Antigo Testamento - 29 Aula - Joel

e aí o olá alunos seja bem vindo a mais mauad antigo testamento agora nós dando continuidade aos profetas menores entraremos no livro de joel e como de costume a nossa estrutura no estudo do antigo testamento nós começamos analisando o título e um pouco do livro então o nome do livro se dá por conta do personagem principal do profeta no caso que é joel e o propósito da sua escrita é para que o povo se volte arrependimento e se arrependendo eles possam desfrutar de bençãos futuras trazidas quando chegar o dia do senhor essa expressão o dia

do senhor é aparece em joel ah e também aparecerá no outro livro que nós veremos em aulas futuras é bom pensando no um pouco do conteúdo que tem dentro do livro de joel a gente vê então os juízos temporários e históricos que chama o povo arrependimento o juízos temporários que indicam a importância da arrependimento para o grande dia do senhor e também ao povo arrependido de deus vem com arrependimento um livramento do juízo e das e também traz junto com arrependimento infindáveis bençãos do senhor tô pensando na autoria do livro a gente tem joel no

começo do do livro é descrito joel filho de petuel como aquele que recebe a palavra de deus e tem o dever ea missão de profetizar sobre a nação santa então como é de costume nos profetas menores o autor dos livros já é indicado já falado no início do livro e não foge nesse caso de joel talvez um livro outro que não aparece tão explicitamente mas joel não é o caso e nele aparece que joel filho de petuel é o autor do livro é sobre adaptação do livro de joel adaptação basicamente é desconhecida o livro não

tem indicação clara conta a época em que ele foi escrito e é isso é extremamente difícil a gente conseguir encaixar o livro um determinado período algumas pistas que estão dentro do livro e nos fazem dar dicas ou pistas de poder encaixar o livro algum período é o fato de que joel e as suas profecias é um profundo interesse quanto à jerusalém parte particularmente pelo tempo e pelos que ali trabalham trabalhavam no caso e isso sugere que ele viveu em jerusalém no período em que havia a atividade no templo é basicamente esses são os relatos que

estão no livre que nos ajudam a entender onde se passou qual era o período em que joel ministrava e escreveu o livro e somente por conta dessas indicações é que a gente pode dar tá então que o livro pode ter sido escrito desde o século entre o século 19 até o século cinco obviamente antes de cristo e nesse intervalo de tempo então joel poderia ter profetizado ministrado enfim geralmente é datado mais por volta do século 5 e não mais anterior lá por volta do século 19 é bom pensando na estrutura do livro como que joel

está escrito estruturado a gente tem então a primeira parte do capítulo 1 até o capítulo 22 primeiros capítulos onde ele vai falar sobre crises que exigem o arrependimento bom então uma praga de gafanhotos e uma seca prenunciavam a necessidade de arrependimento para o iminente dia de um julgamento ainda maior em alta parte do livro começa no capítulo 2 versículo 18 e vai até o capítulo 3 versículo 21 onde é falado sobre as respostas de deus a resposta divina ao arrependimento caso o povo se arrependesse então ali é descrita as promessas que deus traria o povo

caso ele se arrependesse no julgamento final de seus inimigos com bênçãos para a nação de israel tô pensando na mensagem teológica do livro bom joel no seu pequeno livro falou sobre a soberania santidade e sobre a compaixão de deus o deus santo não ignora o pecado do povo do seu povo o profeta viu na invasão viu uma invasão de praga de gafanhoto tro-soluset a mão de deus que estaria castigando elevando o israel ao arrependimento a soberania de deus não se restringe a israel só uma outra mensagem que vemos já no livro de joel no antigo

testamento ele governa sobre todos os acontecimentos de todas as nações então joel retrata não simplesmente a vitória de israel sobre os seus inimigos históricos específicos como a ocorrência muitas vezes no caso de oráculos ou seja pronunciamento do profeta contra nações estrangeiras em outros livros proféticos e é mais uma batalha cósmica decisiva universal e escatológica contra o mal no dia do senhor é um o dia do senhor como eu disse uma expressão que aparece no livro de joel geralmente é vinculada à profecias dele em que ele traz deus como as vezes e não e joel mais

outros livros como um guerreiro divino que vem para lutar a favor do seu povo contra outras nações isso principalmente no antigo testamento é de modo o histórico mesmo literal não não se serve de uma figura de linguagem mas realmente era deus lutando a favor do seu povo é em guerras que aconteciam tô pensando no livro de joel com relação ao novo testamento como o joel diz respeito ao novo testamento como no novo testamento usufrui de joel bom a passagem principal de joel que está no novo testamento é no dia de pentecostes tão lá pedro no

seu discurso ele utiliza uma passagem de joel e lá na sua pregação ele diz o seguinte e nos últimos dias acontecerá diz deus que o meu espírito derramarei sobre toda a carne e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão os vossos jovens terão visões e os vossos velhos sonharão sonhar um sonhos e também do meu espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias e profetizarão e farei aparecer prodígios em cima no céu e sinais em baixo na terra sangue fogo e vapor e vapor de fumo o sol se converterá em

trevas ea lua em sangue antes de chegar o grande e glorioso dia do senhor e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do senhor será salvo é tão pedro no dia de pentecostes quando ele se levanta e pega e prega para aquelas pessoas que estavam ali não simplesmente israelitas mas no dia de pentecostes pessoas de outras nações que vinham para aquela festa ele então corajosamente se levanta e prega e na sua pregação ele utiliza joel livro que nós estamos estudando para trazer uma mensagem aquele povo para que eles se arrependam e creiam para que

eles sejam salvos uma mensagem importante que está nessa declaração de joel que é utilizada por pedro esse é o fato de quinoa israel antigo na sociedade quem estava no topo dela era aquele judeu mais velho que era livre a profecia de joel vislumbra uma alteração nessa estrutura que estava lá que já era né fincada no na estrutura da sociedade de israel ao contrário do que se via agora o dom profético será derramado para mulheres para jovens e também para escravos também vemos referência de joel em romanos 9 então paulo também utiliza-se de joel e paulo

então utiliza as palavras no capítulo 9 quando ele disse que todo aquele que invocar o nome do senhor será salvo uma clara referência também a joel então joel é utilizado no novo testamento na pregação de pedro e isso é importante e a de pedro que está limpo tido a profecia de joel mostra uma diferença que estava para acontecer com relação à estrutura que se vivia em israel geralmente o judeu livre velho homem não era escravo essa pessoa que estaria no topo da sociedade agora e os cristãos já não olhariam mais dessa maneira é para talvez

mais estrutura hierárquica por assim dizer pois como ele disse jovens escravos e mulheres pessoas que não estavam nem perto do topo da estrutura ali hierárquica de israel essas pessoas teriam importância essas pessoas receberem o espírito santo essas pessoas ministrar iam sobre outras pessoas enfim a ideia que o povo judeu tinha do alto escalão ou daqueles que eram mais abençoados por deus a gente poderia colocar no novo testamento usando o joel essa ideia trocada e é desfigurada por que dentro da igreja e nós vemos deus abençoando dando dom utilizando pessoas sejam mulheres sejam jovens sejam empregados

ou patrões enfim todo tipo de pessoa é usada por deus e por conta disso e outras questões também mais por conta disso é que faz com que não haja divisão dentro da igreja ou uma estrutura hierárquica de quem é mais importante que alguém então essa ideia que está no livro de joel principalmente nessa profecia utilizada de pedro que é trazida no novo testamento e que então quebra a ideia do judeu de que talvez o mais abençoado mais respeitado na sociedade fosse aquele judeu velho e livre já não é mais assim é dessa forma então que

o novo testamento utiliza joel tanto em pedro quanto também na boca de paulo em romanos bom e nós então terminamos a nossa aula e nos vemos na próxima até mais é [Música] e aí e aí e aí e aí