T2 AULA 3 IMERSÃO EM JOÃO PARTE 1

Boa noite Boa noite a todos não bom ai ai ai vamos aí paraa nossa terceira aula seja bem-vindo a todos eh para a nossa terceira aula na ensão do Evangelho de João parte 1 Eh estamos então na penúltima já e eu espero que esteja sendo abençoador para você que já conseguiu assistir você que Tá vendo a gravação agora fique tranquilo vá assistindo no seu tempo vai fazendo sua bibliotec ainha de pesquisa de vídeo e assim a gente vai caminhando juntos eh o material tá na tá no grupo já E hoje nós vamos ver o Capítulo

7 8 e 9 7 8 e 9 Nossa esse pistão muito forte eu já tirei esse reparador de imagem aqui mas continua forte muito Claro Bom enfim eh queria dizer esqueci deixar o pessoal entrar mais aí mais pessoas chegarem já já a gente inicia deix aqui logo Opa tô tranquilo Professor Você já ouviu falar do termo via média que alguns algumas igrejas tem o que seria pra teologia Deles depende depende o que significa dentro da teologia via média pode ser várias coisas por exemplo na na no cristianismo e da idade média hav viia média era

hav viia de tomar jaquin de que havia uma um meio de se compreender Deus ainda que não plenamente então isso era considerado uma via média compreender Deus por meio de qu mas não plenamente por meio das coisas criadas pela natureza a gente conseguiria encontrar algumas verdades de Deus mesmo Com a mente corrompida então aí seria via média e compreender Deus ainda que não plenamente pela natureza e por algumas revelações Gerais existe um outro sentido também que ele falava de via média Então tem que ver o que seria assim eh em contexto que pode significar muitas

coisas é um dos termos inclusive eh com mais variações assim dentro da teologia vários usos Professor tem nada a ver com o João mas estou lendo a bíblia em Diferentes versões e Gênesis me deparei com aquelas idades vi uma vez que o senhor falou sobre tem algum artigo ou livro então tem eu só esqueci eh mas é porque o seguinte quando as pessoas vem a gente precisa entender qual er o tipo de sistema de contagem do Oriente Médio daquela época que era não é o sistema que a gente tem né que é baseado no zero

era o sistema baseado no 60 não no zero então a partir disso a contagem das idades eram bem diferentes Das contagens de hoje que a gente tem quando você vê 9 e poucos anos a contagem diferente não significa também que era novo mas também significa que era 9 como a gente entende agorao bem isso por exemplo joh alto tem as notas de rodé no comentário dele mas tem alguns artigos eu até publiquei uma vez no Instagram coloquei lá as referências e tal e coloquei toda a complicação que é fazer a soma pelo Sistema sexagem mal

aí lá o exemplo que eu dei eu eu fiz eh coloquei a idade por exemplo acho que foi de Matusalém E aí eu fiz as contas lá e e e deu menos idade deu tipo cento e poucos anos por aí então bom alguns acham Ah mas isso aí é tentando não botar o milagre não milagre existia eles viviam muito não tô negando é porque a contagem é que a gente precisa levar em conta o sistema deles né senão a gente vai estar fazendo Teologia pra Gente vai ser algum livro seu na coleção do Bibo sim

é para sair mas o bío Depende de muitas coisas inclusive e bem era para ter saído já mas eh vai ser deveria ser sobre dons mas me falta eh eu tô tentando encontrar alguma desculpa aqui tô conseguindo encontrar uma desculpa que seja moralmente correta não tô eu eu eu fico eu sou eu não entrego as coisas é isso Não Para não dizer que eu não entrego as coisas eu já eu entrego muita Coisa faço muita coisa mas eu prefiro não me me como é que eu digo isso eh me comprometer certo com datas então eu

digo só assim cara próximo ano tal tal tal eu tento te entregar em alguma data eu não posso me comprometer agora com datas específicas Não por conta da minha mente dos meus tratamentos etc eh Então tá legal tá muito legal mesmo o vô Fontana vai lançar o dele agora mas era o que a gente precisava né ter algo Assim Bom vamos lá né gente vamos lá vamos lá deixa eu espelhar aqui era para tá aqui já mas de livro que eu tô escrevendo assim eu tenho teologia bíblica dos dons está andando e essas imersões né

que são pesquisas eh que a ideia é que eles gerem tipo uma coleção eh Paulo para todos aquela coisa toda só queem resumido né Essa vai ser a ideia essas imersões virarem livros Livros que eu tava fazendo Ah NT Nunes tem como evoluir bem só no grego só nos livros Como assim nos livros de grego Olha a gente a única gramática mais avançada que a gente tem português é a do Daniel Wallace que ela se chama ela é uma considerada uma gramática intermediária Isso é um problema porque é uma gramática já bem Antiga a gente

não tem ó olha que olha que coisa no Brasil a gente não tem uma gramática intermediária que tenha sido feito eh antes dos anos 2000 nos Estados Unidos a gente tem mais de 30 gramáticas Isso é um problema Seríssimo de grego no Brasil Seríssimo Seríssimo tinham me entrado em contato para eu fazer uma gramática só que aí e eu não quero me comprometer agora com datas deixa eu Cuidar de algumas coisinhas aqui do da minha mente do meu coração e depois eu me comprometo bom vamos orar pra gente iniciar e nossa mão de hoje à

noite Senhor muito obrigado porque nós temos a oportunidade senhor de estudar tua palavra sim senhor por meio da internet que essas dimensões elas alcancem pessoas tanto por meio dos meus irmãos que estão assistindo agora como Os que vão assistir as gravações e que eles ensinem a outros e que isso edifique a vida deles e que a gente consiga criar esse material para tua igreja assim eh que seja realmente eficaz em nome de Jesus amém gente vamos lá eh hoje nós vamos ver o Capítulo 7 8 e 9 e uma das coisas que a gente precisa

ter noção antes de tudo é do que João tá querendo fazer no capítulo 2 3 e 4 a gente viu Jesus participando dessas Instituições de Israel nessas instituições Jesus ele mostra que ele pode transformar as coisas por que que isso é importante porque as instituições de Israel era eh elas eram consideradas os meios pelos quais alum Alguém poderia ser mudado transformado então por exemplo no templo você ia no templo você adorava e ali os judeus entendiam que o ir a sinagoga o ir no templo era um meio de prestar culto adoração conhecer a Deus e

ser Transformado no meio deles de transformação eh por meio do ensino por exemplo era outro meio então Jesus vai por essas instituições que que era um meio pelo qual o povo se transformava ou experimentava algum tipo de transformação e ele se oferecia como aquele que poderia transformar agora bom a pergunta que fica é é transformar para quê transformar para eh experimentar o quê O que que eu vou Experimentar nessa transformação E aí vem o capítulo 5 em diante que é agora a participação de Jesus nas festas judaicas nas festas judaicas a gente vai responder a

pergunta nós vamos ser transformados para experimentar o quê ou para eh Que tipo de vida e aí a gente vê Jesus oferecendo um tipo de vida nas festas judaicas então por exemplo no capítulo 5 a gente vê Jesus participando do shabbat no sábado a gente vê ele curando uma pessoa curando alguém e no Seis a gente vê todos os sinais possíveis da festa da páscoa a gente vê eh Deus andando sobre as águas Jesus referenciando a saída do Egito pelo mar vermelho os salmos ligam com Deus andando sobre as águas ao aquela passagem do mar

vermelho de que Deus abriu o caminho sobre as águas de que ele andou sobre as águas e libertou o seu povo Jesus anda sobre as águas no capítulo 6 eh Jesus Deus alimenta o seu povo ali na saída do Egito Jesus alimenta a multidão ali também no seis só que esse povo assim como povo do deserto eles têm uma característica eles são murmuradores eles experimentam de todas as bênçãos de Deus n provisões de Deus mas continuam murmurando então Jesus oferece uma Páscoa mais profunda uma que não é simplesmente o ritual mas é comer da sua

carne e beber do seu sangue através dessa Páscoa o povo ia verdadeiramente sofrer uma transformação Para experimentar uma nova vida com Deus porque mesmo que tanto o povo do deserto como aquele povo que tava vendo Jesus eles tinham experimentado do pão experimentado de um milagre mas eles não não paravam de murmurar não paravam de desejar outras coisas materiais e não desejavam Deus então Jesus oferece essa transformação por meio de comprometimento Genuíno com ele que é beber do seu sangue comer da sua carne é Esso que a gente vê no seis então de Novo se ele

é o aquele que transforma a pergunta é ele transforma para que eu Experimente o quê E aí a resposta é uma nova vida com Deus experienciada por meio de Jesus é isso que basicamente é a primeira parte do evangelho de João somos transformados para experimentar uma vida com Deus uma nova vida com Deus por meio de Jesus beleza como é que essa transformação para experimentar uma nova vida com Deus por meio de Jesus acontece por meio da Revelação de Jesus Cristo que é colocada no Evangelho de João como a luz então o que é a

luz a luz vai brilhando vai revelando sobre o pai sobre Jesus e essa revelação de Jesus é o que gera transformação e o experimentar de a nova vida junto com a redenção só que no Evangelho de João na medida em que a luz vai brilhando ou seja na medida em que Jesus vai se revelando Acontece uma uma dinâmica a partir do cinco Jesus vai se Revelando assim de maneira mais direta mais direta mais direta na medida em que ele vai velando as trevas vão crescendo na sua hostilidade então é uma dinâmica no Evangelho de João

por exemplo primeiro eles planejam prender Jesus depois eles planejam matar Jesus Então essa dinâmica das Trevas ela acontece por meio do seguinte a medida em que Jesus vai se revelando cada vez mais a oposição aumenta é por isso que essa dinâmica de luz Trevas se opondo ela vai ser colocada para Jesus Jesus vai colocar ela para ser a mesma dinâmica da obra dos seus discípulos na medida em que os discípulos pregam sobre Jesus eles vão sofrer mais oposição na segunda parte do evangelho a gente vai ver isso Jesus aplicando essa dinâmica à igreja mesma coisa

acontece hoje na medida em que uma igreja se torna mais mais cristocêntrica mais sobre Jesus não significa que ela vai ficar Mais aliviada do mundo a oposição das Trevas vai aumentar mais essa é a dinâmica bom dito isso dito isso Beleza Jesus participa da Páscoa no seis todas as dinâmicas possíveis do Êxodo a gente vê ali e no sete O que é que nós temos no sete a gente tem a festa dos tabernáculos ou a festa das cabanas E aí antes de a gente entrar nas nossas anotações algumas coisas precisam ser ditas por exemplo a

primeira é que a Festa dos tabernáculos ela acontecia eh no finalzinho ali de outubro que era uma parte mais do final ali do verão etc onde apesar do Povo experimentar uma boa agricultura tanto das suas plantações eles passariam a experimentar um momento de seca e não só um momento de seca como também um momento complicado porque a partir desse mês a noite seria mais longa e o dia mais curto mesma coisa acontece aqui eh a mesma coisa acontece em todo o Mundo né Por exemplo aqui em São Paulo tá ante sendo tarde mas na segunda

parte do ano vai eh vai anoitecer mais cedo então essa dinâmica de pouca noite ou de pouco dia Pouco sol ela era complicada porque imagina era uma sociedade que não tinha energia elétrica então a dependência do Sol era muito grande a dependência da luz do dia era muito grande então Eh eles iam experimentar a partir desse mês uma dificuldade na agricultura de de simples A falta de água e falta de luz só que olha que interessante essa dinâmica de falta de água e falta de luz ela também aconteceu com o povo no deserto lembra o

que é a festa dos tabernáculos é a comemoração das provisões de Deus no deserto quando o povo tinha um Tabernáculo andando no deserto beleza Eh o que é que marcou aquele povo no deserto Deus dando uma coluna de fogo numa nuvem à noite Portanto luz e Deus mandando Moisés bater na pedra para que saia a água pro povo beber água então tem temos duas coisas Deus no deserto providenciou luz e água o povo Judeu observou essa dinâmica no deserto e colocou a festa das Cabanas em outubro no final de Outubro justamente para dizer pro povo

assim como Deus providenciou luz e água pro povo no deserto ele também vai providenciar luz e água para nós ele vai continuar na sua provisão nesse momento Difícil da Agricultura aqui difícil que a gente vai experimentar Então a gente tem duas imagens duas figuras que representam tanto a arquitetura do povo como também a parte religiosa do povo que é a luz e a água Jesus vai paraa festa dos tabernáculos e Jesus então vai se utilizar dessas duas imagens é por isso que Jesus vai dizer que quem tem sede Vem a mim e beba e por

isso que Jesus vai dizer que eu sou a luz do mundo lá No Capítulo 8 tudo isso dentro da Festa dos Tabernáculos Então o povo Jesus utiliza disso porque o povo ia perceber que aquele homem obviamente não estava oferecendo água física no sentido material ele estava oferecendo luz quando ele usa essas figuras Ele tá dizendo olha se ele é um profeta E se ele tá oferecendo esse tipo de coisa é porque existe alguma imagem nova da parte de Deus que ele está nos oferecendo lembra que no Salmo 42 o salmista diz senhor assim como a

aosta ania pela corrente das águas assim o meu coração anseia por ti ele tá falando aquilo num momento muito difícil muito difícil muito difícil o mesmo momento difícil que o povo de Israela passando so o governo de Roma não esqueça que o povo de Israel na época de Jesus estava so cativeiro então a imagem da água era uma imagem não só de uma provisão física de Deus mas de algum tipo de presença de Deus que mudaria Situações a mesma coisa a luz no Salmo está repleto de imagens de luz senhor tu és a minha luz

tu és aquilo que a luz que guia o meu caminho Então essas imagens de água e de luz elas eram conhecidas também de forma metafórica porque elas representavam como Deus tinha de forma física é sido a provisão do Povo nos seus momentos mais difíceis Então isso é maravilhoso eu acho que é aqui onde eu é por isso gente que tem comentários e Comentários porque muitos comentários simplesmente querem aplicar essas ideias de luz e de água H ideias gregas alguma metáfora mais moderna do que significa água pra gente tal só que a água e luz ela

está dentro justamente das imagens da festa que Jesus está participando dito isso vamos entender um pouco o capítulo sete aqui antes da gente ler o capítulo tá A primeira coisa é a seguinte nós vamos ver que existe uma Relutância de Jesus de voltar pra Judeia Logo no início a gente vai ver essa relutância pera aí o motivo dessa relutância que a gente sabe que estavam querendo matar ele por lá há uma ameaça de morte de novo agora no s de novo gente todas as vezes que vocês tiverem lendo o evangelho de João e vê Jesus

eh sofrendo alguma oposição para matá-lo lembra do Versículo 5 do capítulo 1 a luz brilha nas trevas e as trevas não a derrotaram ou seja se não Derrotou é porque houve batalha houve guerra mas não derrotou mas houve guerra Então é porque essa posição essa essa oposição da luz e aí vem uma coisa interessante porque Jesus está mostrando que que como ele é a luz é natural que as trevas se levantem contra ele beleza Eh a gente vê então que o sete tá dentro dessa questão aqui das festas do sete ao nove Jesus vai estar

nessa festa dos tabernáculos que alguns acham que Jesus Só tá na festa do tabernáculo no sete e no oito mas não faz sentido Tem que ler direito que no nove Jesus ainda tá na festa tá eh essas festas essa festa portanto como eu falei representa o povo no deserto que é uma festa de peregrinação e é um ciclo né de outono que tá mudando aí tanto de outubro outono e no outono ali no Outubro que tá mudando um ciclo agrícula que vai entrar de sair de grande provisão para uma possível Escassez beleza diante disso o

povo ali no deserto eles foram ados com o tabernáculo com Deus fazendo a provisão etc e as duas imagens como eu falei foi a da Luz da água que a gente vai ver direitinho aqui Qual é a estrutura deixa eu passar para cá que a gente vai ver no Capítulo 7 três partes João vai dividir o texto pra gente com o início da festa depois ele vai dizer e no meio da festa então ele vai marcar de novo depois ele vai dizer o final da festa Então João ele organiza o set bem direitinho para que

a gente compreenda que existem três partes aqui o que é interessante é que no meio e no final principalmente no meio algumas perguntas a Jesus vão sendo feitas Tá então vamos lá qual é a estrutura a festa dos tabernáculos no início no meio e no fim beleza a partir do meio começam a fazer algumas perguntas a Jesus na medida em que Jesus vai Respondendo a multidão vai reagindo às suas palavras e aí vem uma outra dica quando a multidão reage à suas palavras a plateia ela vai se dividindo daqueles que começaram a crer daqueles que

começaram de que começaram a se juntar junto com os fariseus para matar Jesus o que significa é que na medida em que a luz vai se revelando não existe Mais neutralidade da audiência por quê Porque a revelação da Luz faz com que alguns saiam das Trevas para vir paraa luz isso é muito interessante porque lá no oito quando Jes Jesus vai dizer se Conhecereis a verdade a verdade vos libertará ele tá falando dessa libertação das Trevas paraa luz da verdade como a luz que liberta então aqui vai o ponto todas as vezes que Jesus faz

um discurso a Multidão tem alguma reação todas as vezes que a luz brilha não existe neutralidade ou você vai pra luz ou você permanece nas trevas é isso que João vai dizer aqui pra gente beleza agora que perguntas são essas que fazem a que não é nem a multidão né É É a multidão E os judeus vão se misturando assim mas que perguntas são essas são três perguntas onde Jesus estudou e a resposta de Jesus é o céu no céu de onde é este homem Jesus vai responder do céu Para onde esse homem está indo

Jesus vai responder do céu Então a partir do meio da festa essas três perguntas vão surgir E cada vez que Jesus responde há uma reação na multidão Então o que é a resposta de Jesus é a luz que brilha o que é a resposta da multidão é as trevas reagindo de alguma forma ou reagindo por abandonar as trevas e vi paraa luz ou se tornando ainda mais das Trevas para tentar destruir a luz bom vamos revisar Rapidez aqui então então Jesus está na festa dos tabernáculos Essa festa é chamada de uma festa de peregrinação que

marca ali o tempo no deserto beleza no deserto a gente vê Deus providenciando duas coisas pro povo não só as várias cabanas que o povo eh que eles fizeram no no deserto como eles também faziam quando eles peregrinavam mas também Deus providenciou a luz e a água para eles Ali os dois grandes elementos que movia o mundo naquela sociedade diante disso Jesus vai pra festa Jesus se utiliza desses elementos só que a utilização de Jesus desses elementos da luz e da água acontecem por meio de perguntas entre o povo e Jesus Jesus é perguntado e

ele responde e é isso sete Vamos então pro Capítulo 7 pera Aí e vamos lá eh depois disso Jesus percorreu a Galileia pera aí mantendo-se deliberadamente longe da Judeia porque ali os judeus procuravam tirar-lhe a vida mas ao se aproximar a festa judaica das Cabanas os irmãos de Jesus lhe disseram você eh deve sair daqui e pra Judeia para que os seus discípulos possam ver as obras que você faz quando você lê isso aqui você percebe que os irmãos de Jesus essa Esses irmãos aqui tem a mesma atitude de Maria no capítulo do Você lembra

no capítulo dois que Maria diz olha é bom que você se manifeste Aqui as pessoas vão vão ver quem você é Então qual é a expectativa Qual foi a expectativa de maria era que Jesus se revelasse E assim a sua missão i está cumprida a mesma coisa tá acontecendo aqui eles queriam que Jesus se revelasse e essa revelação era para que Jesus cumprisse a sua missão do Povo Finalmente ver quem ele era Jesus da mesma forma responde ninguém que eles continuam né os irmãos aliás ninguém que deseja ser reconhecido publicamente a em segredo que você

está fazendo essas coisas mostre-se ao mundo pois nem os seus irmãos criam nele Beleza então Jesus disse para mim ainda não chegou o tempo certo para vocês qualquer tempo é certo essa resposta aqui equivale ao que ele di disse a Maria ora não chegou a minha hora o que é que eu tenho com você Qual a as minhas expectativas são diferentes elas não são iguais as suas ele dizendo aqui pros irmãos dele assim como ele disse para Maria o mundo não pode odiá-los mas a minha odeia porque dou testemunho de que de que o que

ele faz é mal perceba a luz Esse testemunho aqui é a luz brilhando vão vocês à festa eu ainda não subirei a essa festa e aí vem um ponto aqui alguns manuscritos cópias antigas da Bíblia adicionaram a palavra ainda até a NVI D Uma nota aqui vários manuscritos não trazem ainda por que que eu acho que eles adicionaram ainda aqui o copista né e eu acho também que não é necessário esse ainda aqui porque eles acham que vai ter uma contradição de Jesus olha o 10 contudo depois que seus irmãos subiram para a festa ele

também subiu não abertamente mas em segredo então eles vão dizer Ola ele disse que não vai e aqui no 10 Ele disse que vai então Alguns vão dizer Bom Jesus está sendo Eh incongruente aí tá sendo não tá agindo de acordo com o que ele disse antes e aí os copistas disseram não é porque ele disse que não ia naquela hora mas depois ele decidiu ir por isso que eles colocaram ainda aqui por que que eu acho que esse ainda não é necessário porque o que Jesus disse para os seus irmãos foi Olha eu não

vou pra festa para fazer o que vocês esperam que eu faça eu não tô indo para lá na Expectativa de vocês isso que é o interessante eu estou indo para lá de outra forma então eu não acho que isso ainda é necessário Porque Jesus não está dizendo que ele não não vai de forma nenhuma ele está dizendo que não vai da forma que seus irmãos eh estavam querendo que ele fosse tanto que o texto diz ó ele subiu não abertamente Então os irmãos estavam querendo que ele fosse assim mas ele não subiu da forma que

os irmãos dele eh estava Querendo a intenção dos irmãos de Maria é mesma glória e Revelação do ministério de Jesus a mim às vezes parece que eles querem que Jesus vai ser disposto a algum perigo dos irmãos parece de Maria não tanto mas dos irmãos quando diz assim eles não criam parece que olha vai lá e mostra que até nem nem a gente mesmo crê em você então é melhor que você faça isso para até a gente CREA né pode ser isso bom diante Disso Olha o 11 na festa os judeus o estavam esperando e

perguntavam está aquele homem entre a multidão havia muitos boatos a respeito dele alguns diziam é um bom homem outros respondiam não ele está enganando o povo Mas ninguém falava dele em público por meio dos judeus Olha o que tá acontecendo a multidão tá se dividindo aqui e isso é um tema muito recorrente no Evangelho de João de novo hum não existe neutralidade Diante da luz não existe neutralidade diante de Jesus quando você prega Jesus para alguém até a indiferença da pessoa é uma resposta aí já é uma resposta ainda que negativa então não existe neutralidade

ou alguém está na luz ou está nas trevas e aqui é o que tá acontecendo essa multidão tá dividida alguns não sabem quem ele é alguns acham que ele tá enganando outros acham que ele é um bom homem etc quando a festa estava na metade Olha que Interessante Então o início já se foi agora a gente a gente vai paraa metade quando a festa estava na metade Jesus subiu ao templo e começou a ensinar os judeus ficaram admirados e perguntaram como foi que este homem adquiriu tanta instrução sem ter estudado obviamente que o estudo aqui

gente não é que Jesus não fez nenhum ensino escolar não é isso é tanto aqui como lá em Atos quando fala de Pedro dizendo que Pedro era iletrado Ou os discípulos eram iletrados a gente não tá falando de ensino básico a gente tá falando de eh não ter uma escolaridade formal eh nas escolas rabínicas A ideia é pera aí Jesus não tem nenhum Rabi ele ele pode ter sido considerado mestre mas ele não estudou por exemplo Paulo tinha gamaliel os outros grandes os maiores Mestres da época de Jesus tinha sempre alguém acima deles mas esse

cara não tem ninguém esse cara Não tem um mestre ess cara por exemplo se você pega chamar que era um dos grandes daquela época eh você observa que ele dizia não eu aprendi de Moisés diretamente de Moisés diretamente não né pelos escritos de Moisés mas ainda assim eu tenho um Rabi acima de mim e etc só que aí olha como Jesus responde Jesus respondeu o meu ensino não é de mim mesmo Vem daquele que me enviou Então qual a resposta de Jesus eu não estou aqui simplesmente representando o pai Davi representava Deus a Israel Moisés

às vezes representava Deus a Israel o Messias não veio apenas representar o Messias veio apresentar é diferente a ênfase porque apresentar é dizer quando você olha para mim você vê ele então a ideia daqui de Jesus é quem foi que te ensinou ele vai dizer Olha foi o próprio Deus se alguém Decidir fazer a vontade de Deus que é CR em Jesus né ele já revelou isso no C descobrirá se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo aquele que fala por si mesmo busca sua própria Glória mas aquele que busca

a glória de quem o enviou Este é verdadeiro Não há nada não há nada de falso a seu respeito então Jesus está dizendo eu vim de Deus o meu ensino é de Deus verso 19 Moisés não lhes deu a lei no entanto nenhum de vocês lhe obedecem porque vocês procuram Matar E aí vamos entender aqui para você entender Olha a dinâmica que tá acontecendo que é muito interessante quando a luz ó quando as trevas tentam acusar a luz a a luz se revela e é ela que julga as trevas é essa dinâmica que a gente

tá vendo lá dos cinco as trevas por odiar a luz tentam julgar a luz só que a luz responde e ao responder quem passa a ser julgado são as trevas Olha o que Jesus tá tentando dizer olha o meu ensino vem De Deus o ensino de você vocês vem de Moisés não é isso é então por que vocês não estão obedecendo ele então Jesus tá mostrando a incoerência das trevas e aqui julgando as trevas eh tá vocês estão se gabando que aprenderam que aprenderam de Moisés Mas se vocês tivessem obedecendo a Moisés vocês eh estariam

me ouvindo primeiro ponto a resposta deles que é Interessante foi você está endemoniado respondeu a multidão quem está procurando matá-lo essa ideia de endemoniada que não necessariamente eh possesso no sentido né pode ser uma expressão idiomática de que cara maluco eh tá sob espírito Quem que tá querendo te matar então a multidão nem sabe sabia das coisas que os judeus e outra parte da multidão tava tentando fazer né Então tinha muita gente ali A tá tá a a a Audiência tá dividida Jesus lhe disse fiz um milagre e vocês todos estão admirados no entanto porque

Moisés lhe deu a circuncisão vocês circuncidam no sábado Olha que interessante Jesus tá expondo as ironias das trevas e as as trevas elas estavam tentando julgar a luz agora quem tá no réu quem tá sendo julgado é são as trevas e ele tá dizendo Olha quem ensinou vocês foi Moisés primeira coisa se foi Moisés Vocês Deviam estar me ouvindo segunda coisa Vocês nem o próprio Moisés estão obedecendo tendo em vista que estão se circuncidado no sábado mas espera aí circuncidar no sábado é pecado é quebrar a lei de Moisés E vocês estão vocês estão quebrando

a lei de Moisés então aqui é uma estratégia de Jesus e de João para mostrar pra gente que a luz não pode ter medo de testemunhar porque na medida em que a luz testemunha as ironias as Incoerências os pecados das Trevas eh tudo isso tudo isso é revelado quando a luz ela brilha bom E aí segue então alguns habitantes de Jerusalém começaram a perguntar não é este homem que estão procurando matar aqui está ele você percebe que uma outra parte da multidão reconhece que esse o de tentar matar Jesus era verdade ele está falando publicamente

vocês não dizem nada será que as autoridades chegar à conclusão de Que ele realmente é o Cristo mas nós sabemos de onde é este homem quando o Cristo vier ninguém saberá De onde ele é mentira aqui tá errada sim a tanto que depois vai dizer olha não tinha que vir de Belém Ou seja a multidão tá errada aqui e o que é muito interessante gente que quando as trevas tentam responder alguma coisa para Jesus eles erram sobre o próprio antigo testamento então isso aqui tá errado a gente sabe de onde o Messias vai vir só

que estão dizendo a Gente não sabe de onde vem só que olha o ponto quando eles perguntam de onde Jesus vem vem 28 enquanto ensinava no pasto do tempo Jesus exclamou sim vocês me conhecem sabem de onde eu sou eu não estou aqui por mim mesmo mas aquele que me enviou é verdadeiro vocês não o conhecem mas Eu o conheço porque venho da parte dele e ele me enviou então tentaram prendê-lo mas ninguém lhe pôs as mãos porque a sua hora ainda não é chegado não havia chegado a gente não Sabe muito bem o que

aconteceu aqui se a multidão impediu João não nos dá detalhes assim mesmo muitos dentre a multidão creram nele e diz quando Cristo vier fará mais sinais miraculosos do que este homem então perceba Jesus fala algo a multidão reage a luz brilha há uma reação uma reação de crer mais ainda ou querer matá-lo mais ainda essa é a reação das Trevas Observe De onde ele é E aí Jesus responde Olha eu VM do pai os fariseus Ouviram a multidão falando essas coisas a respeito dele então chefe sacerdotes os fariseus enviaram guardas do templo para o prenderem

Disse Jesus estou com vocês apenas por pouco tempo e logo irei para aquele que me enviou E aí vem a ideia agora de Aonde esse homem pretende ir a outra pergunta o que que vocês observem uma coisa que o que que esse homem tá dizendo onde foi que ele aprendeu ele aprendeu o do Pai de onde é que esse homem vem qual é a origem dele Ele veio do pai para onde esse homem vai aí Jesus responde eu vou para o pai e olha que interessante verso 34 vocês procurarão por mim mas não me encontrarão

vocês não podem ir ao lugar onde eu estarei E por que que isso aqui é legal porque lá no 12 depois do 12 no 14 quando Jesus fala paraos seus discípulos Jesus vai dizer olha eu quero que vocês Estejam a aonde eu estarei Jesus até Diz pros discípulos onde eu e o pai estivermos vocês também estarão à medida em que as trevas não podem estar onde Jesus eh está a luz pode então o que que eu aprendo com isso olha que interessante que a origem de Jesus o pai fala da minha nova origem porque quando

Jesus fala para Nicodemos no início ele diz olha você precisa nascer de Cima então a mesma coisa que eu posso dizer é a origem de Jesus fala da minha nova origem eu nasci do pai Eu Nasci de Novo nasci numa nova família eu sou de onde Jesus é agora porque eu nasci de novo só que eu posso também dizer que o destino de Jesus se tornou o meu destino para onde eu estou indo estou indo também para o pai o meu eu escrevi um texto há um tempo atrás eu coloco eh pô esqueci Eh eh

eu esqueci mas a ideia é que o meu destino não é aqui que a ideia é que a gente tenta fazer o nosso agora o nosso ponto final o nosso destino mas o nosso destino não é aqui e nunca será eu coloco no texto assim porque o nosso o nosso nossa morada o nosso destino não tem cheiro de aqui ele não ele não tem esse esse aspecto de temporalidade porque o nosso destino é o nosso ponto final nunca vai ser aqui Isso foi importante para mim porque às vezes na vida a gente se sente tão

perdido e às vezes a gente passa por tanta coisa que ou a gente vê tantas coisas que a gente construir foi construindo e a gente vê essas coisas desmoronando totalmente e a gente se perde assim completamente na vida eu experimentei muito dessa desse se perder assim e eu em algum momento você vê que você constrói tudo e você perde tudo e aí Você não consegue mais ver destino na vida você não consegue mais ver motivos para ou então lugar para onde você tem que ir você simplesmente só apena apenas vive sentido de que você acorda

de manhã e diz assim bom para que viver esse dia qual é o meu destino e quando eu escrevi esse texto não muito depois de escrev esse texto ano passado até se me sentindo assim e estudando o evangelho de João e tudo uma das coisas que me veio muito forte foi o meu Destino ele foi oferecido por Jesus para mim eu tenho um novo destino que é o coração do pai Jesus veio de lá para que eu pudesse nascer de novo de lá e Jesus foi para lá para que esse fosse o meu novo destino

Então eu acho que depois que a gente passa por essas crises entendendo um pouco disso pelo menos para mim você começa a olhar e diz o seguinte todos os grandes sonhos eles eles passam a ter um lugar mais secundário porque o grande sonho de Estar com o pai Ele se torna o principal e quando você perde todos os seus sonhos todos e você encontra o novo sonho que é o único que sobrou que é estar com o pai Isso é a única coisa que te dá alegria na vida e e e eu posso dizer para

vocês que isso é suficiente então se você se sentir meio perdido saiba que Jesus tem um destino para te oferecer só que para que você abraça esse destino você também tem que ter Abraçado a sua nova origem então é muito maravilhoso saber que o destino de Jesus aonde muitos não podem ir é o meu destino porque eu posso ir para lá onde ele está Então é isso que eu aprendo assim muito forte nessa parte e aí eh Jesus diz assim no vero 37 então no último e mais importante dia da festa e aqui a gente

cheg no último dia vamos lá vamos entender o que que acontecia no último dia da festa no último dia da festa eh Eh o sumo sacerdote ia para pro pátio do templo e alguns que trabalhavam no templo também levavam grandes tigelas assim grandes baldes de água e eles começavam a limpar e lavar aquela parte do templo e eles começavam a jogar muita água ali a ideia aqui dessa imagem é que ela representava a oração do povo Pedindo água a Jesus Oh desculpa a Deus e e quando no último grande dia quando Eles estavam fazendo essa

lavagem com água o sumo sacerdote então pegava e jogava a água enquanto ele jogava a água ele orava a Deus pedindo aquela água Pedindo água naquele novo momento naquele ciclo que se iniciaria ali na agricultura Jesus vai no último grande dia da festa e enquanto o povo tá pedindo aquela água física Jesus então diz o seguinte se alguém tem sede se alguém precisa de água vemha a mim e Beba você você percebe assim meio que a ousadia de Jesus né do tipo esse cara tá simplesmente dizendo o seguinte Olha se você quiser é experimentar aquilo

que você precisa você tá precisando de um novo experimentar de Deus então eu tenho algo para te oferecer eh e aí o 38 diz quem crer em mim como diz a escritora do seu interior fluid um rios de águas de água viva bom existe uma questão aqui eh na pontuação tá eu Não acho que deveria ter um ponto aqui certo Inclusive eu acho que essa questão aqui já deveria ter sido ajeitada nas traduções há muito tempo porque esse ponto aqui no grego parece não ter sentido parece não ter sentido mas qual é a diferença se

tirar esse ponto daqui vamos lá vamos imaginar sem e o ponto se alguém tem sede Vem a mim e beba quem crer em mim então de novo se alguém tem sede Vem A mim em beba quem crê em mim beleza Como diz a escritura do seu interior flui da um rios de águas vivas de água viva qual é a diferença é que se você tira o ponto a o interior da que flui essa água viva é o interior de Jesus ou ou seja se alguém tem sede Vem a mim e beba quem crem mim então

se você crê em Jesus Vamos colocar em forma de português quem crê em mim não mais ou menos assim E é quem crê em mim não se alguém tem sede Vem a mim e beba se você crê em mim então se você crê em mim e tem sede Vem a mim e beba Por que você tem que vir a mim e beber porque a escritura diz que meu interior Jesus falando vai fluir rios de águas vivas por isso que você tem que vi para mim vim a mim só que se você tiver o ponto a

ideia parece é que o o fluir da água flui do interior de quem crê Inclusive tem muitas músicas Assim se alguém tem sede Vem a mim e beba ponto quem crê em mim como diz a escritura do seu interior fuão Rio de Águas Vivas a questão é onde é que tem isso a gente não tem essa ideia aqui tanto que a NVI não referencia nenhuma passagem bíblica aqui por quê porque vem a ideia de Ezequiel sim aqui a versão traz uma vírgula a vírgula ajuda um pouco Carlos sabia envolve a visão de Ezequiel também das

águas saind do tempo sim Ana perfeito perfeito acabe se Explodindo agora do que imag tradução fal Pois é eh Então para mim a ideia aqui não é que do interior de quem crê que floi os o Rio é de Jesus que flui o reu por isso que você tem que ir a ele porque ele é a fonte eu não acho que é sem razão que no final do Evangelho quando Jesus é furado sai dele sangue e água eh eu acho que existe alguma imagem de João ele tentando destacar isso que a água é um Símbolo

durante todo o evangelho Então quem é de Por que que é de Jesus que flui essa água e aí a resposta tá aqui ó no 39 ele estava se referindo ao espírito que mais tarde receberiam os que nele cressem e aí quando você estuda todo o evangelho de João você percebe que que o pai envia Jesus e é Jesus que envia o espírito A ideia é de que quem Crê em Jesus vai receber aquilo que ele vai enviar que é o espírito santo então Eh até então o espírito ainda não tinha sido dado por Jesus

ainda não havia sido glorificado Então o que a gente vê aqui é Jesus oferecendo essa água viva essa fonte de água viva e você diz mas o que significa isso não é o espírito santo Tá mas que que significa E aí gente quando você tiver diante de uma metáfora você precisa usar a imaginação porque o que era água para Aquele povo era o sustento deles era o sinal de que Deus estava operando no meio deles era o sinal da Providência era o sinal da Misericórdia era o sinal de que eles ainda eram o povo de

Deus era o sinal de que Deus ainda amava aquele povo a água representava muita coisa para aquele povo e em relação à vida deles com Deus Deus providenciou água pra gente não deixou a gente morrer Deus nos ama Deus tem um relacionamento com a gente Só que Jesus está dizendo Olha quem crê em mim eu vou oferecer uma água viva para sempre eu sou a fonte dessa água para sempre eu sou a fonte de um novo relacionamento transformador com Deus para sempre bom ouvindo as suas palavras alguns dentre o povo disseram certamente Esse homem é

o profeta Por quê ó outros disseram ele é o Cristo você Percebe que não primeiro existe em Ezequiel em muitos textos essa ideia de que a vinda de um novo tempo transformador ia ser o Novo Nascimento da água e do espírito em Ezequiel em Jeremias e esse novo coração essa nova aliança que seria estabelecida ela viria obviamente por conta do Messias essa era a esperança deles então o Messias aqui tá oferecendo uma nova vida uma água nova um novo momento para quem cresce nele com Deus e aí o povo diz ele é o Profeta ele

é o Cristo ainda outros perguntaram Como pode o Cristo vir da Galileia a escritura diz não diz que o Cristo virá da descendência de Davi ah ou da semente de Davi da cidade de Belém onde viveu Davi ou se Jesus preenche tudo isso aqui então é interessante que Jesus pode ter eh crescido na Galileia mas ele nasceu em Belém 43 diz assim assim o povo ficou dividido por causa de Jesus você percebe De novo João dando aquela ideia de divisão a luz divide alguns queriam prendê-lo mas ninguém pôs as mãos finalmente os guardas do templo

voltaram chefes do sacerdotes e aos fariseus os quais Me perguntaram por que vocês não o trouxeram aí o verso 46 diz assim ninguém jamais falou da maneira como este homem fala DEC Aram os guardas Será que vocês Também foram enganados perguntaram os fariseus havia algo em Jesus que até os guardas tinham que admitir que ele tinha algo tinha naquele homem diferente eh Flávio José fic er um Historiador do primeiro século ele era um um um fariseu ele tem um livro chamado história eclesiástica a história dos hebreus desculpa história eclesiástica não é dele é de jusé

Então Flávio Josef escreveu a história dos hebreus na história dos hebreus existe alguns relatos sobre Jesus alguns parece que não foi Flávio Josefa que escreveu mas outros a gente tem uma certa certeza que foi Flávio Josefa e quando Flávio Josefa vai falar de Jesus uma das coisas que ele fala muito interessante na história dos hebreus é que ele fala de Um certo homem que debaixo de uma árvore falava de tal forma que a multidão ficava ada Paralisada é assim que Flávio Josefa fala de Jesus é como se a multidão não conseguisse expressar assim ficava paralisada

diante dele muito parecido com essa declaração aqui dos soldad assim ninguém jamais falou da maneira como esse homem fala e aí o soldad responde por caso alguém das autoridades dos fariseus criu nele não mas essa R nada entende na lei é maldita E aí vem uma grande ironia aqui a ironia que a não entende da Lei nem os fariseus Entendem direito por quê Olha o que 50 vem diz olha que interessante ó essa ré não entende da Lei Nicodemos vem diz pera aí pera aí pera aí a nossa lei Condena alguém sem primeiro ouvi-lo para

saber o que ele está fazendo ou seja eles estavam desobedecendo a lei eles estavam desprezando a lei com relação ao julgamento de Jesus olha a ironia das Trevas Eles responderam Você também é da Galileia Verifique e descobrirá que da Galileia Não surge profeta qual é o problema é que nós temos sim dois profetas que surgiram da Galileia Jonas era um E se eu não me engano o outro era Naum isso é bem conhecido no judaísmo então tivemos profetas da Galileia alguns acham alguns copistas achavam que os fariseus nunca erraram isso ora eles conheciam a lei

eles conheciam Jonas e aí por isso que a da essa nota ó dois manuscritos dizem o profeta então a ideia aqui desses Manuscritos seria dizer o seguinte pensar o seguinte bom os fariseus nunca erraria então talvez eles estavam falando era do profeta que Moisés Falou então vamos colocar aqui um artigo definido o profeta só que não aqui a ideia mesmo é não surge profeta até eles estavam errados então cada um foi paraa sua casa a declaração sobre Jesus ser profeta está relacionada com a declaração da Mulher Samaritana então da Mulher Samaritana eu Sei que parece

mas parece que da Mulher Samaritana existe uma uma compreensão maior aqui existe na verdade uma confusão maior então Ah aqui em cima né você diz quando quando o povo diz esse pode ser um profeta sim ali é certo que eles estão falando do profeta o Messias bom E aí a outra a multidão concorda é ele é o Cristo nossas nas nossas traduções Parece que um tá falando uma coisa negando o que o outro Tá dizendo mas não na verdade eles estão Di é realmente ele é o O Profeta é realmente ele é o o Cristo

beleza que que está acontecendo Então no sete no sete a Jesus vem assim violentamente brilhando revelando sobre si que ele é água viva e a visão a nova provisão de Deus pro povo uma nova vida assim como o salmista orou assim como a corça anseia pelas correntes das águas o meu coração anseia por ti Deus meu então Aquele mesmo Anseio do salmista Pode ser agora suprido porque Jesus é água viva que satisfaz a nossa vida com Deus completamente se a gente precisar de nenhum outro poço Jesus então oferece essa água e a multidão se divide

alguns olham paraa luz outros odeiam a luz é mais ou menos isso que tá acontecendo aqui no set beleza vamos para o oito antes de ir para o oito eh existe uma questão aqui logo no Início Qual é a distinção entre o profeta e o Cristo para eles parece haver uma diferença então parece ter essa diferença nas nossas traduções mas eh porque a nossa tradução coloca um eh outros porém esse Porém não tem no Grego é só outros diziam ele é o Cristo então não não há uma uma um contraste entre eles na verdade eles

não tá afirmando ele é o Cristo Ele é o profeta como se eles estivessem falando da mesma coisa Eh beleza que que eu queria dizer aqui no oito no início do oito há uma quebra você vai observar que Jesus está na festa dos tabernáculos e do nada quebra pra história da mulher pega em Adultério existe gente aqui uma grande disputa sobre esse texto tá e que grande disputa é essa eh esse texto da mulher pega em Adultério ele só foi aparecer nos manuscritos ele só foi surgir cópias e Tudo mais assim dele 1000 anos depois

de Cristo até lá a maioria massiva dos manuscritos eh nenhum deles tinham essa história tinha essa história tá então esse iniciozinho do oito da história da mulher pega em Adultério você vai perceber Poxa 900 anos depois de Cristo não ter essa história e aí Alguns eruditos vão dizer bom essa história Então não é autêntica essa história não parece ser De João por quê Porque pensa bem só só surgir 1000 anos depois de Cristo é um muito tempo é muito tempo e aí quando essa história surgiu ela nos manuscritos ela não surgiu aí em João ela

surgiu na verdade em Lucas então era uma história que pertencia ao final de Lucas só que em outros manuscritos ela foi achada em Marcos até e não em João só em outros muitos né outros Manuscritos assim bastante tardios e muito deteriorados é que ela foi encontrada em João por quê Porque alguns copistas entenderam essa linguagem parece mais com João tem nada a ver com Lucas tem nada a ver com Marcos Olha o que tá acontecendo a gente tem uma história que só foi surgir eh bem 1000 anos depois e quando ela surge ela não surge

aí ela surge em Lucas ela surge em Marcos Então muitos eruditos muitos cristãos de peso como John Piper por Exemplo e Paul Washer e etc eles não acreditam que essa história seja autêntica do Evangelho de João quando a gente diz autêntica é não acredito que ela seja canônica que João teve a intenção de escrevê-la de ela est aí E aí eu quero que vocês coloquem uma uma distinção na mente de vocês que é o que eu vejo muito errado na internet quando a gente diz que ela não é autêntica de João a gente não tá

dizendo que ela não existiu Necessariamente é tanto que ela pode ter sido uma história sim de Jesus que foi sendo passado por tradição mas não foi colocada nos Evangelhos ou intencionalmente colocada mas ela foi escrita ali eh Então pode ter sido uma história que aconteceu mas João Não tinha intenção de colocá-la no evangelho dele tanto que apareceu em outros Evangelhos tá bom qual o outro problema o outro problema que parece não ser de João realmente é o vocabulário muda eh no grego quando você tá lendo no grego e tal esse é um assunto de grego

avançado né quando a gente tá lidando com lexic que a gente começa a analisar as palavras e tudo mais a gente percebe que parece que é outra pessoa que tá escrevendo outro problema quando levam a mulher para lá para ser apedrejada levam ela sem o cara então o que que dizia a lei de Moisés que que não era só a mulher que deveria ser levado era o homem e a mulher e os dois deveriam ser apedrejados mortos só que nessa história você tem só a mulher outra coisa é que eh muitos acham estranho Jesus está

escrevendo na areia e ninguém sabe o que ele tá escrevendo porque tá no momento da narrativa onde Jesus está se revelando profundamente Aí do nada é como se fosse Pera aí eu vou agora Escrever algo que ninguém sabe só que ele tá revelando coisas agora ele tá escrevendo coisas que ninguém sabe então é por isso que por exemplo Daniel Wallace que é uma a maior autoridade né de crítica textual manuscritologia documenta documentação antiga ele não acredita que essa história seja uma história verídica tá então por exemplo no caso do Daniel Wallace eu ele foi meu

meu professor Eh ele nem entende que essa história tenha sido real talvez Daniel chega a essa conclusão mesma coisa do Gordon fi o Carson até dá uma intenção de essa história pode ter existido mas de que ela realmente não é autêntica no sentido de João ela não é canônica ela não foi escrita pelos Evangelistas para estar no evangelho ali alguém registrou essa narrativa e foi colocando junto com os com a documentação da igreja aí você diz tá mas o e o que que me diz que isso não Posso ter acontecido com outros textos é simples

gente a gente tem 5900 cópias só de grego da Bíblia eh do novo testamento isso é muito tá gente porque por exemplo de Aristóteles Platão essas coisas assim a gente tem 5 10 cópias do máximo e são horríveis e todo mundo crê neles né interessante é isso a gente tem 5900 por aí o número certo me fale aqui mas até em 2017 tava 2000 58 5885 mas já deve ter aumentado mais Eh em todas essas cópias tirando as latinas que são milhares existe uma uma concordância absurda de 97 V tal to tal por Cent entre

todas essas cópias concordância elas concordam várias pessoas copiaram em lugares do mundo diferente onde não tinha telefone onde não tinha acesso um aos outros Um ao outro essas pessoas copiaram isso isso um dia foi achado foram colocadas juntas elas Encontraram O nível de concordância a absurdo de mais de quase 100% Ok e aquilo que não tem concordância às vezes é uma mudança de ordem de palavras que é natural às vezes é um erro de grafia mas o cara ia escrever um v e errou e colocou um z beleza e só que dessas discordâncias as duas

únicas que a gente luta hoje é justamente com essa e com o final de Marcos final de Marcos é um problemão Também Apesar em serpente escorpião também tem esse mesmo problema de história que eu falei para vocês ser encontrado não sei quantos anos depois ok ok E aí a questão é E aí prega ou não esse texto né Eh eu por exemplo eu não prego nesse texto só que o joh Piper por exemplo prega nesse texto só que como é que ele prega ele prega utilizando usando outros textos para embasar o que ele tá falando

nessa Passagem isso muito legal porque ao passo que alguns dizem assim ah existe uma insegurança nessa passagem eu não vou pregar o John Piper diz bom existe uma insegurança nessa passagem então eu não vou deixar de pregar porque pode ser isso é muito legal o Carson já não prega nessa passagem tá beleza então gente essa é a história que tá acontecendo aí qual o critério que as traduções usaram para adicionar essa passagem na versão nas versões finais da Bíblia Boa Pergunta Lucas o critério Existem duas coisas aqui eu vou dizer isso com cuidado que alguém

a gente precisa ter responsabilidade aqui a primeira quando as versões da idade média que quando foi que essas história começou a surgir começaram a ser escritas por exemplo a de Jerônimo a de Erasmo de Rotterdam por exemplo toda aquela tudo que tava sendo escrito ali pela vulgata Latin na primeira uma das primeiras traduções da Bíblia a primeira Talvez eh ele a história é que Erasmo e os outros não queriam colocar essa história porque disz olha a gente não tem manuscrito bom para isso só tem dois três muito tardio Se surgir mais dois mesmo que tardio

eu adiciono mas eu adiciono com notas Então como essa tradução da V gata Latina e muitas outras foram basicamente as primeiras e a mãe de Tod esse texto foi sendo colocado porque as Traduções pensaram bom vamos colocar e vamos colocar a nota de rodapé que é melhor se a gente tá em dúvida é melhor que esteja aí para que as pessoas estudem Então as traduções a dúvida das traduções foi foram foi foi essa né não a ideia das traduções foi se existe dúvida vamos deixar então isso foi se cristalizando e hoje aí vem meu segundo

ponto virou meio que também tem uma questão comercial se uma tradução não tiver o texto do oito o início Isso vai Ser estranho para muitas pessoas e e vai ter um peso comercial aí de não venda então mexer em textos da Bíblia que já são bastante batidos assim É muito problemático pra parte comercial de uma tradução tá bom eh e por que se resolveu deixar o texto aí dentro Justamente por isso porque Como existe essa dúvida é melhor que deixe ele aí e coloque uma nota de roda pé lá nele tá bom lá no na

no texto já tem alguma versão que não Inclui não não existe nenhuma versão mas todas as versões ehis né A maioria massiva das versões Porque existe uma galera que gosta de militar com isso aqui e a gente tem que ter cuidado com essa galera que bom não V falar isso nessa gravação não que uma vez eles me deixaram com muita dor de cabeça eh deixa eu ver como é que eu posso falar isso aqui a maioria massiva e as principais Traduções todas elas colocam uma eh uma nota de rodapé dizendo que tem poucos manuscritos essa

história certo fica agora da consciência de cada um mas o que eu gostaria de dizer para vocês é que a gente tem que evitar o argumento eh passional a gente precisa de provas concretas pro texto e eu eu acho muito Digno dos tradutores colocar uma nota de rodapé das traduções eu acho Digno eles Colocarem do tipo Olha a gente não tem certeza nesse texto aqui eu acho isso muito Digno por quê Porque muitas pessoas que são contra a fé usam muito desse argumento aqui contra pessoas que desconhecem esse fato que eu acabei de dizer para

vocês geralmente isso aconteceu com muitos jovens a correr da minha vida que eu presenciei em congressos eles chegavam para mim e diz assim pastor eu li Barti herma bma me falou isso isso isso desse Texto da mulher da mulher pega em Adultério só que a forma que o batismo coloca é a forma para comprometer toda a Bíblia Então muitos com argumento passional é não se tá aí na tradução é porque é se tá em dois manuscritos é porque é Beleza você pode usar Tá mas em termos de responsabilidade dos tradutores de quem tá fazendo o

trabalho pesado nos museus e tal eles precisam ser sinceros e há uma sinceridade muito grande desde o início sobre essa Passagem tá bom dito isso dito isso como é que eu considero essa passagem eu disse tudo isso não prego nessa passagem tá mas eu tenho a minha interpretação sobre essa passagem e eu vou dizer aqui para vocês de novo gente olha não tô pedindo para ninguém seguir essa interpretação Tá bom mas beleza vamos começando primeira coisa é deixa eu ler aqui para vocês os Mestres da Lei os fariseus trouxeram uma mulher Surpreendida em Adultério beleza

primeira coisa fizeram ficar em pé diante de todos segunda coisa que que tá errado aqui falta de testemunha porque dentro da lei de Moisés as testemunhas deveriam ser localizadas tá aqui nós temos as duas testemunhas outra coisa essa exposição aqui não está de acordo com a lei de Moisés fizeram ficar em pé diante de Todos e disseram a Jesus mestre você percebe o mestre aqui eu tô pressupondo que essa passagem ela tá ela deveria est aqui tá Então vamos lá mestre ó balões vocês viram isso que coisa mais infantil maravil por sinal bom vamos lá

nos você vai ficar para sempre numa gravação né complicado esse negócio de internet e disseram mestre essa mulher foi Surpreendida em ato de adultério na lei de Moisés nos ordena apedrejar tais mulheres que que Tá errado aqui não é as mulheres é quem cometeu Adultério os homens também mas por que que eles disseram as mulheres aí vem e o senhor que diz e o senhor que diz só que olha o sei gente eles estavam usando essa pergunta como armadilha a fim de ter uma base para acusá-lo beleza tá eh professor o senhor tá considerando essa

passagem mas não tá errado esse lance da lei de Moisés aí e aí é que tá gente eu acho que eles estão Fazendo uma acusação falsa contra essa mulher porque falta testemunha dependendo Se Jesus dissesse é realmente tem que obedecer a lei de Moisés a pedre e é o problema que tudo isso aqui é ocasionar era grande então acompanha o meu raciocínio tá me parece que essa acusação aqui era falsa talvez essa mulher ela deveria ter cometido algum pecado sim talvez ela fosse uma prostituta e eles pegaram qualquer Mulher que tivesse ali levaram ela para

lá na na pressuposição de que ela deve ter dormido com alguém casado casado e aí lanam diante de Jesus para pegar Jesus mas Jesus inclinou-se e comeou a escrever no chão com o dedo o que que Jesus poderia ter escrito aqui eu acho que provavelmente tenha sido se eu não me engano Deuteronômio 23:1 que era a lei contra o falso testemunho que quem cometesse falso Testemunho deveria ser morto apedrejado visto que continuava interrogá-lo ele se levantou e disse se alguém de vocês estivesse em Pecado seja o primeiro a tirar a primeira pedra a a tirar

a pedra nela tá o que é isso aqui eu não acho que Jesus está dizendo assim como a gente usa hoje esse termo né ah todo mundo nasceu em pecado e etc eu acho que Jesus está botando o dedo na consciência Deles por quê porque se eles estavam levantando falso testemunho eles tinham pecado e como é que eles iam descobrir que estavam cometendo falso testemunho de que Jesus sabia que eles estavam cometendo falso testemunho pelo que Jesus escreveu no chão então quando Jesus coloca lá o pequeno trechinho da lei contra falso testemunho e diz olha

se alguém tá Sem Pecado aí atira a pedra nela Então me Parece e essa galera aqui tinha cometido esse pecado de falso testemunho e portanto seriam os primeiros a não ter autoridade para tirar a pedra nela ele queou novamente e continuou escrevendo no chão que eu entendo que seja a segunda parte da lei contra falso testemunho é tanto que no nove os que ouviram foram saindo um de cada vez começando pelos mais velhos Jesus ficou só com a mulher em Gente dele então ps-se em pé e perguntou mulher Onde Estão eles ninguém a condenou alguém

vai dizer Olha como essa história é estranha porque a lei de Moisés Condena Adultério Então se fosse Adultério mesmo a ideia seria Olha você realmente tá condenada pela lei de Moisés só que me parece que nem isso ela tava ninguém senhor disse ela E aí declarou Jesus eu também não a condeno agora vá e eu acho essa tradução da vem muito feliz e abandone sua vida De Pecado não é não peques mais esse pecado específico não existe Jesus não tá indicando que existe essa ideia de eh esse pecado específico que Você cometeu não abandone a

sua vida de Pecado essa ideia parece ser a ideia de uma prostituta Então na verdade o que parece é que esse texto todo aqui é um grande falso testemunho que está Acontecendo e uma ideia de querer pegar Jesus com o caso de uma mulher que não cometeu que ela o que estavam dizendo que ela cometeu Jesus sabiamente expõe a a o pecado das Trevas expõe o pecado deles e eles saem e se retiram parece que é isso que tá acontecendo aqui já momento Jesus escreveu o texto que está em Isaías Pois é o que é

o que é difícil que não existe texto nenhum de Isaías com relação a Adultério né assim em termos de lei então outra coisa é que dentro desse contexto Carlos como eles citam a lei de Moisés e como e dos mais velhos ao mais moço tudo isso aqui é uma indicação ah de que Jesus tá escrevendo uma certa lei aqui existem outras coisas né tipo no judaísmo a ideia de falso testemunho eh Quanto mais a sua idade quanto mais velho você fosse pior seria a condenação isso não na lei de Moisés agora dentro Da do hanan

k por exemplo que indicaria de ter saído do mais velho para o mais novo então me parece que é isso que tá acontecendo aqui tá gente então é por aí que talvez seja é T também não sei tá bom pode ser isso se bem não sei mas é assim que eu vejo esse texto Jesus Então volta paraa festa dos tabernáculos e a ênfase agora é a questão da Luz eu coloquei um resumo lá no material de vocês mas vamos continuar aqui no Texto Jesus diz eu sou a luz do mundo quem me segue não Ganda

em trevas mas terá a luz da vida a outra imagem aparece agora no sete nós temos a imagem da água agora é a imagem da luz nas festas das Cabanas à noite em Jerusalém antigamente ficava lindo bonito porque eles pegavam vários coisas assim de palha e eles enchiam toda a cidade de grandes fornalhas para poder ficar cheia de luz Jesus então diz eu sou a luz do Mundo quem me segue nunca andará em trevas mas terá a luz da vida de novo se você pensar no Salmos a luz esse caminho para Deus a direção correta

para experimentar uma vida com Deus e etc os fariseus dis dissero você está testemunho a respeito de si próprio seu testemunho não é válido O que é mentira Jesus já colocou as testemunhas a favor dele no cinco João Batista foi o primeiro a testemunhar sobre ele Jesus respondeu a aa que o mesmo testemunho em Meu favor o meu testemunho é válido pois sei de onde vim e para onde eu vou a ideia de testemunho agora que de Jesus é que eu estou dizendo é verdadeiro mas vocês não sabem de onde vim nem para onde eu

vou como é que vocês sabem a ideia é muito simples aqui tá gente parece complicado mas Jesus está dizendo Ei como é que vocês acham como é que vocês sabem que eu tô errado se vocês nem me conhecem vocês julgam por padrões humanos eu não julgo ninguém mesmo que Eu julgue as minhas decisões são verdadeiras porque não estou sozinho eu estou com o pai que me enviou beleza mas Jesus coloca a lei ó na lei de vocês está escrito que o testemunho de dois homens é válido e aqui esse 17 se a a história da

mulher Sam da mulher pega em Adultério tava teria estava aqui em João Jesus está dando também uma alfinetada na lei de vocês está escrito que o testemunho de dois homens é válido Eu testemunho acerca de mim mesmo a minha outra testemunha é o pai que me enviou Jesus provocando aqui profundamente Mas você observa vocês lembram da lei de testemunho Cadê a de vocês lá para com a mulher por que que vocês não trouxeram mas vira aí eu tenho o meu então eles perguntaram Onde está o seu pai e Aqui começa uma grande coisa que é

a seguinte a luz agora e as trevas estão num embate Jesus se oferece não só para Ser a luz eu sou a luz Jesus agora vai dizer eu posso ser a sua luz Jesus não tá dizendo eu sou a água viva Jesus está dizendo eu posso ser a sua água viva nesse momento perdão a as a luz as trevas começam a se levantar cada vez mais e agora começa um diálogo difícil mas é um diálogo sobre paternidade e libertação a ideia de Jesus é eu posso tirar vocês das Trevas porque eu sou a luz do

mundo e eu posso fazer vocês filhos de Deus com isso eu posso Libertar vocês só que existe uma entrave das Trevas Qual qual é esse entrave que é o seguinte respondeu Jesus Vocês não conhecem Nem a mim nem a meu pai se me conhecesse também conheceria o meu pai ele profer as palavras enquanto ensinava no templo e etc verso 21 mais uma vez Jesus L disse eu vou embora e vocês procurarão por mim e morrerão em seus pecados para onde eu vou vocês não podem ir isso levou os judeus a perguntarem Será que ele irá

matar-se Por que que ele diz isso aqui mas ele continuou vocês são daqui debaixo Eu sou lá de cima vocês Jesus e estão tá tá mostrando para aí dizer uma coisa o problema de vocês e o problema que vocês não me querem vocês o problema de vocês que não querem sair das Trevas é porque vocês estão em Pecado tá E aí vamos continuando exatamente o que tenho dito o tempo todo Jesus respondeu tenho muitas coisas para Dizer e etc verso 27 eles não entenderam que L estava falando a respeito do pai veja que o argumento

da paternidade tá aqui todo o tempo então Jesus disse quando vocês levantarem O filho do homem saberão que eu sou e que nada faço de mim mesmo mas falo exatamente o que meu pai me ensinou então Jesus está dizendo Quando eu for crucificado a cruz vai revelar quem eu sou completamente aquele que me enviou está comigo e Jesus Vai levando essa ideia agora do pai Disse Jesus aos judeus que haviam crido nele se vocês permanecerem firmes nas minhas palavras verdadeiramente serão meus discípulos e conhecerão a verdade a verdade vos libertará então havia alguns judeus que

meio que começaram a acreditar nas palavras dele aqui não é uma crença de fé é um processo de eu acho que esse homem tá falando a verdade jus olha se vocês CR de crem de fato se vocês creem de fato vocês vão ser meus discípulos e vocês vão ser libertos eles Lhe responderam somos descendentes de Abraão e nunca fomos escravos de ninguém como você pode dizer que seremos livres Jesus respondeu digo-lhes a verdade todo aquele que vive pecando é escravo do pecado o escravo não tem lugar permanente na família mas o filho pertence a ela

para sempre portanto se o filho os libertar vocês de fato serão Livres eu sei que vocês são descendentes de Abraão contudo estão procurando matar-me porque em vocês não há lugar Para minha palavra eu estou dizendo que vi na presença do pai e vocês fazem o que ouviram o pai de vocês aí eles dizem Abraão é o nosso pai Jesus disse se vocês fossem filhos de Abraão fariam as obras que Abraão fez que foi crer mas vocês estão procurando me matar então perceba lá no cinco a figura principal foi vocês dizem que seguem Moisés mas não

estão seguindo Moisés vocês dizem que são filhos de Abraão mas não estão seguindo Abraão porque senão Vocês estariam Crendo em mim beleza e aí continua protestaram eles nós não somos filhos ilegítimos o único pai que temos é Deus e aí vem o ponto agora diz-lhe Jesus se di se Deus fosse o pai de vocês vocês me amariam pois eu vim de Deus e agora estou aqui eu não vim por mim mesmo tudo que Jesus está querendo dizer para eles é o problema de vocês não é Hereditariedade vocês estão nas trevas por conta de algo profundo

que é o pecado em vocês e eu sou capaz de libertar vocês eu sou capaz de tirar vocês da prisão que vocês estão nas trevas então Jesus é a luz ele ilumina e ele é a luz que liberta alguém das Trevas para pra luz eh vocês pertencem ao pai de vocês o diabo querem realizar o desejo deles ele foi homicida desde o princípio isso aqui é muito forte né muito forte o que Jesus Está fazendo aqui aquele que pertence a Deus ouve as minhas palavras Então o que nós temos aqui é um diálogo de a

luz que liberta para que de fato alguém seja livre das trevas e possa ter Deus como pai o J Deus responderam não estamos certos em dizer que você é Samaritano está endemoniado Disse Jesus não estou endemoniado ao contrário honra meu pai E aqui as trevas de novo vão tentando julgar a luz e julgando a luz Jesus termina da seguinte forma Eh onde é que tá o 54 aqui não 56 aqui Abraão pai de vocês regozijou-se me porque regozijou-se porque veria o meu dia ele o viu e se alegrou Então o que eles estão dizendo tá

vocês estão insistindo que Abraão é o pai de vocês então por que vocês não eh escutam nem escutar Por que que vocês não seguem Por que que vocês não fazem o que ele fez que foi crer no que Deus estava oferecendo o sacrifício Ali e eles disseram Cara você não tem nem 50 anos e aí vem um ponto forte aqui que é eu desa afirmo que antes de Abraão nascer eu sou e eu acredito gente que esse eu sou aqui Jesus já fala outras vezes mas eu acho que das outras vezes não tem a intenção

desse aqui porque desse aqui você tem a eternidade junto antes de Abraão existir nascer eu sou referenciando a yahu referenciando a o Deus de Israel é tanto que eles Apanharam pedras para apedrejá-lo mas escondeu-se e saiu do Templo de novo Jes a luz quando se revela na sua mais na sua muito na sua mais profunda profundidade as trevas elas tentam destruir a luz no nove eu sou no que seria o quê aqui então seria o eu sou que é uma forma que os gregos traduziram do Antigo Testamento a passagem lá de Moisés Quando Deus diz

Eu sou o que sou é por isso que parece que Jesus aqui cometeu blasfêmia né que a ideia de Pedra já Quem comete blasfêmia se fazer igual a Deus ou de se fazer Deus por isso que eles tiver essa reação então eu sou aqui só pode ser a ideia de Deus nesse sentido é tanto que bma que é quem tenta academicamente dizer que Jesus nunca foi Deus diante desse texto aqui na verdade diante de todo o texto do Evangelho de João bma desconsidera o evangelho todinho então para ele o evangelho de João não conta na

discussão Se Jesus era considerar Deus ou não por quê Porque ele acha que João é tardio e inventou tudo isso então é muito fácil Essa discussão com bartier é só ele desprezar um dos textos enfim o que que nós temos o nove então pra gente terminar o nove é simples há então aqui um cego de nascença Jesus vai usar essa ideia da cegueira para como metáfora para mostrar Que as pessoas estavam em trevas que eles estavam em trevas neste diálogo a audiência é de pessoas que criam em certo nível em Jesus ou seriam apenas opositores

Pois é an parece que tem os dois aqui parece que a galera tá todo mundo misturado aqui é uma tensão e divisão entre a a plateia então parece que Jesus está falando para todos ao mesmo tempo ainda que a o início da discussão tenha se se suscitado para uma parte só Professor Então nome deé não tá ligado ao pai examente mas a Trindade isso el perfeito perfeito inclusive eh é quando Paulo usa o chemar lá em primeira Coríntios 8:6 ele faz uma aplicação do chemar ao pai e a Jesus como se os dois fosse o

Deus de Israel nesse sentido tá Jesus Então se encontra com esse homem aqui de siloé e ele faz uma mistura na terra com saliva O que é um outro problema existe muita gente que inventa bocado de coisa aqui a única Evidência que a gente tem no judaísmo é de que havia muitos milagres ou eh muitos fariseus e até médicos cênicos usavam a saliva para fins medicinais me parece que Jesus tá pegando e misturando com terra aqui para meio que dizer o seguinte vocês acham que é isso aqui que cura vocês acham que é a saliva

ó vou misturar com isso aqui ó e aí o homem foi curado como se Jesus estivesse olhando usando a imagem de um Elemento medicinal da época e estragando esse elemento para dizer para eles que não tem nada a ver com o elemento é sobre Jesus Alguns vão dizer que é que Jesus pegou a mesma coisa de que Adão foi feito e tal mas é difícil a evidência para isso já vi gente falando que isso seria o bar Pois é pois é Daniel um pouco complicado eh então e disse vá lavar-se no tanque de siloé eh

o homem foi lavou-se e voltou vendo e aí vem A grande questão Aqui de novo começa a interrogação pera aí esse homem é de nascença ou não cego então os fariseus começam a julgar Não ele tá inventando ele não nasceu cego não aí chamam os pais do cara e aí Olha esse cara nasceu realmente cegos pais nasceu cego Mas se você quiser saber mais coisa Pergunte a ele porque tava todo mundo com medo das trevas que estavam tentando destruir Jesus e aí há essa grande investigação deles Aqui no verso 16 diz esse homem não é

de Deus pois não guarda o sábado mas o os outros perguntaram Como pode o pecador fazer Tais sinais miraculosos e houve divisão entre eles de novo a divisão acontecendo tornaram pois a perguntar ao cego que diz você a respeito foram seus olhos que ele abriu o homem respondeu Ele é um profeta E aí vem aqui o nove as pessoas que tiveram experiência com Jesus se tornam testemunhas de Jesus Écho que a gente tá vendo desde o início aqueles que conhecem quem Jesus é tem uma experiência que transforma eles passam a testemunhar sobre Jesus os judeus

não acreditaram que ele fora c e havia sido curado enquanto não mandaram buscar os seus pais e aí os pais diz olha nós sabemos que ele é o nosso filho é possível a gente sabe e ele nasceu assim estava todo mundo com medo dos fariseus E aí pela segunda vez chamaram Ele até que ele respondeu para glória de Deus diga verdade sabemos que esse homem é pecador não sei se ele é pecador ou não uma coisa sei é inexplic é não dá para negar que uma vez eu não via Ant Antigamente eu não via mas

agora eu vejo a ideia então de que as trevas é o ó a metáfora da luz no oito que liberta das trevas e traz paraa luz é aplicada do Nove de forma metafórica na cura desse cego ele vem pra luz e consegue Ver e a aí o 27 diz ele respondeu eu já lhes disse e vocês não me deram ouvidos Por que vocês querem ouvir outra vez acaso querem ser discípulo H uma confusão acontecendo aqui né então o insultaram disseram a reação das Trevas o discípulo dele é você nós somos discípulos de Moisés sabemos que

Deus falou a Moisés mas quanto a esse homem nem sabemos de onde ele vem a agora olha o testemunho desse cara o homem respondeu ora isso É Extraordinário vocês não sabem de onde ele vem contudo ele me abriu os olhos sabemos que Deus não ouve pecadores Mas ouve o homem que o teme e pratica a sua verdade verso 32 ninguém jamais ouviu que os olhos de um cego de nascença tivessem sido abertos Se esse homem não fosse de Deus não poderia fazer coisa alguma diante disso Olha a reação das Trevas ele responderam você nasceu cheio

de Pecado como tem ousadia de nos ensinar e o Expulsaram a dinâmica é sempre a mesma quando há uma testemunha dizendo quem Jesus é por ter experimentado algo de Jesus a reação das Trevas vai ser sempre de oposição e Ódio essa dinâmica ela é aplicada na missiologia da igreja na medida que a igreja exerce sua missão de testemunhar verdadeiramente quem é o Cristo que Eles experimentaram a essa oposição das Trevas sempre e sobre a ideia dos Milagres Messiânicos para provar que Jesus era Deus o Messias Não entendi caros o grein fez uma comparação interessante essa

passagem com cura do É bem parecido tem alguma correlação do tanque e o solar pois é é difícil eu não gosto de fazer essas duas relações Mas pode sim Jesus mandar eles mandar ele algum tanque eh ele vai e aí ele é curado ele ele limpa e tal Porque o homem obedeceu as palavras de Jesus né Eu não sei onde é a Metáfora aí mas eu não gosto quando não é tão Clara dentro de todo o contexto eu não eu não vou o que me parece é que como eh o o o o significado de

silo enviado parece ser que esse homem obedeceu as palavras de Jesus A ideia é que quando alguém obedece o que Jesus está dizendo ele ele então Experimenta transformação e pode testemunhar de Jesus pois é os milagres messiânicos aqui eu não gosto de enfatizar porque me Parece que o ponto não é esse aqui mas pode incluir também ISO que o senhor falou da missão da igreja tem a ver com o objetivo de João nesse evangelho para que continue isso perfeito Will perfeito cara a gente vai ver muito isso na parte dois a parte dois gente é

muito complicada Jesus naquele discurso do 14 Tenta ler pela NVI Você parece parece parece que você tá parece que NVI traduziu assim palavras soltas porque é Muito difícil mas quando você coloca a parte dois a luz de tudo isso você vai entender que Jesus está dizendo assim ó tudo que aconteceu comigo como luz em relação às trevas vai acontecer com vocês e eu quero que vocês aprendam essa dinâmica digo isso no contexto também na adoração a asclepio em bsid Se não me engano é uma hipótese sobre o tanque Sim pode ser também é uma é

uma relação para se Estudar beleza Jesus Então pega essa cegueira e diz o seguinte você crê no filho do homem essa figura misteriosa de Daniel e poderosa perguntou o homem quem é ele Senhor para que eu nele creio dis Jesus vocês já tenho visto e aquele que está falando com você Olha que maravilhoso ó então o homem disse Senhor eu creio eu adorou eu não quero antecipar a segunda parte para vocês mas a segunda parte do evangelho eu não tenho dito eu disse Para vocês né que é conhecer experimentar e testemunhar Jesus vai dar uma

grande ênfase na segunda parte João na parte do testemunho e na parte do testemunho vão surgir três outras características que Jesus vai ficar repetindo na segunda parte mas a gente chega lá uma delas envolve justamente o que aconteceu aqui que é a adoração o que tá acontecendo quando eu experimento transformação e finalmente os meus olhos Veem eu ah posso experimentar de Jesus e o adorar só que olha o que Jesus vai dizer aqui no finalzinho alguns fariseus que estavam com ele ouviram dizer isso e perguntaram acaso Nós também somos cegos Disse Jesus se vocês fossem

cegos agora Jesus está usando a ideia de cegueira de outra forma não seriam culpados de pecado mas agora que dizem que podem ver a culpa de vocês permanece ou seja agora vocês têm Consciência de quem eu sou apesar de ainda viverem nas trevas um das um dos grandes coisas desse Capítulo aqui gente além dessa dinâmica luz contra as trevas a luz libertando das Trevas a luz transformando e o homem testemunhando é que Jesus Deixa claro que um dos piores aspectos do pecado é que você não consegue ver quem Jesus é às vezes a gente eh

acha que o pior pecado é sempre aquele moralmente mais inaceitável na Sociedade só que a pior coisa do pecado a coisa mais terrível do pecado é que ele te cega para ver quem Jesus é e e a coisa mais maravilhosa do Evangelho é que o evangelho ele pode te libertar para que você agora veja quem Jesus é é totalmente diferente gente que eu quero dizer para vocês é que a libertação do Evangelho não é simplesmente para você ter uma vida melhor e agora moralmente correta o foco do Evangelho é que ele te Permite ver quem

você não via antes é você ele te permite experimentar quem você não experimentava antes ele te permite te adorar e testemunhar quem você não testemunhava e adorava antes porque todo o centro do Evangelho é que quando a luz brilha eu posso experimentar Água Viva De novo Jesus não está oferecendo algo fora dele Jesus está oferecendo algo que ele é eu sou o pão eu sou a água eu sou a luz eu sou então A ideia é de que Jesus exatamente Jesus não tá oferecendo algo além Jesus está oferecendo ele então A pior coisa do pecado

é que o pecado insiste que a gente não veja quem Jesus é porque é na visão de quem Jesus é é que a gente pode experimentar realmente e desfrutar realmente da vida esperança e nunca esqueçam disso discipulado ou seja conhecer quem Jesus é experimentar dele e testemunhar dele não é uma vez vez na semana todos os Dias todos os dias eu preciso conhecer quem Jesus é por quê Porque todos os dias eu fico fabricando um outro Jesus todos os dias Calvin dizia que o nosso coração é uma fábrica de Ídolos gente a gente todo su

Experimenta uma coisa ó falei ontem isso quando você vai quando você entra num momento difícil na sua vida você uma das primeiras coisas que o nosso coração deseja é criar um Jesus naquela situação um Jesus novo um Jesus facado um Jesus que talvez ele Diga para Você ô minha filha eu não queria que você sofresse assim eh e infelizmente isso aí foi porque você pecou ali ali assado e é por conta disso e disso então quero que você a gente começa a fabricar um Jesus da nossa cabeça que não é o Verdadeiro Jesus discipulado ele

é diário por quê Porque diariamente o nosso coração tenta criar um Jesus falso e é na experiência com Jesus que o ídolo do Jesus falso se desfaz e a gente experimenta O Verdadeiro Jesus Você já viu que tem pessoas que parece que a experiência que elas têm com Jesus é que Jesus está sempre impaciente com elas é que Jesus está sempre tolerando elas então elas têm um tipo de visão um Jesus fabricado que é um Jesus que ela vive adorando Jesus que incomoda a pessoa mas não é Jesus verdadeiro que ela tá adorando é que

ela fabricou né porque o Jesus verdadeiro não apenas nos tola era o Jesus verdadeiro nos ama o Jesus verdadeiro é paciente o Jesus verdadeiro é amoroso o Jesus verdadeiro eh quer quer que uma prova lá em Lucas quando Pedro peca o Galo Canta Lucas diz que Jesus olhou de longe para Pedro você já observou que a maioria das pessoas quando lei essa passagem leem os olhos de Jesus como se Jesus dissesse para Pedro tá vendo eu avisei a maioria de nós interpreta o olhar de Jesus para Pedro como eu avisei que você ia pecar só

que o que é mais Interessante é que aquele olhar para mim é mais do tipo é por isso que eu tô indo para onde eu disse que tinha que ir pra cruz foi para resolver esse problema que você não queria ver então eu acho que o olhar de Jesus para Pedro não foi olhar de eu avisei foi olhar de eh eu é foi olhar de amor assim um olhar de alguém dizendo assim eu tô vendo a sua besteira eu tô vendo o seu fracasso e é por isso que eu tô indo para lá eh é

por isso que a gente tem que ter Cuidado que a nossa experiência com Jesus seja uma experiência com o Verdadeiro Jesus que a nossa testemunho de Jesus seja um testemunho do verdadeiro Jesus e não do Jesus fabricado nessa passagem a gente portanto vê que quando a luz brilha ele nos liberta para experimentar de fato não uma vida cristã inventada mas uma vida genuína de um relacionamento com Jesus pode observar que essa galera tá Todo o tempo dizendo assim o cara foi cego o cara cura no sábado o cara e o outro lá né carregou a

maca dele a galera só quer saber de religião enquanto performance e Jesus está dizendo para eles é sobre relacionamento comigo então que a gente nunca esqueça que quando a luz rompeu a nossa cegueira Como diz Agostinho né Agostinho diz aquela passagem maravilhosa né porque a tua voz o teu grito rompeu a minha surdez o teu Brilho curou a minha cegueira o teu perfume exalou e eu exalei ele eje hoje eu tenho sede eu tenho paixão por ti e é isso a ideia de que relacionamento vida cristã relacionamento com Jesus eu vou abrir minha bíblia eu

vou ler João não é para bater um ponto não é para me achar mais espiritual porque lá eu encontro Jesus lá eu encontro Jesus que destrói os meus ídolos lá eu encontro Jesus que me dá esperança lá eu encontro Jesus que é a minha satisfação e É nesse encontro Que sou transformado e assim eu posso testemunhar desse Jesus que é a luz que é a vida etc a luz revela nosso pecado primeira de João Perfeito João vai usar essas imagens lá Jesus tem mais paciência conosco do que nós temos com nós mesmos exatamente só que

a gente vive eh fazendo Jesus a nossa imagem e semelhança e a única coisa que destrói isso é o encontro diário com Jesus gente é isso a gente chega então no final aqui 7 7 89 e no próximo a gente Vai pro belíssimo profundo discurso de Jesus no 10 sobre o bom pastor o 11 e a gente termina no 12 na próxima aula nossa última aula é muito doido podemos Adorar Um Jesus de falso um pai não revelado um espírito que não gera vida Exatamente exatamente eh eu acho que uma dos problemas da nossa sociedade

hoje em termos de espiritualidade é que a nossa espiritualidade né como o título do livro lá escrito ela virou uma Espiritualidade cansada né você o título do livro é a sociedade do cansaço eu acho que a gente a nossa espiritualidade tá cansada porque a nossa espiritualidade é mais da corrida do que do encontro assim então para mim tá aqui com vocês falando de Jesus para mim é a coisa mais maravilhosa do mundo porque é é isso que ele quer ele quer esse encontro com ele por meio de conhecê-lo cada vez mais então que vocês nunca

Esqueçam se um dia eh aconteceu alguma coisa queimar tudo e ninguém conseguir mais encontrar aula nem nada e enfim dar um apocalipse nunca esqueça disso se a gente tiver longe do outro nunca esqueça de que Jesus ele é o melhor amigo que você pode ter porque ele é vida porque ele é luz porque ele é tudo ele é tudo ele é tudo ele é tudo tudo que nós precisamos Tá bom muito obrigado gente pela presença de vocês Aqui eh Que Deus abençoe o coração de vocês e voltem depois pra aula de novo assistam vej material

ensinem para alguém e vamos continuando vamos continuando estudando bom é isso tchau Deus abençoe abraço tchau gente