Somos Franceses

vous pouvez définir le con d'identité nationale [Musique] [Rires] sal S mham [Musique] si vous me demandez si j'aime être français je suis français j'ai pas le choix je je j'ai est-ce que j'aime ça je préfère être français plutôt que nigérien ou je sais pas quoi vu les conditions de vie qui sont en Afrique et cetera mais est-ce que j'aime ça j'en sais rien je connais rien d'autre en réalité euh bah oui oui je suis français je suis né en France mais le problème c'est que enfin le problème c'est que moi je suis né en France

mes parents sont ma mère est née en France mais elle est d'origine à moitié libanaise sa mère est libanaise mon père est marocain donc je suis français mais j'ai aussi Laté marocaine donc c'est aussi pour ça que je dis entre guillemets français puisque moi je suis né à Pontoise il y a beaucoup de d' de gens d'origine étrangère donc être normal c'était c'était être brun avec la la at donc ouais mais on était on est français ouais moi je me considère comme français moi j'ai été à l'école ici donc j'ai appris tous les trucs français

et cetera et la manière dont je pense la langue dans laquelle je pense dans ma tête c'est français donc moi dans ma tête je suis français voilà mais je suis d'origine marocaine mais je suis pas que français mais je suis français avant tout l' dernière je suis partie en Erasmus pendant 7 mois en Italie parce que je voulais vraiment découvrir le pays de de mon père de mes grands-parents je parlais italien depuis 10 ans et en en vivant là-bas je me suis rendu compte que j'étais française et tout le monde m'a dit tu es chauviniste

parce que moi je défends tout le temps la France par que j'aime beaucoup la France parce que parce que j'aime j'aime notre diversité j'aime j'aime j'aime les paysages qui sont vraiment différents euh puis je me sens chez moi Grenoble aussi Chamberry les montagnes c'est c'est voilà moi je j'aime beaucoup mon pays sa cuisine sa langue sa culture sa politique puis je me suis toujours sentie française je je ne me défine jamais comme français viendrait jamais à l'esprit de me définir par rapport à une identité nationale pour la notion d'identité nationale c'est quelque chose qui m'est

complètement étranger je suis obligé de reconnaître qu'elle existe tout autour de moi pour la plupart des gens mais mais moimême je je n'en ai pas besoin je je ne ressens jamais le besoin de me définir par rapport à une à l'appartenance à une nation alors oui non je me sens français bien sûr je me sens français mais mais quand même je me sens profondément européen aussi d'après les sondages d'après ce que l'on dit et bien beaucoup de gens voudraient rester français et pas européen je je comprends pas c'est pour moi c'est c'est épouvantable de de

qu'il y ait tellement de gens qui veulent être français mais qu'est-ce que ça veut dire aujourd'hui en réalité dans la vie quotidienne on sppose la question de l'identité que dans des moments de crise de transformation de conflit dans votre vie quotidienne vous ne vous posez pas tout le temps la question de savoir qui vous êtes vous ne vous posez la question de savoir qui vous êtes que lorsque vous rencontrez quelqu'un qui met en question de différentes manières ce que vous croyez être moi quand j'allais au Maroc les Marocains il nous disaient ah vous êtes marocain

mais vous êtes des français puisque vous êtes né en France vous êtes le petits français donc on était les immigrés on était les Ré porté là-bas aussi on était les immigrés au Maroc j'ai un ACC je parle arabe mais je parle pas sur bienen et j'ai un accent français en arabe donc on sait tout de suite que on continue à parler mais on sait que je suis français aussi là-bas donc c'est c'est assez bizarre pas bizarre mais bon je suis à la maison mais je suis pas à la maison en fait donc voilà en fait

mon père et ma mère quand ils sont en France ils se sont pas chantis chez eux quand ils sont venus parce que il y en a qui étaaiit pieds noir donc qui était français mais qu'on leur disait vous êtes marocain et mon père il a dû il était italien et il a dû laisser sa nationalité à 18 ans pour avoir le droit aux bourses et pourtant mes parents il nous ont jamais parlé de leur pays c'était pour ils était français point et moi j'ai vraiment grandi comme me sentant française j'ai fait mon bac au Sénégal

donc le Sénégal c'est francophone et puis c'est des bon on a des filières qui qui sont pareil qu'en France du coup B après le bac en fait j'ai fait une année de sociologie au Sénégal à Dakar à l'université euh et puis il y avait trop de grève je me suis dit non je peux pas rester étudier ici parce que l'année n'est pas complète du coup bah durant ma première année j'ai j'ai demandé en fait la préinscription en France et je suis arrivée en France en 2003 du coup quand je suis arrivée moi avec mes valeurs

universelles ça collait parfaitement aux valeurs de la France et à partir de là moi je me sens je je me sentais déjà française après bon euh moi j'ai épousé un français je peux pas renier un pays qui est le pays de mon mari qui est aussi le pays de mon enfant he à la base donc bon après moi je suis française par adoption donc je suis devenue française donc aujourd'hui je suis française à parentière mais le fait d'avoir un enfant français d'avoir un mari français ça fait qu'ussi enfin ça participe aussi à m'intégrer davantage dans

cette citoyenneé que pour moi je le que je vis aujourd'hui pleinement alors être par contre adopter la France et puis vouloir disons enfin être se sentir Français à part entière ne veut pas dire qu'en fait les autres te regardent comme français par que je sais pas si je me fais comprendre voilà moi je me je me sens française mais est-ce que ma voisine qui me regarde me regarde euh comme un une française ou comme une Sénégalaise je ne sais pas j'ai 58 ans et j'habite à Grenoble depuis 58 c'estàdire que je mes parents m'ont amené

d'Algérie j'avais Doran exactement qui est une ville côtière de l'Algérie j'avais 4 ans je suis à la fois française euh parce que j'ai grandi ici j'ai fait mes études ici je me suis mariée ici j'ai mes enfants ici et ma mère est ici et mon père est mort et enterré ici donc c'est sûr que que je suis française en tout cas je suis beaucoup plus française que d'origine algérienne en Algérie j'ai vécu très peu de temps et mais dans le regard des autres je ne suis pas complètement française donc en fait c'est le regard de

l'autre qui qui fait que on se sent français ou on se sent pas français et je pense que n'importe qui même ceux qui son tous les gens qui sont nés ici en France et qui disent qui au jour d'aujourd'hui on n'est pas français tous d'entre nous jusqu'à ce qu'on a 14 15 ans on était les plus français de tous les Français et on a commencé à réaliser en grandissant que on était pas tout à fait considéré comme français français quand physiquement tu es différent ou quand on te pose des questions par rapport à ah il

vient d' ton et cetera quand tu commences à faire des papiers administratifs et cetera c'est là que tu te rends compte je je sais pas je connais personne dans ma famille dans ma dans mes ascendants qui qui a une comment une qui une origine autre que le voilà je suis 100 % française comme on dit sans sang voilà et voilà bah c'est c'est j'ai rien j'ai rien à à à à dire de plus de ça mais aujourd'hui j'ai fait par contre un choix dans ma com un choix de de vie un choix de de de

religion euh qui fait que qu'on porte un regard sur moi qui n'est pas le regard qu'on va porter sur quelqu'un sur un français de de souche parce que visiblement il y a quelque chose qui cloche voilà c'est plus mon nom qui me pose des problèmes pour les démarches administratives parce que en France par exemple je je suis allé quand j'ai eu 20 ans je voulais refaire mon passeport et donc j'avais mon passeport français je suis allé à la à la préfecture et j'ai demandé à faire refaire mon passeport elle m'a elle m'a demandé en ayant

un passeport français en le redonnant donnez-moi une preuve que vous êtes toujours français tu comprends donnez-moi une preuve parce que à 18 ans tu peux renier la nationalité française mais qu'est-ce que c'est stupide parce que j'ai un nom et donnez-moi une preuve que vos parents sont français mais je suis né en France madame et j'ai un passeport français alors donnez-moi une preuve que donc ça fait partie des choses qu'il font on se sent pas Français comme les autres voilà je suis et encore aujourd'hui puisque je suis une militante j'aurais envie de dire je suis encore

plus française que que qu'avant on va dire parce que c'est c'est un attachement que je revendique aujourd'hui et euh mais voilà on a toujours cette on allait dire j'allais j'avais envie de dire cette lourdeur mais quelque part cette étiquette voilà posé de toute façon tu es arabe voilà c'est ça que ça veut dire tu es un arabe donc comme tu es arabe tu peux pas être français ça pourrait être surprenant que françaises de souche et tout mais qui visiblement nentrer pas dans le cadre de ce qui a étéf défini comme identité française dans l'esprit de

certains politiques alors l'identité française c'est un sujet qui qui été soulev ces de dernières années avec beaucoup de de force du côté politique on a essayé de redéfinir ce que c'était que l'identité française alors par exemple en France l'identité nationale c'est deux mots qui font problème identité déjà comme je viens de le dire d'une manière très théorique et alors nationale qu'est-ce que c'est que la nation française je saurais pas dire ce que c'est que l'identité nationale française à part faire allusion au un groupe politique d'extrême droite qui s'appelle le Front national voilà essayer de promouvoir

une une identité nationale c'est c'est un acte politique moi je dirais que la France a des problèmes identitaires parce que la France n'est plus un très grand pays comme elle l'était avant je pense que c'est dur à c'est quelque chose de dur à digérer et donc du coup moi je pense que depuis une dizaine d'années les Français ils se cherchent ils se cherchent et ils savent pas trop ils savent plus qu'ils sont sont il ils sont plus ils savent que de toute façon la France n'est plus ce qu'elle était mais ils ont peur de ce

que la France pourrait devenir en fait et et c'est un peu normal parce que ça aurait été un petit un petit pays qui allait grandir et se développer mais là on est dans un cas inverse et et donc du coup ils ont des euh des explications un peu simplistes c'est la photo éanger on a été envahi ou ce ce ce genre de chose on a l'impression que on parle de de 50 millions de personnes en fait alors qu'il y a une très petite partie de la de la de la population française qui est étrangère ou

d'origine étrangère donc mais ça ça disons que ça ça suscite un débat qui est tellement fort tellement passionné que on a l'impression que en fait il y a que ça je pense que l'effort français l'effort du gouvernement français pour pour faire parler de l'identité nationale c'est un effort d'un gouvernement qui essaie de justifier son action sur le refus de l'immigration donc c'est un geste politique qui a été mené d'une façon très discutable et c'est de la manipulation idéologique ni plus ni moins voilà il y a toujours dans la manière de définir l'identité une manière d'exclure

les autres ou alors de les forcer à rentrer dans un moule qui n'existe pas par exemple si on identifie on définit l'identité française comme une certaine manière de parler de se comporter en fait cette norme implicite qui sera identifié ça devra être un modèle qui va s'imposer plus ou moins violemment à d'autres et et moi je ne suis pas d'accord du tout ça m'énerve ça m'énerve profondément c'est pour ça que l' tité est un piège politique un piège idéologique et qui traduit en l'occurrence pour un gouvernement sa nullité euh en terme de projet collectif des

groupes de personnes qui vont dire oui bien sûr on revendique la la mise en valeur d'une identité française mais si on fait des des études de la manière de vivre des Français on peut trouver que finalement c'est quelque chose qui s'est un peu dissou euh dans dans l'identité mondiale en fait toute l'éducation depuis pas depuis très longtemps he mais principalement depuis la Révolution française et plus encore depuis la la 3e république et est fondé sur l'idée d'appartenance à une nation donc évidemment les médias relient aujourd'hui l'école dans ce sens mais bien entendu que les habitants

actuels de la France on leur rappelle à chaque seconde qu'ils sont français donc ils sont différents des autres donc l'autre est un étranger mais bon on le rappelle depuis la rentrée dans le système scolaire et bon jusqu'à leur mort j'ai appris à l'école la devise républicaine liberté égalité fraternité j'ai appris le comment une certaine idée de la République une certaine idée de la de la démocratie qu' aujourd'hui je voudrais défendre c'est des valeurs que je défends et notamment dans cette histoire il y a la colonisation il y a un regard qu'on va porter sur les

autres nations il y a le une prétendue supériorité de la race blanche sur les autres races tout ça ça fait également partie de l'histoire française et c'est complètement ancré dedans moi je l'ai pas appris à l'école je l'ai et je l'ai pas j'ai pas grandi avec ça et pourtant aujourd'hui je me rends compte que le discours que pent les que que portent les politiques et Ben est nourri de cette de de ces sentiments nationalistes et et racistes le le discours médiatique à mon avis il n' il n'a pas varié pratiquement depuis deux siècles il consiste

à prendre une particularité française mais de ne jamais la présenter au français comme une particularité française mais comme une vérité universelle que les Français bon incarnerai par excellence sur tout les autres et ce qui est marrant c'est qu'aujourd'hui cette réflexion elle me fait dire que il y a une devise en France qui dit la République est une et indivisible et aujourd'hui je me dis la République elle est une oui comme ça je veux dire dans le sens où elle est on est tous ensemble à l'intérieur de la République mais en réalité elle est pas si

une que ça parce qu'en fait la République elle est elle elle se compose de pleines de plaines d'identité et ça on peut pas le nier je veux dire ne serait-ce que euh les les cultures de certaines régions les tenues vestimentaires l'alimentation tout ça ça fait partie de la d'une culture d'une région mais ça participe à la composition de l'identité française donc on peut pas dire l'identité française c'est pas ça l'identité française se compose des identités régionales combien de mots en français viennent du de l'arabe ou viennent d'autres langues que la nôre c'est c'est est-ce que

le couscous fait partie du patrimoine culinaire français oui oui bien sûr que ça fait partie d'ailleurs on parlait de médecin la plupart des gens disent tout bib pour parler pour parler du docteur en France on dit je vais voir le tbib tbib c'est un mot arabe ça veut dire docteur en arabe voyez et il y en a plein de aujourd aujourd'hui finalement on fait un constat c'est que la France c'est un pays d'immigration et il y a eu des vagues successive d'immigration donc aujourd'hui qui peut vraiment prétendre être français depuis des générations et des générations

aujourd'hui on est français beaucoup depuis trois qu générations ce qui remonte au début du 20e siècle on va dire donc aujourd'hui cette question d'identité française on sait pourquoi elle se pose parce qu'en réalité aujourd'hui en France il y a des millions de Français et il y a des variété de couleurs incroyable et tous finalement on est franç moi je suis française de droit parce que je suis né en franceil c'est le du sol on a fait la démarche français M parents j'ai une mère française j'ai un père qui est algérien mais rendi complètement français là

le problème de l'immigration aujourd'hui c'est une immigration musulmane et là le problème de la religion se pose idiot cet idio mais le problème de la religion est est est est au cœur de la question de l'immigration une dame vient vient me voir et elle elle voit mon visage elle voit que je suis convertie quoi elle commence à me poser des questions et euh et elle j'étais surprise mais vraiment surprise par sa par la la peur qu'elle avait et qu'elle exprimait elle me disait nous on a peur d'aller dans les quartiers on a peur des musulmans

com enfin je j'ai pas compris tout de suite sa sa réaction quoi mais effectivement si on regarde après les médias la télévision et tout ce qui est véhiculé par ce biaisl c'est quelque chose de naturel d'avoir d'avoir peur d'avoir peur des des voilà de ce qu'on appelle les les les voyou des bonslieux les les voitures qui brûlent et toute cette violence qui est qui est montrée dans les médias c'est normal que qu'on puisse avoir une une crainte quand on demande quand on fait une demande de logement quartier et ben on est orienté vers vers un

quartier selon le nom qu' porte oui tu seras dans un quartier tu n'iras pas à tu vois il y a des endroits où tu ne mettas pas les pieds même s'il y a du logement social tu as un nom comme ça tu vas dans le quartier là-bas avec les tiens vous vous comprenez voilà la mixité sociale c'est du délire c'est pas c'est c'est c'est c'est c'est du pipo et l'islam ça fait peur on a on a créé tout un truc autour de l'islam qui fait peur qui fait peur et donc du coup quand on est

immigré de tel ou tel pays ah c'est c'est l'islam ah on a créé des choses autour de ça alors quand on est d'origine européenne et qu'on a pas forcément une religion marquée par rapport à un pays ça va être plus facile de s'intégrer je ce qu'il faut c'est c'est c'est une politique d'intégration très très très très dure on dit voilà il y aura avec des quotas il y aura tant de de de de de musulmans dans les écoles dans le gouvernement dans dans l'administration je pense que c'est la seule solution mais ce qu'il faut c'est

qu'il ne demande pas à avoir des pratiques religieuses le le problème il est il est là c'est la pratique religieuse les femmes voilées par exemple en en Angleterre ça ne pose pas de problème chez nous c'est un problème parce que on affiche une religion et et toute l'histoire de France jusqu'en 1905 depuis la Révolution française 1789 jusqu'à 1905 pendant un siècle ça a été un combat pour supprimer l'obligation religieuse il y a pas très longtemps une dame elle m'a dit on était dans une réunion elle m'a dit on devait se souhaiter quelque chose pour la

nouvelle année 2012 et elle je lui dit alors qu'est-ce que je peux vous souhaiter elle m'a dit oh ben je sais pas la santé je dis bah alors je vous souhaite une bonne santé pour 2012 et après elle me dit alors et vous qu'est-ce que je peux vous souhaiter je souhaitez-moi de trouver du travail avec mon foulard pour 2012 elle m'a dit non non hein je vous souhaite pas je ben pourquoi j'étais choquée je m'attendais pas du tout à ça et je dis mais pourquoi vous me souhaitez pas de trouver du travail avec mon foulard

euh ah ben non je peux pas vous souhaiter ça je peux vous souhaiter trouver du travail sans votre foulard je dis mais je n'irai pas travailler sans mon foulard parce que je suis une femme libre et elle me dit ah ben non je vais alors vous souhaitez que je reste à la maison à m'occuper des enfants mon mari oui et faire le ménage toute la journée elle m'a dit bah non quand même pas je dis bah c'est ce que vous êtes en train de faire vous êtes en train de me souhaiter ça parce qu'aujourd'hui nous

les femmes voilées on peut pas travailler avec notre fouard on ne peut pas travailler avec notre fouard on nous dit toujours enlève le foulard pourtant on a descens la femme catholique elle a une croix dans son sur son mur c'est pas grave la femme juive elle a un truc sur sa porte c'est pas grave on parle pas de ça on parle de la la femme qui porte un foulard nous on appelle ça du totalitarisme de la dictature voilà donc en France c'est le pays des droits de l'homme mais quand il s'agit de la femme voilée

c'est la dictature on appartient à une catégorie de personnes obscurrentistes qui savent rien qui sont attardés qui sont retardés qui qui qui fonctionnent selon le Moyen-âge et c'est pas vrai parce que les gens qui sont contre les immigrés en fait ils sont ils sont pas vraiment pour contre les immigrés ils sont justement ce qu'on dit tout à l'heure pour l'intégration ils veulent que les immigrés deviennent français à la limite ils veulent qu'ils deviennent chrétiens ce qui est impossible bien sûr les musulmans mais c'est c'est c'est ça en fait et donc ils comprennent pas que Y

a là il y a une impossibilité des jeunes quand je qui sont qui sont français en plus il sont nés en France donc là euh moi je suis ch d'entendre que c'est des ces jeunes doivent s'intégrer intégrer à quoi je veux dire faut pas demander à quelqu'un qui est né ici qui a fait l'école française qui a grandi ici de s'intégrer il va s'intégrer à quoi nous étant né en France et ayant vécu toute notre vie ici on a absolument aucune reconnaissance à avoir parce que justement c'est notre identité elle est là je ve dire

on peut pas faire autrement on peut pas s'en on peut pas faire autre chose que de de notre histoire donc voilà donc en fait avec notre histoire on peut pas faire autre chose que ça c'est notre identité nous on n pas à être reconnaissant de quoi que ce soit on n pas quand on est français on est français moi je veux pas qu'on me demande de choisir entre le Sénégal et la France j'aime les deux pays je me sens française je me sens sénégalaise je veux pas qu'on me demande de comparer je veux pas qu'on

me demande de de de de renoncer à à l'un ou l'autre voilà pour moi j'ai j'ai pas à faire des choix on vient on a deux cultures on garde les deux cultures là et puis on s'enrichit de ces cultures et puis pour moi ça peut que nous rendre fort moi j'ai j'ai vu des jeunes qui m'ont dit ben quand je rentre dans mon pays d'origine enfin le pays d'origine de mes parents les gens me considèrent comme français et quand je suis en France on ne me considère pas comme français donc voilà ils sont quand même

dans un questionnement assez profond que je trouve je trouve dommage que Ben qu'on en arrive là que des gens en arrivent là je me demande comment on peut faire pour valoriser les religions les origines tout en se sentant français et peut-être que ça il y a un discours ambiant politique et des gens quand on continue de dire immigré de 3ème génération non non tu es pas immigré de voilà tu es français point enfin fa se dire à un moment donné que on n plus de place dans cette société c'est c'est c'est super dur c'est tu

te dis euh ok mais alors je vais où je viement encore ce que je disais la dernière fois je peux encore me raccrocher à la Tunisie et encore hein parce qui elle est complètement disloquée et euh je veux dire moi j'ai pas mon histoire là-bas la Tunisie j'y vais pour me ressourcer mais mon pays c'est ça reste d'abord et avant tout la France hein mais Noémi euh je vais aller où ouais tu va aller où je vais aller où ben oui et Madame rentrez chez vous ah ou je suis [Musique] d'ici on a fait le

dans le village que vois Lale est envahie par les sauvages outrage on a fait criser tout le voisinage en sortant les derb dans la salle de mariage ils ont la rage de voir nos tronches dans les parages on a la moquette les murs et le carage se la fout le feu à étage saloper leur paysage on leur a fait un petit carnage sacrilège il y a à la cantine la dans la cuisine des hijab à la piscine et des jolis tapis de prière dans les usines ils ont tellement les nerfes qu'ils sont accro à l'aspirine

mais là c'est trop tard on a passé la douane on a passé la frontière reprend à doliprane c'est de la chanson française qui leur fait mal au crâne tu m'étonnes qui supporte plus nos coines on a saboté la langue de Molière démasqué le racisme de Voltaire on a planté la tente maintenant faudra s'y faire les necres vous emmerdent comme dirit M C tu as vu le bazar tu as vu la guueul du patrimoine on a foutu le bordel avec nos tronches de polygame sa chass y a Madame Y a madame alors grand dame tu as

vu la gueule du patrimoine tu as vu le basard tu as vu la gueule du patrimoine on a foutu le bordel avec nos tronch de polygame sa ch il a madame il a madame alors grand dame tu as vu la gueule du patrimoine