Professor Joan Botelho: A Revolta de Beckman

Bom dia alunos e alunas nossa aula versará hoje sobre um dos mais importantes movimentos nativistas do Brasil colonial que é considerado como a revolta de Manuel Beckman que é clod no Maranhão no final do século 1 ali pelos idos de 1684 trata-se de um importante movimento de caráter nativista a primeira questão a ser abordada é quanto à questão do do movimento nativista a revolta de beck é considerada esse movimento nativista são movimentos regionais locais que eclodiram ali no Brasil entre o século X e meados do século XVI que são insatisfações diversas contra monopólio contra política

fiscal escorchante contra tentativa de centralização da coroa contra ações de companhias de comércio então esses movimentos acabaram se chamando de nativistas para que se pudesse diferenciá-los dos movimentos separatistas né e a Revolta de Beckman está inserida Nesse contexto entender a Revolta de Beckman é entender sobretudo a política mercantilista de Portugal a nesta época Portugal que já sai do domínio espanhol ali desde 1640 tá tentando implementar uma política mercantilista para o Brasil através da criação de companhias de comércio né criou o conselho Ultramarino em 1642 que foi um órgão que já inicia um processo de centralização

e também companhias de comércio como a companhia do estado do Brasil e a companhia do Estado do Maranhão então é nessa condição de monopólio da política Portuguesa e das insatisfações geradas na colônia no caso nessa parte do Brasil que você passa a ter um entendimento sobre a Revolta de Beckman A Revolta de Beckman tem três eixos fundamentais o primeiro eixo é você entender o contexto do Estado do Maranhão ali no final do século 1 no final desse século 1 o Maranhão é um estado separado do Brasil independente do Brasil atrelado a coroa é bem verdade

um estado grande de dimensões continentais o Brasil o Maranhão ia de uma parte do Rio Grande do Norte ao Amapá passando pelo nordeste norte até um pedacinho do centro-oeste pegava aí o estado do Maranhão esse estado foi criado em 1621 como tentativa de tentar de de evitar as conquistas estrangeiras né então para que se tivesse fortes fortinhos no norte e ocupasse povoasse e explorasse o norte as suas riquezas suas drogas do sertão se cria esse estado e o Maranhão vai ser testa desse estado e são luí a cidade principal a outra grande cidade que tinha

aí era Belém em relação a esse estado Porém esse estado vai apresentar muitas especificidades na sua colonização no seu povoamento na sua ocupação por exemplo ah houve uma disputa entre potências aqui para conquistar o Maranhão ah espanhóis Portugueses e repare que a revolta de é 44 anos 40 anos depois da do domínio Holandês então é muito próximo do domínio estrangeiro Portugal está preocupado com essa questão estrangeira de dominação no Maranhão também a coloniza desse estado ela fo tardia ISS de certas especificidades Ah uma parte do Brasil uma parte do Brasil isolada né ah mais ao

norte essa parte do Brasil tinha Pouco contato com a Metrópole hã eh e menos contato ainda com a outra parte do Brasil até digo novamente que as relações do do Maranhão com a Metrópole eram relações mais amplas do que com o Rio de Janeiro e São Paulo então eram relações políticas e relações sobretudo econômicas que se tinha aí com Portugal e isso aproximou o Maranhão de Portugal hã nesse período esse estado do Maranhão nesse estado tivemos dificuldades por exemplo de de ter africanos não é que não tivesse africanos mas a a oferta de escravizados africanos

aqui foi foi pequena até antes da companhia de comércio do Maranhão de 1755 esse estado trouxe para cá Jesuítas e aí o que se vai ter um confronto muito grande que eu vou já abordar como segundo eixo entre Câmara Municipal colonos Comerciantes de um lado e do outro os padres Jesuítas e do outro o próprio estado P então o entendimento da revolta de passa por esse contexto do que é o Maranhão ali no final do século 1 como estado aqui a lavoura teve seríssimos problemas a lavoura de exportação o o o açúcar o algodão o

cacau eh foram economias tentadas aqui mas que acabavam não desenvolvendo foram embrionárias poucos engi isso por conta da falta de mão de obra africana da falta de investimentos de de uma ligação comercial mais Ampla aqui tinha um problema das moedas né faltavam moedas aqui e aí na falta dessas moedas cravinha era moeda pano era moeda e rolo era moeda f de algodão era moeda em geral então Muitas dificuldades marcam esse estado embora não fosse uma situação de miséria pobreza tão grande quanto alguns aqui comentaram Professora Regina Faria eh critica esta passagem que considera o Maranhão

miserável extremamente pobre não é assim tinha uma infraestrutura mínima aqui a outra questão que você tem que analisar causal e definidora da Revolta do movimento da luta é a questão que envolve o choque entre a câmara representando os interesses de de colonos e Comerciantes contra os padres da Companhia de Jesus os Jesuítas Jesuítas vieram para cá logo no início da colonização 1619 já temos aqui os primeiros padres jesuítas uma ordem bastante influente criada lá na contra reforma vem para cá para realizar a catequese mas os padres vão até bem mais vão ser muito influentes vão

enriquecer com o comércio das drogas do sertão o o Pombal quando expulsou os Jesuítas daqui ele expulsou dizendo que os padres tinham construído um estado dentro do estado e tomou 33 fazendas dos Jesuítas entre Maranhão e Pará mas o confronto principal gira em torno da escravidão do índio O Colono que é o índio como escravo porque não tem oferta de de africanos e os Jesuítas querem a liberdade do índio não só para pro trabalho nas missões não só para o trabalho da educação da catequese político religiosa mas também porque querem os índios na exploração das

drogas do sertão então choque de interesse da igreja com choque de interesse dos Colonos através da Câmara Municipal e a guerra Vai ser aberta a coroa participa disso porque ora determina através de lei o direito de escravidão ora determina o direito de liberdade e foi muito importante nesse contexto aí a presença do Padre Antônio Vieira que veio para cá no início da década de 50 desse século X e passou a ter uma força fundamental vinculado com o Rei de Portugal Vieira conseguiu várias vitórias para a igreja e para os índios nesse sentido que os índios

eram exterminados os índios eram escravizados de qualquer forma a igreja se intrometia nessa questão Ah E aí com essas leis que foram acontecendo ao longo do século X foram várias dessas leis de liberdade por exemplo a câmara reagia e ficava do lado dos Comerciantes e colonos e aí decretava a expulsão dos padres Jesuítas do Maranhão desde 1621 já se fala na expulsão dos p expulsão essa que graou ali se concretizou em 1661 e depois em 1684 então no bojo desta guerra da Revolta de Beckman está o conflito aí entre colonos Comerciantes e Jesuítas a questão

do monopólio das drogas do setão da influência comercial da influência patrimonial desses Jesuítas Mas por outro lado o interesse de defender o índio e e de não escravizá-lo e portanto o índio a ser livre esse contexto é muito bem analisado o terceiro aspecto é o estanco chamamos de estanco é uma espécie de monopólio criado a partir da instalação de uma companhia de comércio aqui no Maranhão em 1682 né E essa companhia que não é a primeira já tinha companhia do do estado do Brasil de 1641 agora vem para cá uma outra companhia hã ah com

capitais públicos e privados gerenciada por Pascoal Pereira Jan a intenção do Rei era até interessante era tentar tirar o Maranhão do isolamento era tentar abastecê-lo era tentar ter um fluxo comercial para cá pro pro estado do Maranhão era tentar introduzir africanos para cá para diminuir os conflitos e a Lavoura de exportação ser alavancada mas tudo isso fracassou fracassou pela corrupção dos gestores fracassou Ah pelos problemas que foram aqui diversos fracassou porque os interesses do estado português e da companhia entraram em choque como os interesses dos Colonos dos padres e dos Comerciantes em relação à questão

local cou porque a companhia não introduziu os produtos aqui de primeira necessidade não garantiu o fluxo de navios para desenvolver o comércio e os e os 10.000 escravos africanos na razão de 500 por ano vieram de forma muito irregular além das corrupções diversas que haviam Aqui chegou um carregamento de escravos e Pascoal Pereira Jan disse que o escravo não era da companhia era dele e aí o não podia vender pelo preço de tabela E aí os escravos acabaram muito caros Então são essas circunstâncias que levam a deflagração da revolta de beck é um típico movimento

elitista você não tem aqui escravos você não tem pobres tem uma parcela do povo que é manipulada mas h a testa do movimento estão grandes proprietários la fundiário como Manuel Beckman comerciante Vereador Jorge Sampaio procurador da câmara Vereador Thomas Beckman advogado Eugênio Maranhão empresário aqui de Ênio né o mais pobre era Francisco Dias deiró né que tinha essa função de representar o povo mas era muito mais discurso do que prática não é uma revolta de povo A Revolta de Beckman o movimento se deflagra em 1684 Ah e é um movimento muito forte hã movimento de

ameaças chantagens prisões expulsões conflitos ah ali de de setores da sociedade no Maranhão agora o movimento que ficou muito isolado porque ele é um movimento em São Luiz né e no máximo se espraiando ali pra região do Itapecuru e do Mearim porque nem Alcântara que tinha Vila e muito menos o Pará ã que era Belém a outra cidade grandiosa aqui não quiseram participar com medo da tamanha repressão que vai se deflagrar nesse movimento o ponto alto do movimento é quando uma série de exigências são colocadas em prática pelos Rebeldes por exemplo cria-se uma junta governativa

de governo é inédito isso aí na colônia criou-se na revolta de beckam quer dizer os próprios líderes da Revolta que eu citei a pouco acabaram sendo também os os líderes que compuseram a nova junta governativa o governador foi preso e expulso do Maranhão até porque ele vivia mais em Belém do que em São Luís e era corrupto era sócio de Pascoal Pereira jance aí nos interesses comerciais o que o representava aqui também foi preso os Jesuítas foram expulsos do Maranhão embora depois retornando e a a condição de conflito foi muito grande com os pades da

companhia de Companhia de Jesus nessa época criou-se uma guarda cívica para defender a cidade os armazéns do estanco foram fechados se decretou o fim desse estanco né E a questão da palavra estanco ela tem também uma outra derivação vem de est estancar o comércio pequeno mas que havia que era monopólio Jesuítas mas que também colonos e Comerciantes exerciam foi um movimento muito forte dos mais fortes movimentos do Brasil colonial elitista já frisei e a coroa usou uma estratégia terrível Contra esse movimento ela não deu tanta atenção deixou que as coisas fossem acontecendo aqui a coroa

foi sendo informada mas a coroa sempre mandava dizer que olha a repressão vai ser grande cabeças Vão rolar como a coroa não deu Total atenção o movimento começou a se esfacelar né a falta até de atividades contra adversários Governador expulso os Jesuítas expulsos A coroa não veio então a saída foi tentar arrumar uma estratégia para que esses representantes fosse para Portugal fossem para Portugal eh tentar conseguir o perdão do rei né jurar a bandeira Portuguesa e pedir o perdão do rei e de fato essa comissão foi com Tomás Beckman depois de um discurso desesperador de

Manuel Beckman quando ele diz não resta outra coisa a fazer senão cada um defender a si próprio duas coisas são necessárias o fim do estanco e a expulsão do Jesuíta e depois haverá tempo de mandar representante para pedir o perdão da coroa Essa foi a estratégia só que não deu certo porque quando thas Beckman chegou em Portugal foi preso e logo depois remetido para São Luís veio na frente o novo Governador Gomes fre de Andrade que chegando aqui determinou o que a gente chama de devassa tá apurou as questões do movimento alguns foram presos outos

exilados outros receberam perdão só que a coroa queria que rolasse cabeça né para servir de exemplo e aí três foram condenados o Francisco Dias deiró que fugiu e não foi enforcado Tomás Manuel Beckman melhor dizendo E o representante aqui como procurador Jorge sampai quanto a bman o seu enforcamento transformou em Herói né eu fao uma discuss no livro sobre isso em relação cos não tem nada aqui na cidade não tem até a memória só o movimento negro resgata em relação bman você tem Colégio Manuel Beckman bairro apartamentos de casas você tem município de BM Escola

Manuel Beckman E você tem o palácio da Assembleia Legislativa de milhões e milhões que é em homenagem a Manuel Beckman lá na na entrada ali no Calhau nos holandeses Você tem o nome em letras de prata né Cor de Prata Palácio Manuel Bequimão essa foi uma importante revolta da história do Brasil cai muito em em sobretudo na Uema essa revolta tem caído ah em concursos também você encontrará pela sua inserção pela sua importância no contexto da história do Maranhão colonial