a segunda carta de pedro ela é dirigida a mesma rede de igrejas da primeira carta de pedro e provavelmente foi escrita no mesmo local em roma pedro se torna ciente do fato de que morrerá em breve ea evidência que temos a tradição antiga é que pedro foi executado pelas autoridades romanas durante o reinado do imperador nero então essa carta atua como discurso de despedida de pedro ele começa por oferecer um desafio final que os seguidores de jesus devem ser pessoas que nunca param de crescer e esse desafio é seguido por dois avisos finais sobre um
crescente número de mestres corruptos que estão desencaminhando os cristãos nessas comunidades da igreja primeiro pelo seu modo de vida corrupto e segundo pela sua teologia distorcida por toda a carta pedro combate às acusações feitas por esses mestres contra si próprio e contra os outros apóstolos e objetivo de pedro é restabelecer a confiança ea ordem para essas comunidades da igreja pedro então começa a lembrando essas igrejas que através de jesus deus convidou a e a participarem na sua própria natureza divina isso é para partilhar da vida eterna e do amor do próprio deus o que é
impressionante isso requer uma resposta de uma vida inteira aceitar essa dádiva significa estabelecer um compromisso para o desenvolvimento dos mesmos traços de caráter que marcam a natureza divina do próprio deus pedro lista que sete que se devem almejar e a característica final que engloba e completa todos os outros é o amor o que segundo jesus significa devotar-se ao bem-estar do próximo não importando o custo ou retorno amar segundo pedro é compartilhar da vida do próprio deus pedro em seguida declara o objetivo da carta ela atuará como uma crônica dos seus ensinamentos para serem transmitidos as
próximas gerações pois ele não estará vivo para fazer lá em pessoa então antes de morrer ele deseja abordar essas objeções acusações feitas pelos mestres que distorce os ensinos de jesus e dos apóstolos pedro então a borda uma é reproduzida por céticos presentes e futuros ou seja que ele os apóstolos teriam inventado tudo isso sobre jesus ter ressuscitado dos mortos e ser o rei do mundo jesus não vai realmente voltar um dia pedro oferece o seu depoimento como testemunha ocular do poderoso momento de transformação de jesus na montanha lembre-se da história em marcos capítulo 9 os
apóstolos viram jesus ser exaltado como rei ea sua ressurreição significa que ele está vivo como o rei e voltará para salvar o nosso mundo um dia e então o futuro retorno de jesus para trazer o reino de deus cumprirá com o que todas as antigas escrituras têm apontado todo esse tempo as palavras dos profetas do antigo testamento não são fantasias inventadas em vez disso o próprio deus falou conosco por meio dessas palavras humanas da escritura e através do humano jesus então pedro continua abordando as ameaças apresentadas pelos líderes corruptos da igreja e ele se concentra
em mais objeções que eles apresentam a mente esses metros negam a ideia de um acerto de contas final do momento em que deus responsabilizar a todas as pessoas pelas escolhas que fizeram e essa negação é o que convenientemente permite aos mestres ignorar os ensinos de jesus a respeito de dinheiro e sexo porque eles lucram absurdamente ensinando nas igrejas sem mencionar o fato de que estavam dormindo com todo mundo por aí entretanto pedro lembra os seus leitores que deus pode irá confrontar a rebeldia com a sua justiça ele recorda três exemplos antigos quando deus fez isso
primeiro ele menciona a história sobre os filhos de deus em gênesis 6 como foi interpretado em uma obra judaico popular da época chamada primeiro enoque primeiro enoque diz que os filhos de deus são anjos rebeldes que passaram dos limites e dormiram com mulheres merecendo assim o julgamento de deus pedro então traz à tona as histórias do dilúvio antigo e de sodoma e gomorra nos dois casos ocorreu uma rebelião que levou o julgamento divino contudo o pedro disse deus sempre foi fiel para libertar o novo e usa a história de ló como um exemplo pedro faz
a ligação entre essas duas histórias antigas e o modo de vida corrupto dos mestres eles também buscam dinheiro e sexo eles desprezam autoridade de deus e conduzem outras pessoas a pensarem que deus não se importa com decisões morais ele disse que eles ensinam a mensagem de liberdade cristã e usam-se disso como permissão para fazer o que desejo é por essa razão que pedro traz à tona as cartas de paulo mais tarde no capítulo 3 parece que esses metros distorce a mensagem de paulo sobre a liberdade em cristo entretanto não é esse tipo de liberdade é
o qual paulo se referia pedro deixa claro que esses mestres não são realmente livres na verdade eles são escravos os seus desejos carnais e o fato de serem cristãos torna isso ainda mais trágico pois conhecer os ensinos de jesus torna os duplamente responsáveis eles se tornaram exemplos lamentáveis do antigo provérbio sobre o cão que volta ao próprio vômito e sobre um pouco lavado que volta a lama p em toda a razão pela qual esses metros estão negando a existência do juízo final eles dizem a gerações do povo de deus continuou indo e vindo sem sequer
ter em vista a concretização de suas esperanças onde está a promessa de que jesus retornaria pedro responde mostrando como acanhado a essa objeção olha à sua volta ele disse olha para esse notável universo que habitamos o fato de que existimos indica que em algum momento no passado a palavra de deus interveio de uma maneira notável para trazer algo do nada e colocar ordem no caos e ele pode fazer novamente então a verdadeira questão é porque deus está demorando tanto contudo pedro relembramos que a nossa concepção de tempo é extremamente limitada as longas extensões de tempo
através das quais deus trabalha não se encaixam perfeitamente no âmbito das nossas vidas são curtas esses longos montantes de tempo são na verdade um sinal da paciência de deus pois a cada geração é oferecida uma oportunidade para reconhecerem o seu próprio egoísmo o ar se arrependesse perante a generosa graça de deus ea graça de deus trará um fim na história do dia do senhor aqui pedro se baseia na poesia profética de isaías e sofonias que descrevem o dia da justiça do senhor como um fogo devastador pedro diz os céus passarão já estou iqueia irá derreter
no fogo expliquei é uma palavra grega para os elementos que neste caso significa a dissolução do universo material ou mais provavelmente se referia aos corpos celestes em outras palavras as estrelas esse é o significado dessa palavra isaías capítulo 34 de onde pedro faz a situação e nesse caso essa frase é uma metáfora sobre o céu se removido por assim dizer diante do deus que vê tudo e por isso pedro diz que o dia do senhor resultará na exposição da terra e de todas as suas obras objetivo final da justiça devastadora de deus não é destruir
o universo material pelo contrário é isso por o mal ea injustiça e removê-los para que um novo céu que possam existir mas dessa vez permeadas de justiça cheio do amor de deus e pessoas que conhecem o amor de deus e ama seus próximos como assim mesmos pedro conclui dizendo esta é a verdadeira esperança cristã que jesus e os apóstolos têm anunciado incluindo o paulo cujos escritos podem ser mal interpretado se reproduzidos fora do contexto mas todos os apóstolos estão de acordo e assim pedro conclui o seu discurso sobre a igreja agora o tom da segunda
carta de pedro parece bastante intenso mas a sua paixão vem de uma sólida convicção de que deus ama este mundo e está determinado a salvá-lo por meio de jesus isso significa que o amor de deus deve enfrentar e lidar com o pecado ea injustiça que arruinaram com seu mundo amado e em seu tempo deus o fará revelando um novo futuro para a humanidade e para o próprio universo e por isso segunda pedro oferece uma visão ampla e expansiva da esperança para todo mundo eu ia fazer uma avaliação das nossas vidas diárias e a disso que
se trata a segunda carta de pedro
