[música] O nome da pregação de hoje é a superioridade da promessa. Nosso episódio aí, número episódio 11, né, da nossa série sobre Gálatas. Vamos ler Gálatas, capítulo 3, verso 15.
E de quem? Epa, eu tô em Efésios, desculpa. Ege.
Pera aí, deixa eu abrir aqui rapidinho. Gálatas 3:15. Irmãos, eu vos falarei em termos humanos.
Quando Paulo fala isso, alguns intérpretes, até muito conhecidos, eles dizem o seguinte: "Agora o que Paulo tá falando não é palavra de Deus. Agora é a sabedoria humana de Paulo que está em vigor. Mas é óbvio que não é isso.
Quando Paulo fala, vou falar em termos humanos, o que ele tá dizendo é o seguinte. Para que vocês possam compreender essa bênção espiritual que eu estou escrevendo aqui, esse princípio espiritual que eu estou escrevendo, eu vou usar uma ilustração aqui dos homens que vocês conhecem para que vocês possam captar as verdades celestiais. É só isso que ele tá dizendo.
Embora feito por um homem, ninguém anula um testamento já validado, nem lhe acrescenta coisa alguma. Testamento ou contrato. A ideia de Paulo aqui é principalmente a ideia de um contrato.
Se você faz um contrato com alguém, você não pode anulá-lo logo em seguida. Não pode, depois que passa um tempo, você diz: "Ei, não vou mais cumprir. " Porque veja bem, a ideia do contrato é justamente esta, para que amanhã, caso você seja tentado a desistir, você se lembre que você fez um contrato.
E Paulo então tá dizendo, se vocês, humanos, quando vocês fazem um contrato, um compromisso, vocês não podem quebrar o contrato. Vocês acham que Deus vai quebrar a promessa, o contrato, a aliança, e esse é o tema mais bíblico, a aliança que ele fez com Abraão de salvar pela fé todos aqueles que acreditarem nele. Esse esse é o argumento de Paulo.
Então, vamos lá. Ele continua verso 16. Assim as promessas foram feitas a Abraão e a seu descendente.
A escritura não diz e aos teus descendentes como se falasse de muitos, mas como quem se refere a um só e ao teu descendente que é Cristo. E eu afirmo, a lei que veio 430 anos mais tarde não anula o testamento antes validado por Deus. Então, quando Paulo fala aqui, ó, a lei, ele tá falando desse princípio.
Olha, Deus fez uma aliança com com Moisés, aliança da lei. Mas vocês estão achando que essa aliança que Deus fez com Moisés anula a promessa que Deus fez para Abraão. Então, Deus tá negando a promessa dele.
Deus tá anulando o que ele mesmo se propôs a fazer. Deus se propôs a salvar o homem pela fé. Aí veio a lei e Deus mudou de opinião.
Se vocês que são homens, vocês não anulam seus contratos, vocês estão dizendo que Deus tá anulando o contrato dele. É só isso que Paulo tá dizendo. É, acabou a pregação.
Quando embora vou detalhar, mas é isso que ele tá dizendo. Vamos lá. Onde eu parei, gente?
Verso 17. Vou ler de novo. 17.
E eu afirmo, a lei que veio 430 anos mais tarde não anula o testamento antes validado por Deus, cancelando a promessa. Pois se a herança, e a herança aqui é é a nossa salvação, pois se a herança provém da lei, ou seja, provém da obediência da lei, se você for salvo mediante a obediência completa da lei, então qual que é o propósito da promessa da salvação pela graça? Ah, já não provém mais da promessa, mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.
Deus prometeu a Abraão, Abraão, eu vou salvar você e eu vou salvar todos aqueles que andarem nas mesmas pisadas que você andou, Abraão. Você creu? Como Paulo faz uma citação lá de Gênesis mostrando, olha, o que eu tô pregando não é novidade.
A salvação sempre foi pela fé. sempre foi. E Deus prometeu para Abraão salvar os descendentes de Abraão.
Verso 19. Então, para que serve a lei, Paulo? Ela foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa havia sido feita, e foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
Eu já vou explicar isso aí. Entretanto, o mediador não representa apenas um, mas Deus é um só. Também vou explicar.
Acho que até aí vamos ler o 21. Não sei se eu vou pregar sobre 21 hoje. Então, será a lei contrária às promessas de Deus?
De modo nenhum. Pois se tivesse sido dada uma lei que pudesse conceder vida, a justiça, na verdade, seria pela lei. Até aí, Paulo tá muito irado com os cristãos da Galáia.
Paulo abre a sua epístola dizendo o seguinte: "Vocês estão apostatando da fé. Vocês estão abraçando outro evangelho". E qual era esse outro evangelho?
um evangelho que não era evangelho coisa alguma, porque anunciava que os homens seriam salvos por meio da obediência da lei. O que Paulo diz é impossível. E aqui no capítulo 3, Paulo está dando como argumento irrefutável para mostrar que a salvação é pela fé o próprio Abraão.
Os judaisantes, aqueles homens judeus, se infiltraram na igreja e estavam pregando a salvação pelas obras. a salvação mediante a lei, mediante a obediência completa da lei. Então Paulo diz o seguinte para esses judeus: "Judeus, vocês não dizem que vocês são filhos de Abraão, que vocês são salvos porque vocês são filhos de Abraão?
" "Pois bem, Abraão é o pai de todos vocês, mas vocês sabem como Abraão foi salvo? " E aí Paulo argumenta, foi salvo pela fé. E eu mostrei isso para vocês nas outras pregações.
Mostrei o texto de Gênesis, que diz o seguinte, que Abraão creu e isso foi imputado como justiça a ele. Ou seja, como ele foi declarado justo quando ele creu, Deus imputou justiça a ele. Ou seja, Deus colocou a justiça de Deus sobre Abraão, o salvou por meio da fé.
Pois bem, Paulo então usa Abraão para mostrar: "Vocês estão completamente errados. Deus fez uma promessa a Abraão e foi por meio dessa promessa que Deus salvou Abraão. Deus fez uma aliança com Abraão e foi através dessa aliança que Deus salvou Abraão.
Não foi porque Abraão era bom. Não foi porque Abraão cumpriu toda a lei, porque ele não cumpriu. Nenhum de vocês jamais cumpriu, como Paulo também já mostrou aqui em Gálatas.
Sendo assim, Paulo então agora tá mostrando a superioridade da promessa que Deus fez a Abraão em relação à lei. Ele tá dizendo: "Olha, eu tenho várias provas para mostrar para vocês que é promessa, e aqui promessa é só um outro nome para graça. É a mesma coisa, é o equivalente de graça, que nós somos salvos pela fé.
Nós somos salvos mediante o que Jesus Cristo fez. Nós somos salvos mediante aquilo que Jesus Cristo ainda está fazendo por nós. Lei é simplesmente o princípio que declara: "Você é salvo pela sua própria bondade".
Logo, ninguém é salvo e é todo mundo condenado. Graça é só então um sinônimo para promessa. E por que a ideia de graça como sinônimo de promessa?
[roncando] Como Paulo vai mostrar, Paulo vai mostrar o seguinte: a salvação é uma obra de Deus. É Deus quem garante a promessa. Como Paulo, como a Escritura mostra em outro lugar, Deus jurou por si mesmo, não tendo ninguém maior do que ele para jurar.
Ele mantém a sua palavra, é ele quem honra a sua palavra. E é isso que Paulo vai mostrar aqui para nós. Olha, Paulo vai mostrar que a promessa é superior à lei.
E por outro lado, Paulo vai mostrar o seguinte: "Olha, na realidade a lei não é inimiga da promessa. A lei não é inimiga da graça. Pelo contrário, a lei também foi dada para ajudar, para mostrar o caminho da salvação, que é por meio de Cristo Jesus.
E é isso que Paulo vai mostrar. Então vamos lá. Paulo diz em primeiro lugar, ninguém pode anular a promessa.
E eu até já expliquei aqui. Paulo tá dizendo: "Olha, Abraão recebeu a promessa, depois veio a lei, 400 anos depois. " E aí vocês estão dizendo que o homem vai ser salvo mediante esse pacto aqui, o pacto da lei, de cumprir a lei.
Aquele que cumprir, como disse Paulo, todos os mandamentos, viverá, será salvo. Vocês estão dizendo então que é assim agora. Mas faz sentido isso?
O Deus que havia feito uma promessa muito antes para Abraão. O Deus que não pode mentir, que não se arrepende, que não volta atrás. Vocês estão dizendo que Deus mudou de opinião, que Deus desistiu, agora ele não salva mais os homens pela fé.
Agora os homens serão salvos por meio da obediência deles. Impossível. Não tem como.
Isso não é possível. Nem quando vocês fazem contratos, vocês podem anular os seus contratos, seus compromissos. Quanto mais Deus.
Segundo Paulo fala do descendente. Ele diz: "Olha, o descendente é um só, não muitos". Que que isso tem a ver com a salvação pelas pela graça, pelas obras?
Olha lá, olha o que Paulo diz aqui, verso 16. Assim, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. A escritura não diz e aos teus descendentes como se falasse de muitos.
Por que é tão importante isso? Por que Paulo quer enfatizar isso? Olha, é um só descendente que é Cristo, como o próprio Paulo fala aqui.
O que que Paulo tá dizendo? Deus fez uma promessa a Abraão. A tua descendência darei esta terra.
Na tua descendência serão benditas todas as nações da terra. É por meio da tua descendência, Abraão, que todo o mundo será abençoado. Como que os judeus interpretavam?
Nós, a nação de Israel é uma bênção pro mundo. Isso é verdade até. Isso até é verdade, mas Paulo tá dizendo, não é isso que o texto tá dizendo.
Isso pode ser até verdade em relação a outro texto, mas não a esse. Paulo tá dizendo o seguinte: Cristo é o salvador do mundo. Abraão, o Cristo virá de você.
Então, é por meio de Cristo que todos serão salvos. Olha o que Jesus disse. João 8:56.
É Jesus dizendo: "Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia. " Abraão, tá dizendo Jesus aqui, Abraão viu o dia em que o Messias, que é Jesus viria para salvar o seu povo. Em Gênesis, nós lemos a mesma coisa.
É um, somente um. Sobre este um estará a bênção de Deus e a salvação. Deus fala para a serpente e para a mulher: "Por inimizade entre ti, serpente, e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente, o descendente da mulher.
Este descendente vai te ferir a cabeça e você, Satanás, vai ferir o calcanhar. Isso aqui é só uma uma figura de linguagem para retratar o seguinte: Satanás vai fazer um ferimento pequeno em Jesus, mas Jesus vai aniquilar Satanás. E foi isso que aconteceu.
Satanás faz um ferimento pequeno, Jesus Cristo morre, mas ressuscita. Mas a Bíblia diz que Jesus Cristo vence Satanás de uma vez por todas. Mas tá vendo mais uma vez um descendente quando Deus faz a promessa a Davi.
Davi, olha, um dos teus filhos, ele vai reinar para sempre. Lembra? Logo depois de Davi veio Salomão.
Vamos ler. Quando teus dias se cumprirem, Davi, e repousares com teus pais, então farei levantar depois de ti o teu descendente. É um só, que procederá de ti, Davi, e estabelecerei o reuino.
Este edificará uma casa ao meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino. Olha, eu vou estabelecer o reino dele para sempre. O seu filho Davi vai reinar para sempre.
Obviamente, quando Davi morreu, Salomão assumiu o trono. Salomão não poderia encarnar essa profecia plenamente. Por quê?
Por mais que a dinastia de Davi tenha durado um bom tempo, por mais que o reino de Salomão tenha durado um longo período, um longo período não é para sempre. É por isso que, lembra quando o anjo falou a Maria? Este será grande e será chamado filho do Altíssimo.
Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai. E ele reinará para sempre. Jesus tá reinando.
Ele tá sentado no trono agora, reinando para sempre. Ou seja, todas as profecias apontavam apenas para uma pessoa, Jesus Cristo. O que que isso tem a ver com tudo que Paulo tá falando?
Paulo tá dizendo que nós não somos salvos pelas obras. Paulo tá dizendo que nós somos salvos pela fé. No meio disso, Paulo coloca esse negócio aí de que a promessa era para um só.
Sabe o que Paulo tá dizendo? O que Paulo tá dizendo é o seguinte: "Nenhum de vocês serão salvos e abençoados e inseridos no corpo de Cristo para fazer parte do povo de Deus por meio de seus feitos. Todos que são salvos são salvos em Cristo Jesus.
Ele é que tem a bênção. Ele é o filho de Deus. Ele que não tem pecado, ele é a justiça, ele é a vida em nós.
Então, todo aquele que crê está em Cristo. Paulo usa dezenas de vezes essa expressão: "Eu estou em Cristo. " Então, por meio de Cristo é que você é abençoado.
É como, por exemplo, imagine que talvez seu pai seja alguém muito legal, muito conhecido da cidade e aí por conta do seu pai, sem nada a ver com você, você chega em um lugar e você tem crédito. Não é porque você é bom, mas porque o seu pai é. Então, por conta do seu pai, você recebe aquele benefício.
Essa ilustração que eu acabei de dar extremamente pobre, mas é o que retrata um pouquinho o que Paulo tá dizendo aqui. Tudo que vocês possuem, vocês só o possuem por conta de Cristo Jesus. É por isso que Jesus ensinou a orar em o nome de Jesus.
O que significa isso? Não é falar no final da frase em nome de Jesus. é orar na pessoa dele, como se fosse assim: "Eu, o meu nome não é limpo e nunca o será, mas eu estou aqui em Cristo.
Ele é o meu Deus, ele fez, ele merece, mas eu creio e eu estou nele. " Como Jesus disse que nós somos ligados a ele. Ele é a videira, nós somos os ramos e nós estamos conectados a ele.
Então, Deus Pai, por conta de seu filho, nos abençoa por conta daquilo que Jesus Cristo é. E porque nós estamos conectados a ele, é que nós somos salvos, abençoados, guardados, nutridos. Ou seja, tudo de bom que acontece na nossa vida é por conta da bênção de Jesus que está sobre nós.
É isso que Paulo quer mostrar. Ou seja, mais uma vez Paulo está demonstrando para mim e para você que a nossa confiança está em Cristo Jesus, nos feitos dele. É óbvio que Paulo não está negando os nossos feitos.
Tantas e tantas outras vezes nós lemos na escritura o povo de Deus chegando diante de Deus e dizendo: "Senhor, ó Pai, eu tenho sido fiel ao Senhor, escuta minha oração". É óbvio, então se você fala assim: "Eu vou viver em pecado, não tem problema nenhum". É óbvio que tem.
Mas o que o crente entende? Mesmo quando ele vive em santidade, ele tá lhe dando o seu máximo por meio da fé, no final ele entende que ele nunca é perfeito, que ele nunca satisfaz completamente as exigências divinas. E por isso ele entende mesmo no seu melhor dia, tudo que ele tem, ele é, ainda é pela graça, pela bondade, pela misericórdia de Deus.
Ou seja, o que Paulo tá mostrando é que nós devemos confiar plenamente em Cristo Jesus e não em nós. Terceiro, Paulo diz: "Qual o propósito da lei? " Então, se a lei não salva, qual o propósito da lei?
Verso 19. Para que serve a lei? Ela foi acrescentada por causa das transgressões até que viesse o descendente a quem a promessa havia sido feita.
Ela foi acrescentada por conta das transgressões. O que que Paulo tá dizendo? É aquilo que eu tenho falado para vocês aqui no domingo, falando baseado em Romanos.
visto que ninguém, desculpa, visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. Paulo diz aqui em Gálatas que a lei foi acrescentado por conta da transgressão. E aqui Paulo tá dizendo: "Ninguém é salvo por meio da lei, mas a lei traz conhecimento ao homem de que o homem é pecador.
" Romanos 7. Que diremos, pois é a lei pecado? De forma alguma?
Porque Paulo tá dizendo, não somos salvos pela lei. Então, a lei é pecado de modo algum. Mas eu não teria conhecido o pecado seão por intermédio da lei.
Pois não teria eu conhecido a cobiça se a lei não dissera: "Não cobiçarás". Portanto, Paulo tá dizendo que a lei não é uma escada, a lei é um espelho. A lei expõe quem você é.
A lei é um raio X. Ela não cura. A lei não cura, não tira sua doença, mas ela mostra que você tá doente.
E ao mostrar que você tá doente, você desesperadamente busca o médico. É isso que ele quer dizer quando ele fala: "A lei foi acrescentada por conta da transgressão". A lei veio para expor o pecado humano, para mostrar quão pecador você é.
Eu vou dar um exemplo para vocês. Hoje eu tava vendo o testemunho de uma moça. Ela ela era uma paniquete, havia um um programa chamado Pânico.
As mulheres ficavam seminuas lá atrás e ela era uma dessas moças. Eu não lembro, é is Benites, mas não lembro. Alguma coisa assim.
E ela tava contando que ela tinha uma vida completamente pervertida, drogas, todo tipo de de perversão. Mas quando ela se mudou para São Paulo, ela tava contando que ela ia à igreja, mas cada vez que ela ia à igreja, ela percebia os seus pecados, aquilo expunha os seus erros e ela dizia: "Eu não quero mais ir lá, porque quando eu vou me sinto mal". É exatamente isso que a lei faz.
A lei é esse raio X. Ela expõe os nossos pecados. Ela mostra os nossos pecados.
E ao mostrar os pecados, quando a lei é exposta de maneira clara, ela é como Hebreus declara, a palavra de Deus é como uma espada que penetra em nossos corações e vai rasgando os nossos corações, expondo os pensamentos. Então a lei faz isso. As pessoas elas têm uma percepção de pecado.
Tem. Tanto é que as pessoas dizem: "Olha, errar é humano". Eles notam que os seres humanos têm problema, mas eles não entendem a profundidade do pecado.
Paulo então diz, quando a verdadeira palavra de Deus, a lei é exposta, os homens então começam a perceber que não é possível, não é possível a eles serem salvos pelas suas próprias obras. Porque a lei mostra, a lei joga luz as suas obras, mostrando que as suas obras são completamente imperfeitas, podres e sujas. O que resta a eles apenas uma coisa.
Eu preciso de Deus. Eu preciso de Deus porque eu não posso, por mim mesmo satisfazer as exigências divinas. Eu preciso de Deus.
A lei mostra, você tá doente. E então o pecador declara: "Eu preciso de um médico". É o que Paulo tá dizendo.
Paulo tá dizendo: "A lei nunca foi dada. Nunca foi dada com este propósito que vocês estão dando, com o objetivo de salvar o homem por si só. Não, nunca foi.
A lei veio para expor o pecado humano e mostrar a todos os homens, como Paulo diz, encerrar a todos os homens debaixo do pecado. Ou seja, mostrar que toda a raça humana é pecadora. Isso fica mais claro ainda quando a gente olha até os homens de Deus no seu estado mais maduro.
Até os homens de Deus no seu estado mais maduro, eles pecaram. Até os homens de Deus adiantados na fé, apóstolos cheios do Espírito Santo, eles pecaram, como por exemplo Pedro, que eu acabei de citar. Então, se até esses homens que são os melhores, mesmo depois de crentes, cheios do Espírito Santo, depois de terem andado com Jesus, se até esses homens, aqueles apóstolos, aqueles homens santos, se eles mesmo no seu melhor estágio de fé, no auge da maturidade, ainda assim eles tinham pecado, imagine os ímpios, então, qual a esperança para eles de salvação com base na própria bondade?
Zero, nenhuma. Os homens só serão salvos pela fé. E aí eu tava vendo, né, os os comentários em relação a essa irmã que eu creio que se converteu de verdade.
Aí eles falando assim: "É, agora zerou a quilometragem, foi pra igreja e tal". Tá vendo? Eles de fato, eles acham que eles são melhores.
Eles de fato acham que eles são bons. Não é por acaso que prostitutas, que adúlteras se achegaram a Jesus Cristo. E os fariseus que se achavam bons foram condenados ao inferno.
Não é que Jesus condenou pessoas boas e salvou pessoas más. Jesus condenou pessoas, mas que achavam que eram boas, porque não tinham entendimento pleno do que a lei exigia deles, como eu mostrei para vocês aqui durante a série de Romanos. Portanto, Paulo tá mostrando o propósito da lei foi ser esse espelho.
O propósito da lei foi expor os seus pecados. A lei por si só, uma placa colocada em cima da lama, dizendo para um porco, não entre na lama. Essa placa não tira a paixão do porco de entrar na lama.
Pelo contrário, essa placa só faz com que o porco tenha mais vontade ainda de entrar na lama. É só isso que Paulo tá dizendo. A lei por si só, ou seja, o mandamento moral, a ética cristã por si só não salva e ainda torna pior a situação do homem.
Quarto, a promessa de Deus é direta. Paulo diz no verso 21, desculpa, 19. Então, para que serve a lei?
Ela foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem a promessa havia sido feita. E foi ordenada por meio de anjos, pela mão de um mediador. Olha o que Paulo tá dizendo.
Vocês estão pegando a lei e dizendo o seguinte: "Olha, ela é superior. Vamos obedecê-la para que sejamos salvos". Aí Paulo tá dizendo, sabe como que Deus fez a aliança com Abraão?
Deus falou diretamente com Abraão. Sabe como Deus deu a lei a vocês? Por meio de anjos e através de Moisés?
Lembra? Lá em Êxodo, todo o povo presenciou os trovões, porque Deus se revelou por meio de trovões lá no monte Sinai, ao trazer a lei, relâmpagos e o cangor da trombeta e o monte fumegante, e o povo observando se estremeceu e ficou de longe. Disseram a Moisés: "Fala-nos tu e te ouviremos".
Nós não queremos falar a Deus com Deus diretamente. Você será o nosso intermediário. Porém, não fale Deus conosco para que não morramos.
Paulo então tá dizendo: "Como vocês podem colocar que a lei de Moisés é superior ao pacto que Deus fez com Abraão? Como aqui vocês tiveram um intermediário, um mediador com Abraão? Não.
Deus falou diretamente, lembra quando Deus faz aliança com Abraão? Deus manda Abraão colocar animais cortados ao meio e Deus passa no meio dos animais. Não tinha intermediário, não.
Não tinha mediador. Deus falou diretamente com Abraão. Olha o que Deuteronômio declara.
Eu estava naquele tempo entre o Senhor e vós. Moisés dizendo, tá vendo? Vocês tinham um mediador para vos anunciar a palavra do Senhor, porque temeste por causa do fogo e não subiste ao monte.
E o mesmo se dá conosco hoje na Nova Aliança. A escritura declara que nós não temos mais mediadores. E por isso o catolicismo é tão demoníaco.
No catolicismo, o Papa é um mediador. A Maria é também uma medianeira. Essa essa é a palavra que eles usam.
Mas Paulo diz no Novo Testamento, há um só mediador entre nós e Deus, Cristo Jesus, homem. Nós não temos mais que pagar pedago para homem nenhum, para papa nenhum. O que a Bíblia diz é que os pastores, inclusive são apenas servos dos irmãos, ou seja, não são papas, não são, não são, são apenas irmãos para mostrar o caminho, para que possamos juntos seguir a Jesus Cristo.
Mas não tem isso não de o pastor tem um telefone vermelho e ele tá grudado na mão de Deus aqui, pegando na sua mão e levando você até Deus e ele é um intermediário. Não existe isso. Não existe isso.
Não é essa a perspectiva cristã. No testamento, a Bíblia declara que todos nós somos sacerdotes. Por quê?
O o que o que significa isso? O sacerdote era o mediador. O povo ia até o sacerdote e o sacerdote falava com Deus.
O sacerdote então servia como esse intermediário. Paulo então diz: "No Novo Testamento não existe isso mais. Vocês se conectam com Deus diretamente.
A igreja é uma bção e ajuda e instrui e é fundamental. É, mas ela não é. uma medianeira na vida de vocês não é de forma alguma.
Os pastores não são. Vocês têm contacto direto com Deus porque o sangue do cordeiro foi derramado sobre vocês. O véu se rasgou e todos vocês podem entrar na casa do Pai.
Todos vocês são filhos de Deus. Vocês podem agora mesmo orar ao Senhor. Você não precisa que o pastor ore por você, porque o pastor então teria um poder maior.
Não existe. Não existe isso. Todos nós nos achegamos a Deus e por meio da fé em Cristo Jesus, Deus nos ouve, porque nós somos o povo amado de Deus.
Vocês crem nisso ou não? Essa é a verdade a nosso respeito. E é isso que você tem que fazer quando você for orar pelo seu trabalho, meu irmão.
Olha quão importante é isso. Você tá aqui na igreja e se você tá aí se dedicando e buscando a Deus, mesmo assim o que você faz nunca é perfeito. Nunca é.
E como você vai fazer para orar? Senhor, olha o meu trabalho. Meu Deus, eu preciso de um milagre aqui no meu trabalho.
Olha, Senhor, aqui a minha família, o meu marido, meu cônjuge, meus filhos. Como que você vai orar? É nessa perspectiva de que você tem um único mediador que é Cristo Jesus, que você tem contato direto com Deus e que Deus, por conta do que Cristo Jesus é na sua vida, ele vai te ouvir.
Mas você, mas você tem essa fé? Você consegue acreditar nisso? Que existe um Deus gracioso assim que mesmo em meio às minhas imperfeições, ele ouve a minha oração, ele escuta o nosso clamor?
Mas muitas vezes nós não temos fé assim. Jesus disse assim: "Nada tendes porque não pedis". Eu eu me imagino.
Por que alguém não pede? Por que alguém não pede? Talvez o motivo é, já que tem igrejas que são uma espécie de restaurante, que serve um cardápio para suprir aquilo que os clientes religiosos querem.
Muitas igrejas então consertam isso dizendo o seguinte: "Olha, [roncando] como eu vi um pastor uma vez e ele é Joastor. Olha, eu não tô preocupado. Eu não tô preocupado se você tem o que comer ou não tem.
Tô preocupado só com a sua alma. " É engraçado porque quando Jesus prega o evangelho para aquela multidão, os discípulos fala, falam: "Manda eles embora. O Senhor já deu para eles a coisa mais importante que é o alimento espiritual".
Aí Jesus falou: "Não, não, vamos dar para eles também um alimento físico". Então esse pode ser o motivo pelo qual você não ora, você tem vergonha de ser interesseiro, como obviamente, né? Deus tá lá no alto olhando para você, aí vê você lá, mas de novo, você já veio aqui ontem.
Eu não sei o que eu faço mais. Vou ficar endividado. É isso que você pensa?
É isso que você pensa? Olha, vocês que são pais, vocês que são pais, um bom pai, ele só não dá mais coisas pro filho quando ele percebe isso aqui vai fazer mal. Eu preciso segurar para ajudá-lo.
Só isso. É, essa é a perspectiva de um pai. Então, quando Deus diz não, não é porque ele é o padrasto que colocou cadeado para você não pegar o iogurte, é porque ele ama você e isso aqui agora que você acha que é fundamental para você vai acabar com a sua vida.
Então Deus diz: "Não, mas como que você vai ter coragem para orar? Como você vai ter fé para orar se você não confia nisso aqui que Paulo tá falando? Que você tá aqui, está aqui pela graça de Deus.
Como eu disse, se você vive em pecado, Deus não vai te ouvir. Então, é claro que os seus feitos são importantes, mas mesmo que você não vive em pecado, você pode dizer que é completamente perfeito, não é? Então, mesmo vivendo em santidade, tudo o que temos ainda é pela graça.
Vou citar pela milésima vez aquele exemplo que eu dei, a ilustraçãozinha lá, tá? A criancinha lá atrás para trazer o sorvete aqui para mim. Essa criança diz assim: "O que eu faço não importa.
joga o sorvete lá atrás ou pior joga na minha cara. É óbvio que eu vou dar uma chapoletada na orelha dessa criança. É óbvio que eu não vou abençoá-la.
Essas são as pessoas que distorcem, que dizem: "A lei não serve mais, não. A nossa santidade não importa mais". Agora tem outra criança ali, ela sai de lá e ela, você vê que ela tá dando o máximo dela, mas de vez em quando cai o sorvete, mas ela não desiste.
Ela e ela vem e traz o sorvete aqui. O sorvete não é ideal, não. Não é ideal.
Tem até umas sujeirinha ali, mas ele trouxe. É isso que a escritura declara quando se andarmos na luz, o sangue de Jesus nos purifica. Ou seja, mesmo andando em santidade, nós não somos completamente dignos por nós mesmos.
Nós precisamos da graça e da bondade de Deus. É isso que Paulo tá mostrando para aqueles Gálatas. Vocês precisam aprender a confiar em Deus, a confiar na graça, senão vocês não podem orar a Deus nem mesmo por um pirulito.
Quinto e último princípio, a promessa depende só de Deus. Gálatas 3:20. Entretanto, o mediador não representa apenas um, mas Deus é um só.
Um mediador existe quando há duas partes, como no caso da lei, Deus e o povo. Moisés ali no meio. Mas aí Paulo diz assim: "Mas Deus é um só".
O que que Paulo tá querendo dizer? O que quase todos os comentaristas concordam é que Paulo tá dizendo o seguinte: "A promessa não depende de duas partes negociando. " Quando Deus fez a promessa para Abraão, não tinha duas, três partes ali.
Deus, Abraão e alguém mediando. Não tinha. Só tinha Deus sozinho.
Como assim? Deus mesmo é o garantidor. Deus mesmo tá dando a palavra dele de que a promessa vai ser cumprida.
Ele mesmo é o mediador. Ele é mesmo aquele que promete. Ou seja, num contrato, a gente depende de ambos para que o contrato possa valer.
Se um quebrar o contrato. Paulo tá dizendo o seguinte: "Não é assim com Deus. Para que essa promessa se cumpra depende apenas de Deus.
Não é que Deus não vá mover na vida do homem, tocar o coração do homem. Não é que o homem se tornará um robô. Não, não é isso.
Mas Deus garante que o homem vai cumprir. Vocês se lembram quando Paulo, quando Jeremias diz assim: "A nova aliança vai ser assim, ó. Eu, Deus, vou colocar a minha lei no coração de vocês.
" Ou seja, o que Deus tá dizendo? Eu vou capacitá-los a andar no meu caminho. Vocês não vão me abandonar.
Vocês não serão robôs, mas eu vou conceder a vocês a força, a energia, o poder para que vocês andem nos meus caminhos. Ou seja, essa promessa não é como os contratos de vocês, que alguém aí pode quebrar e o contrato ser desfeito. Nesse caso aqui não vai, porque Deus é um só.
E é Deus quem garante essa promessa. Isso é toda uma linguagem que Paulo repete com outras palavras lá em Filipenses 1, por exemplo. Fiel é a palavra e digna de opa, essa é é Gálatas e Timóteo.
Paulo diz em Filipenses 1:16, "Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós é fiel para completar até o dia de Cristo Jesus". Ou seja, Deus tá garantindo que o seu povo vai perseverar. que você vai perseverar na fé.
Por quê? Porque ele mantém você. Pois bem, às vezes nós nos esquecemos disso.
Eu vou encerrar aqui. Quando você ora por pelo seu pai, pelo seu pai que não tá aqui agora, quando você ora, talvez um parente seu que tá nas drogas, pelo que você tá orando? Você tá orando por um milagre.
Você tá dizendo o seguinte: Deus, intervém na vida desse meu parente e liberta-o de seus pecados. Mas por que você não crê nisso em relação a si mesmo? Em relação a você, que quem faz com que você ande em santidade é Deus.
Você não é um robô, é você quem vai cooperar. Mas é Deus quem dá força, é Deus quem quebrando o seu coração. É Deus quem te instrui.
É Deus quem te coloca no caminho. Creia nisso. Confie nisso e confie que você está debaixo da graça.
Que tudo que você tem, você tem por meio da bondade de Deus. Ora, quantas e quantas vezes eu já me vi incrédulo para orar justamente por conta das falhas, das dificuldades de tantos pecados ainda, como a gente lê Davi, por exemplo, Senhor, a multidão dos meus pecados. Inúmeras vezes nós, por conta disso, não temos fé.
Paulo aqui tá mostrando, olha, a salvação de vocês vem de Deus. Vocês estão debaixo da graça. Vocês caminham pela fé.
Não é na confiança no que vocês fazem, é na confiança daquilo que Jesus é e faz por meio de vocês. Portanto, continuem a caminhar assim, continuem a confiar plenamente em Deus e vocês vão andar em vitória. Vocês terão uma vida plena e as orações de vocês serão atendidas.
Vamos ficar de pé. Yeah.
