📺PINGA FOGO Nº 268 | JORGE ELARRAT E SAMIA AWADA |30/06/2025 às 21h35

Princípio religioso, considerada a pessoa que não tem, que não faz parte do grupo religioso, né? Foi o que ajudou. Então, e Jesus deixa muito claro, né, que aquele samaritano foi movido, né, Deus moveu o coração daquele samaritano e ele experimentou uma íntima compaixão. Não é isso, né? As pessoas vêm primeiro, as pessoas vêm em primeiro lugar, Depois o ensinamento, né? Se não for assim, o movimento morre. É simples assim, né? Então, apacenta as ovelhas, cuida das pessoas, acompanha, protege, orienta, reúne, apoia, apoia dia, né? Fala, conversa, vamos concorr. Vamos, vamos dialogar. Sim, vamos. Ruben, você

tá lá com a divina, se fosse necessário concordar para conviver, não tinha casamento. O céu é prova disso, rapaz. Ninguém Ficara casado. Se precisasse concordar para poder conviver, não tinha casamento. Não tinha, não tinha, né? Não tem isso. Não tem necessidade disso, né? A a outra coisa importante, a convivência é superior à concordância. Então eu posso conviver, te amar, ter um carinho profundo por você e ficar 40 anos ao seu lado trabalhando, discordando em 80%. Qual o problema? Qual o problema disso? Nós temos um medo da discordância. A gente tem um medo. Eu é insegurança.

É isso. É insegurança. Então você tá com a pessoa e fala assim: "Nossa, vamos tomar um sorvete?" A pessoa fala: "Ah, não quero sorvete, não. Quero uma torta". Aí você fala: "Puxa vida, torta num calor desse". A gente tem medo da discordar. Bom, uma pessoa quer a torta, né? Mas mesmo que seja o sorvete, então tá bom, vou tomar um sorvete com você. Você fala Chocolate, né? Fala, eu gosto de limão. Então, qual o problema, né? Então, nós temos que estimular a conversa, temos que estimular o debate, a renovação das ideias, a exposição das ideias.

Se a ideia é frágil, se a ideia é bobinha, vamos debater. Conversa. A pessoa vai percebendo, ela vai aprimorando, né? Mas a convivência é mais importante. Convivência é importante. É verdade. Bom, a gente tá caminhando pro pro final Do nosso bate-papo. A web rádio fraternidade tá completando 15 anos. Você tá com a gente desde desde o começo. Eu gostaria que você deixasse uma mensagem pra gente aí. Olha, para quem acompanha a web Rádio Fraternidade nesses 15 anos, percebeu qual foi o segredo, qual foi o ingrediente que a web Rádio Fraternidade utilizou para expandir tanto. Ao

invés de centralizar e manter tudo fechado, a web Rádio Fraternidade sempre convidou as pessoas ao redor do mundo, ó, onde tiver uma palestra, arma um tripé e coloca um celular, uma câmera, filma e manda pra gente que a gente transmite, né? Esse foi o DNA da Web Rádio Fraternidade. É claro que tem que ter aqui um comandant Rubes, Divina, companheiros ligados, né? Eh, claro que você tem que ter um núcleo para poder coordenar, isso faz parte. É importante, né? Isso é importante, Mas não centralizar. Então isso foi se espalhando e as pessoas foram construindo um

vínculo afetivo com a web Rádio Fraternidade que a trouxe nesse auge dos seus 15 anos. Eu acho que esse é o segredo e essa é a lição que a Rádio Fraternidade deixa pra gente, né? Não seria melhor se o nosso movimento espírita adotasse esse modos operand essa maneira de agir, ao invés de concorrer, ao invés de Disputar quem é o maior? Ah, eu sou o maior palestrante. Ah, não, mas eu tenho, eu sou mais rico do que você. Não, mas eu sou mais bonito, né? Sou mais bonita. Não, eu eu vim antes, eu sou mais

antigo, né? Ao invés de do paradigma da competição, não seria mais interessante o paradigma da cooperação, da colaboração? Então, para mim, o sucesso da web Rádio Fraternidade se deve ao fato dela ter seguido a risca a lei de cooperação. Tá lá no prefácio do livro Paulo e Estevão. Não fosse a lei de cooperação, Estevão não estaria ao lado de Paulo. Não fosse Estevão, não haveria Paulo. Então é isso. E a Rádio Fraternidade sempre foi isso. Vem cá, ajuda, monta um tripé aí, transmite pra gente. Você tá onde? Tô no Japão, não tem problema. Tô na

Austrália. É Japão, Austrália. É, a gente transmitiu palestra de lá, vi. Obrigado, cara. Foi muito bacana. Queria agradecer o Aroldo, a disponibilidade, o tempo dele para estar aqui a gente com a gente conversando. Felicidades. Sucesso sempre nesse trabalho de divulgação, viu? Obrigado, querido. [Música] [Música] Repórter Fraternidade. [Música] Você acompanhou o boletim Fraternidade, uma produção da equipe web rádio Fraternidade. 21:34 Rádio Fraternidade, a emissora do bem na internet. Web rádio Fraternidade. É Web Rádio Fraternidade, a nossa ferramenta de paz, alcançando ruas, campos e cidades com amizade, amor, muito mais. É a Web Rádio Fraternidade, a nossa

ferramenta de paz, levando o consolador a toda parte, com amizade, amor, muito mais. [Música] Olá, ouvintes, internautas da nossa web rádio Fraternidade. Que alegria poder estar aqui nesta noite para mais uma edição do nosso programa Pinga Fogo. Nós que estamos indo para que paraa edição de número 268 e claro você aí do outro lado para Ajudar a gente a fazer mais essa edição do programa. Deixa eu trazer o boa noite da Divina. Muito boa noite Divina. Boa noite Rubens. Boa noite, queridos irmãos, queridas irmãs. Boa noite ao Jorge. É com muita alegria que a gente

tá aqui para poder somar um pouquinho com esse trabalho maravilhoso que é o Pinga Fogo. Seja bem-vindo, meu amigo Jorge Alar. Olá, Rubens. Boa noite para você. Boa noite, divina. Boa noite para todos que Estão conosco. Sejamos todos muito bem-vindos a mais um episódio do Pingafogo. Aqui tá 9º, tá? Só para deixar claro. Nossa, aqui tá 21. Que maravilha. Ó, que beleza. 21º. Que diferença, hein? Lá tá quanto? Nove, né? Que você falou. 9 graus aí. Nove, no. Tomar um chazinho, Jorge, de mate, nove com adoçante. Tá certo bom, gente, então vamos lá. Vamos Aproveitar,

né, o tempo. Eu não tomo chá. Você não toma chá. Você não só leite. Antes de qualquer coisa, quero dizer que ah, a tarefa a tarefa da Sâmia continua, tá? Tá certo. Ela não vai estar conosco hoje aqui por conta da tarefa dela. Daqui a pouco ela tá aqui conosco. A gente tá em pressa, vai dar tudo certo. Isso. Então vamos fazer o seguinte, vamos Fazer a nossa prece. Tá ouvindo agora? Aham. Vamos levar o nosso pensamento a Jesus, a quem nós agradecemos pela oportunidade que a gente tá tendo do trabalho de fazer mais uma

edição do Pingafogo. Permita, Senhor, que os benfeitores amigos possam estar ao nosso lado, nos ajudando, em especial ajudando o Jorge para que ele seja teu instrumento, esclarecendo e Ao mesmo tempo trazendo palavras de conforto aos corações que aqui buscam força também para continuar a sua jornada. Certo de que tu estás conosco, vela conosco. Nós começamos essa edição de número 268 do programa Pinga Fogo neste dia 30 de junho de 2025. Muito obrigado, senhor. Ô, Jorge, nós nem combinamos nada, mas hoje tem é isso que eu ia falar. Hoje tem uma data especial, né? É, hoje

é uma data muito especial, né? Hoje nós temos 23 anos da desencarnação de Francisco Cândido Xavier. Então, eh, dizem que Einstein uma vez teria dito que no futuro a humanidade teria dificuldade de acreditar que teria existido na Terra alguém como Gand. E essa mesma frase, ela pode ser utilizada também na figura de Chico Xavier. No futuro, é provável que a a humanidade Tenha a dificuldade de acreditar que a gente teve na Terra alguém com as características de Chico Xavier, porque realmente ele é uma personalidade muito singular, eh, não só pela mediunidade que ele tinha, que

é uma mediunidade muito singular, muito extraordinária, mas pela conduta que ele também possuía que independente da mediunidade ele era um homem extremamente voltado para os aspectos cristãos. São inúmeras as histórias que a gente tem de demonstrações desse sentimento dele na longa existência de 92 anos que ele esteve conosco. Então, hoje nós estamos aqui relembrando os 20 23 anos que fazem. Travou um pouquinho, não foi? E agora travou um pou vai, pode ver. Travou um pouquinho. Travou. travou um Pouco. Então nós, então nós estamos hoje relembrando esses 23 anos da desencarnação dele. E há uma singularidade,

há uma singularidade na na na desencarnação dele, porque ele disse que quando ele fosse embora, ele iria embora de maneira que ninguém nem ia se dar conta que ele estava partindo, que ele ia sair pela porta dos fundos, que a uma a o Brasil estaria muito feliz. E realmente ele desencarnou No dia que o Brasil se tornou penta campeão em 2002. Nesse dia o Brasil ganha a Copa, Chico Xavier desencarna. Então o Brasil tava tão ocupado com a celebração da Copa que nem se deu conta que esse homem tão extraordinário estava deixando de estar conosco

em termos físicos, não é? Para estar agora presente do ponto de vista espiritual. Só para terminar meu comentário, eu quero só dizer o seguinte, que muitas pessoas dizem assim: "Mas o que vai ser Do movimento espírita sem o Chico? Como é que vai ser? Como é que a gente vai viver sem a figura do Chico Xavier? Pois é, nós ainda nem conseguimos dar conta do que ele deixou. Nós não conseguimos estudar, conhecer, nos apropriar do edifício eh doutrinário que ele nos legou através da mediunidade. E nós estamos querendo outras pessoas, como se nós tivéssemos sedes

de revelação, mas não tivéssemos interesse De viver o que essas revelações nos colocam. Então, é muito importante que a gente não perca de vista que não é só receber as mensagens. eh viver as mensagens que a gente conhece. Alguns de nós podemos estar presos na ideia de que o simples conhecimento da mensagem da qual Chico foi o canal seja suficiente. E não é, nós temos que mais do que isso, sim, conhecer é muito bom, mas fundamentalmente viver aquilo que a Gente sabe para que de fato a nossa sociedade possa se beneficiar. da nossa mudança individual

e social na medida em que a gente se aproxima dessas verdades espirituais. Eu queria, só pra gente homenagear, eu queria que a gente pudesse ouvir essa frase que eu tenho ela desde 1999, eh, do Chico. Deixa eu passar ela aqui para pra gente fixar e lembrar dele. O melhor é o que o que Jesus falhou a visão quem puder fazer isso, tá bem. É o que que tá faltando pr as pessoas? Cada um fazer o melhor que puder, fazer para os outros o que a gente quer fazer para nada. Muito bem, Chico Xavier, tá aí

esse recadinho do Chico, gente. Vamos lá, vamos pro nosso Pinga Fogo, edição de número 268. E a primeira pergunta que que a gente traz, Jorge, feita Pela eh pelo por um internauta, eh tem referência no livro A Caminho da Luz, em que ela coloca assim, ó. O livro A Caminho da Luz é dito no capítulo número um, comunidade de seres angélicos e perfeitos, do qual Jesus é um dos membros. Você tem conhecimento de quem seriam esses seres? Muito obrigada. Eh, nós temos um sermão que Jesus faz durante a a Santa Ceia chamado sermão do cenáculo.

Ele só está presente no Evangelho de João, do capítulo 13 até o capítulo 17. Neste sermão, Jesus, em um certo momento, diz assim: "Se vós me amardes, guardarei os meus mandamentos, mas eu irei para o Pai, e vós podereis fazer as mesmas obras que eu faço e até maiores do que essa." Quando ele diz que nós poderemos chegar ao ponto de fazer as obras que ele faz, é porque existe um canal evolutivo no Qual a gente chega nesse ponto. E se podemos fazer obras maiores do que ele faz, ele não é o término da jornada.

Então, certamente, sem nenhum demérito a Jesus, existem espíritos que são maiores do que ele. Não estou diminuindo Jesus, estou crescendo o universo. Na leitura que a doutrina espírita nos oferece, Jesus não é o criador. Ele é um espírito criado por Deus e que recebeu a responsabilidade de ser o governador planetário quando a Terra foi formada. Ou seja, há 4,5 bilhões de anos atrás, ele já era um espírito puro suficiente para eh coordenar um planeta. Só que os espíritos puros, quando Kardec criou essa classe dos espíritos puros, questão 113, deu o livro dos espíritos, eh essa

classe é porque são puros em relação a nós, né? Agora, eh, quando a gente observa o Desenvolvimento do universo, a gente pensa: "Do mesmo jeito que eu tenho um espírito que é governador de um planeta, existe alguém que governa o sistema solar, certamente maior do que quem governa um planeta. E assim como tem quem governa um sistema solar, tem quem governe vários sistemas que pertençam a um quadrante de uma galáxia. E depois existem aqueles que pertencem, que são coordenadores de uma galáxia Inteira. Uma galáxia tem bilhões de estrelas, então é certamente muito maior do que

um Cristo planetário. E agora, recentemente, eu soube que o número de galáxias chegou a 1 trilhão. Ora, se tem um trilhão de galáxias, cada uma com bilhões de estrelas, dá uma olhada o tamanho do que a gente já conhece do universo. É uma coisa muito grande. Então, Jesus, ele é perfeito para nós, Mas evidentemente existe uma longa escada de seres que para nós são considerados perfeitos e que fazem uma espécie de hierarquia dos seres crísticos. A pergunta que foi feita é: se nós conhecemos quem são esses outros. Eles não estão na terra, eles não pertencem

à nossa história. Eles são uma pleiade de espíritos crísticos e um deles governa a Terra. Outros governam outros planetas, outros governam o sistema solar, outros governam o quadrante da galáxia e assim sucessivamente. Mas nós não temos, pelo menos de obras seguras, nenhum nome de nenhum daqueles outros que faziam parte dessa assembleia eh crística, que se reuniu duas vezes no planeta e que no capítulo 24 dessa mesma obra, no penúltimo parágrafo, diz que vai se reunir a terceira vez para decidir sobre os destinos da terra. Muito bem, ouvintes, internautas, Divina traz pra gente a próxima pergunta.

de venda, por favor. Rubens e a próxima que eu me perdi aqui, então. Tá bom. Eh, Jorge, cadê a pergunta aqui? Ela tá aqui. Vamos lá. Aqui eu tenho aqui, se você quiser. Pode fazer. Olha aqui, Jorge, pode me esclarecer se Jesus comia carne? Só. Ah, pera aí. Tem mais. Tem mais aqui, ó. Olha. Se foi por vontade de Deus, tem Algumas passagens que dele é porque é porque Ah, tá. Então porque a Divin vai completar a pergunta porque ela é ela, a pessoa pergunta faz algumas outras perguntas. Vai. E se for foi por vontade

de Deus que o povo matasse os animais para comer? Tem na Bíblia ou foi coisa do povo da época? Penso, Deus tão perfeito e justo ficaria bem com essa atitude de tirar a vida dos animais para comer? Agradeço pela oportunidade. Com você, Jorge. Bom, primeiro, nos evangelhos existem passagens que falam de Jesus comendo. Lembra que ele multiplica pães e peixes para a comunidade? Ele multiplica pães e peixes para que as pessoas comam. Depois da sua ressurreição, no finalzinho do Evangelho de João, capítulo 21, no último trecho, João, Jesus aparece na praia e ele tinha fritado

peixes para que eles comessem. E Jesus come peixe com eles. E aí você vai Ver que se ele comeu peixe com eles, é porque ele comia peixe, né? senão ele não teria comido. Que o objetivo dele de comer o peixe é para mostrar que a vida após a morte era tão material como a vida anterior. Olha, quer ver como essa vida é tão tão material como a que vocês têm? Eu vou comer peixe do jeito que a gente comia. Gente, ele comeu peixe conosco. Então, realmente após a morte existe vida e é uma vida em

abundância. Tanto que ele come, ele come, ele Mastiga, engole. E isso é mais um um fenômeno eh eh educativo para os para os os que eram daquela região, né? E assim o os costumes que existiam naquela época, eles eram costumes daquele povo, naquela circunstância em que eles viviam. Não dava pra gente pensar coisas muito diferentes em função da parques que aquele lugar possuía. Não havia tanta fartura como a gente tem Hoje. Os alimentos eram muito poucos, era muito, era a as comunidades elas não tinham abundância de alimentação. Então as pessoas se alimentavam do que era

possível comer para manter o corpo saudável. E a gente tem que entender que Jesus viveu numa determinada época. Certamente hoje com os recursos que a gente possui, Jesus poderia trazer uma mensagem diferente. Você vê que o Buda, né, Tão iluminado, essa coisa toda, o Buda desencarna porque comeu um pedaço de carne de porco estragada. Sim, é isso mesmo. O Buda desencarnou de uma infecção intestinal porque ele comeu carne de porco. Ele foi à casa de um ferreiro, lhe foi oferecido uma carne de porco. Uns dizem que a carne estava envenenada, outros dizem que a carne

estava estragada. Isso não importa. O que importa é que ele sofre por conta dessa carne e desencarna. U é, mas ele Não é o iluminado comendo carne de porco. É lógico que na medida em que a gente vai sublimando as nossas condições e a e convivendo com as pessoas um outro patamar, você pode propor uma alimentação diferente. Certamente o Buda naquele período comia a alimentação que o povo também comia. Jesus comia a alimentação que o povo da época comia. Hoje certamente teria muito mais recursoão e proporia formas Distintas com relação aos sacrifícios que eram oferecidos

no templo, em que se matava pombinhas, carneiros, eh bodes e até vacas, a gente precisa entender que isso faz parte da compreensão do homem da época. Não faz muito sentido que Deus se agradasse da matança de animais para satisfazer os seus interesses espirituais. Isso corre muito mais pela leitura humana do que propriamente por uma Verdadeira lei divina. E aqui existe uma explicação que alguns estudiosos dão para esse processo de sacrifício de animais. O que diz eles? que o sacrifício de animais não era no sentido de matar os animais, era de mostrar o que eu sou

capaz de abrir mão para o meu Deus. Por isso que se escolhia a ovelha mais bonita, a pombinha que não tinha uma perna preta, para que se fizesse dentro do conceito da época a eleição de um animal que não Tinha nenhuma mácula. Então tinha uma vaca, por exemplo, a vaca mais preciosa que tinha era a vaca vermelha. Era a única vaca que quando fosse morta, suas cinzas poderiam limpar um sacerdote que tivesse se conspurgado com alguma coisa. Então, a vaca vermelha era a coisa mais preciosa que tinha. E isso não é porque eh a leitura

é que as pessoas tinham que matar os animais. Era no sentido dizer assim: "Eu amo tanto meu Senhor que veja o que eu sou capaz de abrir mão para Dizer a ele do que eu renuncio em favor dele." É mais nesse sentido do que que eu sou capaz de abrir mão do que propriamente pegar um animal e matar pela morte, mas dizer: "Eu renuncio a isso para mostrar o quanto meu Deus é importante para mim". Não deixa de ser um equívoco, mas é só pra gente tentar entender como o raciocínio se estabelecia na época do

templo. E aí o último detalhe, depois que o templo foi não existe mais sacrifícios no judaísmo, Porque só tem sentido o sacrifício ser feito se for no templo de Jerusalém. Muito bem, esse é o nosso pingafogo. A gente segue aqui com Jorge trazendo perguntas feitas pelos nossos internautas. Ô Jorge, eh, boa noite a todos. Líderes perversos de nações ou com poder semelhante após desencarne são recebidos pelas falanges trevosas ou vão para orbes inferiores? Gratidão. Que a gente pode responder, Jorge? A ida para orbes inferiores é um processo de migração planetária. A migração planetária é o

último estágio do período da transição planetária. Alguns espíritos já estão indo para outros lugares porque já se entendeu que eles vão ter pequeníssima chance de se transformar no planeta em que estamos hoje. Então eles já são transferidos para que eles comecem a adaptação novo orb. Os senhores da guerra, eh, não existe nenhuma obra doutrinária que di Que eles já estão migrando para o outro órbit. Pode ser que eles permaneçam e aqui em lugares de sofrimento, evidentemente, aguardando possibilidade de retorno para ver se eles se transformam ou outros que sejam mais endurecidos possam ser verdadeiramente já

transferidos por se perceber que eles não têm muita condição de mudança. Então, tudo isso vai depender do quê? Da natureza, do sentimento que existe Dentro desses espíritos. Se eles são movidos pelo ódio, ódio, ódio, ódio, ódio, ódio, se eles não conseguem se reconciliar com nada e estão movidos por um sentimento de destruição inamovível, pelo menos por hora, então essas entidades certamente serão conduzidas para outros lugares. Se forem outros que tiverem possibilidades de mudança, que existirem nos seus corações, ainda que perversos, possibilidade de transformação, eles podem ser conduzidos A lugares ainda na Terra para novas oportunidades,

a fim de que eles consigam se aproveitar. Só saem daqui os maus não tocados pelo bem. Livro a Gênesis, capítulo 18, item 27, primeiro parágrafo, última, último trecho do primeiro parágrafo. Muito bem, vamos lá. Divina traz pra gente a próxima pergunta. Divina, boa noite. É isso. Pode, pode falar. Aqui é a Fabiana de Despacho, Minas Gerais. Bom despacho. Bom despacho. Gostaria de saber quais tipos de espíritos ainda precisam reencarnar em tribos indígenas isoladas com você. Fundamentalmente dois. Primeiro, dentro de um planeta não existe só um tipo de espírito. Na Terra nós temos espíritos que estão

numa condição mais evoluída de Aspectos intelectuais e morais. E temos aqueles que constru massa da Terra, que tem uma evolução mediana em termos intelectuais e moralmente são bem atrasados. E temos aqueles que nem sequer a a o desenvolvimento intelectual aconteceu. Eles ainda precisam de experiências para desenvolver a intelectualidade. Muitos deles ainda não possuem linguagem articulada, não sabem plantar, ainda são nômades, vagueiam pelas suas terras em Busca de comida, porque quem não sabe plantar não constitui uma uma comunidade, porque tá sempre andando. Então eles não têm casa, não tem nada, eles estão sempre migrando atrás de

comida, alguns não dominam o fogo. Então nós temos eh comunidades eh indígenas bastante ainda vinculadas a ao período anterior da nossa história. E temos algumas tribos isoladas, que embora sejam isoladas, já sabem construir casas, já conhecem agricultura, mas são Ainda bastante rudimentares. No Acre, por exemplo, nós temos ainda algumas tribos isoladas e eles constituem cabanas, eles já sabem da agricultura, mas eles não mantém contato com o o mundo nosso, né? Não vou dizer civilizado, porque eles também são uma forma de cultura, de civilização. Então, quem são os espíritos que habitam nessas comunidades? Número um, os

espíritos que precisam dessas experiências, espíritos recém-saídos da Infância espiritual e que vivem nessas comunidades eh como eh indivíduos que estão em processo puramente provacional, tem nem expiação porque nem compreendem eh a ideia da lei moral. Então, estão ligados ainda com experiências provacionais. E o segundo grupo de espíritos que encarna nele são os seus exploradores. Quando alguém muito inteligente explora uma comunidade que é considerada menos desenvolvida, Esse explorador se inscreve na lei de causa efeito para renascer na sociedade que ele explorou. Então, se você tem um país que explora outro país, a tendência é que os

exploradores renasçam no lugar explorado. Se você tem, a gente estava falando sobre senhores da guerra e tal, então muitas vezes os senhores da guerra reencarnam no meio dos escombros que eles mesmos produziram, é, numa inversão social para que eles levem a ideia inata Quando voltarem para seus locais de origem de que é muito ruim destruir a terra dos outros. Tem que construir, né? Oi? E tem que reconstruir, né? tem que reconstruir agora. Então, o sujeito destrói. Ah, é? Então, agora renasce lá para você aprender a construir e a respeitar as coisas. Quando você voltar pro

seu local de origem, você já vem com uma visão menos dura de quem são os outros. Se alguém explora uma comunidade indígena, rouba seus diamantes, tira sua Madeira, mata os indígenas, engana, trapaceia, ele está se inscrevendo na lei de causa efeito para renascer lá. Então eles renascem nesse lugar e geralmente são lideranças porque eles são muito inteligentes e acabam assumindo as posições de mando desses lugares. E aí você vai ver algumas lideranças extremamente inteligentes que procuram lutar pelos interesses da sua comunidade, mas não acabam Beneficiando a si mesmos. Por quê? porque são espíritos expiatoriamente colocados

ali para aprenderem a respeitar uma determinada comunidade. Mas as suas imperfeições eh morais eh Fabiana acabam fazendo que eh os espíritos despertem para isso nas dores que vão atravessando nessas comunidades mais remotas. Muito bem, Jorge. Vamos seguindo aqui com o Pingafogo. A próxima pergunta que A gente traz é a seguinte: eh daria para você ajudar a entender qual o significado eh da passagem no capítulo 10 do Evangelho Segundo Espiritismo, que diz assim: "Olha, todo homem muito orgulhoso aí segue. Deus o julgará por isso no dia da sua justiça." Não sei se você lembra dessa passagem.

Eh, na verdade, olha, a gente precisa fazer a leitura dos textos e compreendendo que a gente não pode pegar a os textos espíritas que sejam numa Leitura extremamente literal sobre aquilo que tá colocado, porque a gente acaba matando o espírito da letra. Quando diz que Deus julgará o homem que mal no dia da sua justiça, não quer dizer que tem um dia que Deus vai aplicar. Não, nesse dia é o dia da injuiça. Aí, olha, hoje é o dia da justiça, hoje eu vou julgar. Esse dia não pode ser compreendido como um período de horas

de de noite e dia. Não é esse o sentido. Mas eu poderia Dizer o seguinte, que na medida em que nós cometemos equívocos que nós eh erramos, a justiça de Deus mais cedo ou mais tarde vai nos alcançar. às vezes ela não nos alcança agora porque nós não temos nem maturidade para entender a consequência da lei. Então a gente tem que amadurecer para poder se defrontar com o início do processo de recuperação das nossas condições espirituais. Então, eh, quando se fala sobre textos Dessa natureza, é muito importante que a gente faça a leitura entendendo o

que que pode ser isso. Não é dia no sentido físico, não é justiça significando que não tem justiça nos outros, mas é a compreensão de que haverá um momento em que todos nós que temos algum tipo de imperfeição, nós nos defrontaremos com as consequências daquilo que fazemos. sugiram a leitura do livro Céu e o Inferno, capítulo 7, da primeira parte chamado Código Moral da Vida Futura. Ah, artigos 1 e dois que dizem mais ou menos isso. Não há nenhuma imperfeição oral que o homem não venha a encontrar a consequência do que fez e não existe

condição de felicidade carregando imperfeição no seu coração. Então, esses esses esses artigos da do Código Penal pode ler até o cinco que vai mais ou menos na mesma. Esses artigos que iniciam o Código Penal, eles tratam exatamente da necessidade do homem compreender que não existe forma De nós nos libertarmos da nossa condição e sermos felizes se nós carregarmos em nós todo o acervo de imperfeições que nós temos. Então, chegará um dia em que o Senhor, a gente pode chamar isso do dia da justiça, né? Mas chegará o dia em que o Senhor irá nos educar

naquilo que a gente precisa. E aí você vai me dizer, mas por que que não bota desse jeito, bota essa frase dessa forma? Entender que os médiuns que serviram de instrumentos para essas Comunicações, eles também têm as suas características pessoais. A gente precisa compreender que eles também têm eh o seu próprio linguajar. Então, às vezes chamam Santo Agostinho, eh, santo isso, santo São Luís. Aí, mas por que chama de santo? Porque os médiuns, que foram os receptores dessas mensagens têm as suas próprias eh condições e as suas limitações que fazem com que isso aconteça assim.

E a gente com a leitura que precisa Fazer tem que desatar esses pontos e enxergar o texto na inteira que ele possui. Todo texto tirado de contexto pode gerar eh equívocos na sua interpretação. Para ler o texto, nós temos que ler o texto dentro da obra para ter uma compreensão do que que é esse dia da justiça e como é que Deus age para tentar corrigir a todos nós. Esse é o nosso pinga fogo. A gente tá aqui na edição de número 268, 30 de junho de 2025. Ó, junho tá virando A página. Já vamos

entrar em julho e a Divina traz pra gente a próxima pergunta. Segundo semestre. É, e daqui a pouco eu tô de recesso escolar, graças a Deus. Descansar um pouquinho. Dia 18, ó. Sou espírita e tenho uma filha de 13 anos. Quando ela era mais criança, participava da evangelização infantil e gostava muito. Porém, com a pandemia, as Atividades foram suspensas e ela ficou sem aulas. Agora estou tentando convencê-la a participar da mocidade espírita, mas ela se mostra bastante relutante. Chega a chorar. Eu sei da importância disso para minha filha. E como mãe, me vejo na missão

de encaminhá-la, mas confesso que às vezes fico na dúvida, sem saber se estou agindo certo, obrigando-a a participar dos estudos. Tenho receio de que ela crie uma aversão À doutrina. Por favor, me ajudem com o conselho. Desde já agradeço. Adoro o programa Pinga Fogo. Com você, Jorge. Eh, você tem razão. A gente quando força muito em cima de alguma coisa que as pessoas não querem, corre o risco de você fazer com que a pessoa crie uma aversão por aquilo que você tá querendo aproximar e que a pessoa não quer. H, que tal você levar a

sua filha para participar de atividades em que ela se Sinta útil? Que tal levá-la num trabalho assistencial da casa espírita? Descobrir o dia em que a casa distribui cestas, distribui sopa, faz alguma atividade mais operacional para que ela vá e se sinta útil no trabalho que está sendo feito. É muito importante que eh a juventude perceba que ela tem alguma utilidade no movimento espírita para não parecer uma Coisa muito eh escolástica, detica, em que você pega uma uma pessoa diz: "Não, você vai e vai ter que assistir e vai ter que se submeter a isso.

Mas eu não quero, é muito chato, não quero ir e tal". E aí você obriga a pessoa a participar de alguma coisa que ela não deseja. Isso pode realmente gerar desconforto. Procure alguma tarefa que ela se agradeximação Dela. Pode ser a tarefa assistencial em que você pode levá-la junto com você para juntos trabalharem. Corta a verdura, faz isso, faz aquilo. Nossa, legal isso. Bacana. Sentir prazer de fazer. De repente, o Centro Espírita possui alguma atividade que desenvolve eh não necessariamente nisso, mas na arte. Tem um um um grupo que canta, tem um coral, tem alguma

coisa levar, porque a amizade é muito importante, mas isso seria um instrumento Para fazê-la voltar a se aproximar da casa. Não, não, não estou dizendo para você assim, leva ela paraa assistência e deixa ela lá. Leva ela para o coral e deixa ela lá. A gente use isso como a ponte para trazê-la de volta, para fortalecer as amizades e a gente consiga eh aproximá-la da casa. Você falou que ela tem 13. 13 é muito pouco ainda. Se ela tivesse um pouquinho mais, eu dizia: "Leva ela pro grupo de adulto." Porque às vezes a Pessoa não

quer ir pro grupo de jovens porque não gosta do grupo, não gosta, tem direito de não gostar. Então leva pro grupo de adulto, bota lá para junto com os adultos que perguntam, que ela fala, que ela pergunta, que tem uma outra dinâmica para poder ela se inteirar. Só que se levar ela pro grupo de adulto, tem que dizer pro grupo, pro grupo ficar pegando no pé dela. Ah, então novinha, já está aqui. Trata com naturalidade. Porque essa coisa de ficar no grupo de adulto, olha, meu Deus, ai, ela é tão novinha, que linda. Ela não

vai mais, porque ela não gosta desse tipo de comportamento. Eh, eh, adolescente não gosta de ser tratado como criança, ele gosta de ser tratado como adulto. Por isso que eu tô falando para levar pro trabalho assistencial para que ela trabalhe. Pega aquele saco ali, bota para cá, fala com aquela mulher, diz para ela isso. Puxa, Eu sou útil do que eu sou um bibelô. Ela não é um bibelô. Então, leva pra assistência para ela poder fazer alguma coisa. Por que levar pro coral? Porque no coral ela vai ser alguma coisa. Ela não vai ser um

bibelô sentado olhando alguém produzir algo e ela doida para ir embora. É esse o sentido, protagonismo. Uma coisa essencial para o jovem na casa espírita é protagonismo. E aí você vai me dizer: "Não tem, minha casa espírita, não tem." Bom, se não tem Alternativas, criar. Criar, ué, reúne os pais e diz: "Por que não criamos um coral? Por que não trazemos os nossos filhos para o trabalho assistencial?" ou por outra, porque não criamos como jovens um uma tarefa de visita a instituições que precisam de socorro. Eles falando não é assim, os adultos vão levar um

jovem negativo, junta os jovens assim, vocês não estão a fim de visitar o hospital, vocês vão lá e visitam. Vocês vão sozinho e vocês visitam o que Vocês falaram e falaram, o que não falaram, não falaram. é só para ir visitar o hospital, visitar as orfanato, ter alguma atividade nesse sentido para se sentirem protagonistas. O que talvez esteja dificultando a sua menina é que ela não se sente acolhida na instituição espírita, não sente que ali estejam estudos que sejam do interesse dela. Quando isso acontece, realmente há um esfriamento na relação da pessoa no grupo que

que Não a acolhe. Como última sugestão, eh, eu queria deixar para você o pensamento de que quem coordena grupo de jovens em casa espírita precisa ser uma pessoa habilidosa. O que costuma acontecer nas instituições espíritas é que a gente aloca todo mundo nas quem vai pra mediúnica, quem vai pra palestra, quem vai pro passe, quem sobrou, ah, sobrou fulano, você vai ficar com os jovens. Então isso é muito ruim, porque significa que não é prioridade. Se é Prioridade a gente tem que pensar assim, a gente quer priorizar, quer? Então vamos primeiro escolher eh vamos primeiro

escolher uma uma pessoa que seja de melhor capacidade para fazer isso. Ó, Leonita, ela não está querendo ir. Ela já tentou levar aqui. A Leonita tá dizendo que ela deveria, mesmo que ela não queira, que ela tem que ir, porque ela tem que frequentar essa parte. Ela já passou, ela tá Chorando já para não ir. Então, essa fase de insistir, de levar, já aconteceu. Se a menina está chorando, é porque ela já está num processo de atrito com aquilo que a mãe está propondo. Por isso que eu estou sugerindo isso. Se não fosse, eu estaria

dizendo: "Leve na evangelização, conversa com o coordenador, tenta inseri-la no grupo." Mas parece que esse processo já é da fase anterior que acabou e a gente tem que pensar no que Fazer na fase seguinte, né? Muito bem, vamos seguindo aqui com o Pinga Fogo, essa edição de número 268. Queria agradecer demais o pessoal que tá conosco ouvindo pela rádio também, pessoal que tá conosco também como parceiro. Você que tá aí nos acompanhando, independente do canal, dá o seu joinha, compartilha aí com o pessoal da sua casa espírita. Vamos propagar aí esse conteúdo. E é muito

importante também que você escreva a sua Mensagem, deixa a sua mensagem no chat ou depois porque o algoritmo começa a entender que é um conteúdo bacana e vai mostrando para mais pessoas que gostam desse tipo de conteúdo. Então a gente precisa est fazendo esse trabalho, dar o joinha, sabe? Compartilhar, escrever comentários, isso tudo ajuda no processo de divulgação da mensagem. Ô Jorge, a próxima pergunta que chegou pra gente aqui é a seguinte: nós temos notícia de como estaria Capela hoje? Tem Alguma coisa, alguma obra, alguma coisa? Não, nós obra segura não. Agora é muito importante

que a gente não se fixe só em capela, porque não tem só esse local para migração de espíritos. Uma leitura mais atenciosa do livro A Caminho da Luz vai nos mostrar que não teve só a migração de um lugar. Se vocês perceberem, quando Emmanuel trata dos chineses, ele diz que eles já estavam aqui Quando os os capelinos chegaram. De onde vieram os chineses? Porque essa civilização ela era muito à frente das demais, mas muito à frente. Eu tenho um livro aqui, eu tô olhando para ele, eu não posso dar o nome porque é privado, mas

é um livro que a a a o mote do livro é o seguinte: como que o Oriente, que era mais adiantado, perdeu para o ocidente que era mais atrasado. O que aconteceu que o Oriente era bem mais Evoluído do que o Ocidente. De repente, o ocidente promoveu um avanço muito grande. Em 1421, a quadra chinesa chegou nas costas da África, levou girafa para lá, tinha uma tecnologia muito maior do que a que a gente tem. Então, eh nós não podemos pensar que, eh, somente capela que é um local para migração de espíritos. tem muitos lugares

e é provável que os Chamados chineses tenham sido fruto de uma migração anterior, porque eles formaram uma civilização antes extremamente desenvolvida e com características diferentes de capela. Emanuel, por ser um capelino, focou em capela, mas certamente eh nós temos outros processos migratórios, além do que uma mesma migração é feito em ondas, não se faz uma migração só, são várias ondas migratórias para compor um Processo de migração planetária. Isso está no capítulo 11 do livro A Gênese, quando a Emanuel, quando Kardec fala sobre migrações eh espirituais, logo no comecinho, primeiro item, logo ele já começa falando

que são ondas, são as migrações planetárias. Muito bem, Jorge. Vamos seguindo aqui. Divina traz pra gente, por favor, a Próxima pergunta. Divina. Vocês já ouviram falar de ser atendido na reunião mediúnica um espírito de outro planeta? Seria um espírito eh mistificador ou médium fascinado? E aí, Jorge, com você? Olha, impossível não é, né? Impossível não é. A revista espírita fala de comunicações de Moza, que não está na Terra. Impossível, não é? A grande pergunta é: qual é o propósito? E segundo, o que que a gente tá aprendendo com isso? Por pode ser realmente uma entidade

que seja vinculado a um outro orb que possa estar dando uma comunicação. Isso não é impossível. Agora, qual é o teor desse conteúdo? o que que ele está trazendo, qual é o ensinamento que a gente tá podendo retirar disso para que a gente não se torne, de repente fruto de um processo de fascinação, né? Então, Independente de se o cara é de fora ou de dentro, a grande recomendação é tapa o nome do autor e lê a mensagem e vê se a mensagem é coerente ou não. Se a mensagem for coerente, a gente pode até

olhar o nome do espírito. Se ela não for, nem adianta ver descarta. uma mensagem estranha, cheia de vícios doutrinários, com determinadas ideias que colidem com aquilo que a doutrina espírita nos oferece. A gente pega e já vê com Reservas esse tipo de texto. Agora, se é uma mensagem que não vai colidir com nada, aí a gente termina de ler quem é que assinou fulano de tal. Pode ser que seja um espírito mistificador. Pode, pode ser sim. O espírito quer agradar, ele usa um nome estranho, né, para dizer que ele é de fora, mas ele nem

é, e fala coisas bonitas para ganhar a confiança do grupo. Muito típico em espíritos pseudosábios. Então eles fazem 10, 15 mensagens todas boas. Depois que a mensagem já ganhou confiança das pessoas, ele começa a introduzir as notícias novas que ele tem. E aí começa a colidir com a obra de Kardec, né? Começa a dizer que a encarnação é são só 12, uma em cada signo. E que a última encarnação é são as pessoas de Escorpião, que é o meu signo. Claro, é a última encarnação da que o cara vai para um planeta mais evoluído. Então

essas coisas aí começa a Co Mas onde que ele tirou isso? Como é que é isso? Não, esse espírito é toda a mensagem tem que ser analisada na sua integralidade com relação à doutrina espírita. Por mais que o espírito já tenha tido várias mensagens interessantes, toda mensagem tem que ser subjada submetida ao crio da razão. Se aparecem entidades de outros planetas trazendo doutrinas bastante esquisitas e principalmente muita revelação, abra os dois olhos. Nós não precisamos De tantas revelações para nos orientar na vida material. Então, às vezes aparece um espírito, não, eu vim aqui para dizer

que no dia 15 de outubro do ano de 2074 é quando vai acontecer a transformação do orb, porque a nave espacial do meu planeta vai descer no Central Park. E cara, é tanta revelação que você diz, eu não posso me abraçar com isso. Porque se essas coisas estão marcando datas, tem indício de mistificação. E tem 257, parágrafo o do livro dos médiuns. Pode ter uma uma previsão com data marcada. E se a gente tem eh coisas muito reveladoras, contando muito de quem é a encarnação, de quem, que eu vou ser agora o que Jesus des,

olha, Jesus agora terceirizou para mim, eu serei agora quem vai coordenar o trabalho da terra. Desconfie. comunicação espiritual com muita revelação, a gente recua e ouve com bastante Bastante atenção. Lembrando que Kardec utilizava o princípio da universalidade dos ensinos dos espíritos. Ou seja, vários médiuns precisam dizer a mesma coisa para que a gente possa dizer que aquilo realmente tem sentido de ser verdade. Um só não garante nada. Muito bem, Jorge. A a próxima pergunta eh veio de um internauta que disse assim, ó: "Meu nome é Evandro e e gostaria de fazer uma pergunta pro Jorge.

Ele fez uma palestra, olha só, Né?" Ai, meu Deus. Ele fez uma palestra sobre os trabalhadores da vinha e disse que os primeiros trabalhadores eram invejosos. Lendo a parábola, eu entendi. Mas no Evangelho, segundo o Espiritismo, o espírito Henry Ein vai nos dizer que os primeiros trabalhadores são os profetas, Moisés e etc. Como entender isso? O evangelho não tem gabarito e é permitido diversas interpretações para os mesmos textos. O que que faz a gente pensar que eles são os trabalhadores da primeira hora? Porque vieram primeiro, trabalharam nos primeiros momentos, enfrentaram o sol, a o ardor

do dia, a dificuldade? Então essa possibilidade de você comparar os trabalhadores da primeira hora com os profetas é advém do fato deles terem chegado antes, que é bastante razoável, não deixa de ser uma interpretação que você pode fazer. Agora, a parábola dos trabalhadores da vinha, ela foi proposta Exatamente para mostrar que todos tinham o mesmo valor, os que chegavam depois e os que chegavam antes e e que todos recebiam a mesma coisa. E o que que faz com que a gente perceba que os trabalhadores da primeira hora possam ser interpretados como egoístas? Porque é o

próprio Cristo que diz isso na parábola. Quando ele vai distribuir o dinheiro, ele coloca os que chegaram por último primeiro e coloca os que chegaram por primeiro no final. E os que estavam Chegando por final ficam olhando por cima do ombro quanto de dinheiro havia sido dado para os outros. Porque a parábola diz que os únicos que acertaram o salário foram os primeiros. todos os demais. O texto da parábola diz assim: "Vai e eu te pagarei o que for justo". Então seria 3/4, metade, 1/4, 1/1 doavos eh de um denário, se fosse pagar aquilo que

seria o justo. Quando ele dá um denário para cara que chegou no final, os do começo da do final da fila ficam Bravos. E isso está lá registrado na parábola, que eles se aborrecem com o dono da vinha. E diz assim: "Tu nos tu igualaste a eles quando nós suportamos o calor do dia e eles não". Tá percebendo como ele tá? Não quer se comparar com os que chegaram depois? E Jesus e o o dono da vinha responde para o primeiro da para os trabalhadores da primeira hora, o seguinte: "Amigo, não te faço injustiça. Não

acertaste Comigo um denário? Toma o que é teu e vai. Que te importa o que eu faço com o dinheiro que é meu ou é mau porque eu sou bom? É isso que tá escrito lá no Evangelho, na parábola dos trabalhadores da vinha. Então, é essa parte da parábola que nos sugere perceber que eles representam aqueles de nós que achamos que somos mais poderosos do que os outros. E evidentemente, como as parábolas Permitem múltiplas interpretações, Kardec analisando mostra que eles chegaram primeiro, que aceitaram o convite primeiro, foram os primeiros a se apresentarem para o trabalho

e que, por isso, seriam interpretados como sendo os profetas. As parábolas permitem múltiplas possibilidades de interpretação, desde que a gente respeite aquilo que o texto está colocando. Não há só uma forma de ler o que as parábolas nos propõem. Muito bem, nós vamos seguindo com o pingafogo. A Divina vai trazer pra gente, por favor, Divina, a próxima pergunta. Eh, primeiramente, gratidão por este excelente programa. Meu nome é Mônica e moro em Campos de Guaitacaes. Guitacases, Rio de Janeiro. É, gostaria de fazer uma pergunta para o pingafogo. Um dia deste vi uma reportagem contando de uma

criança que brincava com a arma de fogo do seu pai Policial e disparou sem querer e matou a sua mãe. Com certeza Deus não programaria uma situação destas. para reencarnação desta mãe e filho. O que podemos dizer deste ocorrido? Negligência do pai. Teria sido a hora realmente desta mãe abandonar este filho nesta vida? Estaria programado que esta criança tivesse que crescer com esta culpa. Gratidão pela atenção. Com você, Jorge. Bom, ninguém reencarna para fazer o mal. Então, a criança não reencarnou para ter esta experiência. Eu vou chamar de acidente, não vou chamar de assassinato, vou

chamar de acidente. A criança não veio programada para ter este acidente na vida dela. Isso decorreu do quê? Negligência do pai, né? A negligência dele que acabou eh oportunizando essa mesma coisa. É como, por exemplo, você ter uma criança pequena em casa, o seu apartamento tem sacada e você não coloca uma tela de Proteção porque você acha que seu filho nunca vai se jogar da sacada. É uma ilusão, né? Então, se você não toma os cuidados devidos, você pode eh enfrentar problemas. Eu recomendo a leitura do livro Florações Evangélicas, capítulo 34, uma mensagem chamada Acidentes,

onde eh Joana deângeles, nessa obra que não faz parte da série psicológica, Joana de Angeles fala sobre o fato de que você não deve provocar a lei de Causa efeito para que só aconteçam os acidentes que não tiverem jeito. não fica criando eh condições para que os acidentes aconteçam, porque eles vão acabar acontecendo mesmo não estando programados. Vou dar um exemplo. O sujeito passa sempre no sinal vermelho porque ele acha que a hora dele nunca vai chegar. Uma hora vai bater, gente, porque se você desafiar, você acaba encontrando o que não estava programado, mas no

presente você abriu eh condições Para que esse fenômeno acontecesse, tá? Então isso tudo são coisas que a gente precisa cuidar. Quando a gente está diante de um cenário em que ocorre esse tipo de acidente, para o caso da criança, ela não veio programada para isso. Essa possibilidade se deu em função da imprevidência da da falta de zelo do pai, né, de deixar uma primeiro a arma, né, e segundo deixar ao alcance da criança. Esses são pontos importantes com relação à mãe. com Relação à mãe. A mãe ela poderia ter sim uma programação para desencarnar naquele

período. Essa possibilidade é bastante razoável, mas não necessariamente com uma bala provocada por uma arma manuseada inocentemente pelo filho, mas ela poderia ter uma previsão de desencarnação, um acidente de trânsito, vai atravessar a rua, o sinal, o carro passa e atropela. Ela pode ter uma doença, pega uma uma dengue hemorrágica E pode desencarnar. Ela pode pegar uma COVID, desencarnar de COVID. Eh, existem muitas situações que que podem acontecer sem que ninguém tenha que agir diretamente. Ela pode ter um dente infeccionado, esse dente não é cuidado, gera uma septicemia e a pessoa desencarna por conta da

inflamação de um dente. Então, tem várias coisas que podem acontecer sem que seja através da mão do filho. E a gente percebe que não há a Intencionalidade aqui. O filho acabou sendo apenas um instrumento em função da imprevidência do pai. Agora, se a gente tá falando de culpa, a culpa não deve ser carregada para a criança. Quem certamente tem mais possibilidade de desenvolver a culpa é o pai em função de ter sido ele o dono da arma. Mas como nós estamos falando de pessoas reais, não estou falando de hipóteses, mas são casos reais, a gente

precisa também Cuidar desse marido, desse pai, desse homem que precisa de acolhimento no seguinte sentido, ele não pode carregar a culpa dentro dele porque ele não teve a intencionalidade de que isso acontecesse. Fica a lição para que isso eh não ocorra novamente. Ele certamente vai ter que enfrentar o processo na condição de homicídio culposo, porte de arma, não sei se ele tem, tem condição de ter ou não ter. vai ter algumas alguns Esbarrões com a justiça, mas certamente não será acusado de assassinato pelo fato de não haver dolo na ação que aconteceu. Resultado, eh nossa

nossa leitura de tudo isso é: o garoto não vem programado para matar, para passar por essa experiência. Isso acontece em função da incúria do pai. A mãe poderia ter uma previsão de desencarne nesse período, mas não necessariamente por essa via, poderia ser por outra. A orfandade estaria no radar das Experiências do garoto, a viuvez no radar das experiências do pai. E como ele abriu a possibilidade de que isso acontecesse, acaba se dando uma uma das possibilidades do planejamento. Importante observar que o planejamento não é uma uma estrada como um trilho de trem, ele é uma

teia igual a teia de aranha, tem vários caminhos. E na medida que a gente vai decidindo, a gente vai pegando caminhos alternativos que não eram o principal e outras Programações que eram secundárias, terciárias, parasitárias do planejamento, acabam se concretizando em função do uso do noto no livre arbítrio que acabou conduzindo numa direção que não deveria. Por exemplo, você tem um casal com filhos, o casal separa, não suporta mais vez junto, separa. Essa separação vai gerar um monte de sequela para todo mundo, paraa mãe, pro pai, pros filhos. Essa decisão que ele toma ou que ela

toma é uma decisão que tem Consequências para toda a família. Essa decisão não tá no planejamento, mas ela foi tomada em função. De repente ninguém conseguia mais conviver, tava sustentável a relação, né? Mas por quê? Porque a gente não, de repente não usou todos os recursos que a gente poderia para o processo da convivência. Então, eh, não é porque acontece que está no planejamento. Ele pode estar no quadro de possibilidades, mas não no planejamento que os espíritos fazem para Cada um de nós. Muito bem, o nosso pingafogo vai seguindo aqui pela web Rádio Fraternidade e

também pelos nossos parceiros espalhados aí pelo Brasil, levando esse conteúdo espírita para você que vai aprendendo a cada pergunta e a cada resposta. A nossa próxima questão, Jorge, nosso internauta escreveu assim, ó: "Algumas pessoas têm levantado uma questão na internet sobre os jovens estarem sumindo do espiritismo, porque Está muito chato, que o jovem tem que estudar tanto e que às vezes ele tem uma linda mediunidade, não deixam ele ir para a mesa mediúnica, que leva muito tempo para ele ir para essa mesa mediúnica e quando ele já consegue, já tá velho. Sou espírita, sou facilitador

de dois cursos online e gostaria de escutar um pouco você sobre essa questão que, segundo o nosso internauta, é uma questão válida que deveria ser discutida pelo movimento espírita. Sim, certamente eh a sua fala de que os jovens estão sumindo do centro espírita se dê em função dos últimos números apresentados pelo IBGE. Eu quero dizer para você que o IBG não apresenta número de espíritas, apresenta número de pessoas que se declararam espíritas. E certamente as pessoas podem estar indo na casa espírita, não estarem se declarando espíritas. Aí aí dá a sensação de que houve uma

redução desse número, não é? E múltiplos fatores podem Ter se dado. De repente, outras doutrinas que se apresentavam como sendo espírita agora estão eh se apresentando como seus legítimos cultos. Então elas estão saindo de dentro da da do guarda-chuva do espiritismo e dando a sensação de uma redução. Isso tudo que eu tô falando são hipóteses, mas é visível que o movimento espírita tem sim uma presença muito mais eh relevante de pessoas de idade mais avançada. Isso é fato. Você vai numa casa espírita, você Olha pro salão, tem pouquíssimos jovens e muita gente adulta. Não gostaria

que essa realidade levasse preocupação de que o movimento espírita vai acabar. Não, o movimento espírita não vai ser um movimento, se continuar assim, um movimento feito de adultos e os adultos vão tocar o movimento. Assim, a a juventude não é não é não é a juventude não é não é a única porta de entrada para o movimento espírita. Tem muita gente entrando pela porta dos Adultos. Então, eh, a a inexistência de jovens ou a pouca presença de jovens não determina o fim do do espiritismo. É como se você quisesse dizer assim, por exemplo, entre os

mações não tem jovem, só tem adulto. Ela vai acabar, não. Tem sempre adulto chegando. Claro que aqui você tem embaixo os demolei, você tem os lotos que fazem o trabalho na juventude, mas o principal ingresso a maçonaria é adulto, não é por baixo, é por cima. Então a Mesma coisa na doutrina espírita, o grande ingresso de pessoas nas casas espíritas está sendo atualmente nos grupos de adultos, não é? Então isso essa é uma um primeiro ponto, ou seja, a gente perder a preocupação de que por não ter jovem está ameaçado o movimento, não vai ser

um movimento de adultos, de adultos e de velhos, de idosos, né? Eh, então a gente vai, essa é uma característica. Mas por que que a gente tem isso? Bom, existem muitas Razões para isso. Uma delas é o jeitão como o movimento espírita funciona. Ele tem realmente um jeitão muito acadêmico, né? Você vê que as palestras é cadeira atrás de cadeira, parece uma sala de aula, você entra no S espírito, tem um quadro, eh, você vai para assistir aula e tem algumas pessoas, bom, vamos começar a nossa aula de hoje. Os próprios, eh, condutores de eh

de grupos de estudo, eles mesmo Chamam de aula para os estudos que fazem. Agora essa vamos na aula número 15. Então essas coisas acabam gerando um aspecto muito escolástico, né? E a a própria disposição de cadeiras uma atrás da outra não é um negócio legal. Tanto que grupo de jovem você pode perceber que ele é feito em círculo, as pessoas sentam em redondo, é uma outra proposta, todo mundo participa, discute, comenta, é uma outra ideia. Agora, eh, Para que você tenha essa essa percepção de que os j estão ou não estão, a gente não pode

olhar só para o movimento, tem criar movimento. [Música] Nós tivemos um Travou, R. Travou, travou, travou. Repete de novo esse trecho. Vamos repetir aqui esse pedaço. Então, eh, a gente tem realmente no Movimento espírita uma pouca presença do jovem. Agora, é muito importante que a gente observe em outros movimentos o que é que está acontecendo e está havendo nesta geração um afastamento da juventude em relação a várias coisas, não é só o movimento espírita. Se você for numa faculdade, você vai ver o o percentual de evasão dos cursos. Procure ver a quantidade de pessoas que

não concluem o curso superior, que desistem No meio dele, a quantidade de pessoas que não ingressam mais em mestrado e doutorado, o desinteresse pelo mestrado e doutorado presencial. a eh as faculdades estão com dificuldade, faculdade privada com dificuldade de manter seu quadro de alunos, as faculdades públicas com taxas de evasão muito elevadas, porque a geração atual, ela tem, isso é um perfil da do momento que a gente tá vivendo, de um uma mutabilidade muito grande dos Seus interesses. Então, há muitos comportamentos que podem estar eh estimulando esse esse tipo de coisa. E aí você vai

me dizer assim: "Não, mas não é verdade, porque igrejas prótesis cheio de gá lotado de jovem na igreja". É verdade. É verdade. Nós temos, não são todas, né? Não são todas, mas nós temos não são todas. Travou, Jorge. A internet é assim mesmo, gente. Travou Geral agora com o Jorge lá. Eh, eh, muitas, muitas. Eh, eh, trav, travou, Jorge. Tá dando. Pera aí. Vamos hoje. Oi. Travou? Travou, Jorge. Travou, né? Travou. Vamos fazer o seguinte, pera aí. Deixa eu fazer uma Isso. Dá a resposta agora. Vamos ver se dá assim. Vamos ver se assim trava

assim. AC. Vamos embora. Manda ver. Eu vou eu vou até baixar depois eu vou baixar a resolução da imagem, mas eu preciso responder. Então assim, é verdade, em algumas igrejas a gente vê uma um grande quantidade de jovens. Aí a grande pergunta é: o que que tá sendo oferecido para que esses jovens estejam lá? Repare, eh, a doutrina espírita, ela é uma doutrina em que ela diz assim: "A responsabilidade é sua, quem vai resolver seus problemas é você. é você que vai eh ter que se Desembaraçar das suas imperfeições morais. E em alguns grupos religiosos,

essa não é a proposta. A proposta é ir, é se encontrar. Aí você tem show, show religioso, tem festas religiosas, existe uma série de atrativos para que a juventude esteja lá, mas não necessariamente um processo de reflexão espiritual. né? Eu não tô falando isso como a raposa e as uvas nada criticando porque existe mais jovens em outros lugares, mas é Muito importante que a gente verifique qual desses jovens estão buscando uma vida espiritual e qual deles estão nesses ambientes buscando simplesmente eh as questões do mundo material, né? E isso isso acaba sendo um problema. Agora,

os mesmos números do IBGE que eu tava falando no começo mostram que quando a gente se torna adulto, a gente volta para a casa espírita numa intensidade muito maior do que as outras doutrinas. Nós somos a doutrina mais Competente para lidar com adulto. Ninguém tem tanto adulto como nós. Ou seja, a maturidade do senso moral, passar de raciocinar de tudo isso, acaba sendo eh muito relevante. E eu quero colocar aqui um último ponto que talvez seja eh notável dentro de tudo isso, que é o seguinte. Segundo o IBGE, 18% da população brasileira tem curso superior.

Anotem o número, 18%. Doutrina espírita, os que se disseram Espíritas, 48% tem nível superior. Então, há uma quantidade muito grande de pessoas com nível superior dentro do arraiais espíritas. O que significa isso? que eu tenho muito jovem no período da juventude nas universidades. Eles vão pro centro espírita que dia? Se eles estão na faculdade, qual é o dia que eles vão? A juventude vai ter aqui pro sábado, pro domingo. Então nós temos muitos jovens que na janela de tempo da juventude estão na faculdade. Então se é 48% eles estão evidentemente nos ambientes acadêmicos. Quando o

curso termina, que eles se tornam mais adultos, eles procuram o movimento espírita e ali vão se integrar porque sabem que ali estão as respostas que se busca. Então você orienta um filho, mostra o caminho, a ponto onde ele pode buscar socorro. Ele muitas vezes faz a faculdade, se afasta, Vive encharcado de ateísmo dentro da faculdade, pode ver um processo de afastamento que pode voltar ou não, mas ele está com a semente plantada e muitos retornam depois para o processo de aprendizado. Então, acaba sendo uma característica do movimento. Mas eu não estou dizendo com isso que

a gente não deva fazer nada. A gente deve sim fazer algo nesse sentido. De que modo? procurando rever as nossas condições de funcionamento Da da casa espírita para que a gente possa dizer: "Olha, a gente precisa modernizar o estudo." Uma das formas de modernizar o estudo é colocar pessoas mais competentes para conduzir os grupos de estudo. Esse grupo amarelo de povo chato, que fica dando lição de moral, não vai levar a lugar nenhum. O discurso de adulto não serve para jovem. a gente tem que ter uma linguagem mais moderna e se aproximar deles. Isso sim

precisa ser feito. A gente tem que fazer, mas tem Abrir mão do conteúdo, né? A gente não pode fazer um grupo apenas de arte na casa espírita com o interesse de manter o número elevado de jovens dentro da instituição. Muito bem. Você diminuiu a resolução. Você quer diminuir na câmera? Já diminuí. Ah, então tá bom. Diminuir então tá joia. Então beleza, vamos voli para 360. Então beleza. Então vamos seguindo aqui. Vamos ver se a gente consegue seguir até O final do programa com a imagem do Jorge. A Divina traz pra gente, Divina a próxima pergunta,

por favor. Você separou a 20 a 7275. Boa noite a todos do Pingafogo. A minha pergunta é sobre a casa espírita que frequento. É necessário dias específicos e horários também específicos para realizar o atendimento fraterno e também o passe nas pessoas Necessitadas que passaram a casa espírita para o auxílio espiritual. Pois a casa espírita em que eu frequento está com uma iniciativa desta maneira de atendimento, quando o atendimento fraterno, quanto ao passe, né, dias específicos e horários específicos. Até então respeito. Em um determinado momento destes estava eu na casa na casa. E foi quando apareceu

uma pessoa pedindo Em um atendimento, um atendimento fraterno e um passe. Quando eu fui pedir para a pessoa entrar no estabelecimento para que eu pudesse atendê-la, a presidente da casa me chamou de lado e disse que eu não podia realizar atendimento, por simplesmente os dias de atendimento não seria no horário em que a pessoa pediu ajuda. Então tive que pedir a pessoa para que voltasse outro dia, pois naquele Momento, por não ser o dia do atendimento fraterno, não, por ser o dia do atendimento fraterno, ela não pôde atender. Poderia todos vocês do programa Pingafogo dizer

alguma coisa sobre essa conduta da presidente da casa em que frequento? Cuidado, hein? Primeiro ponto. Não, eu tô brincando, Jorge. Nós não sabemos, nós não sabemos a realidade da casa que essa presidente tem. Vou Colocar aqui uma hipótese. Imagine que dentro dessa instituição existe alguém que se apresentou como sendo uma espécie de médium guru, que dá consulta para todo mundo. E esse médium guru nos corredores dá consulta, fala das revelações que tem, eh tenta trazer todo tipo de informação para as pessoas, até sem elas pedirem, a pessoa vai passando, disse: "Olha, eu quero falar uma

coisa para você. Tem um espírito do seu lado, viu? espírit aqui do seu lado. Isso Acontece. Nós temos às vezes instituições espíritas aonde determinadas pessoas que são médiuns, elas querem ser os consulentes de todo mundo que vai lá e e e todo mundo que chega, não, eu vou te dar uma informação, eu vou eu vou passar isso. Então, é muito é muito complicado, muito complicado. A gente, evidentemente, eh, precisa entender que às vezes, para que você mantenha uma certa ordem na instituição, o presidente da casa diz Assim: "Olha, vamos estabelecer o seguinte, vamos treinar uma

equipe para fazer o atendimento fraterno e essa equipe vai fazer para evitar com que pessoas que não estão eh aptas para esse trabalho ou que tem um interesse mediúnico muito grande de revelar coisa pros outros, queiram se prevalecer disso para serem eh gurus dentro da instituição. A gente não sabe se de repente a presidente atravessou essa dificuldade. Ela pode ter passado por Isso e aí ela se defende dizendo: "Não, nós vamos criar um dia específico para que isso aconteça, tá? E uma segunda situação que a gente pode ter é que realmente a instituição pode estar

precisando sim de um atendimento mais largo em termos de atendimento espiritual. Qual a minha sugestão? que este aqui não é o fórum ideal para você discutir essas questões. Eu acho que o fórum ideal é dentro da instituição Tentar encontrar eh dentro da da casa espírita a possibilidade de um trabalho mínimo de atendimento fraterno nos dias que não é. Conheço várias instituições que são assim: o dia do atendimento fraterno é, sei lá, quarta-feira, pronto, é nesse dia que as pessoas vão, tem atendimento fraterno, tem tudo lá, tá tudo certinho, mas nos outros dias tem uma espécie

de plantão, uma pessoa que fica de plantão para atender, porque pode chegar uma pessoa com uma ideiação Suicida, eu posso ter uma pessoa que tá desesperada por conta de um problema que ela está tendo. E é importante que a gente faça o acolhimento dessa pessoa. Só que isso tem que ser decidido das portas da casa espírita para dentro. Então, qual é a minha sugestão? Que você procure eh a diretoria da casa para sugerir por que não alargamos o trabalho de atendimento fraterno para novas oportunidades? Agora, se você tem dificuldade de acesso À diretoria, escolha alguém

que você tem simpatia para levar essa informação paraa diretoria. Essa pessoa seria uma espécie de porta-voz seu. Ah, mas aí vai ficar com a minha ideia. Então você não tá com interesse em resolver, porque quem tem interesse em resolver não está preocupado com a autoria da ideia. Então você procura alguém assim, conversa com a diretoria, fala com eles, dá possibilidade, porque olha, a gente tá aqui no estudo e chegam pessoas em Processo de perturbação. Mandar essa pessoa para casa é muito complicado. Será que não tem jeito da gente ter uma pessoa para prestar esse tipo

de socorro? E, por exemplo, nos dias de estudo nas casas espíritas, se vocês perceberem, é muito comum ter uma dupla que que controla um grupo de estudo. Sabe por que que é uma dupla? Porque de repente se entrar uma pessoa nesse estado que precisa de ajuda, um dos dois sai para atender e o outro Conduz o grupo naquele minutinho que ele tá fora, depois ele volta para compor. É uma espécie de anteparo para que o grupo funcione. Então, ao invés de ser uma pessoa vulsa que se candidata para atender as pessoas em processo de fragilização,

o ideal é que aqueles que estão no comando das atividades doutrinárias da casa sejam os primeiros a serem acionados para o caso de caso de, como é que eu posso dizer? Eh, De uma uma pessoa que chega com problema ou de uma pessoa que chega bêbada, aí o outro levanta, passa a mão por cima do ombro dele, vem cá, vem cá, vamos conversar. E vai conversar com a pessoa e tira de lá. Eu já vi tantas vezes isso acontecer. Entra uma pessoa embriagada no centro espírita. Aí o o que tá também conduzindo assim, falando, segura

aqui que eu vou conversar com ele. Aí vai, senta aqui, vamos tomar uma água, o que Que tá acontecendo com você? E vai bater papo com a pessoa que tá embriagada, que não entrou na casa espírita à toa, um trabalho da dos espíritos para trazer ele até lá. Mas tem que ser as pessoas que estariam naquele dia habilitadas para o trabalho de socorro. para não acontecer do centro espírita virar uma instância de consulta que pode pessoas eh não habilitadas se apresentarem para fazer o trabalho de socorro. Muito bem, Jorge. Vamos seguindo aqui Com o programa.

Eh, tendo sido Jesus preparado pelo pelo próprio Pai para ser o governador do planeta Terra e sendo um espírito da mais alta elevação, existe a possibilidade de Jesus não ter sentido fisicamente todas as dores da crucificação com você. Olha, possibilidade existe. Nós temos no livro Paulo e Estevão um momento em que ele sofre um açoitamento. 39 açoites. Eu acho que é o último açoitamento que o Paulo sofre. Se não me engano, é na cidade de Corinto que ele sofre esse açoitamento. E quando ele está sendo açoitado, ele entra em êxtase. Sabe o que significa entrar

em êxtase? significa entrar em éxtase. A pessoa não sente nada. O corpo tá ali, mas o está num processo de conexão tão Elevado que o corpo não sente. Fala-se muito que os cristãos quando entravam na arena, eles nem sentiam o ataque das feras porque eles estavam tão envolvidos espiritualmente com aquenário daquilo que estava se dando, que muitos, é claro que evidentemente havia outros que não, mas muitos ali nem percebiam o devorar das feras porque ali eram as carnes que eram tomadas, mas eles eram retirados do corpo, sem que houvesse uma necessária condição de sofrimento para

Aquilo ali, né? Mas os leões puxavam as pernas, arrancavam os braços, devorava as pessoas. Deve ser doloroso, evidentemente. Então, se nós temos isso para Paulo de Tarso, se nós temos isso nos cristãos primitivos, nós podemos ter também na figura de Jesus. Isso é plenamente razoável. Agora, o que a gente tem que tomar cuidado é para que em cima deste raciocínio nós não façamos uma outra conjectura que aí colide com a obra Doutrinária, que é a de entender que o corpo de Jesus não era um corpo físico, que ele tinha um corpo fluídico e que, por

isso não sentiu dor nenhuma. Porque aí já vamos esbarrar numa outra coisa. Se o corpo dele não era carnal, se o corpo dele era fluídico, então tudo foi uma farça. Quando batia que saia sangue, era uma farsa. quando pregaram na cruz era uma farça, porque ele não era um corpo carnal, ele era uma aparição. Se Realmente Jesus eh não tenha sido uma pessoa física, mas um espírito densificado, travou. Acho que você vai ter que fechar sua câmera. Toda a crucificação é a sensação. Isso. Repete, por favor. Vamos ver se sem a imagem vai melhor. Vai.

Tá indo bem. Então, não dá pra gente imaginar. É, não dá pra gente imaginar que pelo Fato de ter essa possibilidade que o corpo dele era fluídico. Não dá pra gente pensar assim, porque se for assim, tudo foi uma ensinação, foi tudo uma grande farça. E a gente não pode pensar por essa via. Então, voltando para o princípio, é possível que Jesus não tenha sentido como nós os as dores da crucificação? É possível, mas isso não significa dizer que o corpo dele era diferente do nosso, porque se ele tiver um corpo diferente, ele não pode

ser Mestre, não pode ser guia. Para ser mestre seguir, ele tem que ser igual, senão Francisco de de Assis é melhor que ele, porque Francisco de Assis tinha um corpo igual ao nosso e fez o que fez. Paulo de Tarso também. Então ele tem que ter um corpo denso como nosso para justificar E travou tudo, travou o finalzinho, Ruben. Travou tudo. Travou, travou tudo. Eu não acredito. É, pois é. Nem eu. É, mas o pedalínio final eu acho que foi só foi só um apanhado que já tinha sido dito. Foi só um arremate. Podemos ficar

sem ele. Então, tá bom. Então, tá, Joia. Adivina vai trazer pra gente. Divina, a próxima pergunta, por favor. Boa noite a todos. Muita luz para vocês. Hoje tem uma pergunta. Como ficam as relações no plano espiritual, como Entes queridos, como pais, mães, depois de várias encarnações? E aí, Jorge? Segundo a doutrina espírita, a cada encarnação que nós temos, nós alargamos o número de pessoas com as quais temos laços de afeto. Então, não são só os parentes, mas os amigos, as pessoas que a gente desenvolveu afinidade, eles passam a integrar uma coisa diferente, que não é

bem a família física, é chamado de Família espiritual. Então, eh, meu pai, minha mãe, meus irmãos, primos, tio, sobrinho, avós, netos, amigos, colegas de trabalho, todas as pessoas com as quais na vida de relação nós desenvolvemos um grande processo de afeto com elas, nós construímos com essas pessoas um laço de família espiritual. O que que seria um laço de família espiritual? São laços perenes que nas próximas existências eles voltam a integrar muito Possivelmente as nossas histórias de vida, não necessariamente na mesma posição. Minha mãe pode ser minha filha, minha filha pode ser minha irmã. E

assim a gente pode ir trocando as posições dentro do ambiente familiar. Lembrando sempre que as relações eh marido e mulher estão reservadas para aqueles que se amam, tá? Ou aqueles que se amam, mas t mágoa, nunca para aqueles que se odeiam. Os que se odeiam não vão casar, mas aqueles que se gostam, mas que Criaram mágoas, se amavam, mas criaram mágoa, podem se casar. E aqueles que se amam também podem ser eh vinculados. Às vezes é um casamento difícil, mas as pessoas se gostam, mas eles não se suportam, mas eles se gostam demais, mas eles

não conseguem conviver. E muitas vezes eles voltam a se encontrar em posições diferentes, ele como filho, ela como filha, como neta, sei lá, ou mesmo na condição eh de espíritos que são eh parentes em outro Nível de relacionamento. Travou agora, Rubens? Não, agora tá indo bem. Tá tranquilo. Ô Jorge, a próxima pergunta, vamos ver se a gente pode ajudar o nosso ouvinte internauta que tá conosco agora, mora nos Estados Unidos, o Bidu, ele escreve assim, ó: "Jorge, aqui nos Estados Unidos praticamente não tem centros espíritas, eu gostaria de fundar um por onde começar?" Aí eu

perguntei aqui no chat para ele de onde que ele era, né? Boston, Massachusters. Eu vou isso antes de você responder, já vou dar uma dica para ele. Olha, dá uma olhadinha no seio no Conselho Espírito Internacional, a nossa amiga Jusara Cornegold, que tá à frente também lá, ela pode ajudar, mas vamos ouvir o Jorge. Era isso mesmo. Você tem que procurar a Federação Espírita Americana, né? Como você tem poucos centros espíritas nos Estados Unidos, você deve procurar a federação nacional. Se existissem muitos, eu diria: "Procure a federação do seu estado". Às vezes não tem federação

do estado porque tem um, dois, três, quatro centros e aí acaba que eles não se federalizam, mas uma federação nacional ela existe e aí isso vale para os demais países. Só tô falando paraos Estados Unidos, mas vale pro Uruguai, Guatemala, eh, Bolívia e tudo mais. Europa toda. Quem que que você faz? Você procura a Federação Espírita do seu país, vai na internet, Coloca Federação Espírita eh Estados Unidos e aí você consegue através disso ter o contato com a pessoa que pode te ajudar. O o o Rubens colocou para você aí o endereço do sei. Eu

nem daria o endereço do SEI não, porque o SEI é o conselho de espírita internacional. Isso é para quem quer fundar uma federação nacional. Como ele quer fundar o Centro Espírita, eu colocaria o endereço da Federação Espírita eh Americana, tá? É, eu escrevi se mas é é lá da imagem de Oi, eu escrevi errado aqui, sei, mas na verdade ele vai é o link que abre a página lá pros Estados Unidos. Dentro da página do Sei nós temos eh o país Estados Unidos, né? E dentro do país dos Estados Unidos, nós temos os vários estados

lá, em especial tem lá em Massachuster, tem também algumas casas espíritas, mas é possível você também fazer um contato, né, com os dirigentes. Eu te dar uma sugestão, já que tem centros espíritas em Massachusetts, Procura a casa espírita, conversa com eles e vê no que que você pode ser útil na própria casa, porque às vezes a casa tá precisando de gente. Aí você vai abrir uma nova frente, você vai ter um custo para montar a casa, para lutar, para fazer. Procura as instituições da cidade para verificar qual delas você se sente mais eh alinhado e

tenta, se possível, fazer parte do grupo. Se não der certo, aí você monta outra, mas faz primeiro um Movimento de conhecer os companheiros que já estão estabelecidos, porque é muito difícil, sabe? É muito difícil. Difícil. Tá bom. E ó, então tá aí a dica, viu? A Divina traz pra gente a próxima pergunta. Adivina, boa noite a todos. Será que agora, antes deixa deixa eu responder aqui pro Caik, o Caik tá dizendo: "Olha, em relação a esses travamentos, se não for problema com a internet, pode ser pouca memória RAM. Se puder, avalia esses dois fatores. Cai

é o seguinte, não é nem a internet, nem memória RAM, é que o processador aqui é um céum. Eu já é, é verdade. Aqui é um céo e a memória é 8 GB. Eu botei um SSD de 128 M gig, 128 GB. Memória de de 8 GB, 8 M, nem sei mais 8 alguma coisa. E o o HD é de 128. Só que o processador é um céo, ele não aguenta. A internet é excelente. Se eu colocar o meu celular aqui, fica um Espetáculo. Eu tô esperando. Se não melhorar, eu vou botar meu celular para

para fazer a live e melhor. Tá certo, Jorge? Adivina, então traz pra gente o próximo, a próxima pergunta. Divina. Eh, boa noite a todos. Será que de agora em diante vamos demorar mais no mundo espiritual? Pois a gente percebe que as famílias estão tendo menos filhos. A cada ano se passa. Obrigada. Visão espírita disso, né? É verdade. É Verdade. A gente tinha muitos filhos nas nos nas décadas passadas, né? Eu tenho, sou de uma família de cinco irmãos. E quanto mais para trás a gente puxa, mais irmãos tinha. Hoje é bem menos irmãos, é verdade,

tem bem menos, mas tem um fator que compensa isso. Sabe qual é? Em 1900, eu tô falando 1900, tá? Que é aqui pertinho. Em 1900 Nós tínhamos menos de 2 bilhões de pessoas na terra. Menos de 2 B. Hoje nós somos 8 B. Em aproximadamente 100 anos a gente saltou de dois para oito. Então nós temos muito mais úteros do que tínhamos no passado. Hoje eu tenho muito mais mulheres em em condições de de fertilidade do que no ontem. Se eu tinha só 2 bilhões de pessoas, quantos úteros fértens existia no planeta para garantir a

reencarnação das pessoas? Por mais que os úteros Fossem usados mais vezes, eles eram menos numerosos. Hoje os úteros estão sendo menos usados, mas eu tenho quatro vezes mais útero do que antes. Então compensa de certa forma esse processo, né? Então, eh, essa preocupação, ela realmente ela existe. A gente percebe no planeta uma desaceleração da da do crescimento. Nos anos de 1900 a 2000, houve um crescimento absurdo no planeta e agora a curva entrou num num ponto de inflexão e o crescimento populacional Começou a andar bem mais devagarzinho, porque em todo o planeta o número de

filhos está diminuindo. Então, cresce, cresce sim, não tá diminuindo, tá crescendo, mas tá crescendo bem menos por conta do número de filho. Isto é bem menor. Esse fato ele é real, mas como a população tá crescendo, o número de encarnações não está reduzindo. Agora, se por algum motivo houver uma grande redução da taxa de fertilidade do mundo ou um grande Conflito ou uma epidemia, alguma coisa que destrua grandemente a humanidade, isso também não será problema, porque o universo é infinito. A gente não reencarna aqui, reencarna noutro lugar. A gente não precisa ficar preocupado, porque o

que mais tem no universo é planeta para que a gente consiga renascer. Ah, não vai faltar, né? Não. Então, vamos fazer o seguinte, eh, vamos encerrar o programa pra gente, eh, Fazer a nossa prece, né? Vou pedir para você fazer a nossa prece pedindo ao alto em favor de cada um dos nossos amigos. A gente vai encerrar o finalzinho do programa com a homenagem pro Chico aqui, que eu consegui recuperar aqui uma música feita pelo Charles Medeiros pra gente encerrar o programa depois da prece. Então é com você, Jorge. Então vamos orar. Meu querido Senhor,

A tua solicitude em nos enviar tantos ensinamentos espirituais é extraordinária. O quanto de lições, de obras, das mais diferentes formas, tu fizeste chegar às nossas mãos para que nós conseguíssemos nos instruir espiritualmente. Hoje, de posse do conhecimento da doutrina Espírita, o que nos falta, Senhor, para entendermos a tua lei? revelastte-nos tantas coisas, oferecerte-nos tantas oportunidades de trabalho e de conhecimento, que nada podemos mais reclamar quanto as oportunidades de desenvolvermos as nossas potencialidades do bem. Mas mesmo assim nós temos nos mostrado arredios a tudo isso. Temos nos aproximado do conhecimento espírita sem fazermos verdadeiramente a nossa

mudança interior. Temos resistido em interpretar nos nossos dias aquilo que já sabemos. As nossas histórias de vida tem se transformado a cada dia em novos desafios para nos despertarem para as transformações. Mas nós, Senhor, nós nós temos fugido de aprender a sermos Bons. São tantas lições, tantas as oportunidades, tantos os ensinamentos que se não bastassem os livros, os as instruções e todas as oportunidades de serviço, tu nos enviaste, Senhor, os teus mensageiros para que estivessem conosco, nos mostrando como sermos bons, nos ensinando a humildade legítima, nosmos operosos na direção da nossa Transformação, nos mostrando a

cada dia em lições extraordinárias como devemos viver entre os homens. Mas nós, Senhor, mesmo renteando com todos esses teus grandes lidadores do bem, nós nos ocultamos de nós próprios, conferimos a eles condições especialíssimas para justificar as nossas faltas. Perdoa, Senhor, As nossas reiteradas fugas, as nossas estratégias em não aceitar que poderíamos estar melhor do que estamos. as múltiplas desculpas que temos oferecido para nós mesmos, mascarando a nossa realidade, fugindo de ti quando tu não te cansas, de derramares em torno dos nossos caminhos oportunidades que nunca cessam, para que não tenhamos condição de dizer amanhã que

não tivemos a chance de servir nem de conhecer. Tem misericórdia de nós, Senhor, E ajuda-nos a que façamos um propósito de aproveitar a existência que tu nos ofereces, para que nós consigamos, sim, de fato, despertar verdadeiramente do processo de mudança que precisa ser feito. Não deixa, Senhor, que os nossos corações se enrijeçam diante de tantas oportunidades de serviço e de aprendizado, de tantos exemplos que temos recebido. Ilumina-nos nesse objetivo divino e concede às nossas almas o dom de estarmos despertos diante do desfile dos teus inúmeros servidores leais que atravessaram o movimento espírita, deixando um rastro

de luz nas oportunidades que tiveram por não desperdiçarem as chances de servir em teu nome. Ajuda-nos a acordar para tudo isso, Senhor, e nos tornarmos verdadeiramente almas engajadas na transformação íntima, Na nossa vitória interior e na libertação definitiva dos nossos corações, da imensidão de dores que ainda carregamos dentro de nós. Nós temos certeza de que tu não nos desamparas, mas nós te rogamos, te pedimos que não deixes que nós nos afastemos de ti. Deixa com que a vida nos arraste para longe e nos ajuda para que, mesmo nos nossos momentos mais difíceis, nós tenhamos a

força de perseverarmos no propósito do bem, ainda Que aparentemente caminhemos por entre as sombras e as dores. Nós nos confiamos inteiramente aos teus cuidados, Senhor, e apenas te rogamos, nos protege, nos guarda e ilumina os nossos melhores propósitos no bem. Muito bem. Nossa gratidão mais uma vez ao alto pelo amparo, pelo auxílio. Divina seu boa noite. Boa noite, queridos irmãos. Ao Jorge, ao Rubens, que possamos seguir adiante, né, e ter uma excelente semana. Seu boa noite, Jorge. Um boa noite para todos que estão aqui no chat. Um boa noite paraa Sâmia que tá nos assistindo

nesse momento. Um boa noite para você, Divina. Um boa noite, Rubens. Que Deus abençoe a todos nós, que nos fortaleça nas nossas provas, nas nossas dificuldades e que a gente nunca perca a certeza de que, por mais difícil que as coisas estejam, o Senhor está cuidando de nós. E essas experiências são muito importantes para o nosso Engrandecimento espiritual. Gente, fica com Deus. A gente encerra com essa música do Charles Medeiros em homenagem ao Chico. Muita paz para todo mundo. Até semana que vem, se Deus permitir. Tá bom? Ciao. Ciao. [Música] Chico, é amor. Chico é

união, Chico é trabalho e dedicação. Chico aceitou a missão com Cristo Para anunciar o consolador. [Música] Vamos todos juntos. Vamos dar as mãos e continuar o seu trabalho. [Música] Pois nesse caminho só o amor conduz. Vamos imitar Francisco no trabalho feito para Jesus [Música] para anunciar. O espiritismo, a doutrina que ilumina. É preciso disciplina. Disciplina e disciplina para anunciar o espiritismo. A doutrina que ilumina. Chico teve tanto amor, humildade e disciplina. Vamos todos juntos. Vamos dar as mãos e continuar o seu trabalho. Pois nesse caminho Só o amor conduz. Vamos imitar Francisco no trabalho feito

para Jesus. Para anunciar o Espiritismo, a doutrina que ilumina. É preciso disciplina, disciplina e disciplina para anunciar o Espiritismo, a doutrina que ilumina. Chico teve tanto amor, humildade e disciplina. [Música]