E aí E aí E aí e em Treze de outubro de 1944 um grupo de jovens juntou serve Dias do Nascimento e Aguinaldo Camargo para criar o Teatro Experimental do Negro conhecido pela sigla tem Ele defende os direitos a cultura EA identidade do negro brasileiro e as ações do teatro mental do negro realçavam a profunda dimensão política da arte estética ao lutar contra a discriminação racial e de cor o tem nasceu das lutas anteriores de Abdias Nascimento contra o racismo e de sua Aventura pela América do Sul com os poetas da Santa Irmandade orquídea no
Teatro Municipal de Lima no Peru eles assistiram a peça o Imperador Jones protagonizado por um ator Branco pintado de preto ali mesmo Abdias do Nascimento resolveu fundar o teatro Negro para lutar contra o racismo eu me lembro e do número de pessoas que vinham me aconselhar e aqui eu não fizesse isso eu não quisesse eu não converso nome de negro aí quer aí eu ia fazer com que a iniciativa que malogra se antes de lado se concretizaram se ela foi lançada e eu e o dia no ouvido e para sair aqui o outro O que
é realmente eu disse. Eu fui é muito filho é muito convicto eu tinha que ser teatro negro e é que esse teatro do negro há um ano em Buenos Aires trabalhando com teatro del pueblo ele se preparou para isso mas quando voltou o Brasil ele foi preso condenado à revelia por ter resistido ao racismo anos antes na Penitenciária de Carandiru Ele criou o teatro do sentenciado os presos criavam as peças fazendo eles mesmo as músicas dos cenários e figurinos eu tirei da pressão essa gente toda que tava tempos na naquela solitárias Olá tudo para fazer
teatro então eu botar aquela gente toda que aqueles criminosos perigosos coisa ela lá cantando cancelamento mas tivemos 3 Peças na quarta que ia ser a minha peça Zé Baco eu fui solto que eu fiz recurso para tu me lembro do juiz que mandou soltar na mesma hora que absurdo era nem era condenado Caraca pela justiça dos homens existe sabe gritar e como é que tá a madame pertence a andar ao sair da prisão Abdias levou seu projeto de teatro negro ao Rio de Janeiro composto de pessoas de origem humilde o tem teve como primeira tarefa
alfabetização e formação cultural dos atores muito mais que um grupo de encenação teatral era o espaço de conscientização e tomada de posição política de Luta pelos direitos trabalhistas as e domésticas e por políticas públicas de igualdade racial o tem organizou a convenção nacional do negro que apresentou à assembleia nacional constituinte de 1946 uma série de medidas do combate ao racismo e olha eu trabalhei que eu participei de assentamento 15 anos nós Montamos as três espécies inconscientes peças desviado Tom e depois todos os filhos de Deus tem Asus moleque sonhador depois Aruanda depois a Filho Pródigo
nos Cardoso potência unir os africanos e antilhanos do movimento da negritude como os poetas Leopoldo sedar senghor mais tarde presidente do Senegal independente Leon dá mais da Guiana Francesa e imensa Serra mais tarde o governador de Martinica que faziam da criação poética um ato político esperando e fortalecendo a luta africana pela Liberdade no primeiro congresso do negro brasileiro realizado pelo tem 1950 a tese de ironides Rodrigues sobre a estética da negritude e suscitou uma fértil e polêmica discussão decidiu-se pela criação de um Museu de Arte Negra a o projeto passando a colecionar peças incentivar artistas
negros incentivo um rico diálogo com críticos e criadores que colaboraram do ano obras e participando de debates em 1955 quando aconteciam no Rio de Janeiro 36º congresso Eucarístico internacional o Teatro Experimental do Negro promoveu o concurso de Cristo de cor Sob orientação do esocial O Guerreiro Ramos teve a colaboração de grandes artistas intelectuais e figuras públicas Como Dom Helder Câmara de na Silveira de Queiroz e Augusto Frederico Schmidt mas provocou polêmica chegou na ser condenado por alguns setores como Sacrilégio e blasfémia e o Museu de Arte Negra realizou sua primeira exposição em 1968 no Museu
da Imagem e do Som a coleção inclui o Álvaro originais de autores Como José Heitor Sebastião Januário Otávio Araújo Agenor Agnaldo dos Santos Aldemir Martins Iberê Camargo e vão Serpa e muitos outros além de artistas que colaboraram com cenários e figurinos das Produções teatrais do tem como Enrico Bianco Tomás Santa Rosa Florence e Anísio Medeiros né do museu Surgiu da necessidade de um museu e o imperativo e tu desenvolvimento cultural da comunidade Negra é porque em geral Quando se diz que um brasileiro artista quando mais quando se trata de um negro é um pintou aí
é coisa sem importância eu descobri o valor da Arte Negra depois que o pedido Nascimento me apresentou a cabeça de animal do Agnaldo dos Santos Wilson Baiano já faz a identidade do do africanismo dentro de mim aí ele falou mais alto e hoje eu sou mais perto a inspiração a força da Arte Negra Hoje em dia eu faço mais consciente apesar dos esforços de sua direção o Museu de Arte Negra nunca conseguiu ter uma sede própria ficam das peças sobre a guarda pessoal do seu curador Abdias Nascimento e hoje a coleção está sob a guarda
do ipeafro que realiza Exposições culturais e educativas do Aterro filme tocou muito porque eu pude reviver momentos que foram definitivos para minha carreira e Recordar também situações que foram de grande importância na minha vida a partir de 1968 Abdias Nascimento levou o exterior o legado do trem de luta contra o racismo EA favor da Arte Negra voltando ao país ele continuou essa luta participando do movimento social negro o legado do trem está presente na conquista de políticas de igualdade racial e na ação de grupos de teatro Negro em todo o país como a companhia étnica
EA Companhia dos comuns no Rio de Janeiro e a companhia Abdias Nascimento em Salvador quatro fóruns nacionais de performance negro testemunharam a força do teatro negro hoje apesar das dificuldades numa sociedade ainda marcada por desigualdade e discriminação o chute Jesus o o a boca eu digo olha não é só olha lá E aí
