no funeral do meu pai após a leitura de passagens da Bíblia pelo Capelão eu li as palavras de um filósofo na Apologia de Sócrates Platão atribuiu ao seu mestre o seguinte raciocínio sobre a morte nada de mal pode ocorrer a um homem bom nem na vida nem na morte em outras palavras se você é um ser humano decente ou haverá um paraíso e você será recompensado ou haverá o nada e vai ser como um sono sem sonhos e portanto Sem sofrimento é célebre a autoconfiança de Sócrates quando escolheu a dignidade de seus valores contra a
Clemência do tribunal hipócrita que o condenava o que resultou em uma execução por envenenamento durante a qual Sócrates Manteve a serenidade até o último instante cerca de 130 anos depois da morte de Sócrates viveu um filósofo ateu que ao contrário de Platão não acreditava em o mundo transcendente seu pensamento foi marginalizado por sua irreligiosidade mas o fato é que rivaliza em profundidade e qualidade com o pensamento dos estóicos tendo até influenciado esses últimos se trata de Epicuro que escreveu em sua carta meneceu habitua-te a considerar que a morte nada é para nós já que todo
bem e mal consiste em uma sensação dom de um correto conhecimento de que a morte nada é para nós faz da vida mortal algo apreciável não por adicionar infinito e sim por suprimir o Anseio de imortalidade Pois nada há de terrível na vida para quem compreendeu que nada existe de terrível no não viver hoje muitas pessoas pensam que é necessário crer em um paraíso ou numa próxima vida para que seja possível viver sem Temer a morte ou para aceitar a perda de entes queridos a auto ilusão pode ser uma ótima forma de consolação mas o
preço é muito alto convencer-se de algo tão fantasioso e Improvável quanto justiça divina alma Imortal mundo espiritual e superstições do tipo tem um preço o preço é uma vida desperdiçada na ilusão quase certamente a única vida que uma pessoa tem eu penso que este preço é alto demais e que a auto ilusão racionalizada instituída e validada pela vida Comunitária é um péssimo investimento e você [Música] antes de tudo gostaria de te convidar a se tornar membro do meu canal clicando no botão seja membro abaixo do vídeo por R 4,99 por mês você terá benefícios como
meu curso exclusivo e contínuo sobre as obras de nietzche vídeos só para membros como dicas de leitura e escrita acadêmica agradecimento nos vídeos e participação de um grupo do WhatsApp comigo e outros membros também é uma forma de assegurar o crescimento deste canal que depende da visibilidade e apoio de vocês para existir você vai morrer eu vou morrer se você tiver mais ou menos a mesma idade que eu Isso vai acontecer em algum momento dos próximos 80 anos sim o meu corpo o seu corpo a pele mais suave da mais bela mulher vão passar a
maior parte do tempo debaixo da terra em decomposição servindo de banquete para vermes Isto pode suar pessimista mas eu diria que é uma visão até otimista porque é a finitude que torna vida especial é o que nos torna humanos até onde sabemos podemos quase certamente afirmar que somente seres humanos sabem que vão morrer a imortalidade não seria tão valorosa seria ediante no meu livro cateu disponível em versão digital pelo link na descrição eu argumento que a imanência o mundo natural com a passagem do tempo é superior à transcendência tudo que valorizamos na vida tem valor
por ser finito você come e fica satisfeito de repente aquele pote de sorvete tão desejado neste verão no Rio de Janeiro já deixa de ser um objeto de desejo prioritário você faz amor com alguém e depois se tu tudo correr bem você Experimenta a paz de um vazio e durante ela a ideia de fazer amor de novo é a última coisa na sua cabeça Você está com calor no sol da praia e vai para debaixo da barraca mas em poucos minutos com o vento a sombra da barraca se torna fria e você quer voltar ao
sol todo tipo de deleite que experimentamos depende desta alternância de sua própria limitação Epicuro sabia disso e valorizou muito a vida do equilíbrio delites materis quant espirais e aqui eu uso o termo em seu signicado não Sobrenatural evidentemente a vida ideal para Epicuro Foi a que Ele viveu a existência concreta e suas limitações ao lado de amigos e voltado para investigação filosófica tanto quanto para os deleites mundanos em meio à natureza na sua comunidade conhecida como Jardim por isso suol fo de maneira preconceituosa em seu tempo reduzida a hedonismo aos olhos de seus críticos moralistas
da academia platônica Marco Aurélio Imperador de Roma e filósofo estoico compara a morte ao processo natural de uma azeitona que cai de uma árvore quando está pronta quando ele prescreve a si mesmo a seguinte recomendação em suas meditações percorre portanto esse curto período de tempo em harmonia com a natureza e encerra teus dias serenamente a imitar uma tona que cai quando madura a louvar a terra que a fez nascer e agradecer a árvore que a produziu a morte nos irmana com a árvore com a terra e com a azeitona nos lembra que somos natureza que
tudo é transitório os romanos pagãos exercitavam a lembrança constante da própria mortalidade o famoso memento Mori lembre-te és mortal durante os triunfos após o sucesso no campo de batalha um escravo era encarregado de desfilar ao lado do General vitorioso sussurrando lhe nos ouvidos o memento mor para que seu ego não inflasse a ponto de esquecer-se que um dia ele vai morrer para os estóicos o Cosmos é Divino e tudo da forma que acontece está em ordem e foi como deveria ter sido se pensarmos bem por mais que não concordemos com certos eventos tudo realmente só
poderia ter sido do jeito que foi a nossa dificuldade reside na aceitação emcar nossa própria vontade com o processo do universo e para isto os estóicos como nietzche apresentam a mesma fórmula a disciplina do amor fti nas palavras de niet em eomo minha fórmula para grandeza no homem é amor fti não querer ter nada de diferente nem para frente nem para trás por toda a eternidade não apenas suportar aquilo que é necessário muito menos dissimulá-lo todo o idealismo é cidade diante daquilo que é necessário mas sim amá-lo como o histório cênica argumentou em sobre a
brevidade da vida para aqueles que sabem conduzir suas vidas a vida não é breve ela é suficiente e plena Michel de mon filósofo inventor do gênero ensaio escreveu sobre uma experiência reveladora de quase morte certa vez passeando com seus servos sofreu um acidente tombou com seu cavalo e este caiu sobre seu corpo deixando em uma situação grave seus servos julgaram no morto ao tentar socorrê-lo mas monten descreve uma sensação de entrega um estranho prazer ao ver-se morrer que é desprovido de qualquer ansiedade ou medo contudo Apesar de sua atitude Nobre em se fazer disponível para
a morte montei não morreu naquele dia ele pode então descrever com mais precisão a sensação em seu ensaio do exercício ele afirmou deram me inúmero remédios que Eu recusei certo de que eu estava mortalmente ferido na cabeça teria sido sem mentira uma morte muito agradável impedindo-me o enfraquecimento da Razão de perceber o do corpo deixei-me ir ao Léo tão suavemente de maneira tão indolente e fácil que nada sei de menos penoso ao contrário de montanha muitas pessoas que passam por experiências de quase morte hoje em dia assumem que eventos oníricos que experimentaram um estado alterado
de consciência sejam indícios ou até mesmo provas de uma vida após a morte cientistas como Susan blackmore e Sam Harris demonstraram que esses relatos de ekm não podem ser comprovados e muito provavelmente são Não mais do que crenças subjetivas motivadas por sonhos enquanto seu cérebro ainda estava ativo apenas 10 a 20% das pessoas que chegam ao Limiar da Morte Clínica se recordam de ter tido qualquer tipo de experiência segundo Sam Harris relatos assim levam muita gente a acreditar que a consciência tem de ser independente do cérebro no entanto essas experiências variam em diferentes culturas e
nenhuma característica considerada individualmente é comum a todas seria de se supor que se uma esfera não física estivesse realmente sendo explorada algumas características universais se destacassem mesmo em casos onde se afirma que o cérebro parou sua atividade tem de tornar para que o sujeito sobreviva e Descreva a experiência nesses casos emal não existe nenhum modo de estabelecer se aor enquant o cérebro estado Auto ilusão também so a forma deita a um Centro Espírita pessoas do Espiritismo acreditam ter o dom de se comunicar com mortos e mos ganham dinheiro e fama ou notoriedade para seu centro
religioso pela capacidade de comover visitantes enlutados não caia nesta armadilha no Brasil a religião do Espiritismo de Allan Kardec é mais influente do que em muitos outros países talvez isto tenha a ver com o sincretismo brasileiro com o fato de religiões afro-brasileiras também envolverem médiuns e a crença em entidades Sobrenaturais mesmo que essas pessoas realmente acreditem que elas detém o dom de fazer algo impossível e de saber coisas que elas não poderiam saber não se deixe impressionar por isso não importa quão grande seja a coincidência pessoas desta crença parecem viver em um mundo totalmente alienado
do nosso como se houvesse espíritos circulando ao nosso redor além de quase certamente falso isto não soa psicologicamente saudável Por que comprar doutrinas teológicas inteiras a partir de eventos singulares que você não pode explicar ainda seja mais criterioso satisfaça com sua razão lúcida e com os limites dela é é triste que tantos jovens doutrinados no fundamentalismo islâmico se submetam à perpetração de atentados terroristas aniquilando a si mesmo e suas vítimas com a crença de que serão recompensados por isso no pós-vida no entanto para muitos ocidentais a morte é como o pior dos males possíveis Nossa
cultura idolatra a longevidade e o conforto de modo que a morte perdeu a possibilidade de ter um sentido para um Romano morrer em batalha era um privil morrer rosamente no século XX ainda era um ideal passível de ser cultivado conforme comenta Ban em sociedade paliativa a morte como a dor e o desconforto passou a significar não mais que uma inconveniência que deve ser cada vez mais combatida pela medicina e pela tecnologia em certo sentido já vivemos o Admirável Mundo Novo de ald hux onde só há prazer ou Tédio e não propósito e le mas a
pandemia nos colocou cara a cara com a morte mostrando que por mais avançada que seja a ciência ela não pode evitar o inevitável e não deveria neste caso específico alterar o que é natural deste universo caótico e irracional desprovido de Deus de justiça divina e de Paraíso em que nos situamos Saber Viver é saber aceitar a morte no momento que ela tiver que vir sem antecip tá-me o sétimo selo de ingmar ber eu abordo muito esses temas como a morte a pandemia e a contemporaneidade no meu livro de ficção contos pandêmicos este disponível tanto em
versão física quanto digital você pode adquiri-lo pelo na descrição morte é um assunto muito sério pessoas que encaram doenças terminais sejam elas religiosas ou não são forçadas a desenvolver uma compreensão profunda para liar com sua iminência e nestes casos o apoio comunitá é fundamental independentemente de crença também não é só religião e suas promessas de pós-vida o que pode oferecer este apoio e também não são todas as religiões que fazem promessas de psva olhar para a morte sem autoengano requer coragem mas é o mais razoável seja focando na ausência de sensações de que falavam Sócrates
e Epicuro ou em seu elo com a natureza e outras criaturas com a transitoriedade ou em seus mistérios sim muitos ateus veem a morte com curiosidade como mais uma aventura a resposta para o derradeiro Enigma pois apesar de quase certamente podermos dizer que o mais razoável é crer que tudo acaba com a morte cerebral a verdade é que nós não sabemos o que acontece depois que as luzes se apagam temos que esperar mas não se preocupe Quanto a essa espera porque ela tem fim você tem fim meu nome é Mateus Benites eu sou ateu e
é mais ou menos da maneira que eu expus Neste vídeo que eu lido com a morte eu não poderia expressar a minha gratidão pela quantidade de membros que apareceram desde o útimo vídeo do canal até esse Muito obrigado pessoal o apoio de vocês é fundamental e aqui vai o meu agradecimento aos membros atuais do canal marjor Figueiredo Vanessa ren Maria Assunção Sociedade do conhecimento cludio pi Lucas SG Jadson Silva Luiz Doro Patrícia Fer frankl Braga Alberto lrio do Vale Ana Carvalho Alexandre FR Cláudio Torres [Música] n
