Ora, muito bem. Essa aula, agora, nós vamos falar de alguns primogênitos que foram resgatados. Ok?

Os primogênitos resgatados. Lembra que na aula anterior eu parei em Abraão? Que Abraão teve dois filhos.

Esses dois filhos que Abraão teve: um foi Ismael e o outro foi Isaac. A Bíblia diz que todo o jumento resgatará. Ismael era um jumento selvagem e também deveria ter sido resgatado, mas a Bíblia relata que apenas Isaque foi resgatado.

E como é que Isaque foi resgatado? A Bíblia vai dizer que Deus pediu a Abraão: "Me dá o teu filho, o teu único filho, aquele que tu amas, e leva até o altar. " Quando você vai olhar esse texto, vai dizer: "Mas, pastor, não era o único filho?

" Primeiro, sim, era o único filho porque era após a circuncisão e era após a aliança que ele tinha com Deus. Abraão teve Isaque após a circuncisão, enquanto Ismael foi anterior à circuncisão. Outra coisa bem interessante é que a Bíblia também vai relatar que Deus pediu o único filho porque Ismael não foi a promessa, não foi o que Deus deu.

Ele é símbolo do fruto da carne. Tudo que é da carne, tudo que é produzido da carne, Deus não vai pedir. Como é que eu sei, pastor, que a oferta que eu vou dar é uma oferta de Deus e que Ele está pedindo?

Primeiro, o primeiro sinal que você vai saber se é Deus que está pedindo ou não é: você tem que saber se foi Deus que te deu. Segundo sinal é aquilo que você não quer dar. Esses sinais são o símbolo de que Deus está te pedindo.

Primeiro, o diabo não vai pedir o que Deus te deu porque sabe que não é hipótese. Segundo, o diabo não vai te pedir nada; ele vai roubar e vai arrancar. Ele não vai pedir autorização.

Deus, não. Deus te pede e te pede o que Ele te dá. Então, quando Deus fala com Abraão, Ele diz: "Me dá o que eu te dei.

O primogênito é meu, é para colocar em cima do altar, é para ser sacrificado. " Agora, deixa eu te contar só uma história para você, que talvez ache isso muito estranho: um pai matar o filho. Mas na cultura da época, a cultura que havia era natural.

E até hoje, em muitas culturas, como os monges tibetanos e muitos outros lugares na Índia, é extremamente natural os pais pegarem os primogênitos e levarem para mosteiros, para castelos, para simões. Isso é extremamente natural. Eu vi um documentário de um pai que morava muito longe e andou duas semanas para chegar até o mosteiro, em cima das montanhas cheias de neve.

Ele chegou lá, deixou seu filho e foi embora, e só ia rever o filho quando ele já fosse adulto e fosse monge. Eles entregam em oferta o primeiro filho. Sabemos que nas culturas que havia, tanto dos Maias quanto nas culturas de Baal, o principal era pegar os filhos e sacrificar a Moloque, porque era o primogênito que se dava para que tivesse força.

Na cultura dos vikings e até mesmo na cultura que havia aqui na Europa, entre pessoas e guerreiros muito antigos, existe relato que os pais sacrificavam os primogênitos para que pudessem fazer as embarcações boas, para que houvesse uma colheita boa. Então, de tempo em tempo, uma aldeia tinha que sacrificar um primogênito; não sacrificava todos, mas quando vinha a seca, o primogênito tinha que ser sacrificado. Alguém tinha que sacrificar, alguém tinha que doar.

Só que eles não pegaram essa cultura e a inventaram; essa cultura é bíblica. Eles fizeram para o mal, para demônios. Até Salomão sacrificou alguns filhos para demônios.

Esses filhos eram sacrificados, era o que nascia primeiro, porque Deus disse que todo primogênito é meu. E tudo que é de Deus, o diabo quer tomar. Porém, Deus faz com que nasça Isaque.

Deus vai pedir Isaque e Abraão sobe até o altar. Quando ele sobe até o altar de Deus, ele amarra o rapaz, que não era um menino; já era um homem formado. Alguns defendem que Isaque já tinha 30 anos.

Porque você não sabe o tempo que se passou de um versículo para o outro; pode ter passado décadas, centenas de anos, milhares de anos. Então, ali no tempo de Abraão, não se sabe. Só sabe que Ismael já tinha ido embora, já era um moço, e não se sabe quantos anos Isaque tinha.

Mas, de fato, não era uma criança, porque quem carregava a lenha que foi usada para o holocausto não foram os gravetos; foi lenha, foi madeira para queimar o próprio corpo. Ele pegou aquela lenha dizendo: "Pai, está aqui a lenha. Pai, está aqui o fogo.

Está tudo preparado. Cadê? " Agora, se ele faz essa pergunta, ele saberia como se sacrificava.

Algumas pessoas dizem que, depois que Deus deu Isaque para Abraão, Abraão nunca sacrificou. Isso não é verdade. Porque como Isaque saberia como fazer um sacrifício se Abraão nunca tinha sacrificado?

Era uma coisa que seria nova. Mas Isaque sabia muito bem que no altar havia o cordeiro. Por isso, ele vai perguntar: "Pai, onde está o cordeiro?

" Agora, algo muito interessante é que ele disse: "Deus proverá o cordeiro para si. " Aqui entra a primeira chave: se você não tem recurso, mas se Deus te deu um primogênito, Ele também te dá. Recurso para resgatar.

Eu vou dizer de novo: se você tem um primogênito ou se você é primogênito, Deus mandou recurso no dia que você nasceu, só que seus pais não viram, não reconheceram, não sabiam, e você também não. E por isso o tempo passou, e hoje está passando. Mas até o final desse curso, você que está ouvindo, seja pastor, seja membro, a sua história vai mudar!

Vai mudar mesmo. Tá bom? Então, Deus fala: Deus proverá o cordeiro para Si.

Abraão disse: Deus proverá. Quem proveu o cordeiro é Deus. E a Bíblia, então, vai dizer que os dois sobem e, quando chega lá em cima do altar, a Bíblia, então, vai dizer que ele faz algo extraordinário.

Ele já está preparado para matar, e ele olha para trás e tem um carneiro. Há uma diferença entre um cordeiro e um carneiro. O carneiro já tem três anos; o cordeiro tem um ano.

Então, ele era um príncipe de Deus. Então, a oferta para um unigênito tem que ser mais do que a do primogênito, que tem mais irmãos, porque o primogênito tem que dividir herança com os outros. Não precisa dividir com ninguém.

Para quem mais é dado, mais é cobrado. Então, se você é um unigênito, a sua oferta tem que ser melhor. Mas depois, nós vamos saber todos esses valores até o final do curso: quanto é que se paga, como é que se oferece.

Passou é um pagamento em parte. Assim, é comodismo. É um pagamento.

Tudo isso no mundo espiritual funciona da mesma forma que funciona na Terra. Então, não se espante quando eu falar essas palavras. Mesmo assim, você fica muito: "Ah, falou que é um pagamento.

" Não, não é só um símbolo, uma forma de dizer. Ou seja, eu vou dar aqui uma oferta, eu vou entregar a oferta de melhor. Não é um pagamento exato, porque não tem um preço estipulado exato.

Tem uma tabela, e a tabela é um cordeiro. O cordeiro é o valor. Não é o animal, pega o animal lá e mata porque o ritual acabou, mas o princípio não.

Então, eu tenho o valor de um animal, vou procurar o preço de um animal que tenha de um ano para cima, ou seja, o ponto de partida de um ano para cima e que esse valor de um cordeiro de boa qualidade, tá, sem defeito. Ele já pode ser, talvez até um reprodutor. Então, tem que ser algo bom, de qualidade, com vida, que não esteja doente.

Não, esses cordeirinhos para baixo, não! Deus tá pedindo algo bom, que tenha a gordura. Porque se você olhar bem, que eu já disse, suba a oblação e a libação.

É lá naquela passagem anterior de Caim e Abel. O cordeiro não precisa levar nada. Tá?

O cordeiro só precisa levar o cordeiro, porque nele está embutido a sua gordura e a sua oração, a sua libação, enquanto dos cereais precisam levar gordura, precisam levar vinho. Do cordeiro, é completo. Então, com trazia o cordeiro.

Por isso que Deus vai receber a oferta de Abel, porque era a oferta completa. Tá bom? Então, por isso que não compensa.

Você não pode pular as suas aulas, porque agora eu estou completando aquilo que eu falei de Abel e Caim. Entendeu? Se você não prestar atenção em todas as aulas, você vai ficar perdido, porque no meio delas que eu vou esconder os mistérios.

Você vai esquecer de falar: "Isso eu esqueci. " Não fica tranquilo. No decorrer, eu vou falar, mas você precisa insistir em todas, com calma, tranquilo.

Então, algumas pontas vão ficar soltas, mas lá na frente eu fecho. Entendeu? Eu quero saber se realmente você vai prestar atenção nesse curso até o final, tá?

Então, quando foi entregar o cordeiro, não precisava levar mais nada. Quando foi para entregar o cordeiro, precisava entregar apenas o cordeiro, porque lá tá a oração, tá a ação, tá a gordura, tá tudo. O cordeiro é uma oferta perfeita.

Então, quando eu dou uma oferta no valor de um cordeiro, eu não preciso fazer mais nada, tá? Mas se: "Ah, não, pastor, mas a Bíblia diz que cada um contribui segundo propôs o coração. " Você já imaginou seu governo falasse assim: "Cada um paga o imposto que quiser"?

Você acha que alguém pagaria ou daria só o pior mesmo? Deus estabelecendo, trazendo o melhor. E Malaquias, do povo, trazendo o pior.

Então, quando Abraão vai levar Isaque, tá levando o melhor. E quando Deus prepara um cordeiro, Deus prepara também o melhor. E não prepara nenhum cordeiro; prepara um carneiro, porque o resgate do primogênito é um cordeiro.

O resgate do carneiro é três vezes mais valioso. Tu, é três anos mais. Quando não se vale, cinco vezes mais, porque o tempo da criação, o primeiro ano gasta pouco, porque uma grande parte ele tá alimentando a mãe.

Mas de um ano para frente, é tudo pelo agricultor. Então, o gasto dele é melhor. Tenta comprar um cordeiro, um carneiro de três anos, reprodutor, bonito, de raça.

Você vai ver o preço. Então, Deus dá o quê? O melhor.

Abraão esperava um cordeiro, Deus dá um carneiro. Então, porque a, pastor, mas às vezes essas ofertas tá falando vai ser cara? Cara é ver seus filhos mortos e perdidos e sem direção.

Isso é que é caro! Quando Abraão sobe, Deus disse: "Não faça isso porque eu sei que tu me amas. " Como é que sabe que o Senhor ama?

É pelos atos. Quando você vai fazer a oferta e resgate do primogênito, você tá demonstrando o amor ao filho mais do que o dinheiro. Você tá demonstrando que você o ama ao ponto de fazer alguma coisa.

Compreende o que eu estou dizendo? Ela é insignificante mediante o resultado que ela dá. Então, Deus providencia o cordeiro, o cordeiro morre, Isaque volta e desce rico.

Isaque vai governar sobre a terra. Tá bom? Então, esse é o resgate dos primogênitos.

Agora eu falei sobre o resgate de Isaque. Vamos agora para o próximo também, que foi resgatado.