Olá, meus amigos do Adventismo Vivo. Sejam muito bem-vindos a mais um estudo da Bíblia, por meio da lição da Escola Sabatina. O nosso tema é adoração e hoje nós chegamos na lição de número cinco, que tem como título manhã e tarde.
E eu quero começar agradecendo a tantos de vocês que no vídeo passado deixaram comentários de incentivo, deixaram comentários de apreço aqui pela atividade do nosso canal. Nós ficamos alegres. Agradeço as palavras de vocês e saibam que estamos juntos nessa caminhada de preparação para o céu.
Bem, como nós vamos realizar o nosso estudo desta semana? Me acompanha aqui no mapa mental para nós vermos a estruturação. Vamos começar investigando esse título.
Manhã e tarde veremos o objetivo da lição, a relação desse objetivo com o trimestre. Vamos analisar o texto chave de Primeiro Crônicas, capítulo 23, e vamos terminar com algumas perguntas de auto exame. Então, partindo aqui para o primeiro ponto, porque a lição tem como título manhã e tarde?
Nós já vimos a resposta a essa pergunta na lição da semana passada. Esse título tem uma procedência e essa procedência é a orientação que Deus deu para Moisés e para o povo de Israel. Lá em Êxodo 29 versos 38 e 39, ele disse o seguinte: "Isto é o que oferecerá sobre o altar dois cordeiros de um ano cada dia continuamente.
Um cordeiro oferecerás pela manhã e outro ao pôr do sol". Então, o próprio Deus determinou que no seu culto de adoração deveria ser feito dessa forma, um sacrifício pela manhã e um sacrifício pela tarde. E o comentário profético que aparece na parte de sexta-feira diz assim: "É uma citação do livro Patriarcas e Profetas.
Neste costume, em qual costume? " Nessa orientação aqui que Deus deu, ó, oferecer um cordeiro pela manhã e outro ao pôr do sol. Neste costume tem os cristãos um exemplo para a oração da manhã e da noite.
Com quanto Deus condene um mero ciclo de cerimônias sem o espírito de adoração, olha com grande prazer aqueles que o amam, prostrando-se de manhã e à noite, a fim de buscar o perdão dos pecados cometidos e apresentar seus pedidos de bênçãos necessitadas. Então, o que nós temos aqui? O título da lição vem dessa orientação de Deus, de um sacrifício pela manhã e pela tarde.
E nessa prática do Antigo Testamento, os cristãos têm um exemplo de como deve ser a sua vida devocional, buscando a Deus pela manhã e pela noite. Então, já com base nesse título, nós conseguimos identificar o objetivo da lição. O objetivo do estudo desta semana é apresentar as razões do sacrifício da manhã e da tarde como razões também para nossa devoção pessoal cristã.
E de que maneira esse objetivo semanal se relaciona com o objetivo do trimestre? Bem, o objetivo do trimestre é levar o jovem adventista a ter comunhão diária com Deus por meio do culto pessoal. E a lição desta semana aprofunda os motivos para o culto pessoal, para a devoção pessoal.
Visto isso, nós já vamos aqui para o texto chave da semana. Perceba que aqui nós nós temos avançado rapidamente porque o estudo desta semana é mais fácil, é mais simples, né? Então será mais curto também.
Texto chave desta semana é Primeiro Crônicas 23. E qual é o contexto aqui? Nós estamos num período intermediário.
Intermediário entre o quê? Nós já vimos na semana passada a construção do tabernáculo do deserto por Moisés e à nossa frente está a construção do primeiro templo, o templo de Salomão. Então nós estamos nesse período em que o tabernáculo do deserto já não existe mais, mas ainda o templo de Salomão não foi construído.
E Davi, que é rei neste momento, ele teve uma primeira fase do seu governo com muitas lutas, muitas guerras. Mas então ele vence os seus inimigos. Ele vai morar num palácio.
Ele constrói uma casa bem arrumada para si. E em certo momento ele pensa: "Ora, eu tenho uma casa confortável. Deus me deu um período de paz.
Deus me deu vitória sobre os inimigos. Agora é conveniente, é justo, é apropriado que eu construa uma casa para Deus. Porque se eu moro numa casa boa, Deus deve também ter uma casa boa aqui no meio do seu povo.
Porém, quando Davi vai consultar a Deus sobre esse propósito, ele recebe a resposta de que não caberia a ele edificar o templo. Vamos ver isso aqui. Vamos ver o contexto do nosso texto chave.
E para isso nós vamos retroceder um capítulo. Vamos lá para Primeiro Crônicas capítulo 22 no verso 7. Davi se dirige a seu filho Salomão e diz o seguinte: "Filho meu, tive a intenção de edificar uma casa ao nome do Senhor, o meu Deus.
Porém, a mim me veio a palavra do Senhor, dizendo: O que Deus disse para Davi? Tu derramaste sangue em abundância e fizeste grandes guerras. Não edificarás a casa ao meu nome, porquanto muito sangue tens derramado na terra na minha presença.
Então, por que Deus não permitiu que Davi edificasse o templo? Porque Davi era um homem de guerra. Davi havia matado muitas pessoas e Deus queria que o construtor do seu templo fosse uma pessoa com um perfil diferente.
E então Deus diz que seria o filho de Davi o próximo rei que edificaria. Porém, Davi, ele tem uma certa, e essa parte até engraçada, parece que Davi tem uma certa suspeita. Será que Salomão vai dar conta mesmo de fazer toda essa obra complexa que é a construção do templo de Deus?
E veja esse verso 5 aqui também de Primeiro Crônicas 22. Pois dizia Davi, Salomão, meu filho, ainda é moço e tenro, ou seja, ele é sem experiência. Ele não está acostumado com as agruras da vida.
Será que ele vai dar conta de executar a construção desse templo? Salomão, meu filho, ainda é moço e tenro, e a casa que há de se edificar para o Senhor deve ser sobremodo magnificente para o nome e a glória em todas as terras. Providenciarei, pois, para ela o necessário.
Assim o preparou Davi em abundância antes de sua morte. Então, acompanha o raciocínio. Davi quer edificar um templo para o Senhor, mas Deus diz que quem deve cumprir isso é Salomão, porque Davi era um homem de sangue, envolvido em muitas guerras.
Porém, Davi tem uma certa desconfiança de que talvez Salomão não estará apto para a grandiosidade desse projeto. Então, Davi, já velho, já prestes a passar o trono para Salomão, ele começa a fazer a organização necessária para a construção e funcionamento do templo. Então, no capítulo 22 de Primeiro Crônicas, Davi começa a reunir os materiais de construção e a partir do capítulo 23, que é o capítulo do nosso estudo dessa semana, Davi vai organizar os servidores, os levitas e os sacerdotes que vão eh trabalhar no nos serviços, nos rituais do templo.
Então, qual que é o contexto aqui dessa passagem? David, Davi quer deixar tudo preparado para o templo, tanto os materiais de construção como os servidores. Esse é o contexto da nossa passagem.
Agora que nós vamos entrar em Primeiro Crônicas 23, nós não vamos ler todo o capítulo, nós vamos ter uma visão geral do que é feito nesse capítulo e o que é feito em Primeiro Crônicas 23. De modo resumido, são determinados os turnos e as funções dos levitas. E nós vamos ler os versos chaves que vão nos levar a esse entendimento.
A primeira coisa que Davi fez foi uma contagem dos levitas. Ele precisava saber quantas pessoas eh existiam disponíveis para trabalhar no ritual do santuário e também nas atividades conexas ao templo. E veja aqui, primeiro Crônicas 23 verso 3.
Foram contados os levitas de 30 anos para cima. Seu número contados um por um foi de 38. 000 homens.
E desse grande número de 38. 000 homens, uma parcela selecionada foi designada para funções específicas. Veja aqui, 4.
000 para superentenderem a obra da casa do Senhor. Ou seja, esses 4. 000 eh seriam como mestre de obra, seriam como os administradores da construção que começaria.
6. 000 1 oficiais e juízes, ou seja, aqueles que cuidariam da administração da justiça. 4.
000 porteiros e 4. 000 para louvarem o Senhor com os instrumentos que Davi fez para esse mistério. Seria a equipe de louvor, o ministério de música.
Note que interessante, Davi não apenas era músico, ele não apenas tocava arpa. Davi não apenas era compositor de músicas, dos salmos. Davi também diz o texto, ele produziu, ele fez instrumentos específicos para serem usados no louvor, na adoração de Deus.
Então, Davi dominava a arte da música por completo. Ele era músico, ele era compositor e ele era projetista de instrumentos. Ao olhar para essa lista aqui, talvez você pense assim: "Ora, mas 4.
000 porteiros, será que o templo teria tantas portas assim? 4. 000 pessoas no louvor?
Era um coral tão grande assim, 6. 000 oficiais e juízes. Será que havia tantos processos assim para serem a ah a julgados?
4. 000 superintendentes para a obra. Se eram 4.
000 superintendentes, será que havia quantos pedreiros? Quantos serventes de pedreiros, né? Mas o que nós temos que entender é que essa era a equipe total que foi dividida em turnos.
Eles não trabalhavam ao mesmo tempo. Eles trabalhavam, na verdade, poucas vezes ao ano. E para não sobrecarregar alguém, um grande número desses era demandado para trabalhar poucas vezes ao ano.
Vamos entender isso aqui. O próximo verso que nós vamos ler aqui em Primeiro Crônicas 23 verso 6 é exatamente a repartição por por turnos. Diz assim: "Davi os repartiu repartiu os levitas, aqueles 38.
000 que foram contados, Davi os repartiu por turnos, segundo os filhos de Levi, Gerson, Coate e Merari. Então, esses filhos de Levi foram subdivididos em famílias e cada grupo de famílias compunha turno. Agora, preste atenção.
Quando você ouve essa palavra turno, talvez venha na sua mente assim: "Ora, o título da lição é tarde e manhã, então nós temos a divisão aqui dos levitas por turnos". Então eu acho que esse negócio de turno deve ser assim: trabalhava no turno da manhã, outro trabalhava no turno da tarde, quem sabe tinha o turno da noite. Não, não é assim.
A palavra turno aqui tem outra conotação, tem outro sentido. Como funcionavam os turnos aqui dos levitas e também dos sacerdotes? Turno, neste contexto que nós estamos estudando, refere-se a um grupo de levitas designados para servir no templo durante um período específico e de forma organizada e rotativa.
Então, turno é turno da manhã e turno da tarde, não. Nós vamos ver aqui na sequência que o turno era até maior. Bem, quantos turnos existiam?
Os levitas eram organizados em 24 turnos. O capítulo aqui de Primeiro Crônicas 23 não fala isso explicitamente, mas quando nós vamos para Primeiro Crônicas 24, é dito que havia 24 turnos para os sacerdotes. Então, se os sacerdotes eram organizados em 24 turnos e se os levitas deveriam fazer o trabalho de suporte aos sacerdotes, presume-se, deduz-se que também os turnos dos levitas eram em número de 24 turnos.
E cada turno e cada grupo dividido por turno servia durante uma semana em Jerusalém. E depois que ele servia durante uma semana, ele retornava paraa sua cidade de origem até o próximo período de serviço. Então, noteiam milhares de levitas, era um número grande e o e o período de serviço era apenas de uma semana, haveria a possibilidade de no máximo duas vezes por ano, alguém ser designado para servir durante uma semana.
Então, note inteligência desse sistema de organização. Era projetado de tal forma de que para que não ficasse pesado por para ninguém os serviços do templo, os serviços de adoração a Deus. Essa estrutura assegurava que o culto, a música, a segurança e a administração do templo fossem mantidos de forma constante e sem interrupções.
Isso aqui é muito interessante, porque disso nós podemos tirar uma lição prática paraa nossa vida. Já falamos essa ideia na semana passada e agora aqui eu quero repeti-la e ampliá-la. A ideia é a seguinte: a adoração verdadeira não acontece por acaso.
A adoração verdadeira é resultado de uma ordem planejada. Você percebeu quanto de planejamento foi necessário para o serviço do templo dar certo? Para que a adoração no futuro templo de Salomão fosse contínua?
Houve uma organização e um planejamento minucioso. Da mesma forma, a sua devoção pessoal contínua, frequente, realizada de maneira estável. Você só conseguirá esse tipo de devoção pessoal se houver organização e planejamento.
Não acontecerá por acaso se você não tem o hábito de fazer o culto, não é por acaso que você vai passar a fazer o culto toda manhã e toda noite. É necessário um planejamento e uma organização prévia. E aqui eu eu gostei dessa história inicial que aparece a na parte de domingo aqui, em que o autor da lição narra sua experiência de criança.
Os pais tinham um horário definido e os filhos deveriam acordar nesse horário definido para fazer o culto familiar. Isso aqui é muito forte. Essa prática, quando ela é um hábito na família, ela se enraíza de tal maneira na mente dos filhos que será muito provável que o filho, mesmo depois de independente, mesmo na idade adulta, ele vai manter essa prática.
Então, especialmente para você que é um jovem que tem filhos, você precisa estabelecer o hábito do culto familiar na sua casa. Essa talvez seja a prática de maior importância para garantir a salvação dos seus filhos, para garantir que eles vão se manter nos caminhos do Senhor. Agora, a lição de quinta-feira, vendo esse panorama, ela faz o seguinte comentário: se é tão importante essa prática do culto, da devoção pessoal, é claro que Satanás vai atacar isso.
E a parte de quinta-feira diz assim: "Se há um hábito que Satanás fará de tudo para impedir que você desenvolva, é passar tempo com Deus a cada manhã e a cada noite. Ele irá distraí-lo, incentivá-lo a dormir depois que o seu alarme tocar para o seu devocional. Irá levá-lo a fazer uma meditação automática, a fim de que não perca a hora de seus demais compromissos.
enviará pessoas cujas necessidades são tão urgentes que você terá que parar sua adoração para atendê-las. Porque Satanás sabe que ele precisa atacar o que há de mais importante. E o que existe de mais importante é o hábito do culto pessoal e do culto familiar.
Se essa é a estratégia de Satanás, como nós vamos resistir a ela, tendo a mesma mentalidade que Davi teve ao organizar os levitas, ao organizar a a preparação para o funcionamento do templo? E qual mentalidade é essa para a devoção pessoal? É necessário planejamento, compromisso e organização.
Por que eu preciso de planejamento pro meu culto pessoal? Já falamos isso na semana passada. Vou repetir aqui porque isso é o mais importante para ser colocado em prática.
O seu planejamento deve envolver o horário determinado do seu culto. Ah, então se o horário ideal pro meu culto é às 5:30 da manhã, então eu preciso acordar às 5 horas da manhã. vou acordar, vou lavar meu rosto ou vou tomar um banho para despertar, vou fazer alguma outra coisa e logo vou fazer meu culto.
Ah, então se eu preciso acordar às 5 horas da manhã, então eu vou me deitar na noite anterior às 8:30 para que eu tenha um período bom de sono e acorde descansado e acorde com a mente fresca na manhã seguinte. Se eu não planejar a questão do horário, eu vou fracassar no hábito de fazer o meu culto. Tudo começa com o planejamento do horário.
Mas o que será necessário planejar? é necessário planejar o seu plano de leitura da Bíblia, porque não existe culto sem leitura da Bíblia. Então, por exemplo, vou compartilhar como eu faço.
Eu planejei que de manhã eu faço a leitura de capítulos ou de porções específicas do Novo Testamento. Na parte da noite, eu faço a leitura dos três capítulos do ano bíblico. Não dá para eu chegar no horário de fazer culto e pensar assim: "Ah, que que eu vou ler hoje?
Tá, vou abrir a Bíblia aqui de forma aleatória porque Deus vai me revelar qual é a passagem que eu preciso ler. Não. A adoração bem embasada, ela precisa de um planejamento.
Você deve planejar o seu horário e deve traçar o seu plano de leitura. Além de planejamento, o que que eu preciso? Eu preciso de compromisso.
O que é o compromisso? é determinar na minha mente que o culto é prioridade absoluta. E como ele é prioridade absoluta, eu não vou fazer nenhuma outra coisa antes de cumprir o meu dever de fazer o culto.
Então imagine que eu vou vai aparecer vão aparecer imprevistos na minha rotina. É o que disse aqui o texto da lição. O que que Satanás o que que Satanás vai fazer?
Irá levá-lo a fazer uma meditação automática a fim de que não perca a hora dos seus demais compromissos. enviará pessoas cujas necessidades são tão urgentes que você terá que parar sua adoração para atendê-las. Os imprevistos vão surgir.
Se você não tiver o compromisso que leve a sua mente a estar programada, a colocar o culto em primeiro lugar, os os imprevistos vão tomar o lugar do culto. O mesmo é válido para o cansaço. Todos nós trabalhamos demais, estudamos demais, corremos demais e vivemos na sociedade do cansaço, né?
como diz aquele aquele filósofo oriental que ficou tão famoso aí nos últimos anos. Todos nós vivemos na sociedade do cansaço e, portanto, se você deixar que o cansaço paute a sua vida, você não vai conseguir manter uma devoção pessoal. A virtude do compromisso deve levar você a colocar o dever do culto de manhã e de noite acima de qualquer cansaço.
E por fim, você vai precisar de dedicação. O que é dedicação? é a virtude da persistência na prática.
Você vai precisar de esforço mental para leitura, porque lendo a Bíblia, lendo a lição, lendo alguma outra literatura, você vai se deparar com palavras que não estão no seu vocabulário. Você vai se deparar com algum parágrafo que é de mais difícil entendimento e você vai ter que forçar sua mente para entender o que está sendo dito ali. Talvez você precise e buscar um dicionário, talvez você precise até mesmo perguntar ao chat GPT, talvez você precise consultar uma pessoa mais experiente que vai ter o entendimento daquele texto.
Ou seja, não será algo automático, dependerá da sua dedicação de esforço mental. O esforço mental também será necessário para a prática da oração, porque muitas vezes nós queremos orar e os nossos pensamentos divagam, nossos pensamentos se perdem em outros assuntos. O que você precisará é persistir, é se dedicar a essa prática até que a oração se torne uma constante na sua vida e você tenha concentração plena ao falar com Deus.
Então, note que nós acabamos de ver aqui. Da mesma forma que Davi fez um esforço tremendo para organizar e para planejar a construção do templo de Salomão, você também precisará implementar na sua vida uma organização bem específica para que seja viável fazer o culto toda manhã e toda a noite. Ok?
E por fim, o que nós retiramos aqui desse texto chave do capítulo 23 de Crônicas, nós retiramos também uma das passagens eh que ecoa o título do estudo da semana, tarde e manhã. Esse título nós já vimos que deriva lá do livro de Êxodo, mas ele também faz referência a esse verso aqui, ó, de Primeiro Crônicas 23:30, que diz assim: "Deviam estar presentes. " Quem devia estar presente?
Os levitas. deviam estar presente todas as manhãs para renderem graças ao Senhor e o louvarem e da mesma sorte à tarde. Então, os levitas participariam do serviço do santuário de manhã e de tarde.
E com base nesse verso, a lição lança uma pergunta para nós. Por que de manhã e de tarde? Por que tem que ser assim?
E a lição, ela oferece duas respostas para essa pergunta. E a primeira resposta para essa pergunta, por que tem que ser de manhã e de tarde? Por que era assim no santuário?
E por que tem que ser assim no culto pessoal? Por que de manhã e de tarde? Primeira resposta: porque a bênção de Deus é gratuita, mas não automática.
E eu gostei muito dessa forma que a lição respondeu. Isso aparece lá na parte de segunda-feira, quando ela diz assim: "O povo de Israel nunca deveria achar que Deus daria sua presença, provisão e proteção de maneira automática. E por que a bênção de Deus, ela não pode eh ser concebida como algo automático?
Porque tudo que é automático gera indiferença, frieza e ingratidão. Eu me lembro na época da pandemia que as instituições, os órgãos públicos e até mesmo as igrejas implementaram a aplicação de álcool em gel ou mesmo álcool líquido para as pessoas que entravam ah no ambiente. Eu me lembro que logo no início as igrejas não estavam perfeitamente adaptadas àquilo.
uma novidade para todo mundo. E então havia ali um diácono, uma diaconisa que espirrava o álcool na nas mãos das pessoas que entravam na igreja. E eu me lembro que que eu sempre passava ali pela diaconisa, eu agradecia para ela, agradecia a ela e dava um sorriso porque ela estava me prestando um ato de serviço.
Porém, depois que a pandemia foi se estendendo, automaticamente foram instalados aplicadores, aplicadores automáticos em todas as as instituições, em todas as igrejas. E ali bastava passar a mão e a aplicação era automática. Veja, quando eu recorria a diaconisa para aplicar o álcool na minha mão, eu sempre falava com ela e dava um sorriso.
Mas agora que a aplicação do álcool era automática pela máquina, ali já era um momento de frieza. Eu passava de maneira indiferente pela porta da igreja. Não havia alguém para quem eu sorrisse, alguém para quem eu agradecesse, alguém com quem eu falasse.
Ou seja, essa essa ilustração simplória, ela exemplifica que o que é automático gera indiferença, frieza e ingratidão. E por que ingratidão? Porque quando a coisa é automática, eu tenho o senso de que eu mereço aquilo.
Por quê? Porque toda vez que eu passo ali, eu posso pegar, eu não preciso me esforçar, eu não preciso pensar naquilo é automático. Então, eu passo a não ter gratidão por aquilo que me é disponibilizado.
E aqui entra a ideia do plano da salvação. Porque Deus não permitia que o povo de Israel achasse que ele daria sua presença, sua provisão e sua proteção de maneira automática? Porque isso faz parte do próprio plano da salvação, que deve ser contemplado, a redenção deve ser contemplada como tendo um custo.
E esse custo precisa ser relembrado. Então, por que nós estamos falando de tudo isso? Para responder a pergunta.
Por que Deus determinou que fossem realizados sacrifícios de manhã e de tarde? E por que nós precisamos fazer o culto pela manhã e de tarde para relembrar que a bênção de Deus é gratuita, mas não automática. E por que eu devo ter sempre em mente que a bênção de Deus não é automática?
Porque se eu pensar que a casa que eu tenho, a família que eu tenho, a saúde que eu tenho é algo automático, eu vou achar que eu tenho tudo isso porque eu mereço e, portanto, eu vou ser indiferente, frio e ingrato a Deus. Mas o plano da redenção exige que eu contemple, que eu relembre o sacrifício que foi feito para que a misericórdia de Deus me fosse concedida e eu tivesse todas essas coisas que me parecem naturais possuir. E agora note que essa é a mesma lógica do Novo Testamento.
Quando Jesus vai ensinar os seus discípulos, ele ensina essa mesma lógica. Você não vai receber automaticamente a bênção de Deus. É necessário que você peça.
Veja aqui, Mateus capítulo 7. Pedi dar-sevos a, buscai e achareis. Batei, abrir-se vos há.
Pois todo o que pede recebe, e o que busca encontra, e a quem bate abrir-se lhe há. Ou qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão, lhe dará pedra? Ou se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra?
Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai, que está nos céus dará boas coisas aos que lhe pedirem? Então, note dá boas coisas a quem? Aos que lhe pedirem.
Eu preciso pedir, pedi e dar-sevos a E aqui nós poderíamos perguntar: É assim. Se Deus sabe de todas as coisas e sabe as nossas necessidades, por ele não nos dá as coisas automaticamente? Já comentamos um pouco o problema de receber automaticamente, mas vamos ampliar essa ideia.
Por que Deus determina que seja assim? Porque ele tem interesse na nossa formação de caráter. E o ato de pedir, buscar e esperar por Deus desenvolve em nós humildade, paciência e perseverança.
Se Deus me desse automaticamente aquilo de que eu preciso, eu não oraria para ele. E não orando, eu não desenvolveria fé. Eu não desenvolveria a humildade em me ver como pequeno e necessitado e olhar para Deus como o grande doador de todas as coisas.
Eu não exerceria paciência porque eu não precisaria esperar, seria automático para mim. Então, note que esse sistema de não receber as coisas automáticas de Deus leva-nos a desenvolver várias virtudes de caráter. E aqui você percebe como Deus é sábio, como Deus é inteligente, como os pensamentos dele são muito mais elevados do que nós podemos alcançar.
Mas ainda há um segundo ponto. Por que Deus determinou que fosse assim? Eu preciso ir a ele constantemente, porque a oração nos transforma.
Mais do que mudar as circunstâncias, a oração muda quem ora. Ela nos aproxima de Deus, nos sensibiliza para a gravidade do pecado e nos leva à confissão, arrependimento e entrega diária. Porque assim, se eu preciso desesperadamente de algo, se eu preciso de proteção, de socorro, de sustento, eu busco a Deus.
Mas ao buscar a Deus, eu sou confrontado também com os meus pecados. Então, eu já aproveito a situação de buscar a Deus e peço perdão dos meus pecados e me reconcilio com Deus. Então veja por Deus determinou que as coisas não fossem automáticas e que nós deveríamos buscá-lo pela manhã e pela noite, porque isso nos dá virtudes para a formação de nosso caráter.
Isso nos transforma, nos levando à confissão, arrependimento e entrega diária a Deus. Então, nós vimos tudo isso para responder a pergunta: por sacrifício de manhã e de tarde? Por que culto de manhã e de tarde?
Porque a bênção de Deus é gratuita, mas não automática. E ele tem suas razões muito sábias para não deixar que suas bênçãos sejam automáticas. Agora, há um segundo ponto.
Por que sacrifício de manhã e de tarde? Por que culto de manhã e de tarde? Resposta: porque as necessidades espirituais são diárias.
E para entender isso, vamos usar uma comparação. Vamos pensar na alimentação. Faz sentido que hoje eu coma sete pratos no almoço para que eu fique a próxima semana inteira sem almoçar?
Você vai falar: "Não, é óbvio que não, porque a fome é algo que acontece diariamente. O apetite precisa ser saciado todo dia. Não adianta eu fazer reserva agora.
Não é assim que funciona. Da mesma forma são as necessidades espirituais. Elas são diárias.
Eu não consigo estocar devoção em um dia para ficar 5, 7, 10 dias sem devoção, porque as minhas necessidades espirituais elas se renovam a cada manhã, a cada noite, assim como a minha necessidade de alimentação. E aqui eu tenho eh certas necessidades espirituais que tm que ser retocadas diariamente. A primeira dessas necessidades espirituais que eu tenho é de me tornar sensível à gravidade do pecado.
Porque a nossa tendência carnal é nos tornarmos insensíveis, indiferentes à gravidade do pecado. E note como o sistema de tipos e símbolos instituídos por Deus lá no tabernáculo do deserto e praticado também no templo de Salomão era útil para sensibilizar da gravidade do pecado. Vou vou vou ler um texto aqui também do livro Patriarcas e Profetas, que nos ajuda a entender isso.
Ele diz assim: "A parte mais importante do ministério diário era a oferta efetuada em prol do indivíduo. O pecador arrependido trazia sua oferta à porta do tabernáculo e, colocando a mão sobre a cabeça da vítima, confessava seus pecados, transferindo-os assim figurativamente de si mesmo para o sacrifício inocente. Pela sua própria mão era então morto o animal, e o sangue era levado pelo sacerdote ao lugar santo e aspergido diante do véu, atrás do qual estava a arca, que continha a lei que o pecador transgredira.
Você é capaz de pensar o quão tocante, o quanto profundo era essa cerimônia? O pecador ali se deparava com a seguinte situação: eu vou matar um animal agora. E por que eu vou matar um animal agora?
para que eu não seja morto. É o sangue dele pelo meu. Foi o meu pecado que causou a morte desse animal inocente.
E pense, se a pessoa morava longe do templo, ela tinha que fazer a viagem com aquele animal. E como ela deveria apresentar um animal limpo no templo, ela cuidava daquele animal durante a viagem. Muitas vezes ela carregava o animal e e durante esse período da viagem ela se afeiçoava pel aquele animal que daria a vida por ela.
E quando chegava o momento de matar o animal e retirar o seu sangue, esse ato era profundamente impressionante. A pessoa via, eu realmente sou pecador. O meu pecado é algo grave demais, a ponto de causar a morte de um inocente.
E veja o que diz o livro de Hebreus. Ele vai repetir essa ideia. sem derramamento de sangue, não há remissão de pecados.
Isso era aprendido no serviço do santuário. E você pode pensar assim: "OK, eu entendi, mas o que isso tem a ver com devoção pessoal? O que isso tem a ver com o meu culto?
" Veja aqui, ao realizar o culto pessoal, a mente do cristão é direcionada para os grandes temas da Bíblia. Por quê? Porque no seu culto você tá lendo a Bíblia.
E quais são os grandes temas da Bíblia? a santidade de Deus, a santidade que ele pede de nós, a pureza, o juízo, a morte de Jesus. E só é possível compreender a sua própria indignidade, a malignidade do seu coração e a perversidade dos seus pecados quando você contempla essas realidades bíblicas.
Consequentemente, se você não tem devoção, se você não contempla esses temas da Bíblia, você passa a ter a ideia de que, no fundo, você até uma pessoa boa. Você é um bom cidadão, você nunca roubou, você nunca furtou, você não usa drogas, você tem o seu trabalho e você passa a pensar que você não é tão mal assim, que você é uma pessoa boa. Por quê?
Porque ao deixar de fazer o culto e refletir sobre os temas elevados da Bíblia, você deixou de ter padrões elevados. E agora os padrões que você usa para medir a sua moralidade e a sua vida são os padrões da cultura secular. É o padrão do noticiário do jornal das 8 que apresenta bandidos criminosos, políticos corruptos.
E você olha para eles e fala: "Eu não sou um bandido, não sou um criminoso, não sou um político corrupto, então eu sou uma pessoa boa". O que te levou a perder o senso da sua própria malignidade? O que levou você a perder a noção da gravidade do seu pecado?
Foi a falta de devoção pessoal. foi a falta de leitura da Bíblia que fez com que você deixasse de contemplar o padrão elevadíssimo de Deus e da sua santidade e da sua pureza e do que ele pede de nós. Portanto, veja aqui o raciocínio.
Da mesma forma que o serviço do santuário sensibilizava o adurador da gravidade do seu pecado, a prática do culto diário pela manhã e pela noite também levará você a ser sensível à sua malignidade e a gravidade do seu pecado e a necessidade de um salvador. Repare que que nas razões para o sacrifício lá do Antigo Testamento, nós encontramos também as razões para o nosso culto pessoal, para a nossa devoção. Existem outros aspectos aqui.
As necessidades espirituais são diárias. Qual é outra necessidade espiritual diária? A a reconciliação com Deus.
Como assim? Nós ficamos brigados com Deus. Muitas vezes nós nos afastamos de Deus.
Por quê? por causa dos nossos pecados. São os nossos pecados que fazem separação entre nós e o nosso Deus.
Agora, uma observação psicológica. Existe um fenômeno psicológico muito bem descrito, muito bem documentado entre os cristãos, que é o seguinte: a pessoa comete um pecado e a culpa que ela sente, a consciência acusando-a por esse pecado, gera um ciclo de afastamento, porque a pessoa pensa assim: "Ora, eu fiz essa coisa errada, como é que eu vou orar a Deus agora? Eu tô com vergonha, eu eu estou com medo de Deus, então eu não vou orar hoje não.
Eu vou deixar passar um tempo. E por que eu vou deixar passar um tempo? Pra intensidade da culpa diminuir, para eu me esquecer daquilo?
Ou para eu encontrar uma racionalização para aquilo que eu fiz, para que a minha ação e o meu pecado pareça menos grave. Então, depois de passar um tempo, daí sim eu vou voltar a orar a Deus. Isso já aconteceu com você?
Eu não vou falar que isso aconteceu com todos os cristãos, mas eu posso arriscar dizer que esse é um fenômeno psicológico que acontece com a maioria ou quase todos os cristãos. Nós pecamos e o pelo nosso senso de culpa, nós sentimos vergonha e nos afastamos de Deus. E é uma necessidade diária que nos reconciliemos com Deus.
Agora, como lidar com esse fenômeno? tendo o hábito do culto diário. O hábito do culto diário impede esse fenômeno.
Porque se eu tenho determinado que pela manhã e pela noite eu vou orar a Deus, eu vou me reconciliar a Deus. Eu vou me reconciliar a Deus com Deus também diariamente. Não haverá períodos longos em que eu estarei longe de Deus tentando esquecer ou racionalizar aquilo que eu fiz de errado.
Então, o culto, a sua devoção pessoal, ela te protege de se afastar muito de Deus. Essa também é a ideia do nosso próximo tópico aqui. O culto diário, assim como o sacrifício lá do templo, tinha o propósito de proteger o povo da apostasia, mantendo-os ligados a Deus.
Como assim? Se você tem o hábito de fazer o culto, você não vai se afastar muito de Deus. Deixe-me explicar isso por meio de uma analogia.
É a analogia do adultério. Eu sou casado. Imagine que na minha rotina, eu naturalmente durmo com minha esposa todos os dias.
Nós acordamos juntos e fazemos o culto familiar. Depois nós tomamos o dejejum juntos. Ao longo do dia nós fazemos o nosso planejamento familiar.
Nós sentamos para calcularmos as finanças da família. Nós fazemos planos do que vamos fazer com os nossos filhos. À noite nós temos um momento em que conversamos sobre o que aconteceu no dia.
Nesse cenário, é crível que eu venha adulterar? Não, não é crível, porque eu estou tendo uma relação contínua com a minha esposa. Agora vamos mudar esse cenário.
Imagine ali que eu já não durma de noite com ela. Imagine que eu acorde sempre apressado e e acorde muito cedo e já saia para o trabalho. Ela ainda nem acordou com as crianças.
Eu não tome refeições com ela. Eu não tenha tempo de conversar com ela. Imagine que no meu trabalho eu seja transferido para um outro local.
Então eu trabalho longe de casa durante a semana e só volto aos finais de semana para ficar com a família e daí eu passo a ter mais contato com outras mulheres do trabalho para buscar socialização. Perceba que a mudança de cenário favorece também uma mudança de fidelidade para o adultério. Por quê?
Porque antes havia contato constante e diário. E agora no segundo cenário, o meu contato ele diminuiu muito. Eu já não tenho tempo para o relacionamento com a minha esposa.
E se isso acontecer, abre-se uma porta muito grande de tentação para o adultério. Nós não vemos na prática que o adultério seja um problema do dia para a noite. Não é algo que é construído ao longo do tempo.
Porque ao longo do tempo, as relações entre marido e mulher, que antes eram frequentes e próximas, vão se distanciando, vão se esfriando e daí o adultério acontece. Essa mesma lógica se aplica para o relacionamento com Deus. Se eu estou diariamente, toda manhã e toda noite tendo contato com Deus, abrindo meu coração a ele, confiando a ele as minhas ansiedades, pedindo que ele conduza minha vida, pedindo orientação, não é crível que eu vá praticar grandes pecados, porque grandes pecados demandam um afastamento progressivo de Deus.
Agora, se eu não faço culto, se eu não oro, se eu não leio a Bíblia, dia a dia eu vou me esfriando. E daí o cenário para que eu pratique grandes pecados, o cenário para apostasia, ele é construído. Então, qual é a ideia que existe uma necessidade espiritual diária que é a de se manter ligado a Deus?
E isso é conseguido por meio da devoção pessoal diária pela manhã e pela noite. Então, note pergunta: por que de manhã e de tarde? E vimos a primeira resposta: Porque a bênção de Deus é gratuita, mas não automática.
E vimos também a segunda resposta, porque as necessidades espirituais são diárias. Ao chegarmos neste ponto do estudo aqui, eu tenho certeza de que você está convencido da necessidade de fazer o seu culto, a sua devoção pessoal. Você já viu todas as razões para isso.
Agora, o mero conhecimento teórico não é suficiente para que faça você mudar de vida. É por isso que antes de encerrarmos esse estudo aqui, eu gostaria de propor a você algumas questões de autoexame. E as questões de autoexame são as seguintes: como você avalia os seus hábitos diários de devoção?
A sua devoção a Deus é saudável? Você tem aquele momento determinado na sua rotina em que você busca a Deus? Ou a sua vida tem sido desorganizada?
Você faz culto quando dá? E nessas poucas ocasiões em que dá para fazer culto, você faz de forma mecânica, você lê rápido e não entende como é sua situação hoje. Segunda pergunta: você tem crescido em comunhão com Deus ou tem se distanciado dele?
Seja sincero, qual é a situação da sua vida? Você está crescendo em graça ou o tempo passa e você tem se tornado mais frio, mais indiferente? Por fim, a terceira pergunta.
Essa é a mais importante de todas. Seu culto sacia as necessidades da sua alma ou ele é apenas uma cerimônia formal? Sabe porque se você descobrir a alegria suprema que vem da comunhão com Deus, isso deixará de ser um peso para você e se tornará a coisa mais fantástica da vida.
É como você ir à fonte de energia e ser energizado e ser vitalizado. E ali você depõe perante Jesus todos os seus fardos e ele te dá alívio. Você depõe perante Jesus todas as suas tristezas e ele te dá alegria.
Ele te dá um senso de propósito para sua vida. É por isso que eu insisto na pergunta: o seu culto sacia as necessidades da sua alma ou é apenas uma cerimônia formal que você faz para cumprir tabela? Saiba que você que você pode crescer no relacionamento com Jesus e experimentar algo que não tem preço, que é a paz que excede todo entendimento.
Essa paz é conseguida por meio da devoção pessoal. E pode ser que você tenha respondido de forma negativa essas três perguntas. Não se desespere.
Aqui eu quero citar para você, vou tentar fazer a citação de cabeça, de um trecho do espírito de profecia que diz assim: "Se vos alienastes e deixastes de ser cristãos verdadeiros, convertei-vos, porque o caráter que se levará para o céu é o caráter que você tem aqui na terra". Então, se você está longe de Deus, se a devoção não tem sido a prática da sua vida, converta-se. Ainda há tempo, ainda existe esperança.
Você ainda pode fazer diferente, você ainda pode experimentar um relacionamento com Deus que sacia as necessidades mais profundas da sua alma e que, portanto, é incomparável a qualquer prazer que esse mundo possa oferecer. Para isso, siga os passos que nós mencionamos acima. Você precisa organizar a sua vida, planejar um horário pro seu culto, planejar um plano de leitura, realizar o compromisso de que você vai fazer o culto como primeira atividade do seu dia, custe o que custar, e manifestar dedicação, porque você vai precisar despender energia mental para leitura e para a oração.
Mas faça isso, porque isso trará sentido paraa sua vida. Você entrará num relacionamento íntimo com Jesus e terá os benefícios de ser um galho ligado à videira. Que Deus fortaleça esse propósito na sua vida.
Que você seja fortificado para colocar isso tudo em prática e passe a gozar a íntima comunhão com Deus. Deus o abençoe. Nos vemos no próximo estudo.
Até lá.
