interessante o Senhor falar da igreja de Coríntios aí a igreja aparentemente mais cheia do espírito santo mais cheia dos dons espiritual espirituais a ponto de Paulo escrever uma uma carta específica falando sobre os dons espirituais por exemplo pela Eles não sabiam eles tinham tanto dons que não sabiam como usar aí se tornava bagunça um falava em línguas estranhas o outro falava aí não tinha intérprete aí Paulo fala Olha gente quando um for falar em línguas que haja intérprete para que todos compreendam o que está sendo falado lado falar em línguas edifica-se próprio mas a igreja
tão cheia do espírito santo foi praticamente a igreja mais problemática né É tem problemática pode ter escr Duas cartas para eles né E você Dev ver também que eles tinham problema até na ceia né que eles se a juntava para comer comia cada um aí Paulo quando dos ajuntais para comer porque aquela ali não é a Santa Ceia quer saber Essa palavra não tem na Bíblia Santa Ceia é a ceia do senhor quando eles se reuniam pra ceia do senhor antes da ceia do senhor tinha uma ceia antes que precedia a ceia do senhor isso
também tá lá Jesus fez era ceia como jantar é era um jantar foi o que Jesus fez também ele Judas não participou da Ceia do Senhor ele comeu o bocado molhado na ceia ele não tava mais porque a c não é para traidores na C do senhor não não se assenta a mesa traidores então ele não estava mais lá e Paulo disse que até nesse período nesse dia da ceia tinha bagunça nées comi vato não esava né né po quando dos ajuntais para comer esperai uns pelos outros aí você de umas igrejas que pega isso
fica fica todo mundo segurando pão né esperando o outro para comer é errado não não é errado só que aí a ceia você não se ajunta para comer você se reúne para Celebrar né o ajuntar para comer é outra coisa não tem nada a ver com com era outra ceia é era a ceia não era a ceia do senhor a ceia do senhor era uma coisa e a ceia que se já juntava para comer era outra porque a ceia você não come a ceia você celebra né a Cia do Senhor você celebra o Cia você
come quando vos ajuntais para comer esperai uns pelos outros e se alguém tem fome come em casa então vem cá interessante e eh e essa esse episódio que Paulo escreve na carta aos Coríntios Capítulo 11 ele não está falando da ceia do senhor está falando da ceia refeição ó e Paulo fala da Ceia do Senhor e da ceia refeição a ceia que que Paulo fala não é a mesma seia segundo alguns que Jesus fez com os discípulos ele fala assim ó porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei que o Senhor Jesus foi
traído tomou pão tendo dado graça Partiu e disse tomai E comei isto é o meu corpo que é partido por vós Fazer isto em memória de mim aí olha como o texto Pare que muda semelhantemente depois de serar tomou o cálice dizendo esse cálice é o Novo Testamento do meu sangue fazer isso então assim tinha Judas participou e Jesus deu para Judas a porção eh o bocado molhado que não era a ceia o bocado M não tinha nada a ver com a ceia porque até ali tinha Páscoa né então o que Judas participou foi do
bocado molhado da ceia ele comeu lá Jesus deu bocado molhado para ele mas da ceia do senhor Judas não participou né como Jesus também não comeu pão e não bebeu cálice né a cultura Judaica ensina que era um cálice para todo mundo e quando você bebia do Cálice eu bebo ess ISO esse aqui é o cálice Eu bebo e dou para você beber no meu cálice a cultura Judaica diz que você que nós estos compartilhando o mesmo destino Jesus não podia tomar o cálice porque senão ele compartilharia o destino dele com os discípulos no entanto
que quando os F Zebedeu foram a a mãe deles falaram ó lembra quando senhor te dam no seu reino coloca o Joãozinho à esquerda o Thiaguinho à direita ali arruma um negóci pros meninos ali que falou assim ó eles não podem beber o cálice que eu vou beber E nem pode ser batizado com o batismo que eu serei batizado ele tá falando sobre o quê sobre a sua morte então o cálice da Morte eles não podiam beber e o batismo que Jesus seria batizado que era também da Morte eles também não poderiam ser batizados então
era um cálice para todos e naquele cálice que todos bebiam era todos compartilhavam o mesmo destino no entanto que todos os discípulos compartilharam o mesmo destino que que diz Jesus lá no getsemane que o pastor será Jesus falou para ele antes né o pastor será ferido e todas as ovelhas vão se dispersar todos dispersaram né até Pedro que era o bam Bambam que S de jaqu tância aqui todo mundo abandona mas eu Inclusive acho que foi Pedro que entou a frase estamos junto estamos junto boa estamos junto e j assim rapaz antes do Galo cantar
três vezes você me nega e é isso então essa era era essa caminho então a igreja de Corinto mas ainda fal a gente vai pra igreja vai vamos falar do problema da igreja de Corintios que é muito interessante mas ceia do senhor ou santa ceia ceia do senhor negócio de Sant tudo ser santo é seia do Senhor irmão mas não pode ser Santa não é se é do senhor é santa de agora bo a grande santa seia seia do senhor é o que tá na Bíblia Quem pode participar da ceia do senhor todos podem participar
da ceia desde que tenham reconhecido Jesus no Altar do holocausto tem se lavado na bacia aí depois você pode comer dos pães adora na Altar do incenso e ter acesso ao Santíssimo que isso é o tabernáculo agora simplifica para todos entenderem reconhecer Jesus ó o altar do locausto você reconhece Jesus na cruz faz uma confissão e uma profissão você confessa e você professa se contou a boca confessar Romanos Capítulo 10 você confessa professa aí você dali faz o ato público que é o batismo em Águas que seria a bacia eh lá do do Tabernáculo do
do lugar Santo E aí depois que o sacerdote se lava aí que ele podia comer dos pães que estava na mesa Então é isso você reconhece Jesus no Altar do holocausto se batiza que representa a bacia vá até a mesa dos pães que é a ceia do senhor e aí você adora no Altar do Incenso E aí você tem acesso ao santíssimo e aí vai esse é o caminho e o que é tomar seia indignamente tomar seia dignamente é tomar seia é como você toma um copo da água é como você come Pedaço de Pão
quem come e bebe indignamente é comer e beber sem refletir o sacrifício da cruz não é Quem pecou não porque Quem pecou recebe perdão os pastores que TM mania de deixar os irmãos se meses de disciplina como vocês troue o o STJD Superior Tribunal de Justiça desportiva achando que tempo de disciplina perdoa pecado tempo de disciplina não perdoa pecado porque a Bíblia diz que quem confessa e deixa alcança misericórdia mas o tempo de disciplina não seria apenas para um tratamento espiritual tratamento espiritual Você pode tratar se você cortou o dedo você vai arrancar o dedo
fora e depois vai colar colocar no lugar não então você trata o dedo no corpo você não exclui o dedo do corpo cura depois coloca aqui você trata no corpo não permitir que alguém que pecou participe da ser você tira irmão das funções dele que ele exerce entendeu a disciplina é válida e é bíblica só que não tem nenhuma base bíblica para disciplinar alguém aond dessa pessoa não poder participar da C do Senhor me prove com qual base bíblica tem não tem nenhuma porque no mesmo texto que que Paulo diz examina exp pois o homem
a si mesmo e assim coma do pão e bêbe do c não tem nenhum pastor ninguém na Terra que vai dizer para uma outra pessoa você não vai tomar C esse mês só daqui três meses não existe isso Isso é uma é uma é uma é um ri é um regime interno criado por homens então biblicamente mesmo camarada que pecou foi disciplinado ainda assim ele poderia ter tomado da ceia rapaz AZ que que confessa deixa alcança misericórdia aí ó Eu por exemplo ó irmão eu pastor eu pequei e tal então o irmão pecou o seguinte
ó O irmão não vai mais exercer esse cargo porque entendemos que o irmão não tem capacidade esse caro você não vai exercer mais já não é mais uma referência para o po já não é mais uma referência Então você vai ficar fora desse cargo mas você deve participar da ceia por quê Porque se ele confessou e deixou Ele alcançou misericórdia não tem como se alcançar a misericórdia de Deus e não alcançar a misericórdia dos homens os homens são melhores que Deus então Deus perdoa Mas não Deus perdoou mas nós não estamos atendo de perdoar não
não é tem que a pessoa tem que ter acesso a s do Senhor mas a comunhão mas a disciplina na igreja é bíblica não é é bíblica É acho que se não me engano Hebreus fala sobre a disciplina a disciplina não é para te matar a disciplina não é para te afastar da comunhão A disciplina é para te fazer entender que você errou não deveria ter feito mas já que fez vai pagar o preço pelo que fez e pagar o preço pelo que fez não quer dizer que essa pessoa não não pode participar da ceia
não pode participar do pão não pode participar do vinho entendeu mas em quais casos assim a pessoa poderia deixar de tomar a ceia já que foi batizado reconheceu Jesus como senhor pelos seus casos que eles tratam né aí em algum momento assim pô Seria melhor você não participar esse mês eles eles trata o caso por exemplo de fornicação não pode participar Adultério não pode participar eh assim aqui na minha na como no meu tempo né que era lá atrás era praticamente qualquer coisa né Por exemplo um amigo meu carregou a namorada na garupa bicicleta e
aí ficou suspenso dois meses sem poder participar da seia porque carregou a moça na garúa da bicicleta então assim agora hoje é adultério fornicação pecado contra o corpo é que seria pecado contra a santidade que é pecado contra o corpo eh Adultério fornicação eh e aí tem rebelião e tal essas coisas que aí esses não são pecados contra a santidade né são pecados contra a autoridade aí é um outro peso né não é que existe pecadinho embora existe pecadinho pecadão né né porque a Bíblia trata lá de de pecados lá e fala Enfim então se
você aí por esses pecados de fornicação de adultério e tal fal o senhor não pode participar da ceia você acha que o irmão que pecou e não pode cercar a mesa do Senhor você acha que deixá-lo sem cercar a mesa o fortalece ou enfraquece Na minha opinião o enfraquece né se a ceia é para é como se fosse uma restauração uma renovação espiritual porque a ca al dá o cara refletir sobre o sacrifício da Cruz né puxa eu pequei fiz um negócio totalmente fora mas o sangue isso é graça ainda continua aqui para me perdoar
né não é o abuso da graça né porque a graça não é de graça embora alguém eh acha que embora vivemos no período da Graça dispensação da Graça a graça é de graça não H graça não é de graça e como que a gente explica que a graça não é de graça por exemplo você tem uma filha Quantos anos ela tem tá com 10 anos 10 anos aí como que ela chama Camille aí a Camile entra no banheiro lá para tomar banho e fica lá ah cantando Camille Sai daí Nossa pai eu entrei agora vai
sair 20 minutos que você tá debaixo de chuder não mas tá Por que que para ela é normal porque é ela que paga a conta de água não ela paga a conta de luz então para não tem problema mas para você tem porque é você que paga então a graça não é de graça ou Pode parecer de graça para mim porque não soui eu que morri mas tem um preço porque alguém morreu por mim então Alguém pagou Então não é de graça a graça não é de graça a graça custou alguma coisa pode não ter
custado para mim mas custou para alguém então preciso valorizar o sangue derramado para alguém porque por alguém quando você lê Isaías 53:11 O que que ele diz ele verá o fruto do seu penoso trabalho então não foi fácil né ele virá o frut do seu penoso trabalho e ficará satisfeito perfeito então eh em hipótese alguma um crente Cristão nascido de novo Eh que foi batizado nas águas reconhece Jesus como senhor e salvador deixa deveria deixar de participar da seia do Senhor nunca deveria deixar pequei pede perdão não pequeis já diz João mas se pecares tendes
o advogado mas isso tem que ser acompanhado com arrependimento também né O cara tá pecando de forma lavonte está com a sua consciência cariz Hebreus diz que Hebreus diz que o O arrependimento segundo Deus produz tristeza é que aí você não pode colocar colocar pecado e iniquidade no mesmo no mesmo prato né pecado é o que você fez hoje é o que eu fiz hoje que que é iniquidade é a prática contínua daquilo que você sabe que é errado e continua fazendo aí você se torna um iníquo Nós não somos pecadores Paulo diz nós somos
a justiça de Deus embora pecamos pecadores é os que vivem na prática do pecado adúltero é os que vivem na prática do adultério fornicário é os que vivem na prática da fornicação quem fornic não é fornicário quem adulterou não é adúltero Quem pecou não é pecador Quem roubou não é ladrão Quem roubou não é ladrão é ladrão que continua na prática do roubo por exemplo não então é isso você dar o exemplo de quem não do nosso Presidente luí Inácio fala isso não que tem petista nos vendo aqui nos comentário