el hecho del Lago en su lengua conocían Esta técnica con el nombre de chinampa que hacía referencia al cercado de varas o troncos clavados en el fondo del Lago con el que se comenzaba el proceso para fabricar el nuevo suelo si la chinampa iba a ser utilizada para cultivar se usaba abundante lodo y materia orgánica en el relleno

si la chinampa era para crear suelo urbano se fortalecía con piedras y vigas clavadas en el terreno en varias partes del lago de México Había zonas de Chinampas agrícolas en las que se cultivaban flores maíz Amaranto y otras plantas algunas Islas artificiales como Xochimilco tenían más Chinampas agrícolas que Chinampas urbanas las ciudades gemelas de Tenochtitlan y Tlatelolco muy densamente pobladas tenían sobre todo suelo urbano Aunque la mayoría de los predios habitacionales contaban con alguna Huerta [Música] [Aplausos] [Aplausos] la comunicación entre las poblaciones de las orillas y con las islas del Lago se realizaba mediante miles

de canoas en las que diariamente se trasladaban personas mercancías o materiales de construcción algunas calzadas construidas sobre diques permitían el acceso a pie es el caso de las tres grandes calzadas de Iztapalapa Tepeyac o Tacuba Aunque el agua alrededor de la gran isla de México era predominantemente dulce y permitía regar las Chinampas de su entorno no era agua potable de manera que ésta debía traerse de los manantiales que había en Tierra Firme los mexicas como se llamaban a sí mismos los habitantes de la isla de México obtenían la mayor parte del agua potable de las

fuentes de Chapultepec por medio de un acueducto provisto con un caño de cerámica hacían llegar esa agua hasta la orilla occidental de La Isla para que el agua llegase a cada barrio de la ciudad se precisaba de una auténtica flota de distribuidores gente de ciertos barrios especializados en esa tarea acudían cada mañana a la desembocadura del Acueducto y circulaban bajo el chorro con sus canoas repletas de cántaros hasta que los llenaban después navegaban por los canales de la isla y los habitantes de cada predio se acercaban a la orilla para recoger su votación aunque esto

parece muy lejano no lo es si pensamos en Cómo se obtiene hoy en día el agua potable en el Valle de México [Música] los inhalantes provocan daños cerebral y reversible alucinaciones Y desorientación es más grande el sufrimiento que causa su consumo que el dolor que lleva a inhalar un solvente no te arriesgues si necesitas ayuda llama a la línea de la vida 800 911 2000 gobierno de México [Música] yo lo voy a considerar algo a López Obrador Espero que no se me enojen los panistas o la gente que Integra la coalición va por México el

zarandeo al país no llegó a ser lo que debió hacer romper con los intereses creados ordenarlos y someterlos al derecho tú eres más de izquierda que López Obrador es lo que estás diciendo cuál es el problema de México reordenar los intereses de las grandes oligarquías les harías una reforma fiscal para que paguen más impuestos ese uno por ciento [Música] radio y televisión tus podcast a la carta tus medios públicos te acompañan en vivo todo en una sola plataforma MX Plus [Música] [Música] La Nobleza de Tenochtitlan y Tlatelolco ocupaba los palacios próximos a las grandes plazas

y avenidas la gente común que vivía de su trabajo y pagaba tributo a la nobleza vivía agrupada en barrios calculamos que en la isla de México pueden haber existido entre 100 y 200 barrios y llegaban a tener más de 1000 habitantes cada uno cada barrio era como un islote separado de los barrios contiguos por canales grandes en el interior de los barrios había callejuelas que permitían acceder a pie a los predios y una red de canales para circular en Canoa normalmente había un especialidad laboral propia de cada barrio al menos desde la época Teotihuacana había

sido así y la urbe formada por México Tenochtitlan y México Tlatelolco fue una de las que tuvieron mayor diversidad interna había barrios de ceramistas de carpinteros de trabajadores de la obsidiana productores de canastos de petates de cordajes qué decir de los barrios de salineros cazadores de patos Pescadores y también de agricultores algunos barrios se dedicaban a trabajos artesanales de Gran delicadeza y detalle como los orfebres los trabajadores de las piedras preciosas como el Jade y la turquesa los trabajadores de la pluma y entre estos últimos aún había diferencias entre Quienes se dedicaban a la fabricación

de vestidos capas y tocados de plumas y los que se ocupaban de hacer imágenes emplumadas con la técnica del mosaico entre los mercaderes había una división muy clara entre las familias que coordinaban las rutas y acuerdos de comercio y mantenían la relación con el gobierno y las familias comunes de mercaderes cuyos hombres jóvenes caminaban decenas de kilómetros todos los días con cargas de hasta 30 kilos a la espalda se les conocía como tamemez [Música] los habitantes de un barrio solían tener antepasados comunes Así que había lazos de parentesco entre ellos todos descendían de los antiguos

calpulis de la época de la migración y la fundación de México una vez establecidos los calpulis tomaban la forma de barrios si algún barrio crecía mucho podía subdividirse con lo cual dos o tres barrios podían ser producto de un mismo antiguo calpuli [Música] cada barrio estaba formado por decenas de familias pero no Debemos entender por familia lo mismo que entendemos actualmente hoy en día al Grupo integrado por uno o dos padres y por sus hijos se le llama familia La familia para los nahuas y para la mayoría de los pueblos del México antiguo era lo

que los antropólogos llaman familia extensa el nombre en agua para la familia nos da la clave para entender cómo estaba compuesta se utilizaba la expresión que literalmente quiere decir el conjunto de los del patio es decir todos aquellos que compartían un patio y en efecto así era el predio en agua un patio central y tres cuatro o cinco habitaciones alrededor todas las habitaciones eran como pequeñas casitas sin muros divisorios en su interior cada una de estas habitaciones estaba hecha de adobe carecía de ventanas y su acceso e iluminación ocurría por la puerta que daba al

patio en cada habitación vivían en un principio un matrimonio y sus hijos un semi-walting estaba formado normalmente por tres generaciones los abuelos los hijos casados y los nietos entre los nahuas de aquella época había una tendencia que llamamos patrilocal es decir las mujeres dejaban el predio familiar para ir a vivir al de sus maridos que eran hermanos entre sí ambos esposos solían pertenecer a un mismo barrio sin embargo este es solo un modelo ideal podía vivir en el predio algún hermano o hermana de los abuelos quizá hubiese también un primo hermano en una sociedad militarista

como lo era la Anáhuac en vísperas de la conquista la mortalidad masculina era notablemente más alta que la femenina en todas las sociedades mesoamericanas y en la Anáhuac por lo tanto las disenterías y diversas infecciones ocasionaban una muy alta mortalidad infantil además de todo ello las mujeres nahuas eran orilladas a casarse extremadamente jóvenes casi niñas y esto producía una baja tasa de fertilidad tomando esto en cuenta también entendemos mejor la función de la familia extensa algunos matrimonios pero también algunos viudos y viudas huérfanos primos e incluso algún entrenado o algún sirviente pobre integraban una familia

y se apoyaban mutuamente finalmente todos eran miembros del barrio pertenecían al mismo calpulli el jefe de la familia era el varón casado de mayor edad esto quiere decir que si un hombre enviudaba la autoridad pasaba al mayor de sus hijos casados el jefe de la familia debía participar en las reuniones del barrio en las que se tomaban decisiones sobre la organización y los gastos de la comunidad [Música] Cómo era la convivencia diaria Cómo distribuían el espacio en las viviendas entremos primero al patio Este era el principal lugar de trabajo y de reunión podía protegerse del

Sol y la lluvia con todos los hechos de tela de Palma o de otras fibras vegetales algunas veces había uno o dos postes frente a la entrada de un cuarto lo cual permitía amarrar los telares en cada predio había un cuarto destinado a la función de cocina lo que no excluye que alguien durmiera además en él a veces se usaba el término zihuacali casa de mujeres para este cuarto en el que se preparaban los alimentos allí estaba El fogón principal había metates y canastos con alimentos como chiles secos y semillas detengámonos en este espacio que

por ser una habitación caliente la ciguacalli podía ser un lugar para que se reuniera y comiera toda la familia en algunas épocas Pero además hay algo importante relacionado con las creencias religiosas de la familia bajo el piso del Gran fogón estaban enterrados los cordones umbilicales de las niñas nacidas allí también se enterraban debajo del lugar del fuego las cenizas de los difuntos de ese modo lasiguacali parece haber sido mucho más que un lugar para la elaboración de los alimentos un sitio de reunión ligado a la idea del calor familiar tanto en su sentido material como

espiritual [Música] el nacimiento del sol su recorrido hasta el Cenit y su descenso por el Horizonte regía cada jornada de la vida cotidiana de los habitantes del Valle de México [Música] los nazis crearon las metanfetaminas para convertir a sus soldados en seres incansables y deshumanizados bajo su efecto el ejército nazi inicia la peor guerra de la historia y crea los campos Exterminio hoy el cristal se usa para controlar la mente de jóvenes que buscan placer y la de jornaleros y maquiladores que buscan energía para trabajar día y noche Busca la línea de la vida 200

911-2000 para vivir feliz no necesitas meterte nada esta semana en salud y deporte hablaremos de cómo el deporte ayuda al desarrollo de las personas con síndrome de down [Música] [Música] acompáñanos este jueves a las 17 horas y el domingo en la repetición a las 9:30 de la mañana por canal 14 me da mucha pena decírselo pero yo nunca había visto una señorita tan bonita como usted que se quede a trabajar y que despide cenizamiento del siglo actual Nunca me imaginé encontrarmelo aquí ni yo tampoco estamos muy agradecidas sobre todo esta niña que no hablaba más

que de su acto Heroico Así es que ya más tonterías El haberme besado Cinema 14 presenta El Ceniciento jueves 12:25 horas [Música] sale el sol y en ese instante empieza a dañarse el gigantesco tambor del templo de Quetzalcóatl su sonido es replicado por los tambores de otros templos en los diferentes sectores de la ciudad también en las otras ciudades del Valle las mujeres de todas las familias y de todos los barrios se levantan para avivar las brasas de los fogones y esparcir algunos granos de la resina cristalizada del copal el día comenzaba con esa ofrenda

aromática a los dioses el alimento matutino más común era la bebida de maíz había varios tipos de atole y pozole según los complementos que se agregaran al maíz como chile cacao hueso de mamey rallado camote o frutas los trabajadores que iban a realizar tareas más duras como cortar madera en bosque bebían un poco de pulque antes de salir de casa Al comenzar la jornada las actividades se dividían claramente entre hombres y mujeres en general a los hombres les correspondían las faenas en el campo y en el lago que variaban según la especialidad propia del barrio

los agricultores se dirigían a la zona en la que tuvieran Chinampas o incluso a Tierra Firme algunos iban al bosque en busca de madera y otros a pescar en diversas zonas del Lago a cazar y a recolectar algas larvas como los escamoles e insectos como los chapulines los mercaderes empezaban con el trasiego de productos a las mujeres les correspondían una serie de tareas que realizaban dentro del predio cuidaban de los niños pequeños y cuidaban también de los animales en Corrales situados cerca de la huerta y el embarcadero criaban guajolotes y ocasionalmente patos a los perros

los criaban entre el patio y las habitaciones e incluso llegaban a dormir con ellos para darse calor en las noches frías o para curarse un dolor de barriga estos animales se comían solo en ocasiones muy especiales como bodas y nacimientos las mujeres y lavan y tejían normalmente juntas en el patio toda la ropa que vestía la familia era confeccionada por las mujeres de la casa también pasaban buena parte del día preparando la comida molían maíz en el metate molían chiles cacahuates y otras semillas y cocinaban además tenían a su cargo el cuidado de la huerta

del predio donde se criaban las plantas medicinales y de olor algunos chiles y tomates la salida más frecuente de las mujeres era para acudir al mercado en las plazas de México Tlatelolco y cualquier ciudad similar convivían dos formas de intercambio Por una parte los grupos de mercaderes organizados tenían ahí sus bodegas y aprovechaban también los portales pero los pequeños comerciantes podían Igualmente presentar su mercancía en la plaza la práctica que todavía puede verse en algunos pueblos y ciudades de México de colocar una manta sobre el piso y formar pequeños montoncitos con ocotes aguacates o algunas

frutas es de origen prehispánico quienes salían de casa para trabajar solían llevar consigo un guaje de agua y algún alimento ligero como totopos no fritos sino tostados y pinole a este lunch que se llevaba cargando en un morral o redecilla se le llamaba itacatl de donde viene nuestra palabra itacate había una comida fuerte y caliente en el día que se realizaba en casa a media tarde con la familia reunida en el patio la carne se consumía ocasionalmente sobre todo en banquetes y podía ser de venado que se vendía en el Mercado o bien de guajolote

pato o perro que eran los animales domésticos cuando había carne solía comerse dentro de tamales la comida de todos los días incluía frijoles tortillas y salsas que podían ser muy nutritivas y abundantes preparadas con tomates chiles cacahuate y otras semillas molidas y hierbas de olor la miel y el cacao eran productos que la gente del pueblo solo comía ocasionalmente y que la nobleza disfrutaba de forma cotidiana [Aplausos] la dieta común se complementaba según la temporada y los hábitos de cada Barrio con aguacate ozontle calabaza gusanos de maguey escamoles y frutas como el Capulín y el

Tejocote normalmente las mujeres no se sentaban a comer con los hombres servían en silencio y se retiraban a la cocina [Música] las niñas y los niños aprendían las labores de sus padres desde pequeños observando y ayudándoles al llegar a los 12 o 13 años los jóvenes de sexo masculino estaban obligados a pasar un periodo de instrucción y servicio al Estado permanecían uno o dos años en algunos casos algo más como internos o medio internos en una institución llamada casa de jóvenes la famosa del porccali [Música] la suerte de los jóvenes nobles no era la misma

en cuanto a educación y destino ellos acudían a una institución denominada calmecac que literalmente significa en el pasillo eran los propios pórticos y Galerías de templos y Palacios donde los nobles recibían instrucción sobre el gobierno y sobre la conducción de las fiestas religiosas aprendían a decir discursos aprendían historia y algunos se concentraban en conocimiento de la mitología y la ceremonias en la telpochcalli aprendían fundamentalmente dos cosas a trabajar de forma coordinada en las obras públicas acudiendo por cuadrillas a las construcciones que estuvieran en marcha en la ciudad y a manejar las armas para combatir con

destreza de tal manera la instrucción de los jóvenes era una combinación de servicio social y servicio militar [Música] al atardecer los jóvenes que estaban en su periodo de servicio en la telpochcalli eran congregados en otro edificio la cuica Cali o casa de canto allí eran llevados también grupos de jovencitas de sus mismos barrios Quién es A diferencia de los hombres permanecían Generalmente en casa desde su niñez hasta el matrimonio salvo la excepción de quienes eran entregadas para el servicio de los templos juntos muchachos y muchachas aprendían los pasos de baile y se acostumbraban a seguir

el ritmo de la música lo que sería fundamental cuando participaran en las fiestas religiosas de la ciudad [Música] al ponerse el sol la gente se retiraba de las plazas y avenidas cuando la obscuridad era total en algún momento entre las ocho y las nueve de la noche según la estación sonaba el toque de queda y empezaba el patrullaje nocturno de la ciudad sin embargo es poco probable que el toque se aplicara también a la vida en los barrios ni es verosímil que la guardia se adentrara por los callejones y canales de estos calpulos urbanos tan

celosos de su autonomía al hacerse de noche cuando concluían las prácticas de danza en la cuica Cali los jóvenes regresaban a sus telpochcalis y las muchachas a sus casas sin embargo las reglas de la tepochcalli no eran tan estrictas y ocurría a veces que alguna pareja de jóvenes se pusiera de acuerdo para acudir discretamente a la casa de él a pasar la noche de hecho ese era el origen de la mayoría de los matrimonios entre los nahuas empezaba con la convivencia de la muchacha en la casa del novio por así llamarlo y con el paso

del tiempo se casaban no era visto como una falta sino algo asimilado como un proceso normal No todos dormían en la noche en ocasiones especiales Se hacían largos banquetes en casa de los jefes de los barrios muy especialmente entre los ricos mercaderes alrededor de los patios oliendo flores y tabaco pasaban la noche entera también deambulaban en la noche los vagabundos que en México Tenochtitlan eran frecuentes merodeaban por las plazas en busca de algunos restos comestibles dejados por los comerciantes durante el día y luego Iban por el camino hasta dar con algún lote baldío en el

cual pasar la noche se dice que el Rey en persona el tlatoanismo salía de sus aposentos en algún momento de la noche desde lo alto de alguna azotea de palacio contemplaba la ciudad y reprendía severamente al guardia que estuviera adormecido así se vivía en México Tenochtitlan poco antes de la llegada de los españoles la conquista le dio un vuelco a la vida de los habitantes del Valle de México [Música] [Música] [Música] [Risas] [Música] [Risas] [Música] [Risas] [Música]