Paulo, o tecelão do Evangelho - Artur Valadares

Tá bom boa noite então para todos eu agradeço aí pelo carinho pelo acolhimento envio o nosso abraço fraterno aos amigos da Fé Maria do Neto e Pedro e Paulo a todos aí de Teresina Piauí Brasil de todas as partes que estão conosco que Jesus nos envolva nos abençoe a todos e mais essa noite reflexões para mim uma grata satisfação poder estar aqui com vocês na condição de um irmão aprendizes do evangelho para juntos comungarmos esse Pão Divino que é a mensagem de Jesus Oi e o tema que nos foi proposto é dos mais caros ao

nosso coração que vai justamente destacar uma das facetas que mais admiramos essa grande inesquecível figura do evangelho que é o apóstolo Paulo de certa feita inclusive um amigo também grande Admirador de Paulo nos perguntava perguntou a várias pessoas como definir o apóstolo Paulo em uma palavra e dentre tantas que podemos trazer uma selecionamos uma que sempre nos tocou que sempre não chamou atenção e que está relacionada não só com a sua vida material com momentos né da sua vida da sua trajetória mas também com uma característica espiritual que a gente vai ver refletida na sua

vida na sua atuação então a gente selecionou a palavra para definir o apóstolo Paulo tecelão Claro que não somente fazendo referência como mencionavam a profissão que ele teve Depois da sua conversão é algo que ele aprendeu na infância compare que era tecelão e que mais tarde então retomou quando o iniciou uma nova caminhada após o seu encontro com Jesus é uma referência a essa atividade mas muito mais do que o que nos chama atenção de fato é a característica em qual o que que essa essa palavra o esse verbo né que ter ser Vai representar

quando a gente faz essa Associação com a vida e com a missão de Paulo de Tarso porque se tem algo que define a sua atuação na Seara do Evangelho é esse entrelaçamento que é tão característico do tecer né do tecelão e se entrelaçar de fios e os fios os mais diversos possibilidades oportunidades pessoas circunstâncias ele soube uma vez desperto para a luz do Evangelho Pela Luz do Evangelho ele soube unir entrelaçar de maneira muito apropriada todos os fios que a vida ia de ofertando para que com isso pudesse criar a obra prima que foi o

seu legado nessa obra prima uma Tapeçaria Divina mosaico muito belo e ele nos deixou fundindo ali reunido ali os mais diversos fios tonalidades colorações corações enfim ele que soube Então realmente pegar esses fios do destino para com eles poder ter ser essa obra do Cristo né que chega aos nossos tempos e ainda hoje nos inspira tanto bom então a gente vai buscar aqui analisar um pouco esses meandros essas características de Paulo tecelão do evangelho para aprendermos com ele e nos inspirarmos nele para que a nossa tarefa no evangelho possa ter esse caráter também agregador esse

caráter somativo esse caráter realmente de acrescentar de reunir de incrementar sempre as possibilidades de serviço e os resultados digamos assim na Seara com Jesus porque essa é a característica da aposta ele soube realmente reunir em torno do Cristo não em torno de si mesmo apenas Aliás não está uma das grandes características né uns grandes elementos explicadores o sucesso da sua tarefa ele não criou os seguidores para cima sempre o Cristo como referência mais claro ele começa o coração e à frente né que foi ali um grande líder o melhor sentido do termo a liderança servidora

Como Jesus e nos exemplifica no evangelho aquele que lidera de fato nas hostes cristãs são aqueles os que lhe deram os que mais servem os que mais se apagam para engrandecer e os outros os que mais renunciam os que mais abdicam os que mais amam então um dos motivos um dos elementos que explicam o seu sucesso é esse colocar o Cristo ao centro mas essa habilidade dele de realmente unir esforços e fazer com que corações pudessem gravitar em torno do Evangelho em torno da proposta de Jesus Então a gente vai buscar fazer com auxílio naturalmente

dessa obra né Paulo Estevão e recentemente no dia oito de julho completou aí seus 80 anos o prefácio foi assinado por nosso querido é mano ele sempre assinava o prefácio ao final da psicografia de cada obra O prefácio é assinado a em Julho d1941 portanto agora em 8 de julho de dois mil e 21 um 80 anos esse esse tesouro espiritual que nós recebemos Então nós vamos recorrer a essa obra para a gente poder penetrar um pouco mais nessa vida e nessas características do terceiro ano do Evangelho buscando trazer elementos de renovação de aprendizado para

todos nós mas para a gente entender esse Paulo e conector ou que amanhã ar ou na que entrelaçou a tantos fios e a tantas regiões Há tantas culturas tantas conhecimentos a gente precisa voltar um pouco ao seu contexto entender melhor a sua formação Quem era ele para gente poder entender Inclusive a tarefa que lhe foi dada e não foi por acaso que Jesus o escolheu para ser o apóstolo das Nações o quê para que pudesse ele perpassar ali tantas culturas tantos conhecimentos tantos povos tantas tradições precisava ele de algumas características fundamentais E é isso que

definir aí o tecelão do Evangelho é precisava ter um certo Cabedal e algumas habilidades para ser Apóstolo das Nações nós estamos a falar de alguém que conectou o Oriente o ocidente alguém que pregou o Evangelho no Oriente e no ocidente em toda a Ásia na Europa alguém que passou por diversas cidades povos e culturas conseguiu dialogar com todas essas pessoas estabelecer vínculos divulgar a mensagem do Evangelho de modo que fosse compreendida Claro analisando as particularidades e as circunstâncias ela é indicada povo de cada agrupamento ao colo bom então não é por acaso que ele foi

esse Vaso Escolhido ele foi sendo preparado ele foi sendo trabalhado também para ti no momento em que despertasse estivesse ali realmente inserido na sua tarefa ele tivesse os recursos necessários para o cometimento que não era dos mais simples né se tem uma personalidade que realmente marcou especialmente o mundo ocidental a história do mundo ocidental é o apóstolo Paulo porque ele foi um elemento como a gente já disse agregador do oriente do ocidente são elementos que conseguiu fundir ali três dos principais mundos ou culturas então com isso formando aí as bases de dados da civilização ocidental

ainda hoje né civilização ocidental que terá as suas bases na filosofia grega no Direito Romano e na tradição escrita espiritual judaico-cristã e era um justamente Os Três Mundos é entre os quais Paulo circulava caminhava muito bem ele tinha digamos uma parte em cada um desses mundos uma conexão com cada um desses mundos por isso muitos de seus o biógrafo vão definir Paulo como sendo um homem de Três Mundos não é muitas das suas biografias vão falar desses Três Mundos do apóstolo Paulo um homem para aquele tempo portanto Universal alguém que incorporava ali aquela universalidade que

seria tão necessária para a sua tarefa Então a gente vai primeiro se fixar nesse aspecto mais contextual da sua formação da sua trajetória para gente poder entender como ele foi sendo preparado e como ele teve Depois os elementos necessários para entrelaçar tantas culturas tantos corações em torno da causa do Evangelho né nesse sentido nos recordamos inclusive é uma mensagem que achamos muito interessante que está no livro Deus conosco no capítulo 57 o livro Deus conosco é uma coletânea de mensagens recebidas na mensagens do Hermano recebidas no culto da família Joviano na Fazenda Modelo só pequenas

orientações pequenos comentários Germano até então eram mensagens e metas né quando foram lançados e tem tem vários aspectos ele interessante dos bastidores da atuação do chique mesmo das discografias do Chico inclusive em torno dos romances em uma dessas mensagens nesse capítulo 57 como nós mencionamos chamado os operários da edificação Cristã o emana ele vai nos trazer um pouco dos bastidores da psicografia da obra Paulo Estêvão nesse processo de resgatar aí a trajetória da aposto né traduzir isso em palavras nessa obra Magna que nós temos aqui em mãos Eu e meu mano ele disse que no

mundo espiritual quando ele iniciou esse projeto começou acontecer algo interessante começou a ser visitada a ser buscado por muitos e muitos corações que sabendo do projeto né seja porque a informação corre do lado lá de lá também Especialmente quando um projeto assim tão espírito tão especial seja porque sentiam né é quando um projeto como esse é concebido isso se irradia né e ao câncer chama atenção de outros corações sintonizados com aquela história com aquela vida que a vida do apóstolo Paulo então começou a ser buscado com muitos corações que conviveram com Paulo aquele tempo e

que queriam agora deixar as suas contribuições para a obra Então são negociantes ladinho the Colossus são proprietários da Laudiceia antigos trabalhadores da tessalônica figuras de toda a Ásia filhos do cativeiro ou do Patri em Roma enfim indivíduo de todas as partes da Ásia da Europa onde ele passou ele deixou marcas ele deixou vincos ele deixou laços foram esses fios então esses laços de amizade de carinho de amor que ele construiu além é claro do Cabedal é cultural e intelectual que ele tinha né os conhecimentos que ele tinha que o permitiram ter ser a obra Sublime

da sua vida o seu legado espiritual então é muito interessante ver essa informação de mano porque ela ilustra para gente né Colossus Laudicéia tessalônica Roma da Espanha também onde ele esteve na região de tosa certamente lá da Palestina Antioquia Síria nessa terra natal ali a cilícia Tarso bom então ele tinha essa habilidade e ficou registrado digamos assim para o séculos essa sua característica então pra gente poder iniciar Esse aspecto vamos ao livro Paulo e Estevão é porque mano também faz questão de frisar logo quando apresenta o apóstolo Paulo e esse seus Três Mundos o primeiro

a gente vai se fixar nesse aspecto mais da formação cultural o quê para poder dialogar com tantos povos com tantos um tantas circunstâncias diferentes ele não precisava de flexibilidade ele precisava passear ali né com uma certa tranquilidade entre Todas aquelas diferenças culturais e éticas então precisava estar a par ou pelo menos de alguma maneira vinculado aos três principais mundos de então e quais eram esses Mundos a Roma não é por isso que entendamos o império romano o mundo Romano digamos assim o Direito Romano as leis etc o progresso material que Roma trouxe né aquelas regiões

a par da Dominação e tudo mais mas trouxe muito progresso material e as suas leis o Direito Romano que ainda hoje é um dos pilares aí da civilização ocidental né foi um dos pilares mais importantes Então esse era um dos Mundos qualquer é o outro mundo a Grécia e a filosofia filosofia grega sobretudo aqui também é um dos pilares fundamentais da civilização ocidental que havia já tira o seu auge né o seu período mais aurio alguns séculos antes da vinda de Jesus mas a sua influência vem no vencendo o século da Inter passando o tempo

EA civilização desde então ainda hoje né A Filosofia Grega tem uma grande influência no mundo no pensamento humano eu esse era o segundo mundo e o terceiro mundo é aquele em que mais propriamente ele cresceu viveu se originou é ele era Hebreu então filho ali e de judeus é daquela daquele grupamento da Tribo de Benjamim ele chega dizendo uma suas epístolas então é a tradição Judaica né A primeira Revelação os conhecimentos fundamentais além do monoteísmo o dado dos fundamentos da compreensão da Lei Divina no de cá logo então essa era outra passe digamos assim deste

homem Universal Três Mundos e como é que Paulo se conectava cada um deles é bom esse mundo Hebreu é mais fácil da gente compreender né pela própria origem foi criado ali educado muito certamente desde a mais tenra infância na lei na compreensão das escrituras lembranças por Escritores da época a gente não tinha que conhecemos hoje como Novo Testamento a época escrituras eram o que nós chamamos hoje de antigo testamento então ele foi educado né certamente desde muito jovem nas escrituras durante a adolescência teve um grande mestre ainda hoje um dos caminhos mais reconhecidos por aquele

povo né que a gamaliel filho de o melhor Neto de Léo que é considerado por muitos o maior Rabino que já existiu um dos maiores sábios mesmo do Judaísmo então gamaliel foi o seu professor durante a adolescência e ele era então Doutor da Lei muito versado na primeira Revelação nas escrituras nos raciocínios nos argumentos esse era um dos é de salvar época antes de se tornar só como ele se ligava ao mundo grego né da filosofia grega bem somos informados que ele foi educado na sua cidade natal tá por Mestres também atenienses mestres de Alexandria

né que que também partilhavam Aí dessa reflexão em torno da filosofia grega porque Tarso a época de Paulo ou de Saulo era um dos três pontos onde esses tudo mais flor e Cia temos apenas temos Alexandria e temos Tarso como os três principais polos de Gamas assim e divulgação da filosofia e da cultura grega Além disso ele falava fluentemente o chamado grego koiné que era praticamente o inglês da época língua universal da época em decorrência de todo o processo de expansão que Alexandre né já havia realizado alguns séculos antes então com esse processo de expansão

com o império que ele estabeleceu ali o grego passou a ser como tú uma língua meio Universal ali naquela região em torno do mar mediterrâneo então ele se conectava Saulo ao mundo grego pelos estudos que fez durante a infância e adolescência junto a mestres das escolas gregas ali na sua cidade natal e também pela linguagem que ele sabia falar o grego fluentemente que seria muito importante para o seu trabalho de divulgação junto outras Nações Porque mesmo povos e culturas ali muito diferentes povos de regiões distintas acabavam falando a conhecendo o grego porque era esse meio

de comunicação de comércio de trocas ali em torno do mar mediterrâneo Oi e ele ainda se ligava ao mundo Romano não só pelos conhecimentos que tinha né das leis as das características ele do império Mas ele também tinha o Título de Cidadão Romano os estudiosos vão debater como ele recebeu esse título Muito provavelmente ele recebeu por herança porque era um título que passava né que era herdado também então provavelmente o seu pai ou seu avô teriam recebido esse título por algum serviço prestado ao império era comum uma conceder esse tipo por exemplo para algum algum

alguns indivíduos que ajudaram a debelar uma revolta que de alguma maneira prestar Algum serviço Império por vezes indivíduos receber então o título de cidadãos romanos que eles davam alguns direitos especiais dentre eles um que foi muito importante para Paulo depois e o auxílio no momento difícil ali quando ele apela à César como cidadão Romano eu tinha direito de fazer é transferido da prisão em cesareia para Roma e assim que ele chega pela primeira vez em Roma então a gente percebe já que quando analisamos o contexto histórico EA formação do Rabino a gente consegue entender porque

que ele foi chamado para esse trabalho de universalização porque talvez como poucos ali né ele tinha olho congregava essas conexões com esses três mundos ele conseguia entrelaçar esses três fios os fios procedentes dessas três origens para poder então dialogar fazer-se entendido compreender as questões culturais e ajustar a mensagem de modo que ela fosse acessível aos outros corações e é o que mano busca então destacar quando apresenta o apóstolo Paulo no capítulo 4 do escola Estevam né da primeira parte um parágrafo aqui nos chama atenção é o Primeiro Momento entre Paulo é propriamente aqui na obra

a época Ainda chamado Saulo né e manda descreve a senhora comer mano também é é certeiro né Olha como a gente percebe o quanto é mano está por dentro realmente até dos estudos se fazem sobre apóstolo aqui na matéria porque já mencionamos Esse aspecto Os Três Mundos e Paulo é mencionado pelo menos essas características são mencionadas em muitas das suas biografias então emana faz questão de frisar isso ele diz assim o jovem Saulo apresentava toda a vivacidade de um homem solteiro bordejando os seus 30 anos então isso aqui é um ano de 35 Ele disse

que no ano 75 Saulo estava com aproximadamente 30 anos entre nasceu aproximadamente no ano 5 né Depois de Cristo na fisionomia cheia de virilidade e máscula beleza os traços israelitas fixavam-se particulamente o olhos profundos e percuciente próprios dos temperamentos apaixonados Indomáveis ricos de agudeza e resolução tem embora breve essa descrição psicológica de Mano aqui em torno de Saulo é fundamental para a gente entender as características dele a tarefa dele e aqui é mais atrás o primeiro ponto de conexão Como diz aqui né os traços israelitas não só Na aparência mas também na condição de Doutor

da Lei profundo conhecedor da primeira Revelação trajando a túnica do patriciado olha que uma referência ao mundo Romano então a vestimenta de Paulo era li uma crônica em que fazia referência ao que é era uma tônica do patriciado romano palavra de preferência o grego aqui se afeiçoaram na cidade o Tarso né ao convívio de mestres bem-amados trabalhados pelas escolas de Atenas e Alexandria Então olha como é mano realmente vai direto né e deixa as pistas aqui para a gente poder fazer essas conexões ele traz um parágrafo esses três mundos aposta ele menciona os traços israelitas

como fazer essa ponte com o mundo Hebreu e claro em tudo isso que quer trazido né nessa conexão conhecimento da lei que ele tinha sua origem então trajando a túnica do patriciado e toma referência um elemento romano e depois também a gente vai entender vai associar e vai trazer essa conexão a questão da Cidadania Romana e dos conhecimentos em torno do império que foram úteis para ele poder se locomover para ele poder é ampliar sua tarefa ali eu e mais missão também a linguagem grega que usava de preferência e as escolas né os mestres bem-amados

lá de Tarso que haviam sido formado nas escolas e apenas e Alexandre então ele coloca três elementos aqui sutis é quando ele menciona a túnica do patriciado elemento Sutil mas ele tá querendo fazer uma ponte Olha tinha um pé lá no no mundo Romano ele tinha também uma conexão com o mundo grego e uma conexão atualmente consumo de origem a o um Bombril então a gente logo percebe esse homem que congrega essas três características o que eles dá o que lhe dá as possibilidades de uma ação universal ele já tinha em termos de gamos intelectuais

os recursos os fios necessários para a sua tarefa o soc e não bastaria apenas os cabedais intelectuais culturais ou essa formação no mundo do mundo para que Ele pudesse se desincumbir da tarefa que teria mais adiante a fazer com Jesus e por Jesus ele tinha assim já todos esses fios esses conhecimentos essas possibilidades mas precisava ele aprender melhor o Ofício de tecer e não apenas materialmente falando é mais tarde ele voltaria de fato a tecer precisava ele encontrar o pa e consegue congregar conhecimentos possibilidades recursos oratória inteligência teto congregar Isso numa obra Coesa congregar isso

para congregar corações para vincular corações Jesus é porque é se a tarefa do aposto Essa é a tarefa do discípulo fiel como dizer mano imagine mandar corações em Jesus Cristo é uma bonita mensagem que amor não comenta sobre Barnabé ele fala que essa é a característica do apóstolo ele tem essa habilidade de mandar corações a Jesus Cristo ter precisava ainda aprender agora o conjugar as suas habilidades técnicas digamos assim o intelectuais habilidades do coração que antes ainda lhe faltava ele tinha já como eu mando disse aqui né agudeza resolução em temperamento apaixonado Indomável então ele

tinha muita força muita disciplina muita resolução mas o seu coração ainda faltava ali no seu coração em alguns elementos essenciais é que ele pudesse bem desempenhar a tarefa que lhe caberia então em termos de formação no mundo temos de currículo do mundo ele já tava muito bem qualificado tratar essa foi pensada a sua Encarnação para isso não foi projetado esse Nascimento dele naquela região ali a cilícia em Tarso onde existiam essas possibilidades dele poder estar ao mesmo tempo ligado ao mundo Hebreu né os judeus da diáspora os que estavam os que viviam fora da Palestina

mas ao mesmo tempo conectado ao mundo grego pela Escola da filosofia grega que existe por lá pela linguagem que era utilizada mas também né uma família que lhe proporcionou esse título de cidadania Romana também inserido dentro do Império Romano então e temos de currículo preparação do mundo já estava Okay digamos assim agora faltava em alguns elementos-chave para que Ele pudesse realmente compor a Tapeçaria Divina do evangelho para que Ele pudesse realmente tecer a túnica nupcial que não precisaria para poder adentrar no reino do Cristo no reino de Deus alegando nos tantos tesouros e tantos exemplos

e aí que a gente segue aqui na obra para meditar agora sobre esse outras perna e a construção aí do seu sentimento longo e laborioso processo de ar internamente o terceiro internamente ali reflexões sentimentos emoções para compor com por se internamente no serviço com Jesus habilitandos então a congregar depois pelo próprio exemplo pela própria força é que radiaria dele congregar tantos corações porque um coração só consegue unir assim tanto os outros corações quando internamente ele está coiso ele está integrado o que a gente está dividido internamente que não estamos ali integrados harmonizados internamente dificilmente conseguiremos

harmonizar integrar outros corações numa tarefa mobilizar corações para trabalhar em conjunto se o conjunto dos nossos sentimentos dos nossos pensamentos se internamente não refletirem um todo coeso e harmonioso por isso primeiro papel é harmonizar se internamente para depois harmonizar as diferenças fora de nós as diferenças entre os indivíduos para compor o corpo de trabalho com Jesus a equipe trabalho em equipe com Cristo é o grande principal Labor do apóstolo Paulo depois que ele se converte volta alterar material como profissão como um meio de sustento foi também voltar a esse tear interno para analisar pensamentos posturas

antigas compreensões e aos poucos né na reflexão e ajustando entrelaçando esses fios para internamente se preparar para tarefa ele caberia depois por fora né junto aos outros corações então agora ainda lá para o capítulo 2 da obra Paulo Estêvão e não por acaso intitulada né o tecelão o capítulo né intitulado o tecelão nós vamos ver aquele momento que que antecede a ida de Paulo para o Asus de Dan quando depois de uma pequena estadia linda mas é junto de Ananias a comunidade da igreja ali de Damasco ele busca orientação com seu mestre bem-amado gamaliel É

sobre o que fazer que caminhos tomar erro seguir tá vendo ainda meio incerto sabia que Jesus não lhe faltaria com o apoio Amparo então recorre a sabedoria o seu antigo mestre ele se dirige a Palmira então a e é o momento em que gamaliel traz considerações muito lúcidos muito importantes para ele dando esse Norte inclusive ele fala para que voltasse ao terá rústico ao ter obscuro e para que pudesse não só ganhar aí o próprio sustento né mas também aproveitar aquela circunstância para repensar a vida é pensar nos seus caminhos seria já um exercício de

humildade deixar as tribunas do sinédrio as posições de relevância e importância que tinha antes para buscar ali abnegação aparente obscuridade do tear para estar mais consigo com Deus construindo-se internamente ter sendo novamente os fios aí dos seus sentimentos que estavam desalinhados e desajustados para se harmonizar se integrar e preparar para receber a inspiração de Jesus Oi e aí o responder Gabriel né diante das considerações que ele ouviu do mestre Saulo diz assim não esperava de voz senão esta franqueza e esta sinceridade aqui ilumina o meu espírito aprenderei de novo o caminho da vida encontrarei no

ruído do tear os estímulos brandos e amigos do trabalho santificante bom então muito mais do que simplesmente o meio do seu ganha-pão otear foi para ele também o ruído do conjunto de estímulos brandos e amigos do trabalho santificante auxiliando aprender de novo o caminho da vida que ele havia perdido né o rumo desse caminho havia entrado aí em atalho sombrios do orgulho da vaidade da prepotência do ódio ele havia entrado por essas Sendas ásperas então o bom pastor que é Jesus foi resgatar a ovelha transviada trazendo De Volta Ao caminho da vida ele reencontrou o

encontrou aquele que é o caminho a verdade EA vida ele precisava meditar melhor sobre isso Eo tear o trabalho ele é que o tear propõe a paciência serenidade à reflexão e com tô fazendo trabalho foram para ele também ocasiões muito propícias para internamente ele ir tecendo os novos conhecimentos que adquiri em torno do Evangelho de Jesus com as antigas compreensões que ele já tinha da Lei renovando algumas visões registando alguns sentimentos e perspectivas Então esse é o símbolo não é muito bonito do tear com Viverei com os mais desfavorecidos da sorte penetrar Ei mais intimamente

nas suas amarguras de cada dia então ele vai em busca daquilo que antes não olhava assim e com tanta frequência aquilo que antes passava desapercebido as agruras as dores nos Aflitos dos filhos do Calvário E se ele aprenderia com Abigail com Simão Pedro amar porque ela essa expressão eles se utilizavam nas filhos do Calvário Abigail dirá para ele mais tarde e a gente não pode ter a família adota como família Salve os filhos do Calvário bom então toda essa essa corte e Sofrimentos angustias e marcavam as vidas dos mais Aflitos e para os quais antes

ele não estava atento agora ele desejaria conhecendo a identificar todos esses fios aí do destino especialmente daqueles destinos sofridos marcados por angústias e por lágrimas ele queria mergulhar neste universo e para então aprender com todos esses fios a acontecer novas tapeçarias até ser novas considerações sobre o que realmente tem valor na vida sobre o que realmente é amar é o amor é porque às vezes são esses os fios mais valiosos e os fios mais ricos mais belos são geralmente aqueles oriundos ele dos processos mais difíceis da vida Os destinos mais marcados pela dor pelo sofrimento

pela luta são geralmente os que fornecem os fios mais belos para composição da obra do Evangelho perquire buscar esses fios conhecer essas vidas as dores humanas porque são elas que nos ensinam a sermos humano ele mesmo conheceria dores e desafios que até então não conhecia e Que Lhe ensinaram muito a compreender melhor os corações ele 500 vivia só nas posições de destaque sua vontade seus desejos eram quase todos atendidos é nada o a gastava ninguém eu usava interpor-se entre ele os desejos Mas agora ele conheceria outros fios da vida como Ananias display logo após a

sua conversão só dor nos ensina a sermos humanos sal e É nesse convívio aqui como ele ele prossegue dizendo né em contato com as dores alheias hei-de saber dominar os meus próprios impulsos inferiores tornando-me mais paciente e mais humano bom então foi no contato com esses outros fios do destino com essas outras vidas umas dores para as lutas que ele foi aprendendo a dominar os seus próprios impulsos inferiores que ele foi se tornando mais paciente mais humano porque ela é uma grande mestra ele próprio a viver também as suas dores a ter agora uma vida

demais lutas e com isso quanto mais ele não pode gerar e para essa tarefa para esse trabalho né Quanto mais ele não pode ofertar as mãos de Jesus para tarefa eu aqui a gente tem uma dessas pistas eu gosto desse trecho embora seja bem curta para entender essa característica do tecelão para entender essa habilidade que ele teve tão grande de falar para tantos corações as mais diversas circunstâncias e fazer-se entendido e mais do que isso fazer chamado porque ele conhecia as criaturas ele aprendeu a conhecer as criaturas na convivência com as suas dores as delas

e também as dele foi aquele foi se tornando mais humano e só conhecendo o coração humano é que se pode com proveito educado instruído transformado se é que pode se comprou ver né conhecer melhor a nós mesmos Também na medida em que vamos conhecendo os outros vamos conhecendo melhorar nós e vice-versa na medida em que vamos conhecendo melhor a nós mesmos também nas lutas na reflexão nesse terceiro interno a gente vai conhecendo melhor também os óculos então foi esse o caminho aqui digamos em que ele entrou para se preparar para a juntar ao Cabedal intelectual

ao currículo do mundo entre "as qualidades agora no coração que seriam tão imprescindíveis para tarefa né porque como dizer mano isso está no livro Vinha de Luz capítulo 15 é um parágrafo muito bonito hein mano diz assim a nobreza de caráter a confiança a benevolência a fé a ciência a penetração os dons e as possibilidades são fios preciosos É mas o amor é o Pear Divino e os entrelaçar a acontecendo a túnica da perfeição espiritual Sonic bonito nobreza de carácter né ele tinha firmeza até na cidade nobreza de caráter embora os arquivos ele era fiel

ele era disciplinado ele tinha essa nobreza a confiança benevolência fé a ciência penetração né angústia ele tinha essas possibilidades todo eram os fios que ele tinha já oferta conhecimento seu Cabedal intelectual mas faltava ainda a aquisição de amor depuração do amor porque o amor diz aqui é mano é um PA divino se o resto todo o resto são os fios o amor é a única força capaz de congregar esses fios entrelaçar esses fios de maneira harmoniosa para que o resultado seja uma obra de arte assim também sim sobre Bento e assim também para nossa atuação

fora podemos ter as melhores formações os melhores conhecimentos se não tivermos amor não vamos conseguir congregar corações em torno de uma obra harmoniosa é o que ele fez ele foi fazendo a partir do Pear externo o tear interno na reflexão na convivência foi se preparando para tarefa com Jesus ainda neste capítulo um pouco mais adiante né o capítulo 2 da obra já depois de um tempo no deserto Aline Oásis de Dan Olha o que diz o texto né mano diz assim tu és Rabino modificar o próximo próprio aspecto ao contato direto das forças agressivas da

natureza Então aquela vida difícil ali na austeridade da vida no deserto a epiderme queimada pelo sol dava a impressão de um homem acostumado a influência do deserto a barba crescida transformaram nos semblante as mãos a feitas ao trato dos livros tornaram-se calorosa erros Então até então as mãos estão acostumados com contato aí né Com os livros mas agora no tear as mãos se tornarão calorosa Cerro em ele começou a conhecer melhor o que era a vida de tantos para os pais ele falaria sobre o evangelho os aflitos os sofridos né como é que ele poderia

falar com tanto proveito se ele não conhece esse essa a blusa ali da vida difícil e laboriosa de muitos deles ele estava acostumado aos aplausos né Fortuna o prestígio era preciso também conhecer mais de perto de dentro a natureza das experiências humanas aquele então pudesse falar com eloquência aquele então pudesse falar com o proveito né o própria mano vai dizer no livro Seara dos Médiuns é quando ele fala do Exemplo né do apóstolo Paulo a mensagem que você se chama médio inesquecível Capítulo 32 ele diz assim que Paulo e o seu tear te ajudarão que

o ajudou aí a se sustentar ficou sendo esse símbolo né daquele que é o mesmo tempo a lição mais um exemplo aquele que trabalhava ali na rudeza no Capítulo 17 do livro roteiro e Mano também traz algo mais ou menos os mesmos termos quando ele fala do evangelho e do trabalho ele disse que Paulo de Tarso com seu duro Labor no tear passou a ser para nós né para o cristianismo esse sim é ele que congrega a claridade do ensino com a glória do exemplo aquele que educa e que realiza isso porque representou essa parceria

Paulo e o seu terra eu era a vivência ali das dificuldades o exemplo a exemplificação e depois se traduzirem eloquência no ensino de vibrava sinceridade que vibrava algo real por ter vivido Então é isso que queimando vai destacar para nós né e é o que ele tá falando aqui é Entretanto a solidão as disciplinas austeras otear laborioso e leve um enriquecido a alma de luz e serenidade o tanto o trabalho material que significa que é que traz né A Paz de Consciência e traz a serenidade o equilíbrio interior mas que proporcionam também proporcionou para ele

esse Ter ar interno esse terceiro interno das reflexões do meditar sobre a vida do conhecesse porque antes ele vivia muito para fora interessado que estava nos reconhecimentos de Fora queria ampliar os seguidores da lei Mas ainda não estava tão ao tento ao seu renovar-se internamente queria dobrar o joelho de gregos e Romanos a lei de Moisés mas ele próprio ainda não havia se dobrado aos desígnios de vir ainda estava orgulhoso pedante então ele inicia-se o processo de conhecer-se para que depois conhecendo melhor também aos outros a natureza humana pudesse ter essa capacidade que teve de

congregar os corações E aí bom então ultear laborioso e leve enriquecida alma de luz e serenidade os olhos calmos e profundos atestavam Os Novos Valores do Espírito entender a finalmente Aquela Paz desconhecida que Jesus desejaram os discípulos sabia Agora interpretar a dedicação de Pedro a tranquilidade de Estevão né no instante da morte o fervor de Abigail as virtudes Morais os frequentadores do caminho Então nesse processo de terceiro internamente o pa que ele estabeleceu dentro de ensino do autoconhecimento da reflexão do unir os fios do Evangelho das outras vidas sobre as quais ele foi meditando né

Foi se recordando de peido de Abigail desterro de aquele política que a língua acompanhavam tudo isso foi sendo para ele esse processo de autoconhecimento de conexão a integração íntima e mais tarde seriam tão fundamentais para o seu papel então agregador integrador como foi a seu papel de universalizar dia juntar é de universalizar a mensagem de ajuntar corações a e agora para a gente entender ainda mais um ponto mais uma passagem que a gente destacou aqui para ilustrar e as características desse tecelão do Evangelho né Vamos ao Capítulo 4 quando em determinado momento faz-se referência ali

a sua estadia na igreja de Antioquia que foi onde praticamente ele começou o trabalho né atividade depois de 3 anos do deserto três anos ali nas proximidades da sua terra natal aí Tarso ele é chamado por Barnabé para o trabalho na igreja de Antioquia e assim eu faço aceito convite quando chega lá e é convidado né oratória não estava conseguindo entrelaçar ali os raciocínios ele que era famoso reconhecido né pela sua oratória pela sua eloquência estava passando por um período assim e dificuldades em resgatar né aquela antiga eloquência e ele entende isso entendi com uma

lição de humildade entendi que era por um tempo que mais tarde Jesus entraria novamente as possibilidades então ele não se revolta quando o Barnabé o designa para outras atividades e percebeu que ele estava tendo dificuldades nas preleções evangélicas designa ele para outras atividades e ele não se revolta não se sente um sente orgulho ferido pelo contrário o que que ele faz então vai para sua tenda azinha ele começa a reunir corações para falar do Evangelho as lições de Jesus fazendo as conexões com antigo testamento né com as escrituras e assim ele foi não só entrelaçando

os fios dos conhecimentos para ele para os que ali o ovinho Mas também ele foi entrelaçando corações amizades afetos e mais tarde seriam os seus companheiros de tarefas de trabalho por onde ele passou ele deixou lá ele deixou amigos com quem contar e foram esses os que depois o ajudaram a expandir de tal maneira a mensagem do Evangelho porque ele não faria o que fez se fosse só rir e ele a semana que está aqui isso prefácio falando da importância da lei de cooperação sem Estevão não teríamos Paulo mas sem Lucas sentidos em Timóteo sem

aquele por isso que a Outros tantos também não teríamos toda a grandeza de pó Ele foi o que foi é o que é pelo quanto pelo pela quantidade corações que ele conseguiu congregar em torno da tarefa Então essa cena esse momento da sua vida é muito simbólico nesse sentido né a postura de humildade dele em não se não se a gastar por ter sido afastado da pregação mas iniciar ali um trabalho de conexão nos corações porque ele meio que sentia isso é que mais tarde então habilitaria de volta à divulgação da Ampliação e por isso

semana diz assim a nesse intuito que tinha irmãos Humildes na sua tenda de trabalho e enquanto as mãos T5 com segurança em Tabu lavar conversas sobre a missão do Cristo Então as mãos tecendo com segurança mas também o verbo coração tecendo as reflexões sobre o evangelho tecendo ali fios de amizade de carinho de comprometimento de apoio muito que seriam substrato que seriam matéria-prima da sua tarefa Oi boa noite promovia palestras na igreja com a cooperação de todos os presentes e enquanto não se organizava a direção superior para o trabalho das assembleias sentava-se com os operários

e soldados que compareciam em grande número interessava a atenção das lavradeiras da jovens doentes das mais humildes e às vezes trechos da lei do Evangelho estabelecia comparações né e os entrelaçamentos provocava pareceres novos dentro daquelas atividades constantes a lição do mestre parecia sempre tocada de luzes progressivas então na medida em que cresciam as reflexões crescia a luz ali dentro dele ao redor dele luzes progressivas na medida que eles se conhecia na medida em que ele servia ilustrava é instruía ele foi estabelecendo esses fios de luz e fariam a grandeza da sua tarefa não é da

sua missão é mais adiante humanas chega dizer né tinha nome satisfação sempre que via A Tenda pobre repleta de irmãos que procuravam tomados de simpatia e ali conhecer o troço no ele seria companheiro fiel muito transa difíceis ali abraçou o título pela primeira vez quando esse é bem negador abnegado colaborador mal saia da infância foi ele que também ele conheceu Lucas seriam seus grandes amigos né que estarei com ele até o final da tarefa Então olha que interessante foi ali que ele começou a estabelecer essa característica do tecelão a capacidade de fazer amizade conquistar corações

de inspirar de contagiar corações E por quê Porque depois de muito trabalho interno tecendo em timamente essa obra com os fios do Evangelho aquele poder irradiar essa esse exemplo né que contagiava que conquistava é que ele pôde então aprender a amar ser amigo e com isso agregar mais corações para ter é o que mano diz um pouco mais adiante quando ele fala da da Despedida de Lucas né e eles assim que Paulo da porta de sua tenda rústica contemplar O Vulto de Lucas até que desaparecesse ao longe voltando ao tear de olhos úmidos gratamente emocionado

reconhecia que no trato do Evangelho no trato do Evangelho aprender a ser amigo fiel e dedicado que tá chave da tarefa nesse tecelão de Evangélico ele já tinha os fios o Cabedal intelectual a formação para tanto para ser esse homem Universal esse universalizador da mensagem cristã mas faltava Esse aspecto o coração se ele já tinha os fios faltava o tear como dizer mano naquele textinho que nós temos que é o amor capaz de congregar tudo isso num todo e seja coeso que seja Belo esteja ali bem harmonizado bom então o trato do Evangelho ele aprendeu

a ser amigo fiel e dedicado essa chave é o segredo do terceirão do Evangelho aprendeu a ser amigo aprendeu a conhecer os corações as suas dores as suas angústias EA respondê-los adalis aquilo que precisavam conquistando assim amigos atendendo o imperativo de Jesus granjeai amigos porque essa é a riqueza mais valiosa na criação são os laços sagrados de afeto e amizade com quem ou com os quais podemos contar e aí a Manu prossegue cotejava o sentimento de agora com as concepções mais antigas e verificava há Profundas diferenças a outrora suas relações se prendiam a conveniências sociais

da pura superficialidade não é um relações não eram laços de pha-ngan tu é que quando ele muda se converte muitos amigos o abandonaram bom então os afeiçoados vinham e seguiam sem deixar grandes sinais em sua alma vibrar vamos ficavam os laços não ficava gravado no coração aqueles relacionamentos né agora o coração renovar assim Jesus Cristo o trabalho interno o tear íntimo tornara-se mais sensível em contato com divino tornar-se mais sensível em contato com divino as dedicações sinceras em escorpião se nele para sempre e assim como elas escorpião se nele para sempre é que ele conseguia

insculpir se marcar se gravar se nos corações com os quais conviveram para sempre fazendo deles amigos para Eternidade Então temos aqui o segredo a chave da tarefa e da atuação do apóstolo Paulo alguém que foi formado para ser esse ampliador o divulgador da mensagem conectando entrelaçando culturas e mundos diferentes tinha essa formação e hoje a internação foi preparada para isso mas que aprendeu no trabalho silencioso e abnegado do pa não só exterior mas sobretudo interno aprendeu a arma aprendeu a ser amigo fiel e dedicado E com isso estabeleceu tantos e tantos laços juntos Unidos formarão

é sobra Divina que é o legado das obras Então essa tapeçaria do Cristo essa obra de arte da Boa Nova que é Paulo Estêvão que é a trajetória e todas essas vidas e seu ele com esses fios do destino com esses fios das circunstâncias e dos Corações Amigos a túnica espiritual e me permitiu a entrar no reino de Deus como na parábola de Jesus e possamos nos inspirar nesse Grande o aprendendoaamar.com fidelidade aprendendo a sermos amigos para Então unir corações construir esses laços pois Como disse Jesus certa feita a Simão Pedro os afetos da alma

são os laços misteriosos e nos conduzem a Deus e quantos laços deste o tecelão do Evangelho não pode criar que Jesus nos abençoe a todos muita luz e muita paz