a las 2 mega barriadas que siguieron a este proceso fueron san juan de lurigancho y huaycán san juan de lurigancho se inicia en 1976 en una área invadida de manera gradual colindando entre el agustino y chosica donde los pobladores eran mayoritariamente de la sierra huaycán se inicia en 1974 y se da de manera planificada y originalmente se inundación ocupando el valle del rímac con pleno apoyo del entonces alcalde barrantes lingán una excepción a las nuevas barriadas de arenales y de las periferias de lima entre los años 70 y 80 fue el asentamiento en rescate en
el cercado de lima en 1972 esta fundación sobre suelo industrial en la margen izquierda del río rímac entre la vida del tren y la avenida argentina era un grupo que en aquel entonces se resistía a ubicarse en el basural activo conocido como el montón sí de la pobreza extrema cuando se llega a concretizar la invasión de gracias al presidente de la juve de mí que los terrenos se vería su deben ser ocupados por quedar una ley entonces al enterarnos eso nos venimos con el lama de gobierno a las 12 de la noche entonces comenzamos a
marcar cada uno en su sitio como piedras esteras y ahí comienza pero la historia de rescate esta era una zona donde antes funcionaron más ladrilleras la zona que ya era de la ciudad el terreno pertenecía a la reina madre porque ellos eran los a pesar que no tenían diciéndolo propia ellos eran como dueños de estos terrenos entonces lógicamente posiblemente haber igual nos encontramos desde que no tenía título propiedad de los nuevos dueños entonces pero según las asambleas generales en ahora es que la primera asamblea tener como secretario general y se pone el nombre el rescate
porque porque el terreno nos pertenece a los peruanos que ya habíamos rescatado aquí nosotros nos movimos con nuestro puesto con este así con este vehículo esté lista con plásticos a pesar que después una vez que hemos ingresado para poder ingresar más esteras son maderas para poder hacer nuestra casita no menos policías nos cercaron no podíamos ingresar entonces teníamos que estar con mientras nos hemos mandado como tres meses en ese plano a la hora que pasaba el tren gente que seguían por al lado del planeta salíamos paso a beltré y salíamos para regresar igualito hacíamos el
trabajo de que pasara el tren inmediatamente corrió a pesar que así que tú como podían conforme iban pasando el tri que íbamos entrando también también igual y todos así nos hemos mantenido durante al menos 72 horas hasta que sale la expropiación y comenzamos a hacer los trabajos este es en el 72 que esté bien en el instituto introducido el primero de octubre porque inicialmente comenzamos la lotización y la mayoría y existíamos también y note en estudiar posteriormente si van construyendo un poco con uno por uno así descansaría material noble el primer trabajo que tenemos es
el agua en el año 178 mil 78 79 que hemos terminado con el agua y desagüe y posteriormente nuestras pistas y veredas dentro de la luz y también hemos tenido provisionalmente posteriormente tenemos nuestro a los definitivos y yo diría que san cosme está en dos etapas una una parte de zancos vez que más o menos hay una parte en auto desde que ese sector ayacucho pues está abandonado la parte de arriba del colegio para atrás lo que hay si la gente vive de extrema pobreza y que necesita mucha vida incluso hay calles que falta pavimentar
addis calientes hay pero está desarmado autoridad o todos les falta arreglar por eso y por eso yo bueno entonces se ha hecho pero falta nuestras maneras san cosme estos pueblos que ustedes ven acá se paga a 46 soles de un mensual de agua y tenemos 4 horas de agua ha estado solamente cuatro horas hemos hecho un montón de trámites hemos ido a sedapal hemos hablado con el presidente de sedapal promesas y otros venimos hasta diez años atrás reclamando pero la disolución e el tema de la basura pero bueno felizmente acá nunca ha habido servicios de
limpieza de las municipalidades pero con este alcalde que tenemos casa de dios tenemos contamos con servicio de barrido mientras san cosme de sancor no incluso tenemos tenemos motos que recoge la basura de todas las voces los si nos sacan y esas motos de la municipalidad que es el servicio de recojo de la basura como escribiría los cambios más importantes que se han dado en su barrio y en el distrito en los últimos 50 años cuando estos son los principales cambios que hay que tomar en cuenta que acá vinieron de todos los departamentos vinieron gentes a
invadir estos lugares y el progreso ha sido un poco lento porque acá había muchas dificultades de los primeros servicios básicos que poco a poco se han ido implementando por ejemplo acá en su dios tuvimos 40 años sin pistas después de 41 pusieron las pistas a la organización popular como nos entregaron porque fue el cambio de gobierno de odría a prado y no nos entregaron terminado los módulos lo dieron inconcluso inclusive con veredas si teníamos agua no teníamos luz entiendo que los módulos les habían sido construidos para el gobierno diría ya eran dos habitaciones dos habitaciones
con espacios libres que sin construir todavía cocinita a un cuarto y una salita señora la justa está contento con el lugar donde vive si feliz porque ha pasado todo mi vida de las gracias a nuestros padres que nos trajeron a esta invasión este pueblo porque ese tiempo no tenían donde vivir menos alquilado en diferentes sitios claro mis padres lucharon por conseguir la casa propia y entonces nosotros hemos tratado progresar en algo de lo que hemos nos han dejado nuestros padres medios la urbanización de su árbol cuenta con 55 parques y dos losas el parque principal
está frente al colegio principal que se llama 24 diciembre justo por la fecha de la invasión a la partición médica primaria tía no nativa por la invasión entre los 63 manzanas también hay un mercado importante si el año 72 después de una paradita que era de esteras acá en el centro de la zona y la zona acá se crea después de una paradita se crea el mercado o sea logran comprar los comerciantes el terreno que estaba destinado para otra cosa para el palacio municipal de san juan de miraflores lo compran los los socios y hacen
una cooperativa la cual ahorita está considerado uno de los mercados más grandes de perú de américa por la infraestructura que tienen casi son dos cuadras de construcción es el mercado más grande está aquí en el centro de ciudad de dios por eso que se ha vuelto comercio hoy día san juan de miraflores el centro comercial está en ciudad de dios e las instituciones del estado y la sociedad limeña no salieron del encuentro y diálogo con las masas migrantes y por lo tanto perdieron la oportunidad de concertar planificar y construir de manera conjunta una nueva sociedad
y ciudadanía
