relações étnico-raciais gênero e diversidades Olá refletimos sobre o termo racismo lembram nesse vídeo você irá pensar sobre aspectos de uma pedagogia antiracista à luz das mudanças legais que ocorreram nas últimas décadas o Ministério da Educação MEC lançou em 1998 os parâmetros curriculares nacionais conhecidos como pcns das diferentes disciplinas do currículo Nacional vamos entender o que mudou na educação desde então a proposta de organização do conhecimento escolar foi planejada em áreas e temas transversais as áreas de conhecimento são língua portuguesa matemática ciências naturais história geografia arte educação física e os cinco temas transversais são ética orientação sexual meio ambiente saúde pluralidade cultural é bom pensar que no ano de 1998 os pcns ofereciam sugestões de trabalho aos docentes do país caracterizadas pela flexibilização e autonomia aos Estados de sua execução os temas transversais trouxeram um pioneirismo ao trabalho docente pois incentivavam os professores a uma experimentação interdisciplinar no ambiente escolar era recomendado que as disciplinas operassem com temas comuns para resolução de problemas foi um avanço curricular ao longo do tempo porém especialistas fizeram considerações em relação ao documento uma das especialistas a historiadora Rebeca Gontijo chegou à conclusão de que o tema pluralidade cultural no PCN de história tinha noção de ambiguidade cultural o documento apresentava a formação do povo brasileiro a partir das matrizes do Branco negro e indígena com certa hierarquização das culturas o branco civilizado viveria em sociedade o indígena como um conjunto de povos e os africanos marcados pela questão geográfica A Crítica de Gontijo se aproxima do livro as palavras e as coisas de mich isso porque as palavras classificam definem e muitas vezes engessam os sujeitos o problema apresentado por Rebeca Gontijo que o indígena o africano o europeu o asiático etc como aparecem nos pcns evidenciam muitos problemas a questão para nós reside no desenvolvimento da noção de identidade as identidades não devem ser trabalhadas como essências singulares mas em suas pluralidades contudo desde 1998 muito se fez e produziu em relação ao eixo da pluralidade cultural em 2003 era aprovada a Lei número 10. 639 que estabelecia a obrigatoriedade do ensino de história da África e da cultura afro-brasileira e africana nos currículos da Educação básica um avanço em termos educacionais a história da África e dos afrodescendentes não seria estudada nas escolas naquele momento mas a lei número 10. 639 era o início do desafio de levar para a África aos bancos escolares Foi um momento de emergência das disciplinas de história da África como componente autônomo nos projetos pedagógicos dos cursos de licenciatura era necessário formar professores com essa disciplina em seus históricos acadêmicos em 2013 foram organizados pelo país seminários simpósios e conferências para analisar os impactos e as mudanças proporcionadas pela legislação transformações ocorreram a partir de simples ações como perguntar aos africanos como eles e elas entendiam suas histórias Além disso houve uma valorização cultura e da estética africanas em nossa sociedade como as oficinas de bonecas abayomi turbantes africanos e outras africanidades Vale lembrar também a criação da Universidade da Integração internacional da lusofonia afro-brasileira Unilab em 2010 que recebe de sentes de países africanos como desdobramento da lei número 10639/2003 hoje refletimos sobre os avanços impasses limites e possibilidades da lei número 11.
645 criada em 2008 Ela traz obrigatoriedade do ensino de história Daca e da cultura afro brasileira Africana e indígena para os alunos e alunas de nosso país a partir dessa legislação é importante indagar sobre a heterogenia de culturas indígenas E como eles contam suas histórias Vejam o quadro ao lado é importante para de todo pedagogo perceber e assimilar a evolução dos textos da Lei desde 1996 é preciso pensar o que foi levado das múltiplas identidades indígenas e integrado aos currículos das escolas narradas são resultados da reformulação curricular entende-se por currículo um documento normatizador que direciona muitas vezes o que deve ser aprendido mas não é um documento fechado e pronto ele sofre com as variáveis dos distintos espaços de acordo com a professora circi bitencur há diferenças entre um currículo pré-ativo e um currículo prático viram o desenho O currículo pré-ativo é elaborado formalmente enquanto o currículo prático produzido em sala de aula com subjetividade autonomia dos professores dos alunos e relações com a realidade da comunidade escolar reflita um currículo pré-ativo não invalida o estudo porque reconhecemos o currículo como prática e da autonomia dos docentes no texto balanços comparações e sensibilidades o lugar da lei número 11. 645 de 2008 nas universidades públicas do Pará podemos notar o tratamento que receberam os currículos ou melhor os projetos pedagógicos dos cursos de licenciatura em História no do Pará nos projetos políticos pedagógicos dos cursos de formação de professores foram analisados os dados G ementas carga horária bibliografia e a disposição das disciplinas ao longo do percurso acadêmico que atendem a referida lei por causa do espaço geográfico do Pará e do tamanho de algumas instituições foi necessário fazer alguns recortes o texto oferece um balanço comparações e formas de sensibilidades comportadas a partir da lei número 11. 645 de 2008 entrecruzados com os ppcs projetos pedagógicos de curso das licenciaturas em história por fim o texto traz observações que buscaram examinar o lugar de fala de homens mulheres crianças africanas afrodescendentes e indígenas nos currículos de licenciatura em História das Universidades públicas do Pará é uma forma de compreensão de como a lei número 11.
645 de 2008 está sendo exercida na formação dos futuros professores de história a lei número 11. 645 de 2008 ao apresentar modificações nos currículos das escolas de Educação Básica com a inclusão da temática Africana e indígena na sala de aula também possibilitou ou remodelações nos currículos dos cursos de formação de professores no caso dos cursos de licenciatura em História no Pará cujos ppcs foram elaborados após a publicação dessa lei foi possível observar a presença de disciplinas específicas e relacionadas em que a discussão sobre as culturas Africana afro-brasileira e indígena se faz presente ficou interessado no tema acesse a plataforma e busque os materiais complementares Bons estudos .
