20 Anos de história: escolas Itinerantes

uma escola dentro da de um acampamento ou dentro de um assentamento ela faz com que o próprio espaço tenha vida então é faz com que a reforma agrária consolide de [Música] fato vamos fazer parceria você pega o violão que eu escreva a poesia para falar de educação nessa nossa cantoria PR falar de educação nessa nossa [Música] cantoria a escola Itinerante ela é fruto da Luta Pela Terra uma ocupação de terra quando se Terra Vem pra terra ele Se descobre uma pessoa participante com direitos né e a essa terra mas ao ter o direito terra ele

descobre que ele tem outros direitos e um direito é o direito à educação no contexto dos 20 anos da Escola Itinerante é válido relembrarmos e reafirmarmos a concepção dessa escola né porque ela é uma escola que nasce da negação do acesso à escolarização para os sujeitos do campo então nós Sem Terra ao longo da história tivemos o acesso à educação negado então a a escola Itinerante né aqui no acampamento eh ela se tornou uma ferramenta muito importante para nós né Assim como como em qualquer acampamento né que ela serve como uma uma ferramenta de luta

né porque as famílias se juntam né a escola tá dentro aquela formação tudo é uma coisa assim que você só quem vive esse momento sabe falar é um projeto que se inicia inaugura no Rio Grande do Sul e é reconhecido legalmente em 1996 e a escola etin ela vai surgir aqui no Paraná nos anos de 2003 e nós tínhamos muitas crianças fora da escola porque não cabia nas escolas na região porque as ocupações eram muito grandes primeiro que para mim quando eu fui para um acampamento né eu nunca pude imaginar que teria uma escola dentro

de um acampamento né quando eu fui pra escola que eu comecei de estudar na escola Itinerante zumbi dos Palmares em Cascavel Eu me recordo até hoje né cheguei na escola as paredes todas de bambu trançado então uma poeira mas estava ali toda a criançada todos os estudantes participando feliz que inclusive é uma das escolas que completa os 20 anos nesse ano de 2023 porque é uma das escolas pioneiras a escola Itinerante Zumbi dos Palmares até então ela tava no dorcelina colador essa escola e ela veio foi feito a a ocupação né No primeiro de agosto

e ela veio junto e no dia seguinte da ocupação do primeiro de agosto os educadores já estavam lá dando continuidade ao trabalho educativo dando continuidade na escolarização assim também quando mudou pra área onde hoje é o assentamento Valmir Mota de Oliveira gente assim Foi um momento assim muito importante muito interessante mesmo porque as famílias arrumando seus barracos arrumando a escola a escola caminhou junto com a ocupação e a escola foi acontecendo ao mesmo tempo foi a primeira escola itinerância acho começar no Paraná com o ensino médio terminava até o oitavo e a nossa turma foi

abrindo abriu o primeiro ano abriu o segundo e se formamos o terceiro ano quanto turma que tava sendo a primeira nós nos sentimos os protagonistas da história né escola Itinerante Marco na história poder estudar ela para nós é uma vitória é na comunidade da Vila Velha no ano de 1999 que oficialmente é criado o colégio iracis salet strozak que no ano de 2000 muda-se de lugar ele vai para a comunidade Centro Novo onde está localizado atualmente é importante ressaltar essa itinerância do colégio irac inicialmente que acompanha a movimentação das famílias para demonstrar que mesmo antes

de de existir as escolas itinerantes do Paraná o colégio aracil surge da luta e acompanha deslocamento das famílias dentro do município de Rio Bonito do Iguaçu Itinerante por quê Porque é uma escola que não tá fixada a um espaço físico ela está fixada num acampamento onde tem gente e se esse acampamento ele for despejado a escola vai junto no ano de 2003 é criado Então oficialmente as escolas itinerantes no estado do Paraná e o colégio irci passa a ser então a principal escola base para atender essas escolas itinerantes de lá para cá tanto o colégio

arac contribuiu para a existência da escola Itinerante deu suporte legal para sua efetivação para que as escolas pudessem acontecer nas áreas de acampamento nas mais diversas áreas desse estado quanto o colégio erac também foi beneficiado também se fortaleceu dessa instituição atualmente no Paraná nós estamos agora em nove escolas itinerantes e situadas na região Centro na região sul e na região norte atualmente matriculados nós temos em torno de de 2000 a 800 crianças da educação infantil até o ensino médio elas estão organizadas nos territórios né Rio Bonito do Iguaçu Quedas do Iguaçu Paula Freitas Ortigueira Porecatu

Jacarezinho e Florestópolis Então a nossa escola base ela é iracis salet estoque localizada no município de Rio Bonito do Iguaçu ela tem um aspecto muito forte na ucação do campo por ser uma escola do campo hoje as nove escolas itinerantes existente no Paraná elas possuem uma escola base que está localizada no seu município de origem duas são do meio urbano e as demais escolas bases são escolas do campo não vou sair do campo para poder ir PR escola educação do campo é direito e não esmola Eu sou Henrique e eu tenho 9 anos e eu

moro aqui com minha mãe e meus irmão e eu gosto da escola porque aqui a gente não tem muro e a gente é livre para poder brincar todas TM a proposta de ciclo de formação humana a gente entende que a aprendizagem ela não acontece somente dentro das salas né no ambiente escolar que o primeiro educador nosso é o movimento sem terra né o MST eu diria que que é a pedagogia do movimento a escola Itinerante Ela é uma grande guardiã e um farol Educacional do ponto de vista de lutar pela humanização lutar pela emancipação e

pela construção do projeto de reforma agrária Popular buscando para além da formação escolar também a formação humana do sujeito sem terra então a escola tem o compromisso de de caminhar junto com a comunidade vinculando e sempre o ensino com a realidade dos educandos e das famílias acampadas para que as famílias sintam-se parte do processo de construção de consolidação das nossas escolas Então a partir do momento em que a comunidade e a escola elas se unem para fazer essa resistência a gente mostra o papel fundamental que tem a escola dentro dos nossos espaços né que é

a luta né a luta pela educação é luta pela terra é luta Pelas nossas políticas públicas né que é o nosso direito então a gente entende que o ciclo de formação humana é dentro da comunidade nas formações que o MST propõe para nossa juventude nossos educando nossas crianças sem terrinhas é uma aprendizagem emancipatória né que acredita em Total desenvolvimento Global do sujeito e a gente quer construir lutadores e construtores do futuro eu uma do campo que não tenha cercas que não tenha muros onde iremos aprender [Música] a para nós é uma conquista muito grande né

ter a escola Itinerante no nosso espaço uma vez que quando os nossos educandos iam PR cidade estudar eles sofriam muito preconceito né eu fui uma dessas estudantes que sofre preconceito enquanto eu estudava na cidade e que chegou um ponto em que os alunos não queriam mais ir pr pra escola né Por conta dessa dificuldade né E no caso é para os os alunos eh estudarem aqui né mais perto também então assim se a gente já poder ajudar as crianças até o 9º ano a não passar para esse preconceito para né Por ser sem terra mesmo

gente sabendo que elas iam para uma escola fora onde elas sofriam bullying né não tinham todo todo o apoio aquela para uma escola que elas estariam construindo então a gente vem e trabalhando junto com a comunidade junto com o setor de educação pra gente né junto com os dirigentes de todos os locais né pra gente tá mantendo acampamento tá mantendo a escola aqui em pé a escola Itinerante ela não nos ensinou a ser mão de obra pro capital ela nos ensinou a lutar contra esse sistema um dos elementos da proposta de ciclo de formação humana

justamente é isso né auto organização dos nossos estudantes eh ter voz ativa dentro das nossas escolas que também é outro elemento que traz que é os tempos educativos Em meio às dificuldades que as escolas itinerantes passam elas buscam preservar em seus tempos educativos o vínculo com a organização coletiva o vínculo com a luta social o vínculo com a história a o vínculo com o trabalho do campo e o vínculo com a cultura e isso sem abrir mão do conhecimento Universal aqui eu aprendi que eu não tenho que fazer o trabalho sozinha e sim num coletivo

que é uma coisa linda ver a comunidade ajudando os educandos educando ajudando a comunidade Então os estudantes eles se auto-organizam dentro desses tempos educativos que a gente chama de núcleo e eles desenvolvem eh trabalhos pra escola para eles mesmo né É o embelezamento da escola tempo na porta da escola que garante uma alimentação saudável também os nossos estudantes desde a educação infantil ao ensino médio fazem parte desses sete núcleos setoriais que a gente chama de tempo educativo sendo cada núcleo tem um coordenador uma coordenadora Porque a partir daí já começa essa questão de gênero né

que a gente já trabalha homens mulheres crianas construindo um novo [Música] dia ão libertária reforma agrária noção Queremos ser alicerce de uma nova nação Paulo fre educador po lutou Educação do m a pedagogia da terra é uma pedagogia que tem na sua origem mas também na sua essência a questão da Terra ao lutar pela terra mas não só lutar pela Terra ao conquistar um pedacinho de terra o mesmo antes da Conquista já na ocupação eu vou trabalhando essa terra de uma forma diferente respeitando ela como um ser vivo que Como diz a a nossa grande

mestra Ana primav a Terra é um ser vivo a gente continua fazendo essa luta porque a escola nos ensinou que o movimento nos ensinou que precisa ser assim E a escola Itinerante ela veio para isso e ela foi esse marca da minha vida de questionar Mas por que que na cidade eu tinha direito a uma escola e aqui não tem escola por que que tem tanta gente com terra e a gente precisa vir acampar ainda e tem tanto cerra no mundo ainda enquanto acampamento ter uma escola dentro é algo de e a se comemorar é

resistência né ela Ela traz dentro dela essa semente de da construção de uma escola diferente isso não é questão de gosto Ah que vocês querem mais é direito é direito nosso Sem Terra é direito nosso como cidadão ter uma escola boa e de qualidade para nós estudar para garantir uma escola a escola Itinerante sempre é luta é construção é desafio é construção coletiva a escola só existe devido uma resistência do movimento terra e e o dever do Estado ele é se você não não for atrás os direitos de brigar ele não tá nem aí ele

desconhece né a escola as famílias acampadas e os direitos das das Crianças enquanto um ser social que tá ali que precisa né da da de todas as infraestruturas que uma escola precisa temos temido nossa força nos leva Ed ficar Nossa pátria livre forte construí pelo poder Popular quem são vocês outra vez que traz essa onda pedra essa on PR anunciar então a escola Itinerante ela proporcionou muitas pessoas como eu que talvez vez nem tinha a perspectiva de acessar a educação superior a se tornar pedagogo ou a se tornar licenciado em educação do campo e acessar

eh outros níveis de formação na educação superior a gente tem Professor a gente tem Doutor a gente tem jornalista a gente tem agrônomo tem veterinário e estão espalhado por esse Paraná sendo frutos levando as sementes que a gente pegou da escola Itinerante levando as sementes que escola Itinerante nos deu 18.000 estudantes que passaram pela Escola Itinerante nesses 20 anos ou talvez mais de 20.000 estudantes que estão atuando em várias frentes de trabalho aí na sociedade brasileira e não necessariamente só nas áreas de reforma agrária mas também fora das áreas de reforma agrária e meu maior

sonho é ser um arqueólogo e futuramente Eu pretendo ser uma Educadora para contribuir na minha escola sou cerinha do m acordo todo dia PR lutar você vai ver certo escola saúde e educação Esse é meu direito eu não Laro mão além do canudo né que a gente tem do certificado do diploma do ensino médio que a gente tem na escola Itinerante a gente sai dali mais humano porque a gente nunca nunca sabe tudo e nunca ensina tudo né Nós somos aprendentes e ensinantes a vida toda Como disse Paulo Freire a maioria dos professores já trabalham

2 3 anos então eles vão criando um vínculo também com a escola Itinerante né onde que é importante isso também porque daí eles ajudam a gente é na questão dos de planejamento na questão de estudos de porque aqui a gente trabalha bastante a realidade dos alunos né Então essa é a riqueza da escola Itinerante que trouxe para dentro da Educação do campo e e continua trazendo porque a escola Itinerante não está pronta ela é uma escola que se faz todos os dias sim para mim é um prazer muito grande né porque as crianças ficam à

vontade né aí eles brincam tem comida saudável para eles comer eu ajudo a fazer as comida né Eu sou muito grata até hoje pela minha vivência com ess com movimento sem terra e a e na construção das escolas itinerantes se eu pudesse estar aqui D pequenininho estudando aqui eu tava aqui também eu amo muito muito muito a escola do campo a gente tá aqui pra gente mostrar que a educação do Campo existe e que estamos aqui para fazer luta por educação do campo é importante a gente enfatizar que a escola Itinerante Ela só vem sendo

possível graças à organização Comunitária das famílias sem terra Então as famílias acampadas desde 2003 são os principais responsáveis políticos pedagógicos pela existência dessa escola no contexto da reforma agrária a minha perspectiva assim é que que um dia não precisaria ter escola Itinerante né mas que se seria todas escolas de assentamento é uma escola feita a muitas mãos as mãos do trabalhador calejado que não teve direito de ir na escola que hoje é um sem terra que vai ser assentado que a gente tem esperança de que todos os sem terra aconteça essa reforma agrária no Brasília

a gente tem os [Música] assentamentos estudando e aprendo para a luta [Música] prosseguir foi por amar a nossa Pátria brasileira por uma bandeira foi que a gente se dispos a educar no campo da reforma agrária formar sujeitos pra amanhã que vem depois a educar no campo da re agrária formma sujeitos para amanhã que vem depois