E aí, a parábola do grão de mostarda! Aleluia! Segura na cadeira, irmão!
Fecha a porta para ninguém sair! É porque o Senhor quer falar conosco. Amém, irmãos!
É interessante: normalmente, as pessoas no Antigo Testamento e também algumas do Novo Testamento, elas não corriam para ouvir Deus; elas corriam quando Deus falava. Se você for ler a história do povo de Israel saindo do Egito para ir para Israel, Deus desceu sobre o monte para falar com o povo, e a reação do povo foi correr quando Deus falava, e não correr para o que Deus falava. Nós precisamos ter o nosso coração sempre para correr para a voz de Deus e não correr da voz de Deus.
Amém, irmãos? Uma vez, encontrei um irmão; fui tomar um café e encontrei um irmão que frequentava a igreja e depois já não frequentava mais há muito tempo. E, nessa, fui tomando café com mais um amigo e esse irmão passou.
Ele, o pastor, disse: "Pode encontrar aqui? " Eu falei: "Mão, que bom te ver! Oi, tá sumido, né?
" Ele respondeu: "Não vou mais à oculta. Eu não vou mais, não, porque toda vez que eu vou, Deus fala comigo, parece que só tem eu naquela igreja. " Ela foi interessante, muito interessante.
Tem pessoas desejosas de ouvir a voz de Deus e pessoas que estão correndo do que Deus está falando. Quem é você? Você corre para o que Deus está falando ou você corre de Deus?
Ah! Nós corremos para Deus, então diga assim: "Fala, Senhor, que Teu servo ouve. " Amém?
Glória a Deus! Vamos lá, Mateus, capítulo de número 13. Vamos fazer a primeira leitura dos versos 31 e 32; são apenas dois versículos da parábola, mas ela traz muitos, muitos, muitos mistérios sobre o Reino de Deus.
Mateus 13, verso de número 31 e o verso de número 32: "Outra parábola lhes propôs, dizendo: 'O Reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e plantou no seu campo, o qual é menor do que todas as sementes; mas, quando cresce, é maior do que as hortaliças. '" Na sua Bíblia, deve estar "maior do que as plantas", mas a palavra aí é hortaliças, já nem ideia de horta; maior do que as hortaliças; e torna-se uma árvore, de modo que as aves do céu vêm e se aninham nos seus ramos. Amém, irmãos?
Vamos lá, antes de nós entendermos a parábola. Eu quero ler novamente os dois versículos porque eu percebi que, quando eu li a primeira vez, os irmãos ficaram meio viajando. Ah, nem eu tenho essa percepção!
Vamos ler de novo: "Outra parábola lhes propôs, dizendo: 'O Reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda; uma semente de mostarda que um homem tomou e plantou no seu campo, o qual é a menor de todas as sementes; mas, quando cresce, é maior do que todas as hortaliças, tornando-se uma árvore, de modo que as aves do céu vêm e se aninham nos seus ramos. '" Então, o Reino dos Céus é semelhante a um grão de mostarda, uma semente de mostarda que um homem pegou, sem nenhuma noção, no seu campo. Essa semente virou uma hortaliça, né?
Hortaliça de horta, né? Como alface, como repolho, né? Aquelas plantas menores.
Mas essa hortaliça se fez uma árvore tão grande que, de modo que as aves dos ciel vêm e se aninham nos seus galhos. Os irmãos são aí? Então vamos lá!
A primeira coisa que nós precisamos entender – e já é hora de nós falarmos sobre isso – é que essas parábolas se referem ao Reino dos Céus. Diga "Reino dos Céus"! Diga "Reino dos Céus"!
Fala que nem crente, irmão! "Reino dos Céus"! O Reino dos Céus é diferente de Reino de Deus.
Se mostram aí! Reino de Deus é uma coisa; Reino dos Céus é outra coisa. Aí, passou!
Quantos sabem a diferença entre Reino de Deus e Reino dos Céus? Levante a mão que eu vou mandar você vir aqui para explicar. .
. e ninguém sabe, né? Todo mundo quietinho.
Agora vou te explicar! Observe: Reino de Deus fala de todo o governo de Deus desde a eternidade passada até a eternidade futura. Isso é chamado o Reino de Deus.
Ou seja, Deus reina sempre. Os irmãos são aí? Antes de existir a terra, já havia o Reino de Deus.
Depois da terra, vai haver o Reino. O Reino de Deus é o governo de Deus de eternidade a eternidade. Isso nós chamamos de Reino de Deus.
Pastor, e o Reino dos Céus? O Reino dos Céus corresponde a um período de tempo desde o início da igreja até o final do milênio. O irmão são aí?
Quando é que a igreja começou? A igreja começou com Jesus Cristo. Jesus Cristo veio e iniciou a plantação ou a edificação da igreja.
"Ué, montão! " E quando é que o Reino dos Céus vai terminar? No final do milênio, quando Cristo entregar o governo de volta a Deus Pai.
Então, termina o Reino dos Céus. Para você entender, o Reino dos Céus está dentro do Reino de Deus, irmão. Aí, vou usar uma figura melhor para te explicar: pense no Reino de Deus como o Brasil.
O Brasil é o Reino de Deus. Por isso, você é brasileiro, você mora no Brasil; ou seja, você está no Reino de Deus, você está no Brasil. Santa Catarina é Brasil, sim ou não?
Será que a mulher Brasil é o quê? Estados Unidos? Santa Catarina é o Brasil, sim ou não?
Sim, mas é um pedaço do Brasil chamado Santa Catarina. Os irmãos são aí? Mas observe: Santa Catarina faz parte do Brasil e eu posso dizer que quem mora em Santa Catarina é brasileiro; mas eu também posso dizer que ele é catarinense, sim ou não?
Santa Catarina é o Reino dos Céus. Dentro do Reino de Deus, os irmãos estão aí, sim ou não? Então, observe: nós estamos dentro do Reino de Deus, sim, mas também estamos dentro do Reino dos Céus, sim, porque o Reino dos Céus está dentro do Reino de Deus.
Lembrando: Reino de Deus, de eternidade a eternidade; Reino dos Céus, desde o início da Igreja até o final do milênio. Mostram aí, preste atenção. Então, vamos lá: o Reino dos Céus tem três aspectos.
Já falei sobre isso com os irmãos lá atrás, mas eu vou falar novamente, que é pela repetição que nós aprendemos. Existem três aspectos do Reino dos Céus: aparência ou semelhança, realidade e manifestação. Ou, de novo: aparência ou semelhança, realidade e manifestação.
Pastor, o que é a aparência do Reino dos Céus? É o que nós estamos vendo. Eu sei que você percebeu.
Olha aí, verso de número 31: "Lhe propôs ou outra parábola, dizendo: O Reino dos Céus é semelhante. . .
". Os irmãos estão aí? Então, qual é o aspecto da aparência do Reino?
As parábolas. Jesus sempre vai dizer: "O Reino de Deus é semelhante a. .
. " O Reino de Deus é aparente. Por quê?
Porque as parábolas, principalmente do Evangelho de Mateus, são parábolas que revelam a aparência do Reino. Demonstra aí. Então, vou perguntar: esse responde como crédito inteligente.
O que é a aparência do Reino? É de que Reino? O Reino dos Céus.
A aparência do Reino dos Céus são as parábolas. Esse é o primeiro aspecto. Segundo aspecto: realidade.
Diga: realidade. O que é a realidade do Reino? Você é!
Porque Jesus disse que o Reino já está dentro de nós. Os irmãos estão aí? Quantos estão aí?
Olha para mim: o que é Reino? Reino é governo. Diga: reinar, governo.
Observe: de fato, o mundo não tá nem aí para Deus e o mundo não está nem aí para fazer a vontade de Deus. Mas dentro de você, Deus já governa, Deus já reina. Então, você já é a realidade do Reino.
Por quê? Porque a sua vida já é governada por Deus. Como disse Jesus: "O Reino de Deus está dentro de vós".
Então, nós podemos dizer que a realidade do Reino é a Igreja. A Igreja é a realidade do Reino hoje. Os irmãos estão aí?
O que é a aparência do Reino? Parábolas. As mãos conseguem falar com a Márcia, não?
O que é a aparência do Reino e o que é a realidade do Reino? Nossa, a Igreja! Os irmãos estão aí?
Porque já estamos, já somos uma realidade do governo de Deus. Agora, mas haverá a manifestação do Reino, que é o terceiro aspecto do Reino dos Céus. Os irmãos estão aí?
O que é a manifestação do Reino? É quando Jesus Cristo vier à Terra. Quando Jesus Cristo voltará à Terra para governar, e Ele vai estabelecer o Seu Reino, o Seu governo em Israel, a partir da cidade de Jerusalém, mais precisamente do templo.
Ele vai governar toda essa Terra por mil anos, diz a Bíblia. É o que nós chamamos de milênio ou de governo de Cristo. E esse período de mil anos é a manifestação visível do Reino de Deus, que já foi aparência e que em breve vai se manifestar com a volta de Cristo.
Os irmãos estão aí? O que é a manifestação do Reino dos Céus? A volta e o governo de Cristo.
Os irmãos estão aí? Então, entendendo esses três aspectos do Reino, vamos começar a compreender essas parábolas que falam da aparência do Reino. Essas parábolas falam da aparência do Reino.
Primeira pergunta: por que Jesus, então, está falando por parábolas? Existem muitos motivos, mas o motivo principal pelo qual Jesus falava por parábolas é para cumprir uma profecia. Olha para mim: Jesus, quando esteve na Terra, Ele não fez o que achava melhor.
Jesus não viveu de acordo com aquilo que Ele acreditava ser o certo ou o que Ele achava ser melhor a ser feito. Jesus, quando veio à Terra, viveu de acordo com a vontade de Deus que estava já inscrita na Palavra. Então, Jesus precisava cumprir todas as profecias que estavam escritas acerca dele, e existe uma profecia no Antigo Testamento que dizia que ele falaria por parábolas.
Os irmãos estão aí? Volte um pouquinho a sua Bíblia, no capítulo 13 de Mateus, mesmo, no verso de número 14. Vamos ver o 13 e 14.
Olha só: "Por isso, lhes falo por parábolas, porque vendo não veem, e ouvindo não ouvem e nem compreendem. E nele se cumpre a profecia de quem? Bom dia, Isaías!
" Então, olha para mim: Isaías tinha profetizado como é que Jesus ia falar. Vamos ver a profecia? Abra a Isaías, capítulo 6, verso de número 9.
Então disse Ele: "Vai e dize a este povo: 'Ouvir, ouvies de fato, e não entendeis; verdes em verdade, e não percebereis; engorda o coração desse povo, e faz-lhe pesados os ouvidos, e fecha-lhes os olhos, para que não vejam com os olhos, não ouçam com os ouvidos, não entendam com o coração, não se convertam e sejam sarados'". Ou seja, a profecia diz que eles não têm que ouvir, não têm que ver, não têm que compreender para não serem sarados. Essa palavra "sarados" aqui é a mesma usada para "salvos".
Ou seja, não compreendam para não serem salvos. Os irmãos estão aí? Pastor, por que Jesus falava por parábolas?
Para cumprir a profecia de Isaías. O que são as profecias? As profecias são a vontade de Deus manifesta.
Então, antes do Filho de Deus vir, Deus já havia determinado tudo o que Ele ia fazer, inclusive como Ele ia falar. Falaria por parábolas para que o povo não compreendesse as emoções. Aí, quantos conseguem compreender isso?
Confesso, irmãos, que para mim era tão difícil compreender isso e, depois que eu compreendi, foi tão difícil aceitar, porque a ideia de que Deus está falando para as pessoas não entenderem é uma ideia que vai totalmente contrário ao que a igreja nos apresentou. Sim ou não? A ideia de um Deus que está se esforçando e arrancando os cabelos da cabeça (se é que Ele tem cabelo) para que todo mundo compreenda a Sua palavra.
E aí, quando você vai ler o evangelho, você entende que, na verdade, Ele falava por parábolas para que as pessoas não compreendessem, não se convertessem e não fossem salvas. E os mostram: “Aí, pastor, mas esse Deus é muito mal! ” Observe o verso 15; ele vai dizer o motivo, no verso 10 do capítulo 13 de Mateus.
Ele vai dizer o motivo pelo qual está dizendo, porque Ele está fazendo isso, e o texto diz: “Mateus 13:15: Porque o coração desse povo está. . .
”, ou seja, estou falando e ninguém está querendo ouvir, então vou falar por parábolas e, aí, ninguém compreende. Demonstram, aí, quantos entenderam as parábolas que são. .
. As parábolas que são a semelhança do reino. Elas foram faladas por Jesus porque o povo estava com o coração endurecido, e assim Deus determinou que eles não entendessem, que não compreendessem.
Olha para o seu irmão e fala assim: “Você consegue ouvir a voz de Deus? ” Bom, então diga para ele assim: “Você é um privilegiado porque a você estão sendo revelados os mistérios do reino dos céus! ” E, ó, consegue entender isso ou não?
Consegue entender que nem todo mundo vai compreender esse negócio? E você está conseguindo compreender porque te foi dado conhecer os mistérios do reino dos céus. Aleluia!
Louvado seja o Senhor por isso! Amém. Irmãos, mais um ponto importante para entendermos as parábolas: nós precisamos relacioná-las com as sete cartas às sete igrejas do Apocalipse.
Os irmãos estão aí? Olha para mim aqui: em Mateus capítulo 13, tem sete parábolas do reino. Quantas parábolas?
Sete! Lá em Apocalipse 2 e 3, tem sete cartas às sete igrejas. E olha para mim: cada parábola aqui em Mateus 13 está ligada a uma igreja lá em Apocalipse 2 e 3.
Já são sete parábolas e sete igrejas. Por quê? Porque Deus está se comunicando através das parábolas e através das igrejas.
Os irmãos estão aí? Nós estamos na terceira parábola. Amém.
Qual foi a primeira parábola? A parábola do semeador. Qual foi a segunda parábola?
Domingo passado, o joio e o trigo. Nós estamos hoje na terceira parábola, que é o grão de mostarda. Consequentemente, também essa parábola está relacionada com a terceira igreja do Apocalipse, que é a Igreja de Pérgamo.
Amém. E nós vamos precisar entender a parábola e a igreja para entendermos o que, de fato, Deus está querendo falar conosco. Vamos para a parábola!
E o que foi a introdução? Os modos de entender a parábola são dois versículos que precisam ser compreendidos a fundo. Amém?
Vamos lá. Na parábola do domingo passado, nós falamos sobre a parábola do trigo. Amém?
Semente de trigo. Hoje, nós estamos falando sobre a semente de mostarda. Pastor, o que isso significa?
Olha para mim: tanto a mostarda quanto o trigo são sementes que, processadas, servem para alimento. Os irmãos estão aí? Nós fazemos a farinha de trigo.
Existe também a farinha da mostarda. Inclusive, eu estive estudando sobre a mostarda, a semente da mostarda, a folha da mostarda, os ramos da mostarda. .
. A raiz da mostarda é uma planta que você come inteira, né? Todas as partes da planta podem ser comidas e têm propriedades medicinais.
Serve para artrite, serve para artrose, e há uma série de enfermidades que essa planta tem propriedades que ajudam a combater. Mas tanto o trigo quanto a mostarda são plantas que servem para o alimento. O que significa isso?
Quando Jesus diz que o reino de Deus é semelhante a um homem que semeou o trigo e o reino de Deus é semelhante a um homem que semeou mostarda, isso quer dizer que o reino de Deus foi feito para alimentar, sustentar e satisfazer os homens e também a Deus. Demonstram, aí, que, quando no Antigo Testamento, era pedido para o povo de Israel trazer ofertas a Deus, existiam vários tipos de ofertas que eram trazidas, entre elas a oferta das massas ou das primícias, onde era necessário fazer uma massa e levar para Deus. Observe isso, o que significa?
Aquilo já apontava para o que é a Deus nos dias de hoje. Ou seja, o reino de Deus foi posto na Terra para satisfazer, para alimentar os homens e também para satisfazer e alimentar Deus. Quando nós falamos de comida, de alimento, de mantimento, estamos falando de satisfação.
Os irmãos estão aí? Quem é que já teve muita fome, aí? Muita fome!
Ficou sem comer e estava com muita, muita fome mesmo? Aí, você chega em casa e alguém preparou toda a comida à vontade. E aí, você já passou por isso, né?
E aí você come. . .
O que você queria fazer por isso? Eu passei por isso muitas vezes, inúmeras vezes, né? Às vezes, até no culto, né?
Aqui, o culto tira muita energia de mim, muita energia mesmo! Saio daqui assim, procurando comida. E aí, você está com fome.
Quando você come, qual é a sensação depois de comer? “E aí, estou satisfeito! ” Sim ou não?
Por que o reino de Deus é ilustrado por sementes de trigo e de mostarda? Servem para alimento simples, porque o reino de Deus é posto para a satisfação tanto do homem quanto de Deus. Olha para mim, irmãos.
Nós moramos em uma cidade que tem um dos maiores índices de suicídio do país. Sabe por quê? Insatisfação.
Olha, gente com dinheiro, gente com casas belíssimas, apartamentos belíssimos, mas que são vazias. Pessoas que têm boas famílias, filhos, casamento, mas que estão vazias. Por quê?
Porque não têm uma satisfação. Eu não sei você, irmãos, mas quando eu encontrei, quando eu entendi, quando eu compreendi o reino de Deus, o reino de Deus me deu sentido para a vida. Eu tenho pelo que viver, eu tenho pelo que lutar, eu tenho pelo que acordar todos os dias.
Existe sentido? Isso satisfaz você? Porque o reino de Deus veio para nos dar satisfação.
E uma vez que o reino de Deus é implantado na terra, o governo de Deus é implantado na terra. Isso também satisfaz a Deus; Deus fica satisfeito com o governo dele na terra. Por quê?
Porque o plano de Deus é governar a terra desde o começo, quando Deus criou a terra. Você mostrou aí agora. Observe, preste atenção nisso: por que a semente da mostarda?
Porque, segundo Jesus, é a menor semente. Se mostram aí, se você for pesquisar hoje, você vai encontrar sementes menores do que a semente da mostarda. Hoje, nas apps, na época de Jesus, nos tempos de Jesus, a menor semente que eles tinham era a semente de mostarda.
Os irmãos são aí, e o texto diz assim: “O reino dos céus é semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e plantou no seu campo. ” Já aprendemos que o campo é o mundo. Já aprendemos que esse semeador é Cristo, o qual é o menor de todas as sementes, mas, quando cresce, é maior do que as hortaliças.
Olha para mim. O grão de mostarda, primeiramente, é para alimento. Segundo, é uma planta, é uma hortaliça.
Diga: “Uma hortaliça”! Não uma árvore. O que é uma hortaliça?
Daí vem a ideia de horta, sim ou não? O que se planta numa horta? Alface, cenoura, tomate, pepino, almeirão, né?
Quem lembra do almeirão? Almeirão roxo! Para cá não tem isso, né?
Ou tem rúcula? É porque é uma hortaliça, não é uma árvore. Então, como a semente da mostarda nasce, se torna uma hortaliça.
É uma planta pequena, não uma planta alta, não uma planta grande, não uma planta de grande estatura: uma hortaliça. O que isso quer dizer? Quer dizer que aqueles que são do reino de Deus não são exaltados e não estão preocupados com a aparência; não estão preocupados com volume, tamanho, grandeza.
Poderia ser o poder? Poderia! Jesus poderia ilustrar o reino com um carvalho, uma árvore robusta.
Jesus poderia ilustrar o reino com o cedro-do-Líbano, que é a maior árvore, a maior de todas, que se destaca. Mas ele ilustra o reino com uma mostarda, a hortaliça de pequena estatura. Você mostram aí.
