Atrás, eu passei por uma bariátrica, eu pesava 160 kg. Aí eu fiz uma bariátrica, fui para, perdi 70 kg, fui para 90 kg. Então, dá para imaginar o tanto de excesso de coisas que existiam.
E fora tudo isso, também uma hérnia. E aí, há 20 dias atrás eu passei por um procedimento de uma reparadora e retirada de uma hérna. Eu tô com colete cirúrgico aqui ainda com pontos e agora eu tô com 82 kg.
Ninguém deu glória. Tudo invejoso. A inveja é uma desgraça.
Mas assim mesmo. Geor Byron, Jéssica, ó, casal que eu tanto amo. Eu tava esse final de semana, eu tava ministrando agora em Anápolis e estava dizendo a igreja lá do reverendo Víor Hugo.
Esse final de semana tava ministrando em Denver. E Denver fica do lado de Seen. Se é uma cidade popularmente conhecida como a capital da bruxaria.
E eu cheguei para me hospedar sexta-feira 13. E no hotel que eu tava hospedado com a minha esposa, o que tinha de bruxa. E da última vez que eu estive lá em Davin Sale, eu fui no museu da bruxa.
Das bruxas. Como pesquisador, eu só posso falar de uma coisa que eu visito. Eu tenho alunos aqui do ITEP, sabem?
A pior coisa quando a gente fala de uma coisa que a gente não conhece. E eu tava dizendo lá para eles que enquanto eu estava vendo aquelas cenas, as bruxas e etc, a comemoração centralizada, eu tava pensando como nesse mês comemoramos a reforma protestante, 506 anos. Enquanto eles sabem a importância da comemoração do ocultismo, muitos de nós não sabemos nem o que é reforma protestante, nem o que é isso.
Pasmo. Vocês como educador, eu pairo por aí, pergunto para alguns jovens e digo para ele: "Você sabe o que é reforma protestante? " Eles diz: "É [Música] mistério.
" Outro dia eu estava pregando e disse assim: "É como diz o conceito da reforma, só a escritura". Alguém no final disse assim: "Dá para explicar um pouquinho sobre esse negócio de só? " Ei, pessoal, quando a gente não conhece a nossa história, a gente não valida nem o presente, não acessa o futuro.
Nós somos o resultado, não só, pergunte, não é só, mas não só do poder do Calvário que nos justificou através do sangue de Jesus, mas através de reformadores que deram sangue pela doutrina, pela ortodoxia. A reforma não acabou, nós continuamos e por isso estamos aqui essa madrugada. Um bando de maluco fazendo vigília no meio da semana tem que ser um bando de reformador mesmo.
Gente que vai acordar 6 da manhã, gente que trabalhou o dia todo, ficou na faculdade, tá aqui, já cantou, já falou em mistério, mas ainda vai crer dizendo bem assim: "Eu acredito que a reforma em Goiânia continua. Eu acredito no poder do Espírito Santo. Abra comigo Gênesis 22 verso 1.
Cada um prega de um jeito. Eu queria muito pregar igual o evangelista. Eu fico admirado quando eu vejo o evangelista pregar.
Evangelista tem um poder, tem um uma gana. É igual John Knox. John Kinox era um evangelista, o grande pregador.
Quando você vai à Genebra, você vê o mural da reforma e tem lá John Kinox, o escocês. Ele orava de forma fosa e dizia bem assim: "Me dá escasa, senão eu morro". Eu não consigo pregar.
Eu queria gritar. Minha vontade era gritar. Não consigo.
Eu só consigo bater papo. Então eu não sei nem porque me chamaram paraa vigília, porque eu não sou pregador de vigília. Mas que Deus nos ajude.
Capítulo 22, verso. E aconteceu depois dessas coisas. Aconteceu o quê?
Que [Música] coisas? Ei, olhe para cá. E aconteceu depois dessas que [Música] coisas são as coisas que você fez ontem que vai startar a prova e o teste que Deus vai te levar hoje.
E depois dessas coisas, tentou Deus Abraão. Olha a continuação do texto. E disse Deus, Abraão, e ele disse, eis-me aqui.
Verso dois. Toma agora o teu filho. Teu único filho é Isaque, a quem tu e vai aonde?
Aonde? Terra de Moria. Oferece ali em holocausto um dos ou um dos seus filhos ou o seu filho.
Olhe para cá. Deixa o texto aberto. Vamos pensar nisso.
O pastor que me antecedeu, ministrou dizme oferta aqui, falou sobre Abraão. Já eu tava falando com Alisson desde que eu ia para lá, que esse era o texto que meu coração tava queimando. E quando ele falou aqui, eu disse: "Eu preciso dar continuidade".
Abraão é o maior personagem veterotestamentário. Alguns títulos permeiam a vida de Abraão, pai da fé, amigo de Deus. patriarca, precursor, cabeça pensante de um conceito tribal e futuro nação.
É sobre Abraão que paira uma das promessas mais sublimes. Bendita será todas as famílias da terra. Só que a vida de Abraão tá dividido entre o capítulo 12 e o capítulo 22.
Entre o capítulo 12 e o capítulo 22 do Gênesis, Abraão vai levantar quatro altares. Abraão vai viver rupturas profundas, estágios difíceis e às vezes momentos que parecem ser difíceis e complicados. A vida de Abraão não é um filme qualquer da Disney ou da Marvel ou de Hollywood.
A vida de Abraão é real. é a nossa vida, sua vida cheia de problemas, cheio de situações. Entretanto, eu queria pensar com vocês uma das coisas importantes.
Deus tinha tantas possibilidades. Deus decidiu escolher Abraão. Abraão tá dentro da Mesopotâmia antiga, antiga Babilônia.
Os estudiosos vão dizer que só na Mesopotânia antiga haviam mais de 500 deuses. Quantos deuses? A exposição da Universidade de Haver dos Estados Unidos.
O segundo piso do museu, o primeiro piso é só de artefatos egípcios, o segundo piso só da Mesopotâmia antiga. E se você tiver oportunidade de visitar lá, você vai descobrir 500 deuses. Para cada necessidade, uma divindade.
Para cada necessidade, um Deus para se oferecer incenso dádivas. Deus decide aparecer nesse panteon. nesse sistema politeísta para várias divindades.
E Deus decide se encontrar com um homem que tinha várias opções, mas Deus decidiu ser a única opção. Eu gosto dessa ideia desse Deus que nos tira dos ambientes, da diversidade, nos leva para um ambiente monoteísta, sendo ele a única porta, o único caminho, a única fonte, o único propósito, o único Deus. o que nós chamamos de transição politeísta para um monoteísta.
E aí nós temos um problema. Pergunte para mim qual o problema. Dá para imaginar?
Quando você tem vários tênis, é uma maravilha. E quando você tem um tênis só, hã, esse é o problema. Às vezes você tem que lavar, colocar ele atrás da geladeira para no dia tá seco para você usar o mesmo.
Você só tem uma opção. É claro que eu não estou fazendo um comparativo sobre divindade, mas na perspectiva de coisas usuais era assim que o povo se relacionado com as divindades. Só que Deus está aparecendo no conceito de Abraão, está dizendo: "Eu não sou uma coisa, eu sou uma pessoa".
Só que Deus se revela a Abraão de um jeito assim, enquanto dentro do seu conceito monoteísta, para cada necessidade existe uma divindade. Eu vou mostrar para você que em mim habita toda divindade, todo poder, toda glória e toda plenitude. É o mesmo Deus que queima no Orebbe lá naquela saça do Êxodo 3, quando 3:14 Deus pergunta: "Quem eu direi que tu és?
" O Senhor grita: "É, aché a eu serei o que serei. Eu sou aquilo que você precisar que eu seja. Se você precisar de um amigo, eu sou teu amigo.
Se você precisar de uma porta, eu sou tua porta. Eu sou tudo. Não precisa de nada.
Só que o gostoso da Bíblia é obedecer o jeito que ela fala. Não manipule o texto, não distorça o texto. É como CS disse, faça na Bíblia um baú de tesouros.
É só abrir, tá tudo escrito. Por quê? Abre comigo Gênesis 12.
Abre a Bíblia. Vamos lá, rapidinho, rapidinho. Gênesis 12.
Olha o segredo. Deus apareceu para Abraão. Sim ou não?
Sim ou não? Não. Em Gênesis 12, Deus não apareceu a Abraão, porque Abraão estava acostumado a ver vários deuses dentro da cultura dele.
Se Deus aparecesse, seria só mais um Deus que aparece. Porque o que não faltava dentro da cultura e da adoração de Abraão eram deuses de imagem, Deus com aparência. Haviam estátuas de tudo que é jeito.
Só que Deus disse: "Se eu aparecer, eu serei só mais um para ele. Eu vou fazer o que os outros deuses não fazem. Falar.
Eu vi um ali, Gabriel, era para você ter dado glória, mas eu vou de novo. Põe na tela, por favor, aqui na projeção. Olha o que diz Gênesis, capítulo 12, verso 1.
Deus não apareceu. Ora, o Senhor Deus não aparece. Deê um glória aí, maestro.
Isso. Ei, se Deus aparecesse, seria mais uma divindade. Era só colocar mais um no panteon da Mesopotâmia antiga.
Deus disse bem assim: "Então eu vou fazer [Música] diferente. Enquanto dentro da cultura de Abraão e o pai dele tera, tem estátua que tem boca, mas não fala. Tem ouvido, mas não ouve.
Tem mão, mas não pega. Eu vou fazer diferente da minha eternidade. Vou fazer a minha voz atravessar e entrar no contexto dele para que ele entenda que eu sou Deus que tenho voz e falo.
Deus invade. Deus não falou de forma visual. Deus falou de forma audível.
Por isso que fé não é a capacidade de ver. Fé a capacidade de confiar naquilo que foi falado. Não caminhamos por vista, caminhamos por fé.
Então, fé é andar no escuro e acertar a porta. Eu vi uma aleluia também foi único. Ei, ei, ei.
Fé ter a certeza que o ambiente pode estar escuro, mas se eu caminho por fé, estou sendo guiado por uma palavra. E se estou sendo guiado por uma palavra, eu não erro a porta, porque caminho por fé. A palavra fé é uma palavra hebraica, emuná.
Emuná significa fidelidade. A ideia de emuná é alguém que decide colocar um pé em um ambiente sem chão, tendo certeza que Deus vai colocar o chão antes dele pisar. Emuná, ouve Abraão.
Abraão parênteses para entender isso daqui. Quando Deus ressuscita, a primeira vez quando ele entra na casa dos discípulos, Tomé não tá. Tomé não tá.
Tomé não tá. Porque tem gente que vive por aí fora da casa querendo encontrar Jesus e era só ficar na casa. A segunda vez Tomé tava, porque Deus só aparece em casa.
Ninguém fala nada, mas vamos continuar. Quando Jesus aparece na segunda vez, uma semana depois, Tomé disse: "Agora eu creio em ti, porque os meus olhos viram". Lembra que Jesus disse?
Põe a tua mão aqui do meu lado. Não, Senhor, não precisa porque os meus olhos viram. Jesus disse: "Você não entendeu nada sobre caminhar comigo, Tomé?
Bem-aventurado aquele que não viu, mas creu. Fé um verbo passivo. Crê é um verbo ativo.
Vou de novo. Fé um verbo passivo. Crê é um verbo ativo.
Por isso que quando Jesus chegou em Betânia, ele disse: "Marta, se creres, verás a glória de Deus. Eu tenho fé para ouvir e creio para [Música] sair. Ele tem fé para ouvir, mas precisa crer para sair.
Tem gente que me ouve essa madrugada que tem fé para ouvir essa mensagem, mas tem dificuldade de crer para tomar decisão depois da mensagem. Um aleluia. Alguns de nós estamos como obesos espirituais.
O que nos falta não é pregações, é atitudes. E eu termino. Termina ou não?
Não. Então, pelo amor de Deus, não dorme não, hein? Grite bem alto, Abraão.
Deus apareceu a Abraão. Agora não, né? Deus disse, Deus fez o quê?
Põe na tela de novo. Eu tô igual da Atena, meu filho. Eu gosto de tela.
de passar na tela. Ora, o Senhor disse a Abraão, sai da tua da tua da tua terra, da tua parentela, da casa do teu pai para uma terra que eu vou te Olha para mim. Tem alguém aqui bom de matemática?
Alguém? Que bom. Todo mundo normal.
Tem dois anormais ali, ó. Que é normal? Vai dizer para mim que é normal.
Cara, eu amo fazer matemática, fazer conta. Eu não gosto de matemática e a maioria de nós não gostamos. Só que uma coisa é assim, é verdade.
Por mais que você tenha feito ciências contábeis e o maior matemático chamado Ma Bataã nasceu do Rio de Janeiro, criado no Pernambuco, ele dizia uma uma célebre coisa. Por que que o povo não gosta de matemática? Porque matemática é exata e a gente tem dificuldade com [Música] exatidão.
Ninguém fala nada. Vai de novo. Por mais que a gente não seja bom em matemática, pelo menos quatro operações da matemática a gente aprende na quinta série.
Quarta para quinta série. Quais são? Adição, multiplicação, divisão e o quê?
Subtração. Tem uns que nem as quatro operações tá sabendo de cor. Essas quatro operações a gente usa tudo.
Vai comprar ovo, vai comprar pão, vai fazer alguma coisa, a gente usa para tudo. Sim ou não? Pensa comigo.
Qual é a publicidade que nós fazemos? O que tange na perspectiva de anunciar o evangelho? Nós sempre anunciamos o evangelho sempre na perspectiva da adição.
Vem que Deus vai te dar. Vem que vai acontecer. Vem, vem.
Olha lá. Só que nós temos um problema aqui, porque o problema que Deus tá dizendo ali é o seguinte: "No meio de quatro operações, eu poderia começar, Abraão, se relacionando com você, adicionando coisas, multiplicando coisas. Mas se você quiser me ver, você precisa viver primeiro a subtração.
E sabe qual é o grande problema? É que a gente passa a vida toda só ouvindo e tem dificuldade de ver, porque a gente não quer viver as subtrações do reino de Deus. Essa madrugada Deus não vai adicionar e nem multiplicar nada.
Essa madrugada Deus quer subtrair coisas da nossa vida. Não, pastor, mas eu já fui subtraído demais. Pera aí, pera aí, pera aí.
Subtração está aqui na perspectiva de alguém que decide crescer, porque a gente só cresce quando vive as rupturas e as subtrações da vida. Lembre que a promessa de Deus desde a criação é: deixará o homem. Deixar é subtrair.
Quando Deus aparece na planície do Orebbe, Deus não disse para Abraão, para Moisés, eu vou te dar. Deus disse: "Tira as albarcas". Quando Jesus se manifesta nas margens do mar da Galileia, ele não começa dizendo: "Eu vos darei poder.
" Ele disse: "Aquele que quiser vir após mim, nega-se a si mesmo. É subtraí. Se Deus a partir de Abraão, vai fazer uma nação não só física, mas espiritual, que somos nós, o que Jesus ou que Deus está dizendo é: "Eu não quero que alguém se relacione comigo por aquilo que eu posso dar e multiplicar.
Eu quero que alguém se relacione comigo por aquilo que eu sou, o Senhor todo poderoso. Tem gente que tem medo de perder. Quem tem medo de perder nunca conheceu o [Música] evangelho.
Quem tem medo de ruptura não entendeu o que é o evangelho. Ninguém fala nada comigo. Grite bem alto, subtração.
Mais alto, subtração. A pergunta que não quer calar. A Bíblia diz em Lucas, capítulo 15 verso 3, e propôs esta parábola é singular.
15:3. Todo mundo diz que é um três parábolas, mas é uma parábola só. É um uma parábola com três verdades.
Um pastor tem 100 ovelhas, perde uma. Uma mulher tem 10 moedas, perde uma. O pai tem dois filhos, perde um.
Quem tem 100 ovelhas perde um, perde 1%. Quem tem 10 moedas perde um, pede 10%. Agora, quem tem dois filhos perde um, pede 50%.
Então é uma parábola com três verdades. Então vamos ficar com a segunda parte da parábola. Presta atenção.
A mulher tinha 10 moedas. Quantas moedas? 10 moedas.
Ela perdeu sim ou não? Mas se ela não perde, não acende a lampanina. Se ela não perde, não varre a casa.
Entenderam? Nada. Ei, tem muita coisa na minha vida que eu só voltei a fazer porque eu perdi.
Tem gente que só voltou a orar porque perdeu. Tem gente que só voltou a se posicionar porque perdeu. Então, perder nem sempre é ruim.
Às vezes perder nos coloca de volta pra rota. Liberei essa palavra porque eu senti o peso da mensagem aqui agora. Vou de novo.
Às vezes perder te coloca de volta pra rota. Perder a entrada, recalcula a rota e te faz voltar para o propósito que Deus tem para você. A gente não gosta desse evangelho da mensagem de perder.
Não combina com a gente. A gente gosta disso. Você nasceu para vencer.
Quem disse? Quem falou? Mentira para você.
Nem sempre você vai vencer. As maiores vitórias estão nas piores derrotas. Eu vi ali, presta atenção.
Se Josué tivesse vencido na cidade de Ai, nunca ia descobrir um traidor que tinha no meio. Se você vencer sempre, você vai colocar traidores na sua mesa e vai viver com eles. Então, Deus permite que às vezes você perca para descobrir os traidores.
Perder não é o fim. Perder é o início de um propósito, pastor, mas fechei, faliu, rompeu. Assim diz o Senhor, essa madrugada não é ponto final, é ponto e vírgula.
Tem continuidade de Deus. Levante a mão direita assim. Levanta a mão direita assim.
Grita bem alto: "Eu recebo essa palavra". Bate pelo menos em três mãos. Você recebe essa palavra de Deus na sua vida.
[Música] Não, eu perdi, eu perdi, eu perdi, perdi, perdi, perdi. A gente tem dificuldade de gerir as coisas que perdemos. Quem aqui não se lembra do ano 2000, quando as Olimpíadas foram realizadas na Grécia, no berço das Olimpíadas, qual foi a última competição a ser realizada?
Maratona. Você vai se relembrar. A última prova das Olimpíadas do ano 2000, a maratona.
Quem é que tá na frente? Vanderlei cordeiro, um brasileiro. Nós vamos ganhar medalha de ouro.
Vai, vai, vai, vai. De repente, quem invade a prova. Um ex-padre escumulugado da igreja abraça Vandelei Cordeiro, impossibilitando ele dar continuidade.
Nesse interirim, dois competidores passam na frente. Outro homem barbudo, branco, cabelo branco, quase 2 m de altura, grego, invade a pista, pega o ex-padre, tira e olha a cena. Quando sair daqui, olha no Google, no YouTube, o camarada aparece que coloca as mãos nas costas do Vandelei Cordeiro, como se dissesse assim: "Não, para, continua".
Vandelei Cordeiro, se fosse alguém mimizento, que não consegue digerir os problemas, diria bem assim: "Eu vou reclamar com a organização, vou parar". Vanderlei decidiu, vou [Música] continuar. A linha de chegada não é em outro lugar, senão no estádio na Grécia.
Você sabe quantas pessoas tinha? Mais de 60. 000 espectadores.
O primeiro passa medalha de ouro. O segundo passa medalha de prata. Quando ele cordeiro tinha tudo para entrar só correndo.
Só que ele decide entrar comemorando, porque para ele a vitória não é a medalha, a vitória é a chegada. Ali pregou comigo. Vou de novo.
A vitória para Vanderlei cordeiro não é uma medalha de ouro. É chegar. Vou de novo para ver se você prega comigo.
Vai ficar me olhando. A vitória não é a medalha que você carrega. A vitória é entender que você chega.
É que você chega. Não importa se é voando, não importa se é correndo, não importa se é andando, não importa se é rastejando. O importante é que você chega.
Como é que Vandele aí chega? fazendo aviãozinho. 60.
000 espectadores ficaram em pé e começaram o quê? Aplaudir. O medalha de ouro, todo mundo aplaudiu sentado.
Medalha de prata, todo mundo aplaudiu sentado. Mas o medalha de [Música] bronze, você tá preocupado com like, compartilhamento, seguidores, com o que alguns têm no bolso? E Deus tá dizendo, não se preocupa com isso, não.
Tá na hora de você viver rupturas. Tá na hora de Tá na hora de você viver rupturas. Podem ser dolorosas e profundas, mas vai criar em você maturidade, resiliência.
O que eu tenho para você não é aqui, é lá. Assim diz o Senhor. A senhor.
Qual é a garantia disso? 60. 000 aplausos.
Eu não quero. Esse é o problema nosso. A gente só pensa no A gente só pensa no Agora 2016, as Olimpíadas foi onde?
Rio de Janeiro. Você sabe qual é o costume desde a Grécia antiga, o maior momento ápice de uma olimpíada? Não é o atleta ganhar uma medalha de ouro, é quem acende a tocha.
[Música] Na semana que estavam decidindo quem acenderia a tocha olímpica, o nome mais cogitado, Pelé, o rei do futebol. Entretanto, na terça-feira, Pelé tem sua doença agravada e não pode comparecer, congitando todos os nomes. Cria-se todo uma expectativa.
Pasma em vocês quando começa a cerimônia e vai se acender a tocha. Quem é que aparece para acender a tocha? Vandelei cordeiro.
Pastor, onde o senhor quer chegar aqui. Deus disse para Abraão, sai. Porque se você sair, eu não tô aí.
Eu tô aqui. Eu não apareço aí. Eu apareço aqui.
Sai da tua terra, da tua parentela, da casa do teu pai, para uma terra que eu vou te Deus tá dizendo: "Eu não tô na sua terra, eu tô na terra que eu prometi para você. Eu vi o meu Deus, vou de novo. Abraão, eu não posso caber.
Eu não tenho estrutura de entrar na sua mediocridade, nos seus sonhos tão pequenos. Então você sai da sua terra e entra na minha terra. Você sai do seu propósito, liberei essa palavra.
Você sai do seu projeto, entra no meu projeto. Porque enquanto você tá na sua terra, você só me ouve. Mas quando você chega na minha terra, eu me manifesto a você, porque eu sou.
Grite bem alto. Deus falou, mas só apareceu na terra. Gênesis 12 verso 7.
Põe na tela igual da Atena. Vem cá o Senhor. Vem logo.
Lê ali. Põe na tela. Lê ali.
E apareceu o Senhor Abraão. Isso. Que voz é essa, cara?
Que grave é esse? Voz de pregador. Vai.
E apareceu o Senhor Abraão e disse: "Para no verso um, Deus apareceu ou disse? Ou falou, disse. " E no verso s Deus tá fazendo o quê?
Disse: "Não, no verso um, Deus falou". Sim ou não? Sim.
E no verso 7, Deus tá o quê? Disse e disse o quê? [Música] Apareceu, apareceu, [Aplausos] apareceu.
Continua. É o seguinte, Deus apareceu aonde? Le o verso sete todinho.
Se eles entender, vocês vão dar glória. Vai. E apareceu o Senhor Abraão e disse: "A tua semente darei essa terra".
E edificou ali um altar ao Senhor que lhe aparecera. Verso um, Abraão estava na terra dele. Verso 7, Abraão chegou na terra que Deus prometeu para ele.
Vou de novo, Tison, que você não deu um glória. Vou de novo. Verso um.
Deus falou para Abraão, ele estava na terra de Abraão. Só que no verso 7, quando Abraão chegou na terra que Deus havia dito, Deus disse: "Eu só apareço quando você chega no lugar que eu marquei o encontro com você. Essa madrugada é madrugada de encontro.
[Música] Rupturas são dolorosas e difíceis. Sair do ninho nunca é fácil. Sair do ninho nunca é fácil.
Nunca é fácil. Mas é preciso. Vai ficar protelando até quando?
É melhor viver a dor de hoje do que piorar para amanhã. [Música] Para onde? Para onde você vai?
Para uma terra que ele vai me mostrar. Mas você é louco. Como é que você sai de um local para outro se você não sabe para ir, para onde vai?
O problema não é o local. O problema é quem tá me [Música] guiando. Porque quando a gente segue a voz, a gente não se preocupa mais com o destino, a gente se preocupa com uma companhia.
E ele a companhia de qualquer destino. Quando Abraão chegar nessa terra, ele vai descobrir que a terra não tem valor. Quem tem valor é o Deus da terra.
Por isso que a terra é Canaã, terra que mana leite e mel. Porque só mana leite e melu colocar a mão e prosperar. Eu termino.
Acho que já deu meu horário. Grite bem alto. Eu preciso, eu preciso viver essa ruptura dolorosa.
Tem jeito, cara. Hoje não dá para pregar sobre adição e multiplicação. Hoje é subtração com força.
Como psicopedagogo, eu posso lhe dizer uma coisa com muita propriedade. Quando você nasce, você já nasce vivendo sua pior ruptura. Depois de 9 meses, você é exposto a pior ruptura tão traumática que uma das coisas que alivia esse momento é pegar a criança e colocar no colo sentir protegido e se sentir menos traumatizado.
Ei, você lembra você como pai e mãe o primeiro dia que você levou seu filho pra escola? Ele chora, você chora junto? Problema é depois de alguns dias você descobrir que você vai na porta da escola, ele vai embora sem chorar e você continua chorando.
Porque ruptura sção no início. Sabe qual de tudo? É que a gente começa a estudar e a gente descobre que a professora se chama tia e na sexta-feira a gente leva presente ou brinquedo.
Só que o ano seguinte não tem mais tia professora e não tem mais brinquedo. Rupturas. A vida não é um conto de fadas.
A vida é feita de rupturas todo dia e toda hora. Assim diz o Senhor essa madrugada: "Não pareas, não chore tanto por causa de uma ruptura. Você tem direito de chorar, mas não chore tanto, ao ponto de se frustrar e terminar o seu processo.
Vamos lá, enxuga as lágrimas. Vamos lá, sacode a poeira. Vamos lá, se arruma de novo.
Vamos lá, reconstrói de novo. Vamos lá. Você é maior do que tudo isso.
Vamos. Para onde você vai, Abraão? Não sei, mas eu tenho uma boa companhia.
Essa companhia de Abraão vai levar ele pra promessa. O capítulo de número 21. Abraão tem 99 anos de idade.
99 para 100 Isaque vai nascer. Como bem disse o pastor na oferta, antes do Isaque vem o Ismael. O Ismael é bem jeitinho nosso.
Por isso que Abraão se parece muito conosco, que a gente passa a vida toda querendo dar um jeitinho fora do tempo de Deus. Até uma hora que a promessa se cumpre, capítulo 21 verso 5 a 8. A Bíblia diz: "E Sara deu a luz e Abraão fez um grande banquete.
" O capítulo 21 termina e começa o capítulo 22. Há uma lacuna entre o capítulo 21 e 22. Alguns estudiosos vão dizer entre 17 a 25 anos.
Por quê? Porque o Isaque do capítulo 22 não é um menino de colo, nem um menino de mão. É um homem.
E é tão homem, rapaz, que tem a capacidade de levar madeira nos ombros. Será que porque Deus tá aparecendo no capítulo 22 verso 1? E aqui é onde eu vou caminhando pro final para responder a expressão.
221. Por favor, meu irmão, ponha na tela. 221.
Olha o teus vai logo. E aconteceu depois dessas coisas. Que coisas?
Parece que depois que Isaque nasceu, Abraão se esqueceu um pouquinho do endereço que ele estava acostumado a ir. Altar e presença de Deus. Parece que depois que Deus cumpre as promessas que ele disse que cumpriria, a gente se esquece daquele que é o verdadeiro Deus.
E a gente se envolve tanto com a promessa e deixa de se envolver com Deus da promessa. E aconteceu depois dessas coisas que tentou Deus a Abraão e disse: "Abraão: "Eis-me aqui, ei, Deus sempre está atrás de alguém disponível, não importa quanto tempo. " Agora, olha o verso de número dois.
verso 2. E disse: "Toma agora o teu filho, teu único filho, Isaque, a quem tu amas, e vai à terra de Moriá e oferece ali em holocausto. " Olhe para cá.
Isso aqui é importante a gente caminhando pro final para fechar. Deus está chamando Abraão para um ambiente de holocausto, sim ou não? E holocausto é um ambiente de altar, sim ou não?
Só que Deus tá dizendo: "Eu não quero ninguém apaixonado no altar. Eu quero alguém que me ame. Eu não quero ninguém empolgado.
Eu quero alguém que me traga alguma coisa com amor. Porque o amor tudo suporta, tudo crê, tudo espera. Apaixonado só vem de vez em quando e só quando precisa de alguma coisa.
O que Deus tá dizendo é: Abraão, eu não quero você apaixonado no meu altar. Eu não quero excesso de dopamina. Eu não quero você arrepiado.
Porque amor não é sentimento. Amor é mandamento. Ei, irmão, a gente tem que parar com esse conceito helenista, bem senca.
Aristótes platônico, achando que o conceito nosso de amor é quando a gente tem um frio na barriga ou sente arrepio. Isso aí você sente em vários setores da vida. O conceito de amor não é filosófico.
O conceito de amor não é sentimento. O conceito de amor bíblico é razão e mandamento. Olha o que o apóstolo Paulo.
A ninguém devais nada senão o quê? Se amor é uma dívida que precisa ser pago, quando eu tenho uma dívida de boleto, eu não sinto de pagar. Eu pago sem sentir.
A palavra amor em hebraico é a ravá. Aravá em hebraico não é amor sentimental, é mandamento. Então Deus está dizendo: Abraão, eu não quero ninguém sentimental no meu altar.
Eu quero alguém que entenda o propósito. Ei, tem muita gente que começou muita coisa para Deus, mas começou apaixonada e hoje, nesse exato momento, tá no basinho, na boate, na droga. Sabe por quê?
Porque tem gente que começa as coisas apaixonada e termina sem paixão. Charles Hel Espon diz assim uma coisa célebre. Quem se converte por emoção, quando a emoção acaba, a conversão vai junto.
A conversão não é um processo apaixonado. A conversão é um processo de amor. Eu decidi seguir Jesus Cristo.
Olha o que Deus tá dizendo. Eu não quero o teu filho Isaque, é Ismael, porque o Ismael é a sua paixão. Eu quero aquilo que você ama.
Altar e ambiente pra gente que ama. Você sabe quantos pontos eu tô aqui? 164 pontos.
Eu não sou itinerante, sou pastor de uma igreja e amo o que faço. 30 de abril agora eu completei 21 anos de ministério. Eu precisaria estar aqui?
Não. Não. A pergunta é: o que é que eu estou fazendo aqui?
Eu cobrei algum cachê para est aqui, pastor? Eu cobrei algum cachê para est aqui? Cobrei cachê?
Não. Que que eu tô fazendo aqui? [Música] Apaixonado só faz quando dá, mas no amor a gente faz de todo jeito.
Você quer ver uma coisa? Tem gente aqui que é apaixonada e jogar bola, mas você não joga todo dia. Mas todo dia, mesmo com cólica, com febre, você acorda de manhã, toma banho e vai trabalhar 8, 9 horas, porque você tem uma responsabilidade para levar recurso paraa sua casa, porque você entender que o amor sustenta, o amor assiste, o amor tem propósito.
Eu não quero pregar essa madrugada pra gente apaixonada. Eu não quero pregar pra gente que chora e sai daqui e volta a fazer as coisas. Quero pregar pra gente que até não derrama lágrimas aqui, mas quando sai daqui disse assim: "Eu vou mudar, vou viver algo grande, vou viver a excelência de Deus".
Grite bem alto: "O [Música] alt, né? Vai dar problema depois. Mas por que que o senhor tá contando tudo isso?
Simples. O que sustenta o nosso casamento não é paixão, é [Música] amor. Uma das definições de amor é emoção desenfreada.
O amor é doador com racionalidade. Quer ver uma coisa? Tem algum comissário de borda aqui no nosso meio?
Alguém? Quem aqui já viajou de avião? Alguém?
Algumas informações importantes, repetitivas, que são dadas. Quando você tá dentro da aeronave e a aeronave tá taxiando, tem uma aeromoça lá, comissário de bordo, e vai dizendo, ó, tem luz que acendem aqui, etc. , porta de emergência, etc.
De repente, ela pega uma máscara e olha o que ela faz. Em caso de despessurização, máscaras cairão automaticamente. Caino essa máscara, você pega um elástico e coloca em você.
Aí ela vai dar informação assim, ó. Se tiver uma criança do seu lado de oito ou pequena, coloque primeiro a máscara em quem e depois na criança. Isso enquanto a aeronave tá taxeando.
Sim ou não? Imagine que você é uma mãe que o seu filho de 9 anos tá do lado e a informação é dada não na emoção, é na racionalidade. Porque a informação não pode ser dada na emoção.
Aí você decola 10. 000 pés. Há um estádio de despessurização.
De repente quando tem aquele momento que a aeronave começa a despessurizar, a máscara cai. Quando a máscara cair, qual vai ser a primeira reação sua? Colocar a máscara em quem?
Mas você escutou lá embaixo que deveria ser colocado primeiro em você. Então, por que que agora você tá colocando o seu filho? Porque a gente acha que amor é assistir à necessidade do próximo, mas amor é racionalidade.
Por isso que a informação diz bem assim: "Coloque primeiro em você, depois na criança, porque paixão salva só a criança, amor salva a mãe e a criança. " Com as nossas paixões, a gente salvou muita gente e tá morrendo. Com as nossas paixões, a gente tá salvando um monte de gente e a gente tá se perdendo.
Por isso que Jesus disse assim: "Amai o teu próximo". Então, antes de eu colocar a máscara em você, eu vou colocar em mim. Por isso que as suas críticas, os seus elogios não podem me mudar, porque uma vez que eu entendo quem eu sou, o que você diz externamente não muda quem eu sou.
Fique em [Música] pé. Tem alguém comigo aqui ou já tá dormindo? Escuta, Abraão.
Pega o teu filho, teu único filho, a quem tu amas e vai a aonde? Vai aonde? Vai aonde, pessoal?
Moriá ou [Música] terra? Você sabe que a terra de Moriá, geografia bíblica, tem tinha três montanhas. Quantas montanhas?
Montanha de Sião, montanha de Moriá e montanha das oliveiras ou montes. Nessa época nenhuma das montanhas tinha nome. Por isso que o texto diz: "Vai na terra de Moriá e oferece em uma das montanhas.
" Plural. Deus tá dizendo: "Abraão, eu quero que você chegue numa terra certa, mas lá tem três opções. E não é porque você tá na montanha, na terra certa, que você vai subir em qualquer montanha.
Espera eu te falar qual montanha você deve subir. A Bíblia diz que da casa de Abraão até a terra de Moriá foram três dias. Quantos dias?
Deus disse bem assim: "Quando você chegar na terra, espera eu te mostrar qual é a terra, a montanha certa". Abraão chegou na terra e viu a monte de longe. Por que que Deus disse isso?
Porque só em cima de uma montanha tinha providência. na montanha que Deus havia dito. Se Abraão subisse na montanha errada, Isaque morria.
Escute-me, por favor, não basta estar só na terra certa, precisa subir na montanha certa. Porque se você subir na montanha errada, o Isaque vai ter que morrer, porque só na montanha certa tem a providência de Deus. Então, espiritualidade não é arrepio, é racionalidade.
É fazer o que Deus manda. [Música] Terminei. Feche os [Música] olhos.
Essa madrugada Deus está nos convidando a subir na montanha certa. Essa madrugada Deus está nos convidando a subir na montanha certa. Deus está nos convidando a entregar coisas que geram amor, não paixão.
Chega de entregar coisas que você gosta, coisas que você fica apaixonado. Tá na hora de entregar aquilo que você ama. O amor tudo suporta, tudo crê, tudo espera.
Eu queria orar pela tua casa em nome de Jesus Cristo. Senhor, abençoa a casa do meu irmão, abençoa a mente do meu irmão, abençoa a vida do meu irmão, abençoa a saúde do meu irmão. Pai, no nome de Jesus Cristo, nos enche da tua graça, nos enche da tua misericórdia, faça os nossos pés ligeiro como a coça, faça nossas mãos habilidosas, faz a nossa mente brilhante, protege o nosso coração.
Eu abençoo a quarta, a quinta, a sexta, o sábado, os dias que restam deste ano, debaixo da tua unção e da tua glória, para o nome de Jesus Cristo. Será que você pode abraçar pelo menos três pessoas e dizer para ele: "Suba na montanha certa". Pelo menos para três, "Suba na montanha certa".
Yeah.
