La IA tiene muchísimos beneficios para toda la humanidad, pero también pone en riesgo la dignidad de la persona y los derechos humanos de de la persona. En concreto, el mayor riesgo es cosificar a la persona. Cuando se le deja a la IA todo el control de las decisiones, no hay supervisión, puede cosificar a la persona.
No es lo mismo, por ejemplo, en el campo de la medicina tener trato con un médico a tenerlo con un sistema de inteligencia artificial que decida, que diga cuál es el diagnóstico, cuál es el tratamiento y que no haya nadie detrás. Es decir, la máquina siempre trata como un objeto y el resultado que da es un es sencillamente para un objeto. Y en segundo lugar, pues la todo lo que es la amenaza a los derechos humanos.
Si no hay control supervisar, puede discriminar. puede tener sesgos discriminatorio, puede anular la autonomía de la persona, eh puede poner en riesgo la salud por una equivocación del propio sistema, etcétera, etcétera, ¿no? Es decir, que son esos son los mayores riegos.
Lo que persigue la recomendación es proteger al ser humano en su integridad, desde el principio de la vida, desde la concepción hasta el final. Ese es el objetivo en sintonía con todos los instrumentos internacionales de Naciones Unidas. El reglamento de la Unión Europea parece que persigue lo mismo, pero en el fondo establece salvedades que puede haber desprotecciones del ser humano en algunas ocasiones.
Entonces es como un quedarse a mitad de camino entre querer proteger la dignidad de la persona, los derechos humanos, pero al mismo tiempo no perder el tren de la investigación del comercio, de los beneficios económicos o comerciales o lo que sea de de la inteligencia artificial. de es como más sincera la recomendación de la UNESCA, de la UNESCO que el reglamento de la Unión Europea. Eh, la primera iniciativa de la Unión Europea fue una regulación ética y apostó por la ética y durante años estuvo eh elaborando y publicando documentos éticos y de pronto hizo un viraje eh hacia la regulación normativa con una el reglamento de inteligencia artificial que es de aplicación directa y vinculante para todos los estados.
La recomendación de la UNESCO lo que hace va lo que va a hacer va a ser complementar esa regulación. Es decir, una normativa es demasiado rígida como para abarcar todos los eh todos los aspectos. La recomendación tiene esa flexibilidad de cubrir los huecos que pueda ir dejando el reglamento y puede complementarlo perfectamente.
Una regulación jurídica no basta para regularla ya porque siempre quedarían lagunas. La regulación jurídica por el principio de intervención mínima siempre es atiene a lo más elemental, ¿no? Y además trata de ajustarlo todo, de especificar qué es lo que regula.
Un ejemplo es el artículo 3 del reglamento que nos ofrece 68 definiciones de lo que va a regular o de los elementos que intervienen. Entonces, la regulación jurídica no basta. Se necesita un complemento ético, ya sea de la Unión Europea, ya sea de la recomendación o cualquier otro instrumento, ¿no?
Y es como si dijéramos, bueno, la práctica médica ya está regulada por ley o hay un código deontológico de la medicina o la abogacía, o hay un código deontológico de lo de la abogacía, o ahí habría huecos, ¿no? y hasta el punto de que la propia regulación contempla la necesidad de aprobar códigos de conducta que son éticos, evidentemente, para complementar esa regulación. Una efectividad plena, ¿no?
Eh, pero se puede conseguir. Es difícil, pero no es imposible. En primer lugar, las autoridades, los estados tendrían que acomodar la legislación a lo que establecen los tanto el reglamento de la UE como la recomendación como el convenio marco del Consejo de Europa.
En segundo lugar, con esa eh regulación ya acomodada a las exigencias del AIA, que las autoridades que tienen que velar por el cumplimiento se lo tomen en serio y lo hagan de verdad. Y en tercer lugar, pues es que todos los que participan en el uso de la IA, desde los diseñadores, desarrolladores, entrenadores, implementadores, autoridades y usuarios, no lo tomemos en serio y que no tratemos de utilizar la inteligencia artificial en beneficio que atente contra el bien común, ¿no? Que vaya buscando el bien de la humanidad.
