الآيه ١٩١ آل عمران ـالذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون🕊الشعراوي وقصص فى التفكر🕊

الين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا ما خلقت هذا باطلا اه لانك حق وخلقت السماوات والارض بالحق ووضعت لها نواميس وقوانينها بال الحق فيجب ان تستقبل ممن خلقت لهم بالحق استقبلوها بغير ذلك هتبقى ايه بيقول انها باطل واحنا بنستقبلها بايه بباطل ربنا ما خلقت هذا باطلا ولذلك يقال ان في بني اسرائيل ما يعني بنو اسرائيل عمل اللي عملوه وبقى عاملين حمله عليهم لا نكر ان فيهم بني اسرائيل كان الواحد منهم اذا عبد الله 30 سنه باخلاص علم بان غمامه تظله حيث

سار فت ماشوف واحد كده ماشي والغمام تروح و يبقى يعرفوا انه ايه ان عبد ربنا باخلاص ايه فعبد واحد ربه 30 سنه ولم يرى السحابه تظلله فشكى ذلك لامه فقالت له لعل فرطه فرطت منك فقال لها يا ا لا اذكر قالت له لعلك نظرت مره الى السماء ولم تفكر فقال لعل ذلك حدث قالت الذي ياتيك من باك الله ا المساله في التفكر ولذلك ي سيدنا الامام علي رضي الله عنه وكرم الله و يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ في الليل استاك ثم نظر الى السماء ثم نظر الى السماء اذا النظر الى

السماء ده دي نزره العلو والار برض الخلق وال الارض هي من الايه من الخلق برض انما نزل السماء الى الايه ولذلك العربي اللي مستلق على ظهره كده و ان فطع عليه كده بعد ما صحي وبص ل السماج الازرق البديع وجد النجوم عماله تتلال فيها فال اشهدوا ان لك ربا وخالقه اللهم اغفر لي فغفر الله له الله ساعت المنظر ده ع ق اشهد ان لك ربا و خالقا اللهم اغفرلي وعرف كيف يدعو متى يدعو اللهم اغفر لي اذا ولذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روت كتب السيره جاء ليله ونام وكانت ليله عائشه رضوان الله

عليها قالت عائشه لعبد الله بن عمر فنام بجواري حتى مس جلدي جلده ثم قال يا عائشه هل تاذن الليله في عباده ربي الله لان هي حقها متضي عليها بقى في الله هل تاذن ل الليله في عباده ربي فقالت له يا رسول الله انا احب قربك واحب هواك ودام هواك في الحكايه دي انشوف الاحتياط الجمي ده علشان ما تقولش ده هي يعني اذا صدر ذلك من السيده عائشه احب قربك دي لها معنى كبير يمكن بعض الناس يقوللك ده سدن رسول الله كان سن كذا وزوج البت الصغيره دي ده بتذهب فيه اه بينك ها ايه هي نفسها

عشان ماظ تكون يعني هو كبير قوي قوي كده وهي لسه ايه لسه صغيره تقولي يا رسول الله انا احب قربك ولكني احب هواك قد اذلت لك دي درس بيعطيه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم علشان نعلم كيف نعامل اهلنا كيف نعامل اهلنا حتى مش عايز ولا بالعباده ولا بالعباده حتى يستاذن لان الله فرض عليها في العباده غير المفروضه الا تصنعها حتى تستاذن يعني ان صلت تطوعا او صامت تطوعا لازم تستاذن جزئ فان اذن ها لما اذنش مالهاش ال كذلك بقول خيركم خيركم لاه لانك انت تريد انك انت تع فيها عن التطلعات البشريه وهي لهذا جاءت

فلما تيجي تاخد وقتها بقى وخصوصا اذا كانت لها ضرائر يمكن لو ما كانش ل تبقى يعني شويه شويه مقبوله ولذلك اهل الفوه لما ذهبت امراه فشكت الى عمر ان زوجها مايجيش فبعد ذلك كان معه صحابي فقال له افتهم فقال له و هذا سنفترض انك قد تزوجت اربعه فلها كل بعد لاث لالي تاخد الرابعه بعد لاث ليالي تاخذ الليله الايه الرابعه اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم استاذن عائشه في اباده ربه دي معناها درس للازواج انهم يحسنون معامله الاهل حسنا لا يجعل للمراه تطلعا حين ننظر هذه المساله ناس مش ذنهم في العباده بلا يستاذن حتى

في سعرات المعصيه ح ده اللي بيفسد البيوت ولا لا هو ده اللي بيفسد البيوت ان الزوج مشغول مشغول عن ايهو روح يقعد ص في القهوه يقعد يسهر وياهم مش عارف ايه اقعد مع اهلك انسهم اشبع رغبتهم في انك انت تقعد وك كده قع حتى تطمئن على انك ها هنا انتت تانيه يعني تستقم الامور فرسول الله صلى الله عليه وسلم يستاذن من عائشه فاذن له قالت عائشه رضوان الله عليها فقام الى قربه فتوضا ثم قام فبكى ثم قا را فبكى ثم اثنى على الله وحمده فبكى حتى ابتلت الارض ثم جاء ابن ام مكتوم بلال فقال يا

رسول الله لاه الغداه يعني جد فراه يبقي قال يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال افلا اكون عبدا شكورا يا بلال لقد نزل علي الليله ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنار ال اخر سوره الاعمران فويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وويل لمن لاكها بين فسكيه ولم يتامل ادي اواخر سوره ايه اللي هي من اول ايه ان في خلق الس لان فيها المنهج والاستدلال واستصحاب الحق سبحانه وتعالى في كل شيء قياما وقعودا وعلى ايه سبحانك فقنا عذاب الن الله ده مطل الذاكرين لله قياما ايه وقعودا وعلى

جنوبهم قاللك هذا كله لا يوفي حق ربنا علينا لا يوفي ح