olá sou sueli amaral melo e vou trabalhar com vocês a disciplina psicologia do desenvolvimento infância durante quatro encontros antes de começarmos eu gostaria de fazer duas observações primeiro que ainda que o tema dessa disciplina recaia sobre a infância os princípios que nós vamos discutir são válidos para a educação das crianças e das pessoas de 0 a 90 anos então ainda que falemos de criança à educação dos alunos está subentendida aí uma segunda observação é tem a ver com a actividade que vocês alunos e alunas estão realizando essa é uma atividade de estudo e ela tem
como característica fundamental a transformação de cada um de vocês então eu gostaria de sugerir um procedimento que vocês podem fazer ao final de cada aula ou ao final de cada leitura trata se de uma pequena um pequeno registro e uma pequena auto-reflexão respondendo a três perguntas a primeira pergunta é como idéias foram discutidas nesse encontro que idéias foram discutidas nesse texto a segunda questão é como essas idéias mexem com as minhas ideias ea terceira questão alto reflexiva como essas idéias mexem com as minhas práticas ou a mim as minhas concepções sobre as práticas agora então
eu passo apresentar é se essa disciplina na primeira no primeiro encontro nós vamos falar de infância e desenvolvimento na perspectiva histórico cultural e eu quero discutir com vocês qual o significado da psicologia do desenvolvimento na formação do professor quero comentar com vocês que a psicologia do desenvolvimento é uma teoria que orienta a prática eo pensar docentes em seguida o conceito de desenvolvimento na perspectiva histórico cultural e finalmente quero discutir a relação entre a aprendizagem e desenvolvimento que já é uma primeira aplicação pedagógica dessa nova concepção de desenvolvimento que nós passamos a conhecer no segundo encontro
nós vamos discutir alguns fundamentos alguns conceitos que são fundamentais para compreender de forma mais aprofundada a psicologia do desenvolvimento na perspectiva histórico cultural no terceiro encontro nós vamos discutir a criança e o seu processo de aprender como é que as crianças aprendem como é que os alunos aprendem e no nosso quarto encontro nós vamos privilegiar as implicações pedagógicas dessa teoria pedagógica que estaremos construindo a partir dessa teoria psicológica a que é a vertente histórico-cultural da teoria do desenvolvimento vamos buscar então nesse momento com conhecer algumas possibilidades de práticas envolvendo o espaço a organização do tempo
as relações e as atividades que propomos para as crianças na escola começo então por a discutir nesse nosso primeiro encontro qual o significado da psicologia na formação do professor a psicologia o que é na verdade de que trata o psicológico do desenvolvimento a psicologia do desenvolvimento trata do conjunto de conceitos que vão procurar explicar o processo de desenvolvimento psicológico do ser humano ela vai procurar responder a perguntas tais como quem é o ser humano como ele se forma humano como ele se torna um ser humano tal como os outros seres da espécie como é que
as crianças aprendem a inteligência personalidade humanas nascem com as pessoas ou a inteligência na realidade humana são apreendidas ao longo da vida ao responder essas perguntas a psicologia do desenvolvimento se constitui como uma teoria que orienta o pensar a avaliação o planejamento as escolhas as decisões que o professor toma e por conseguinte orienta também a sua prática eu sei que quando a gente fala de teoria muitos professores têm uma atitude negativa em relação à teoria muitos professores dizem que não gostam de teoria que preferem direto às práticas no entanto temos sempre uma teoria que organiza
o nosso fazer o nosso pensar pedagógico quando a gente não conhece a teoria que orienta o nosso fazer pedagógico quando a gente não adota conscientemente uma alguma teoria alguma teoria nos adota em geral essa teoria que nos adota o senso comum que é o senso comum o senso comum é um misto de mitos preconceitos verdades passadas meias verdades que se articulam sob a forma de uma teoria e passam a orientar o nosso pensar e agir docentes então sempre há uma teoria por trás da nossa atuação docente por exemplo se o professor escolhido trabalhar com os
meus alunos da seguinte forma faça uma aula expositiva em seguida orienta os meus alunos a trabalharem com o texto do livro didático e em seguida a estabelecido como atividade que eles respondam a um questionário cujas respostas podem ser facilmente encontradas no texto lido do livro didático e si próprio eu adoro essa atitude eu adoto uma teoria que teoria essa é uma teoria que defende a idéia de que ao ler a ouvir e ao copiar as pessoas aprendem essa teoria era uma teoria típica moderna atual própria da idade média de lá pra cá acumulamos um conjunto
de conhecimentos a partir dos estudos das pesquisas realizadas sobre o processo de conhecimento é preciso então que a gente atualize o nosso fazer o nosso pensar pedagógico e é um convite então para pensarmos esse processo a partir da teoria histórico cultural porque finalmente a faça a escolha pela abordagem histórico-cultural da psicologia do desenvolvimento porque diferente de outras vertentes da psicologia que entendiam que o desenvolvimento da inteligência e da personalidade as características humanas são dadas ao sujeito no nascimento são naturais são biológicas a perspectiva histórico cultural defende e demonstra que a inteligência personalidade de cada um
de nós é aprendida nesse sentido a psicologia do desenvolvimento na perspectiva histórico cultural passa por dentro da escola passa por dentro da atividade do professor a inteligência personalidade das crianças os seres humanos é aprendida nas relações sociais se a personalidade ea inteligência humana são apreendidas isso implica para a escola um papel fundamental o papel e o compromisso de buscar desenvolver a inteligência personalidade das crianças nas suas máximas possibilidades ao mesmo tempo que trabalhamos com os conteúdos do conhecimento humano então quando falamos de desenvolvimento na perspectiva histórico-cultural do que estão falando de fato desenvolvimento do que
o desenvolvimento das capacidades psicológicas das funções psicológicas superiores ou seja da fala do pensamento da memória da atenção da imaginação do autocontrole da vontade é disso que nós costumamos chamar também de disciplina de autodisciplina enfim da inteligência e da personalidade é importante lembrar que na perspectiva a da psicologia histórico-cultural o desenvolvimento é uma auto formação nós vamos tratar de funções psicológicas que são formadas são constituídas ao longo da vida que não existiam no ser humano em gérmen no nascimento o conceito de ser humano então com que a psicologia histórico-cultural trabalha é com a idéia de
que o ser humano ele se torna um ano ao longo da sua vida ele aprendi a ser um ser humano e histórico cultural porque entende que o nosso corpo biológico ele se acrescenta ao longo da vida da nossa experiência histórica e da nossa experiência cultural então podemos dizer que nós seres humanos somos um corpo biológico mas a nossa mente ela é historicamente determinada é historicamente condicionada e é culturalmente condicionada essa compreensão é tudo e do desenvolvimento humano essa compreensão do ser humano como alguém que se forma ao longo da sua vida à medida que realiza
experiências socialmente a vividas traz uma implicação fundamental para a relação entre desenvolvimento e aprendizagem tal como a gente aprendeu a pensar numa perspectiva que podemos chamar de velho e psicologia como fazia o rebote que o desenvolvimento humano era pensado como sendo natural os nossos traços de inteligência e personalidade as nossas aptidões elas eram até elas eram naturais vinha com cada um de nós ea escola tinha o papel de transmitir conteúdos escolares o desenvolvimento era alguma coisa que era dado ao ser humano e à aprendizagem se constituirá a partir de determinado nível de desenvolvimento em outras
palavras o desenvolvimento era a condição da aprendizagem na perspectiva histórico cultural quando a gente contende que o ser humano é fruto das suas aprendizagens que o desenvolvimento humano é fruto das aprendizagens invertemos essa relação à aprendizagem as aprendizagens podemos dizer é que condicionam que movem o desenvolvimento humano nessa perspectiva a gente tem uma implicação pedagógica fundamental que é a ideia de que a educação é responsável pelo processo de humanização do ser humano portanto isso traz para o professor uma perspectiva a nova de trabalho o trabalho do professor não está apenas na transmissão de conteúdos do
conhecimento humano mas ele ao mesmo tempo ele está formando a inteligência ea personalidade das crianças as primeiras implicações pedagógicas então que nós podemos discutir a partir dessa compreensão de desenvolvimento humano desenvolvimento humano acontece movido pela educação pelas condições materiais de vida e de educação os atores sociais do papel de educadores exercem uma actividade fundamental nesse processo ou seja a atividade docente ela precisa se intencional baseada numa compreensão de desenvolvimento humano e orientada para promover o máximo desenvolvimento nas crianças e nos alunos a educação tem um papel fundamental de se constituir como uma educação que promove
o desenvolvimento humano os professores e as professoras nessa perspectiva são intelectuais que devem organizar intencionalmente as organizações as condições concretas que ou seja o ambiente o tempo as relações as atividades para formar em cada criança em cada aluno formar e desenvolver as máximas qualidades humanas possíveis enfim o papel da escola é formar é pro é ensinar conteúdos melhor dizendo que promovam a formação eo desenvolvimento das melhores qualidades humanas em cada uma das nossas crianças ou como dizia grammys seu papel da educação e o papel do professor formar cada criança pra ser um dirigente bem ao
finalizar esse nosso primeiro encontro eu gostaria que vocês então tomassem um tempo para realizar um pequeno registro uma pequena alta reflexão respondendo aquelas três perguntas idéias discutimos nesse encontro como essas idéias mexem com as minhas ideias e como essas idéias mexem com as minhas práticas bom trabalho
