a velha mágica a parte mais importante de toda a tensão ea raiva que as crianças ficam na y ela chegou no salão de culto juntamente com seus pais ou ficam numa sala que nós chamamos sala de apoio uma parte do salão de culto que ajuda na transição para que a criança esteja pronto quando ela estiver pronta para participar do curso juntamente com toda a igreja então a criança fica no salão de culto com os pais ou com o pai ou a mãe dos alunos é isso que fica como parte do sabão de coco também mas
por que não fazer um bonito de a razão fundamental pela qual nós não fazemos o coro infantil é baseado na doutrina do papa isto é nós cremos que deus fez uma aliança com a pai mãe filhos e ele fala com a família no culto oculto ele é uma convocação para a família doar o senhor sendo um culto um princípio atual conseqüentemente os pais juntamente com os filhos eles venderam louvores a deus na congregação ouvindo a pregação e respondendo à pregação então as crianças participam por questão da doutrina fundamental da nossa igreja presbiteriana que a doutrina
do pactual são filhos da aliança então o a quem cria curtiu que retira as crianças do culto a fim de ensinar eu não diria pecando contra deus eu diria se são presbiterianos eles não aplicam a rotina do pacto a última instância se não são fazem porque não são não conhece a doutrina do pac só e solidamente né então eu não diria que é um pecado contra deus mas certamente há uma falta de entendimento da doutrina ou seja o padrão dela né não seria um padrão e isso não seria um retrocesso onde tudo avança que a
gente tem uma pedagogia é assim com as crianças felizmente retrocedendo com relação ao avanço do conhecimento que os seres humanos tiveram e que os homens receberam simplesmente não se à vontade na mesmo algum tipo de nós nós temos essa perspectiva quando falamos de ea escola dominical nós dividimos em classe nós temos os dados as idades definidas e grupos específicos mas no culto nós entendemos que não foi essa proposta de deus quando quando está instituir a adoração ao seu nome imagine creio que o apóstolo paulo quando escreveu a carta aos efésios no capítulo 6 ea carteira
lhe da igreja ele diz filhos obedecer vossos pais ele está se dirigindo às crianças um culto que deveriam obedecer os seus pais então certamente não é um retrocesso não retrocesso porque é voltar a bíblia escritos sagrados segundo o efeito daquilo que se chama evolução eu não tem sido positivo só vamos ser pragmáticos não é só usar muito pragmático você tem hoje uma juventude que não conseguiram não consegue mais adorar a deus com seus pais que muitas pessoas de um culto para elas você tem um culto jovem um culto pose dose um curto porque elas elas
cresceram vivendo assim então na realidade eu que o que dá ao retorno a esse conceito é a restauração do culto de da família oculto é prestado a deus juntamente com toda a família mas como é que a criança vai compreender a linguagem usada pelos alunos é importante essa pergunta porque esta questão pedagógica e muitas vezes assim é pedagogicamente ele não vai compreender é aquilo que está sendo dito isso pra mim como passou é um problema sério porque eu preciso falar coisas complexas cada vez mais simples porque eu me lembro das crianças no curso segundo tá
hoje nós escutamos a deus com toda a igreja uma criança chorou ele no curso toda vez que alguém se uma criança chora no curtume eu posso ter esquecido da presença dela mas o choro dela me lembra que tem criança no colo e então eu preciso pagar mais simples ainda eu preciso falar mais simples ainda para que elas possam entender isso vai fazer com que a pregação cabelo eo bobo alunos esse é um ponto fundamental acho que de longe o ônibus tem um pensamento interessante nesse sentido se você brega por mais simples o doutor entende você
pega produtor mais simples não entendi então se você fala o mesmo a criança entende o mais intelectual entende mas hoje acho que surgiu essa separação das crianças no bumbum eu acho que a sua pergunta anterior ela responde um pouco isso eu acho que nós tentamos trazer os conselhos da pedagogia para dentro do clube e nós nos esquecemos que a pedagogia de deus quanto ao culto ela ela envolve - imagem e mais palavra é essa foi a palavra depois de deus falar com israel no egito vocês não viram vocês ouviram minha voz então a glória de
cristo revela pela fiel pregação da palavra num culto simples quando não esquecem desse detalhe nós começamos inserir um conselho pedagógico a criança vê a imagem e aqui no outro então nós podemos usar esse critério na sala de condomínio cal mas no culto público eles precisam adorar deus com a palavra de deus ordena e aí eles aprenderam junto com seus pais que esse outro aprendizado às vezes não é questão só de aprender complexidade da doutrina mas é aprender também como se comportar um público a reverência num curto o que canta num culto vizinhos que canta num
curto porque eles aprendendo isso nós vamos ter uma continuidade importante cima dessa prática na igreja por gerações nessa comunidade as crianças entendem as músicas eu não posso falar com todas as crianças mas eu posso tentar falar um pouco de casa é é da minha filha quatro anos de idade eu tenho um filho de 15 anos a filha é uma filha de cuba têm até 4 anos de idade três filhos então a minha filha de 4 anos de idade ela uma vez aconteceu mas um fato muito interessante que conosco onde eu tava é a mim à
minha esposa estava conversando com ela sobre a escritura e disse que estava escrito na bíblia que os filhos devem obedecer seus pais então ela disse assim mas isso não está na bíblia meu pai é pastor da igreja ele não pregou sobre isso né na bíblia ainda na igreja aí minhas coisas como e como não tá na bíblia ela disse porque na bíblia está mãe fará o egito libertação do povo de deus travessia do mar vermelho povo um povo que deus chamou para assim aí de onde ela tirou isso dá eu estou expondo livro de registo
na igreja tem quatro anos de idade ela sabe exatamente o que estou falando no período a pregação mas com relação às músicas cantadas então quando nós pensamos na pregação as músicas da mesma forma e nós nós tentamos cantar os salmos eo zinhos e alguns cânticos nossa congregação não é só o disco sim nós somos só uma o dia inclusiva né nós cantamos o salvio e cantando os hinos e cantamos também alguns corintianos que chamou chama de corin mas muito pouco muito pouco mesmo e nós cantamos a maioria usinas e sinos eles vão destruir os nossos
filhos no modo como é não apenas cantar mas até fazer música com a tecnologia organizada com o pensamento organizado não não mantra de vaivém vaivém das nossas músicas modernas na sua maioria não vou aqui generalizar mas algumas delas então elas sabem as letras e aí eu me pego o meu tomando banho está no banho cantando os salmos não é eu vejo que eles estão aprendendo aquela música certa música quais têm sido os efeitos positivos que se têm visto na comunidade está em contínuo algumas coisas são importantes primeiro o que eu tenho procurado ensinar não na
igreja é que eles não vão aprender o culto a deus se não aprender a cuidar em casa então uma coisa diretamente associada à outra e nós a ênfase no culto do méxico 15 minutos que o pai tira com seus filhos para cultuar em casa ele se senta ao redor está preparando este domingo para adorar deus corretamente então o que você tem hoje certo são crianças que sabem mais da palavra de deus que se comportam mais diante do culto diante da palavra da pregação que me surpreendi com perguntas por pós culto que são muito intrigante certo
e ao mesmo tempo poder ver isso voltado para casa os pais estão se preocupando mais em fazer o curso do méxico para instruir seus filhos num caminho sem você tem pessoas que vêm de vários a perspectiva de vida diferente o conceito diferente e chega na igreja naquele conceito então é um processo é de desfazer perspectiva e aceitar essa outra perspectiva não é fácil é sempre não mais rapidamente eles vão captando a idéia né e eles vêem o resultado disso ea um casal que aquela coisa do testemunho não é o testemunho é ela chega no culto
e se e se impressiona com as crianças no curto mas não os efeitos sobre estas seriam negativos no ato de tirar as crianças dentro do contexto de culto com os pais a levar os jogos decisivos na maneira como eu acredito que a palavra deus estabelece a verdade e como é uma verdade bíblica é o só não o sol tirar as crianças do culto é um prejuízo porque está desobedecendo a deus então independentemente do resultado que possa ter do que ele vai aprender lá do que ele vai adquirir lá é um prejuízo porque ele não está
fazendo que deus ordena então isso já é um grande problema certamente a desobediência à desobediência entenda aqueles que crêem que entendem assim não fazem porque eu acredito que aquele tem muito que fazer na ignorância por não conhecer exatamente mas o grande prejuízo mesmo ele se dá em meio de longo prazo vou dar um exemplo pra você uma uma grande igreja que está difícil procurou a pessoa que cuida do escudo do condomínio do culto infantil na igreja disse pastor eu estou preocupado porque meu filho de 12 anos não consegue ficar um culto ela passou é 12
anos ela cuida das crianças na hora de culto e ele fica ficava com ela agora e não consegue voltar para seu curso e não se adéqua à pregação porque tinha uma palavra e na linguagem dele e não se adéqua ao cante que se canta na igreja que a música área de farinha dessa que ele escuta na igreja então ela diz que é que eu faço ele abandone trabalho que vai cuidar do seu filho vai ajudá lo porque ele precisa de socorro 12 anos crianças com 12 anos que nunca ouviu a pregação do pastor 12 anos
que nunca ouviram as antas e nunca viram a santa ceia na igreja 12 anos que nunca para que nunca viram a mesma resposta que participam apenas por imagens numa sala mas nunca viu o drama realizado ao vivo no concurso público grande prejuízo com a igreja e com as crianças choram outro ângulo num corre o acordo e chora não fazem barulho atrapalha acontecer sem isso é é insistentemente disse não pensem que estou ficando com raiva eu eu quero que vocês educar seus filhos eu não eu não estou com raiva ah eu disse isso repito o choro
dos seus filhos me lembra os filhos da aliança estão com seus pais sentadas no colo deles adorando a deus juntamente conosco então eu lembro disso não me irrito com nada do seu choro agora eu posso falar com o pai posteriormente quando vejo que o filho chora e ele não o educa isso isso realmente não é correto mas ele está educando filho está instruindo filho chora ele vai e volta e isso é parte do processo no início é assim hoje nós nós temos quase zero problema sério na convenção graças a deus vocês têm na nossa linha
e acústica né isso chama-se sala de apoio a essa sala de apoio os análise da adi é é um sala de apoio mas é tem um nome sim também que é sala de treinamento mas essa sala de treinamento ela tem uma ela tem uma nova função ela é parte do salão de curso completamente então eu vejo quem tá lá eu vejo os pais ou seja os filhos eu me dirijo a eles na pregação eles me veem e eles me escutam mas ele eu não posso escutar los então se o pai foi é educar o filho
dele a prestar atenção no curto só que ele está chorando para o mazagão se a mãe precisa amamentar a criança que estava chorando que é natural que aconteça isso ela vai pra lá não vai atrapalhar o culto e não perde nada do curso mas tudo isso com um processo de que ela comece a instruir o filho para mais cedo possível está no salão de culto na igreja adorando a deus sendo 10 314 famílias iniciando o trabalho e desde o princípio nós estabelecemos que com base nos conceitos teológicos e aquilo que nós queremos sobre o tema
do pacto que seria assim então acho que a dificuldade foram com as 46 famílias com as crianças logo resolveu e acho que os que foram chegando realmente foram tendo um pouco de sofrimento mas foram se adequando os que persistiram hoje colhe o fruto muito interessante tem seus filhos no culto completamente não é participando do curso com eles né e quando o caso das pessoas que mais falaram que confundiu a vida inteira e e escrever é pra ela deve continuar crescendo como um deus e aprenderam e se adaptar aos cultos nas pessoas participaram do curso ficou
de fútil e este é o nosso foi muito positivo pra ela como é que explica a situação eu diria eu diria o seguinte é entender que este uma doutrina é ea doutrina na ela ela tem na praia ela ser obedecido ela tenha feito acredito também que é como a bíblia ensina existem existem fatores o prática na vida que nós não fazemos de acordo com aquilo que é ordenado mas que os efeitos não são tão negativos assim são positivos até alguma esfera ali acolá isso não torna nossa nosso erro em acerto não vai fazer com que
esse é essa misericórdia de deus essa essa compaixão que ele teve não de não levar a criança por outro lado não é não não tornam vai tornar essa prática ela correta coerente a obediência à palavra é o ponto é a questão aqui então por exemplo a moisés deu disse o seguinte a mais 10 a que levou a razão pela qual não entrou na terra prometida fala pedra para que ela produza para aquela que sai a água ele ficou apenas duas vezes o efeito foi mesmo ele sempre faz falar teria saído água deferiu a pedra saiu
água mas ele foi condenado porque ele feriu a água não foi condenado pelo resultado porque não fez que deus mandou muitas vezes o resultado das nossas práticas ela ela não é não vamos ser a razão do nosso julgamento mas sim o a motivação das nossas práticas então certamente a obediência à palavra é o ponto é o efeito disso é irregular em alguma vida alguém em alguma pessoa que não fez o certo mas é mais ou menos assim eu casei com que o ímpio e ele depois converteu logo casar com o ímpio é um princípio bíblico
então esse tipo de lógica não caberia nesse aspecto por isso se é uma uma verba uma a uma explicação bíblica se é só os crimes que é um preço o trinário fundamentada nós temos só consegui isso aí deus vai nos abençoar no final e com relação à ceia crianças permanecem ocultos durante a ser nascer e na pregação da palavra isto é no culto no público completo do início ao fim a santa ceia ela tem ela tem um princípio muito importante que até muito mal utilizado pelos que defendem a pedra comunhão a palavra pedra comunhão significa
que os que acreditam que as crianças têm também participar da ceia do senhor não apenas assistindo mais assentada mesa com seus pais eles o capítulo 12 diz assim na instituição ea páscoa e logo em seguida no mesmo capítulo 12 ele diz esse será um memorial para todas as gerações e quando os teus filhos te perguntarem o que é isso você dirá o senhor chegou como um poderoso do egito é é uma hora extraordinária de evangelizar o seu filho não o sacramento não é para a salvação porque o sacramento é para os que criaram a salvação
pela palavra pela pregação da palavra mas o sacramento pode ser utilizado como pregação da palavra em que sentido o filho ver o pai pegando o pão e diz por que eu não posso o que é isso que está fazendo disse isso aqui porque cristo deu a vida por nós ele morreu por mim por sua mãe e por nossa casa que nós prezamos processo pra comer ea sentar se à mesa com ele é preciso professar a fé publicamente e você vai colocando o coração de seu filho desde cedo o desejo de fazer isso o mais rápido
possível professar a fé é um momento importante para a igreja de comunhão de ensino e didática para toda a igreja considerando que que nosso país no brasil que a gente tem taxa de analfabetismo são altos mas também analfabetismo funcional principalmente em comunidades carentes em igrejas de bairro que talvez as crianças têm o ensino precário ou quem sabe aquela se no nosso país como é que a gente faz para contextualizar a mensagem e fazer com que as crianças permaneçam com quando muitas delas não têm ainda não sabe ler direito e coisas do tipo eu eu eu
não tive essa experiência exatamente assim é difícil falar sobre isso mas sem dúvida alguma existe uma realidade eu tô falando uma realidade família do pai da aliança que o pai a mãe e os tios quando se fala em uma comunidade carente você fala de uma criança que vem sozinha para a igreja e os pais não vem da igreja que é mais que isso aconteça e muitas vezes você alcança as famílias por meio das crianças e essas crianças como ele se comporta um culto é não tem exemplo em casa tem nada pra fazer essa é a
hora da função de que as famílias da igreja acolherem as crianças no curso trazer os seus filhos essas crianças sentado lá dos seus filhos e poder instruir a salina que melhorar agora isso é importante o diácono dos presbíteros da igreja trabalhar juntamente com as famílias para o bem deles porque se eu pego essa criança e coloco ela numa sala à parte eu estou deixando de dar a ela o que é mais importante a oportunidade de ouvir a pregação da palavra autoritário ativa e talvez um ponto que não sei se vai perguntar lá na frente mas
se eu tiver tempo eu queria desenvolver nós que nós queremos é que a pregação da palavra de deus só eu só é possível num culto público por aqueles que foram ordenados o ministério isto é aqueles foram chamados pra ser pregador da palavra de deus na realidade a pregação ela é ordenada por aqueles que foram que tiver a imposição das mãos do prémio literário como diz o apóstolo paulo a timóteo conseqüentemente quando eu tiro meu filho do culto e quando eu não permito que ele esteja ouvindo a pregação eu digo assim ele vai cantar com a
igreja ele vai orar com a igreja agora deus vai falar conosco tirem as crianças do culto para que ela não escuta o que deus tem para dizer a elas uma coisa escola dominical outra coisa pregação da palavra não é a pregação é feita por aqueles que deus no presbitério eles eles foram ver em posição de maus então eu quero falar disso não não sejam precipitados na imposição de mãos não põe a mão à cabeça de todo mundo porque esses vão ser responsável pela pregação da palavra e esse é o princípio não é é você você
tem alguém que deus chamou e vocacionou para esse trabalho e você se não nós resolvemos colocar professores causa ambiental não que eles vão ensinar a heresia no que ele vai ensinar eu não tenho dúvida disso não é mas há um princípio na pregação há uma diferença entre ensinar e pregar há uma diferença entre instruir e assim diz o senhor isso é diferente 0a é esse assim diz o senhor isso procede do público a pregação a fiel da palavra de deus né e aí é eu eu eu eu diria isso com todas as letras é um
dos cabeças mais antigo da história da igreja diz assim a pregação da palavra é a palavra de deus se uma comunidade local que tem um objetivo que é acabar com um dos 23 durante o culto que conselhos daria para que eles fizessem a lançar a primeira coisa é a liderança está convicta que isso tem que ser feito segundo instruir as famílias na igreja os pais e um trabalho pastoral não adianta não é uma decisão do público pra resolver isso da noite para o dia é um trabalho pastoral visitação visitar e da nas mãos das famílias
terá material para cuidar do méxico instruiu os pais a fazer o condomínio com os filhos em casa e isso certamente terá um efeito positivo na aplicação do culto na hora na igreja então a primeira transição é restaurar o do méxico a segunda grande transição é fazer com que essa e você vê o efeito do que o do mesmo no concurso público as crianças começaram a prestar mais atenção no culto a deus sem dúvida eu não eu não diria um tópico é eu certamente é complexo é você imaginar uma igreja hoje com os seus mil membros
não é com uma estrutura e de que 300 crianças num culto infantil e essa igreja ela passar por esse processo agora é não tenha dúvida que a agressão sendo convencida de que essa é uma realidade uma necessidade que é que é a uma ordem nossa bíblica nós vamos encontrar uma maneira de resolver isso né agora diferentemente do meu caso nós começamos o trabalho então na nossa dor não foi a dor de alguém que está com dez anos uma igreja praticando isso e vai resolver mudar agora certamente tem pouco mais de sabedoria fazer a coisa com
mais tranqüilidade e eu meu conselho seria é reforça o coro do méxico do méxico esse é o ponto ensine as famílias a cultuar em casa é esse seria o grande ponto e aí nós vamos colher um fruto também da igreja certamente um culto a deus para encerrar então como é que o senhor então apresentar o evangelho com uma criança eu apresento o evangelho é uma criança como apresenta um adulto eu tento falar para que a criança entenda eu não posso mudar o evangelho ele é simples ea simplicidade ela não é o posto de profundidade ninguém
foi mais profundo que cristo ninguém foi mais simples que acredito consequentemente a nossa profundidade precisa ser vista na simplicidade da apresentação do evangelho eu tento dizer o que eu digo para um adulto pensando que a minha filha de quatro anos vai entender de maneira muito clara a pregação do evangelho se eu faço com usando imagens essa é uma característica que eu não aprendi um pouquinho com os puritanos do século 17 o que eles fazem é como é proibido imagem num culto a mensagem dele uma apresentação de imagens isto é nos prega o evangelho trazendo figuras
na mente das pessoas então você lembra as crianças um exemplo muito simples certo e eu tentando explicar pra minha filha que é fé aqui em casa não é a quatro anos o que é fiel tem que ela tem que entender o que é a fé que significa crê no senhor eu fui simplesmente a minha câmera alta fica embaixo da cama de espuma antes de fechar a boca ela pulou eu segurei ela então depois eu sentei no meu colo disso porque você pulou antes de terminar a ela ficou me olhando e sai por que você confie
em mim e fé significa que nós confiamos no senhor não é só saber ele existe não é confiar no que ele fez eu sei que o que ele fez eu posso me jogar eu posso me eu postar nos braços dele eu posso confiar nele que ele não vai me decepcionar então a imagem captura para mim algo que a criança pode pode pode entender e aí isso eu preciso cada vez mais treinado esse meu pai esse é o grande dilema como pregador tentar tentar falar com imagens para que as crianças sem imagens veja a glória de
deus também
