[Música] olá eu me chamo de enfermeiros e hoje nós vamos falar sobre o bairro do guamá na cidade de belém do pará no quintal atinja tira a roupa do sol não acho que a baixa a guarda diz ceron também ela boa ou muito toda quebrada o chefe militar role não é baixar no caso do miocárdio tributos moleque é bom a rádio foi campeão no meu pé pela cidade das mangueiras fizer vira guamá é o bairro mais populoso da cidade de belém de acordo com o censo de 2010 do ibge vivem aqui cerca de 94 mil
pessoas embora seja perto do centro da cidade belenenses ainda é considerado um bairro periférico está localizado também às margens do rio guamá que de origem indígena o nome vem do tupi e significa e onde chove foi a imagem de civil que começou o processo de ocupação desse território de acordo com pesquisadores o registro mais antigo encontrado data de 1.728 uma sesmaria assinada pelo rei de portugal nesse documento passado a posse do território para o senhor teodoreto soares pereira com o objetivo de explorar e ocupar o território onde hoje é o bairro do guamá em 1746
o território passa a ser administrado pela ordem religiosa dos mercedários lá passou a se chamar fazenda do tucunduba a onde foram instaladas plantações e uma olaria e fornecer tijolos e telhas a cidade de belém mais tarde essa propriedade foi doada à santa casa de misericórdia do pará do século 19 foi construída no lugar do antigo lar ia pôr leprosário do tubo um espaço de reclusão social que tinha como objetivo tratar os doentes de hanseníase e que perambulavam pelo centro da cidade além disso o objetivo era também manter esses doentes afastados da população considerada sadia o
asilo do tucunduba foi inaugurado em 1816 com a internação de o paciente mas com o passar do tempo a população do leprosário foi aumentando ea estrutura precária não atendia nenhuma de suas funções não havia assistência médica que garantisse tratamento destes doentes nem mesmo uma estrutura física que proporcionasse o isolamento deles por isso as fugas eram constantes muitos doentes e um livremente para o centro de belém pedir esmolas comercializar frutos que eles escolhiam os arredores do leprosário outro fator que facilitava as fugas era a facilidade de chegar ao centro de belém através do rio guamá com
o passar das décadas da população do empresário foi aumentando e com isso as fugas as autoridades se viram obrigadas a tomar algumas providências algumas reformas foram feitas inclusive a criação de um muro para impedir essas pública na transição do século 19 para o 20 ela viveu um período conhecido como belle époque foi marcado por um longo processo de urbanização e higienização da cidade esse processo só foi possível graças ao grande crescimento da economia da borracha na amazônia com isso a zona portuária de belém passou a ser extremamente valorizada afastando uma parte da população e dando
origem a novos bairros como nazaré o marechal e batista são uma outra parcela da população ainda mais pobre se viu obrigada a emigrar para regiões bem mais periféricos inclusive na área onde hoje é o bairro do guamá algumas obras públicas também influenciaram no processo de ocupação do bairro do guamá como a inauguração do cemitério santa isabel em 1888 e também o cemitério da ordem terceira em 1885 além dos hospitais de isolamento domingos freire são sebastião e são roque e foi inaugurado nas primeiras décadas do século 20 com o acelerado crescimento da população do guamá ea
proximidade das moradias com leprosário do tucunduba as autoridades tiveram que desativar um leprosário em 1938 os doentes do leprosário do tucunduba foram transferidos para a colônia do prata localizada no município de igarapé açu porém os estigmas permaneceram sobre a área do tucunduba após a notificação da vila o bairro teve o período rio grande ocupação populacional saudado pela reabilitação da economia da borracha no estado e pela implantação o projeto de econômico na amazônia ocasionando um grande êxodo rural fazendo com que a população pobre o pátio dos bairros periféricos como guamá com o crescimento da população e
apreciou os moradores o poder público se viu obrigada a criar alguns serviços básicos de infraestrutura para o bairro em 1946 foi criado o primeiro mercado do guamá e em 1972 foi criada a escola frei daniel que até hoje atende a população do bairro também foi instalado o posto policial um posto de saúde e hospitais e hoje isso ainda funciona até hoje na esquina da barão com augusto corrêa mas foi em 1987 através de um decreto presidencial que foi criado a obra mas quando fui no bairro do guamá a universidade federal do pará o marechal costa
e silva se encontra em belém onde inaugura instalações da universidade do paraná grande instituição de cultura com capacidade para 15 mil alunos fiquem estimular decisivamente o desenvolvimento tecnológico da amazônia todo esse processo histórico possibilitou a formação do que hoje nós conhecemos como bairro do guamá o bairro que ficou caracterizado esses programas sociais o que é noticiado diariamente pela imprensa sobretudo respeito da violência ea marginalidade o botão julbernardo saiu do josé bonifácio [Música] mas o hamas não se limita aos seus problemas sociais a sua formação histórica revela uma rica diversidade sócio-cultural e se expressa da maioria
das formas seja através dos cordões de pássaros dos bois bumbá do samba da música e das mais diversas manifestações religiosas que ocorrem há mais de um século no bairro beijo achando beijo ela a fraca no na bela do horizonte xata lidam com o meu corpo balanceando com o meu corpo [Música] foi falha de marie e davi ada opera a madrugada kaká a a culpa pelo fim a oi malhadinho a virar um desses exemplos de manifestação religiosa é o tambor de mina religião de matriz afro brasileira que nasceu no estado do maranhão e veio para o
paraná em meados do século 19 no bairro do guamá abrigo terreiro dois irmãos o mais antigo terreiro de tambor de mina de belém fundado em 1890 se manter em plena atividade na passagem pedreirinha até os dias atuais no guamá as rodas de boi bumbá tomou conta dos terrenos do bairro no período junino um dos mais conhecidos e mais antigos boi bumbá é o boi malhadinho fundado em 1934 pelo mestre almeirim no peru malhadinho passaram mestres muito importante para a cultura popular de belém nesta família com o mestre válter mestre bandeira e mestre nazareno silva além
dos cortejos e apresentações os organizadores do boi também realizarão oficinas ensinavam crianças e adolescentes a confeccionar e tocar instrumentos musicais e outras instituições culturais importantes no bairro do guamá são as escolas de samba a escola arco íris foi fundado em 1983 as grandes campeãs mesmo ano encerrou suas atividades em 1989 queres ademar carneiro dentro da técnica dando assim oportunidade dinheiro vamos assim dizer de puxar o samba é uma das nossas maiores escolas não é um carro quem serve de espelho de capoeiras fazendo inclusive das princesas do carnaval [Música] uma escola de samba é o grupo
carnavalesco bole bole e foi fundado em 1984 foi bicampeã em 2010 e 2011 e até hoje permanece em atividade a passagem pedrinho do guamá na cozinha tem trabalho e como tem é o que vem dizendo a comissão de frente da escola de samba bole bole é o primeiro casal de mestre sala e porta bandeira da escola do globo [Música] miley nativa aparece na primeira alegoria da escola além das águas é o terceiro carro da escola nossos rios e igarapés estão aqui todos muito bem representados e fecham com chave de ouro desfile da escola de samba
papel social desses projetos sócio culturais é de extrema importância como alternativa para a violência sempre latente no bairro do guamá através da música e da cultura crianças e adolescentes são educados e trilhar novos caminhos para a sua vida afastando se do mundo da criminalidade infelizmente essas organizações culturais sofrem com a falta de estrutura de financiamento o que dificulta o seu funcionamento além das organizações culturais existem também no bairro instituições não governamentais como lar fabiano de cristo que realiza ações sociais em prol das famílias com vulnerabilidade no bairro do guamá outro espaço muito importante no bairro
é o espaço nossa biblioteca e há mais de 40 anos realiza atividades de cunho dito e educativo para as crianças do bairro do guamá tua missão é difundir a leitura com a democratização do livro e do conhecimento o maior objetivo da instituição é melhorar a qualidade de vida dos moradores do guamá a partir por conhecer o amapá é o bairro tem se movimentado todos os dias centenas de pessoas entram e saem do bairro principalmente os de beijo que vêm de municípios próximos ao desembarcar nos portos existentes utilizando esses espaços para comercializar mercadorias com a madeira
a farinha frutas regionais em uma variedade de produtos lugar mais movimentado do bairro é avenida barão de igarapé miri onde se localiza uma feira livre que funciona diariamente e que o movimento grande fluxo de pessoas principalmente pela parte da manhã às margens esquerda e direita na barão existem dezenas de ruas passagens bilhões de litros nesses lugares moradores da obra no dia a dia estabelecendo relações de convivência e vizinhanças burburinhos cotidianos compartilhando experiências diversas que o caracterizam como o bairro popular de grande densidade populacional o amar é um bairro intenso que possui uma identidade que está
diretamente vinculada à sua diversidade sócio-cultural e à sua formação sonic e por mais que preconceitos e estigmas martin cotidianamente a vida dos moradores através da repressão e da exclusão social o bairro do guamá nato ferro refletindo das mais variadas fomos veja através da música da futura da religião e da educação do paraná mas o tubo a marca disney tudo pela minha voz resultado política suja minha rima tem a precisão igualdade convite aceitando curu
