Fundamentos do Direito 1/2 (Introdução ao estudo do Direito UFRN)

Oi boa noite pessoal o áudio tá desligado bom obrigado boa noite a todos e a todas é nós hoje estamos aqui na Unidos novamente né eu tava dizendo aqui para ninguém escutar o alto ligado é para falar sobre um dos temas dos mais instigantes os mais controversos e do mais isso dos mais importantes também da teoria geral do direito ainda fala sobre os fundamentos do direito e eu trouxe essa música do Rappa porque talvez ela nos mostra como é difícil do dia a dia nós nos comportarmos de maneira racional Quando é quando se trata de

atribuir o justo esse de se atribuir o devido a cada um porque a narrativas a percepções E essas percepções também são a pontuar são parciais e é no RS só esses parcialidades são essas imperfeições nas narrativas que a gente Verifica a gente vê no dia a dia de de um processo judicial por exemplo né nossa realidade jurídica Então hoje nós vamos falar um pouco sobre isso na aula passada a gente deixou para reservar chamei para vocês conseguirem ler os dois textos e eu não sei se vocês perceberam Mas deixei também o mesmo o vídeo lá

do professor Michael sandel sobre a aula inaugural dele do curso de justiça ele é possui derrapa Então vocês tem um privilégio de contar né com a inclusive todas as aulas to discuss the justiças dele estão escondidos no YouTube de forma gratuita Então quem gostou já na primeira aula pode pode ir até assistir ao estado de mais certo bom então hoje nós vamos falar sobre aquilo que a gente a gente considera a e os fundamentos do direito eu e nessa perspectiva a gente precisa iniciar justamente falando sobre o que vocês entendem como Funda ver e para

que isso seja respondido nesse momento Inicial queria agir lançar esse essa provocação Por que vocês acham que nós devemos obedecer as leis o que é que há de especial nas leis que nos força a que nós é prestemos obediência a elas é que vocês acham o que é que a gente deve obedecer às vezes é Oi e aí ó em qual a primeira coisa que vem ali quando a gente pergunta isso Oi boa noite oi oi Rodrigo eu acho que é porque a gente acredita que as leis elas são postas para trazer algum tipo de

harmonia para o convívio social então obedecer elas é o que nortearia esse melhor convívio então ou a obediência à lei ela é importante porque termina f facilitando o convívio entre as pessoas sim sim sim São Paulo levantou a mão para Boa noite que que ela obedecer as leis conserva a sociedade em conserva a sociedade em que sentido e como ele coloca né Acho que se mantém as relações sociais diga essas normas dessa forma perfeita e a existência delas viraria uma anarquia de certa forma são Jolie serviços e isso e isso caso inclusive com que quem

foi que comentou agora a pouco eu não estou vendo a tela Oi Larissa tudo bem É o que o que Larissa valor né a ideia de conservação de manutenção da das relações sociais né então é de alguma forma a obediência à lei nos traz uma certa segurança né em relação a manutenção dessas desses laços e civilidade que mais é porque nós devemos obedecer às leis a professora nos comentários colocaram quê Porque senão obedecer haverá punição ou você pode ser preso também né então nós devemos obedecer as leis Porque nós não queremos a poluição não queremos

a sanção jurídica seja ela é o pagamento de uma multa ou da gente é em frente uma regra de trânsito né ninguém gosta do e pagar multa é seja ela a prisão ou se comete um crime mais grave seja ela uma restrição por exemplo a aí possibilidade de você dirigir porque pega a sua carteira é cancelada suspensa em razão de várias infrações de trânsito né Então essa é o Esse é um caminho motivo se interessam relógio nós não devemos observado aí isso saíram do aspecto mas mais generalista na escola Épico de manter a ordem da

sociedade para o aspecto mais individual mas particular e que a gente não quer se surpreender as ações Esses são motivos de ela vai colocar para para essa o bebê se ela perguntar vocês porque nós devemos obedecer leis injustas e se e devemos alguém acha que não devemos obedecer lejos E aí ó e alguém levantou a mão para salvar Oi boa noite professora filha Rebeca Oi Rebeca eu acho que todos os movimentos sociais importantes ou aqueles que fizeram tiveram trouxeram algum ganho para a humanidade por exemplo como sufrágio E era uma parte da quebra de uma

lei ou vamos dizer assim não desobedecendo mas enfrentando uma lei que era injusta como por exemplo falei né o das mulheres não poderem voltar e que hoje nós estamos aqui podendo votar graças a elas que foram contra a cela e por um contra essa tendência Então você tá colocando aqui uma excursão de que as leis podem a ser rechaçados podem ser enfrentados por que elas deixam de ir de atender aos Oi e você que ser Sutil senão que você não precisar de desobedecer mas a movimentos que realmente pregam ou a desobediência é a chamada desobediência

civil a na Índia o movimento que foi capitaneado por o grande por exemplo é o que que o que que que consistia grande pregava a desobediência civil mas ao mesmo tempo se sujeitava as punições o Kiko quem visita né em aço o que desobedecesse aí E aí e sancionadas uma e elas eram punidas E aí Justiça nega eb1 o Olá professor professor pacote 1 e essa licença tá cortando muito não tá dando para entender nada E aí é isso aqui também a prisão e vê se ele não tá estudando a gente não eu acho que

eu sou abusar o poder ali processo ele tá escutando a gente um deles e não se submetem a sensação de forma sim tá falando tá cortando tá cortando e já faz uns minutinhos bom e é oi a partir do momento que você tava falando sobre desobediência civil aí começou a ficar bem ruim a conexão u e vocês vocês mais escutar um escutava falar sobre grande sobre baby to Roll e eu só depois daí falhou tudo aí ficou cortando muito com muito picotado áudio deu para entender nada só grande Professor gente eu acho que a gente

escutou só pegando o pé Então vou tentar Fala um pouco de novo vai subir porque estava explicando a desobediência civil na verdade ela deve se sujeitar o infrator a sua são ação faz colher para indicação né ela sim que grande pregava a Índia e por exemplo se sujeitavam inclusivas sanções e sob a expectativa de que as pessoas Unidas a partir de leis injustas demonstravam na verdade a injustiça dessas vez ou a a a a desconformidade desse tá funcionando eu posso largar dessa essas punições certo então com isto se demonstrava a vilania dessa dessas leis injustas

certo da mesma maneira o povo a como a gente vê sendo apregoado ou débito Roll né aquele autor do textinho que fica no na minha na parede da promotoria que escreveu um livro sobre desobediência civil e nesse dizia vai pedir que aquele que se encontra apoiar se submetem as sanções pelo descumprimento de leis injustas já está coberto de Justiça deve está coberto de a sua ação está referendada pela própria Justiça certa então o que a gente verifica parte dessa desse plano Inicial é que a a justiça termina sendo de um lado responsável pela obedecesse às

leis porque eu obedeço as leis o q elas Me passam a sensação do rosto porque com elas a justiça se estabelece a partir do momento em que eu acredito que havendo Harmonia eu tenho mente para modificar Justiça Mas por outro lado a justiça também termina nos empreendendo ao a posição contrária contrária as leis ditas o reputados como injustas né as leis que são é uma forma O que é não desejadas ou Que se mostram absolutamente inadequadas no momento atual certo então existe essa essa de emergência inicial para gente encarar o problema do fundamento do direito

certo tá bom ó e agora a gente vai retomar é justamente a partir desse questionamento inicial é a ideia de Justiça com fundamento da ordem jurídica Então o que é o que aqui do conjunto comum o fundamento poderia ser algo transcendental né algo espiritual a gente de obtenção da juíza porque assim Deus quer a gente obedece a ordem jurídica porque eu tenho a sensação de que assim é melhor né então eu tenho intuição que ia ser melhor eu então obedeça a ordem jurídica porque eu tenho medo da punição eu tenho medo do chefe da tribo

impõem Essa ordem e esse eu não comprei eu você ou né é expulso daquela comunidade ou é o meu sofrer chicotada sou eu possa ser até morto né em razão esse descumprimento então vejam que a gente tem fundamentos iniciais de temor de referência a uma entidade superior da então a a razões místicas o a razões de obediência à lei do mais forte para fundamentar a obediência à Norma Jurídica ou a uma ordem jurídica é mas eu posso ter também E aí que a gente vai Central estudar aula de hoje a justiça como esse fundamento enquanto

a ordem jurídica ela pudesse ser casada né pudesse coadunar com a justiça eu tenho razões para obedecer lá quando não essa assar essas razões são colocadas em xeque são colocadas em discussão certo bom e qual é a função da justiça qual a função da justiça como fundamental da jurídica segundo na BR nada é justamente assegurar o devido a cada um certo e aí é vamos começar justamente enfrentando esse capítulo eu levei o que eu trouxe para vocês né me aberto nada que é o que é o direito da peito sobre a justiça Oi e eu

peço e vocês fala sobre o texto que Vocês entenderam o odu que quer que vocês discordaram algumas questões que possam ser importantes de serem colocadas à nesse momento ele precisa achava do Peixe se alguém se proponha as o teu peixe Opa Leila foi loira o professor eu achei muito peça de abordagem dele sobre a justiça principalmente porque assim é eu pelo menos tinha um ideal de justiça e sim de corrigir né a disparidades sociais e na verdadeira desmistifica totalmente isso quando ele disse que eu não me lembro ao certo como aquele a passagem mas eles

vão a água tipo a justiça não é para dar cada um que ele necessita ou que ele anseia o que ele deseja é o que é dele não não isso é pouco se amantes não me interessa né e eu fiquei nossa realmente tira uma venda dos meus olhos sobre isso é um pouco chocada mas depois eu entendi direitinho perfeito é muito boa a sua colocação de fato ele até simplifica demais né quando a gente estão justo aqui a gente vai buscar uma Justiça o e até metafísico para a justiça se não abandonei isso nem tão

pouco o Justin apenas aquilo que se é sumir do direito Positivo né Paulo pronto É eu achei o texto também bem interessante assim que ele traz mas me veio acima a quitação em relação que ele determina né d'alger seu ai se eu que é meu é dado alguém determinou isso escolhe existiu a injustiça isso aí pelo menos eu compreendo isso mas ele disse que quem é que vai dar o que é que vai dar certo vai definir esse dado que é que vai definir esse esse esse seu esse direito que cabe a cada um o

devido e cada um que é que vai definir e seria o juristas E os políticos de certa forma mas eles escolhem Beyond o lado direito natural é que existe uma um problema não é uma discussão vamos assim em relação a essa sua teoria a teoria de errada quando ele coloca essa responsabilidade em cima do direito natural ele supõe que haja direitos naturais né Eu não sei se vocês se lembram da naquele aquele Peixoto eu coloquei meu para vocês de Bilbao o horário né de sacudisse tiraram Sapiens harari por outro lado ele é contrário à ideia

de direito natural e só vai direito não é natural de leitão invenção humana e é vários sai com a peça pegar a gente vê lá mesmo vou lá e se ela direito com direito a gente vê até a lei é injusta por exemplo Rebeca prevenção à lei o anel cliente brasileiro até a década de 30 não reconheci as mulheres o voto o direito de voto é esse orçamento jurídico e se a ordem jurídica poderia se tomar como justa Oi e aí qual é qual é a saída de exato nesse caso E aí e vocês deixaram

atenção Face consegui identificar e ele diz o seguinte que nesse caso o direito positivo é que é injusto porque não soube capital o direito natural ele não perdão irlam consolida um direito natural seria o direito de voto indistintamente para homens e mulheres foi São Paulo Oi e aí nesse caso eu estaria certo porque se a gente pegar a ideia do direito natural é a liberdade enfim do ser humano Independente se é homem ou mulher então a igualdade também seria um fator cortando pelo menos destinação do que a justiça o justo perfeito mas a grande dificuldade

que a gente vai encontrar a partir dessa ideia é saber o que é direito natural e por exemplo é direito natural a propriedade e para os iluministas é para os grandes pensadores é do dos ideais burgueses que terminaram também a sendo o ex teórico e motivar as revoluções burguesas do século 18 19 à propriedade é um direito natural é mas aí quem não tem propriedade e ele ele fica destituindo desses eu quero Presidente esse dele se é um direito natural porque a propriedade ela ela é própria de algumas pessoas e não de outras E aí

aqui suja crítica ao modelo jurídico capitalista né de que já nos falava o professor ali só máscara né se o direito é e terminou dentro como a entender ou Hoje ele é fruto do capitalismo desse modelo capitalista e portanto ele vê como naturais aquele que interessa a esse sistema econômico particulamente não é conveniente reconhecer a propriedade é um direito natural os seja observar a as obras dois dos autores liberais clássicos eles vão gelado de forma muito despudorada Olha o Rodrigo propriedade é um direito natural porque ou você fez por onde obter aquele patrimônio ou seus

antepassados tiveram esse mérito Então você entrou por herança mas porque foi fruto né Oi Lu expostos os seus antepassados certo então vocês veem que é a sandretto outro é complicado né mas de todo modo ele resolve é vai dar resolver essa situação da Justiça do poder assistir dizer o seguinte olha o que o que a função o papel da Justiça é justamente dá o devido né é o devido assegurar o devido a cada um às vezes vão perguntar mais isso não era especial o essencial é saber qual é o devido a ele sabe o direito

natural que vai reconhecer isso o devido já tá reconhecido e eu pergunto a vocês a justiça ela ocorre e antes do direito ou depois do direito e outras peças neutras em outras palavras a justiça intervém para definir o que é devido a cada um ou a justiça intervém após essa definição a Letícia já tá respondendo aqui que a justiça depende do direito bebido da sua compreensão do treta Paulo mas a fazenda da compressão nervosa nada é como é que você colocou aqui acho que se sucedem o direito o que o direito já é o devido

certo e a justiça apenas vai assegurar esse devido que cada um é porque no texto ele coloca não professor que vem o direito natural a justiça e depois do direito positivo aí ou seja um ele tá no meio entre um e o outro é mais por vezes há o direito positivo não a Polly o mandamento justo né termina por isso sendo responsável por legistas o deixou deixa eu ver aquilo os comentários José Mendes depois de teatro as três pedir isso Oi e aí só começa o Explorer né que por vezes a justiça termina não ser

acolhido pelo Direito positivo o dispositivo nazistas por exemplo ele via a ele via como algo algo defensável a o extermínio em massa dos judeus a separação e guetos e e depois a realização de experiências a o confinamento em campos de concentração e assim por diante Oi Letícia colagem relação ao direito existente é tão Ele conta Concorda porque o justo não parece justo para todos mesmo tomando a mesma são direito é outra questão que a gente vai ter que discutir na hora de hoje e não apenas dá uma vez mais toda a vida de vocês a

gente tem uma mesma Norma Jurídica e sobre ela Existem várias possibilidades interpretação como é que a gente vai definir qual é a interpretação mais justa e isso vai nos interessar a partida do enfrentamento dessa questão de saber o devido de cada um se a norma não define o máximo de segurança o de vip cada um quem é que como é que começa o jurista vai balizar eu devo juiz ou mesmo legislador como é que ele vai balizar sua escolha Esse é o grande é o grande desafio que é o CV nessa definição do atribuído a

cada um de forma individual de forma particular ou SUS e é por isso que que os episódios são de Justiça não cabra teoria por objeto eu posso dar é das páginas das várias respostas ao que se considera justo ao longo da história mas não posso ver o que é justo para todos e só matéria da política jurídica Tá certo E aí pessoal é Aproveitando né O que até a o vídeo não sei se vocês viram chegar a ver o filho de um professor bairro sendo que eu coloquei Pois ela já decidi que gostou né É

É bom a gente ter contato com essa com os professores né que a gente vê como a aula ela funciona quando eu falo muito mais muito mais interessante quando ela parte de alguns casos Concretos e o carro no caso completo caso hipotético mesmo mas no caso que poderia ser poderia ser sentido poder ser vivido na vida real né Esse é o Duo condutor de uma de um trem tão ele está conduzindo trem verifica-se se apercebe que o trem está sem freio E aí ele tem duas opções eles ele vai por um caminho ele vai ele

pode tem dois caminhos da fé porque ele pode seguir né um deles vai terminar matando uma pessoa que tá no trailer tava trabalhando e no outro trilho eu tenho cinco pessoas trabalhando e que aqui vão ser mortas se eu tomar aquele justamente aquela direção Oi e aí ele começa a discutir qual seria a postura mais justa desse maquinista já que ele não pode parar o trem o trem não pode separar o freio não funciona mais Oi e O interessante é que ele colhe as opiniões devem ser cozidas opiniões que vocês devem ter também é adotado

né E que a o sacrifício de uma só pessoa é a medida mais justa porque porque eu estou matando apenas uma pessoa e salvando 5 e numericamente pelo menos o benefício é maior do que uma difícil perto o que é que vocês acham vocês teriam a e é contra contrapontos a s argumento o outro se concorda com esse tipo de postura a todos então reconhece aqui que adotariam a mesma saída de salvar cinco pessoas e matar apenas uma A Maria tá ficando difícil escutar deixa eu colocar o ingrediente isso aí vamos supor que essa pessoa

que seja sacrificada fosse o pai do maquinista que também trabalha na mesma Estação né bom então vocês optariam por sacrificar o próprio pai por que seria só uma pessoa e salvar cinco desconhecidos a sala fazendo aqui que é complicado Maria já já tá descordando né Ah pois é né Ah pois é então a gente já começa a prestar bom mas se fosse meu pai Eu salvaria meu pai matarei a 5 pessoas aí a sua o seu argumento já começa a ser colocado em chefe porque se você está salvando 5 pessoas pelo questão numérica e nesse

outra situação está salvando seu pai que apenas uma matando cinco pessoas dois feliz conhecidas o senhor não vai ter começa a ser a ser algo dele ele desconfiança Oi Letícia a E aí E é porque apareceu deixa eu assistir o vídeo eu fiquei me perguntando assim tipo a ideia realmente de decidir sobre a vida de alguém eu não me sinto Deus para decidir quem morre e quem vive não moralmente correto não seria Ele seguiu caminho dado pelas pessoas que lidam com o trem posso geralmente você o condutor só conduz aí alguém faz a você segue

daqui até aqui e tanto fumar Almeida e não seria correto ele continuar sua colocação mas aí veja só a omissão também tem as consequências e suas consequências uma coisa seria Poxa eu não pude fazer nada porque não me cabia por exemplo o controle do da a bifurcação leve saber se eu iria por um caminho por outro coubesse a outra pessoa o maquinista podia fazer nada mas nessa situação nesse exemplo ele pode fazer se essa escolha então de alguma forma ele também escolhe se omitir espera escolhe seu limite é Consul senão Maktub já estava escrito é

o destino é a sorte ou azar eu não posso fazer nada pode sim você pode intervir na realidade a omissão também tem suas consequências e no momento aquele seu limite ele tá assumindo as consequências desse a tolice o frete também o teu nome o preço é só para fazer um comentário ele não sei se vai se perder não mas é o livro Justiça nada por cima cedo ele adora botar essas situações para deixar gente pensando ele fala você você conta esse vejo você é contra tortura é você pensa Claro que sim mas nessa situação as

duas e fica super confuso mas um um dos pontos que talvez dá para explicar essa situação do bono é o utilitarismo né já sociedade é maior é que importa né ouvi Ester para tomar uma decisão nesse sentido levando em conta os militaristas mas eu não sei então qual é o problema que não pensa fosse o mais possível mais outros pensadores vão a luta evitar isso o interesse outro tá mesmo mas também defende Olha uma sociedade justa desde que a maior parte da sua população seja se encontra e albergado pela justiça se encontra feliz né realizado

plenamente atendido nos seus interesses fundamentais nos seus interesses básicos a gente fica um pouco de dificuldade em recrutar isso é pessoal se eu faço uma pesquisa de opinião e noventa porcento das pessoas estão felizes na sociedade eu posso ver a tarde uma sociedade justa mas quando observo os dez porcento se eu me deparar com 10 por cento que são escravizadas Há a possibilidade de a gente encarar Justiça nossa sociedade em que 10 por cento de sua população sejam pessoas escravas então aí eu começo a ter um acerto um certo desconforto para desconto discordar do utilitarismo

Porque não basta que a maior parte da população seja a vida com feliz né como atender seus em suas necessidades fundamentais mas eu preciso garantir a todos essa possibilidade Sarah e depois notícias o comentário mais rápido é a justamente aquela importância de enxergar a qualidade da daquela situação né Não somente a quantidade em si tem que a gente chegar todo o contexto complexo as causas as consequências com relação a relação a subjetividade EA qualidade enfim agora o que o próximo Maicon César também coloca é que essa postura utilitarista ela se filia ao que ele chamou

de consequencialista né então a gente faz opções a gente faz escolhas e avaliação das coisas ao longo da nossa vida a partir pode ser a partir das consequências necessitados Qual a consequência matar um ou uma assim a esse bom pagar só um é menos danoso porque salvar vai prejudicar pelos um amido não quer matar cinco pessoas eu tô vendo que a consequências mas ele propõe uma outra saída O que é nesse caso precise porque ele ele não dá não procura uma saída mais exato ele só ele só se coloca o problema para que a gente

possa é ficar se sentir mal mesmo né dentro dessa perto de que cidade e por exemplo Seria algo a se considerar também se eu tivesse lá o num eu tivesse um jovem de 20 anos e cinco idosos é numa outra na outra ponta da linha da minha fé né aí em um pensamento em um dos possíveis rotas possíveis reflexões do aqui deixa eu conhecer eu prefiro o salvar um jovem apenas mas que tem uma uma expectativa de vida muito maior do que esse ciclo idosos já tá lá no céu da vida né então Coitado ele

pousar então isso também poderia norteá-lo certo Letícia O que fazer quando ele começar a deixar Exemplo né eu falei um Óbvio que eu salvarei os cinco mas aí eu lembrei do caso dos exploradores de caverna aqui Naruto tipo exato acho que digamos seis pessoas na caverna e aí eles tinham que matar uma pessoa para os outros cinco sobreviverem e aí eles mas não cara não é engenheiro em ele e aí depois eles são julgados culpados no final do livro então aí eu fiquei bom então qual é a resposta certa não talvez a gente não não

tem resposta certas aí fazer Poxa então o que que a gente tá falando aqui né quem tá fazendo nessa nessa aula é lembrem-se que a filosofia do direito não é uma disciplina dogmática né então é ajeitar tá ficando é exatamente assépticas a gente não tem um ponto de partida certo e nem tão pouco a gente precisa ter uma definição de qual amiga é o que a gente precisa fazer enquanto os juristas é Fazer uma avaliação da postura do maquinista Então você como juiz qual seria a sua postura diante desse caso e é tanto quanto quando

o maquinista horta pela o matar pessoa pessoa ou negócio para uma assim certo ou realizado é com relação ao que Letícia falou da caverna e se nesse caso de eles terem que sacrificar uma pessoa para o resto sobreviver não se encaixa naquele é aquela questão da necessidade não e que a gente volta mas você sabe né então assim a pessoa pessoa não tem outra opção E no caso dos exploradores de caverna livro que eu inclusive recomendo né melhor fórmula é o professor norte-americana veja o que nos Estados Unidos é muito mais comum a gente guiar

as aulas a partir de casos Concretos e é para nós é muito mais interessante né eu poder falar aqui para vocês como assim várias aulas né eles vendem tem como fazer Oi gente a gente se ver vamos falar aqui sobre o que é justiça Justiça comutativa e justiça antigo terminal a gente vê um caso concreto de Poxa vida o professor vai postando dão até coloca a uma um complicador tudo bem você você vocês que geralmente admitiram que sacrificar uma só pessoa é mais interessante é mais justo do que sacrificar cinco se você não fosse uma

cronista mas se fosse alguém lá de cima da ponte e olhasse aquela situação meu Deus vai acontecer um um desastre né e a iva qual a sua maneira de entender você olha circulado veio um bordão às vezes poxa se eu se eu empurrar esse gordão ele tá aí na pista é o trem vai parar e vai salvar traço pessoas é da mesma maneira eu estou sacrificando apenas um traz saudades o que é que há de diferente Nessa postura do carro em cima da ponte da apostila do maquinista ao escolher se ficar apenas um põe o

Rebeca e ao meu gente a diferença que o rapaz que tava na ponte que vamos ver que eu iria jogar não tem nada a ver com a situação ele não iria morrer né alguém lá de baixo ele é morrer mas ele que tava lá em cima não ele então eu estaria em pondo esse destino ele não é justo é porque ele não tinha nada a ver com a situação então mas é vocês vejam que é uma como é fácil a gente como é difícil a gente ir a gente se postar diante do caso concreto ao

teu último foi a Letícia mas professam outro caso você também impõe a pessoa que tava no outro trilho não era uma pessoa aquela pessoa ali não quer mais não certo Justamente tipo ela não é a rota que eu tenho ainda a seguir e o Quando tu vai desviar para bater nela as outras cinco da ponte o cara em cima da ponte eu acho que ele podia fazer o seguinte se não eu vou me sacrificar para porque aí eu tô colocando né A vida de ninguém e disco apenas a minha né E aí ele salvar cinco

pessoas pronto a melhor saída E aí seria acho que a tendência não fazer nada né deixar já ia acontecer se você não tivesse lá nem mudar então eu acho que eu acho que tá experiência Max a maioria não faz nada deixa acontecer qualquer se você faz aí voltei mata uma pessoa e deixa acontecer não é é bom ver que existe nenhum filme que que fala que quer no coração do mar não sei se o senhor assistiu que é tipo pa contando eu não é não é verdade mas é contando a verdadeira história por trás do

romance Moby Dick lá que ele não morreu interessante é fazendo é uma versão pesada de Moby Dick aí tem aí eles não são novidade no coração do mar coração do mar na Netflix vou procurar na página irriga os dois pronto aí eles estão no barco não pode salvar vida já todo mundo morrendo de inanição desidratação aí são três votos aí um dos bancos que tá o capitão é que eu esqueci o nome dele bola prova aí eles fazem um sorteio com palitinho para decidir quem vai morrer para os outros sobreviver em essa aí nessa hora

a pessoa que que é sorteada aceita e pronto foi eu não sei o que tem um até que tenta salvar não mas não pode me Não é justo vamos fazer de novo não sei o que é o cara não tem que ser eu aí essa própria pessoa que não queria que o que o sorteado morresse vai e se mata na hora aí então essa Misaki essa esse é o moto justamente do Casos para dor de caverna que por sua vez é baseado em um caso judicial que aconteceu na grã-bretanha no século 19 e que também

é retratada nesse nesse livro aqui tem mais possível né e é muito interessante essa essa discussão mas eu vou eu vou é ele sendo ainda fala sobre o outro possibilidade vamos supor que chegue no hospital cheguei em cinco pessoas que foram estão gravemente feridas e você é um médico para atender essas cinco pessoas se você verifica no estado delas é percebe que não tem como salvar as cinco pessoas porque você tem que dar atenção a cada um de forma especial específica né O que que você vai fazer você vai atender aquelas pessoas mais graves que

talvez não tenho chance de sobrevivência ou você deixa atrás mais graves morrerem para atender justamente aquelas pessoas que têm mais chances salvar Infelizmente essa é uma realidade de muitos médicos nosso país tá me fazer a Beatriz escolha de Sofia em relação a quem vai se salvar quem vai ser sacrificado ou que a gente eagle que foi experimentou por exemplo é de forma a horrível lá em Manaus em relação à falta dos respiradores quando aberta as pessoas precisam do oxigênio em razão das complicações ao vivo é no ano passado é viajar esse ano o Olá algumas

alguns comentários aqui Eu também gosto dessa música Vá para Letícia disse não sejam Matriz de esponjinha não tem problema porque a gente a gente vai se preparar para os desafios nesse Matriz vocês eu sempre Algo pior do que maquinista de bondinho né nas suas vidas profissionais têm muitas perguntas pênis os desafios é bom Inclusive tem uma 12 Um dos alunos vai coloca não eu poderia pegar o que o que é o que tá fechado mais grave e da os ovos dele para salvar os demais né Oi e aí o professor até disse e se eu

pegasse uma pessoa que tava lá apenas para mim aqui só fazer uma doação de sangue então pegar informações isso rapaz esse cara poder salvar haverá cinco pessoas vem aqui vem aqui para a gente conversar e mata o cara e dá os óculos para essas pessoas e simples suas consolas Vejam o problema o perigo do consequencialismo Então o que fazer o que o corpo o primeiro título da obra né O que é fazer a coisa certa a coisa certa a fazer não é algo simples na maioria das vezes sério os luxo que é uma forma de

jeito de encarar o que é certo fazer ele tão pouco é muitas vezes é fácil de se perceber a série e todo modo a gente vê como a pena segundo levada a função é a função do e da Justiça não é para fundamental coisa bonita é justamente é assegurar o devido a cada um certo tá tranquilo pessoal até aqui e oque é agora e para que a gente possa eu vou eu vou fazer o seguinte eu vou pausar ia a gravação E aí