A Juventude e a Educação Física em meio ao Novo Ensino Médio, pandemia, negacionismo, necropolítica

E aí eu queria reforçar Antes de iniciar João que essas palavras essa fala que eu eu vou receber hoje são apenas interpretações meu não não são certezas não são verdade plenos da luta mas são apenas interpretações das coisas que a gente investiga e são interpretações quieto é interpretado nesses o cego diante do jogo cada vez mais acirradas entre os projetos não sociedade imobilizada projeto uma sociedade passiva não é uma sociedade que quer ficar ali na Mesmice diante de tantas injustiças e calamidades é impressionante que não tem uma vez em que a gente não não vá

fazer um evento participar de alguma coisa que não tem um Marco naquela semana para que a gente traga de exemplos né e acho que ninguém deve tá - perplex do que eu né muitas pessoas que eu converso sobre a nossa tempestade de areia o negócio errado isso é impossível né de repente a gente se vê ali no Meio do deserto e o que é isso né é um efeito dessas coisas essas calamidades essas injustiças das desigualdades é fazer sem nem estar um minimamente aí com o outro com o ambiente e consigo próprio né então eu

entendo que essas questões que nos inquietam se elas estão de um lado do jogo com essas forças e de outros né aqueles aquelas pessoas que Como diria o poeta alemão bertold bretch lutam todos os anos por uma vida melhor lutas que nos tomam agora com essas penas como a Missão Impossível né mas que parece que a gente vai conseguir pequenas vitórias e a por isso que a gente traz aqui e quem sabe aumentar equipe que vá a Campo que vá luta né você sair da serviços estão assistindo tirando o tempo é a vida de vocês

para escutar essas questões né então acho que o que a gente deseja aqui é multiplicar potência né o tema escolhido para o encontro e lhe confiaram usado pelo João ele vai falar sobre educação física Lógico né E ajudem porque nesses tempos de inquietações essa fala decorre fundamentalmente da minha presença recente aí na decisão que os dois anos atrás Monique quarto muito bem em que nós fizemos uma turma né uma leitura é Acerca das questões que envolvem educação física no ensino médio ou seja que envolve eu a educação física componente curricular ensino médio enquanto o fruto

de uma política pública Educacional no contexto uma certa sociedade e que mobiliza determinados sujeitos que são os jovens né E também decorre das conversas e se não tivesse suplementações didáticas que tenham realizado em parceria com os alunos e alunas da graduação e me dá após isso que eu desenvolvi essa disciplina educação física no ensino médio a mais de 15 anos né nos últimos seis sete anos ali na Unicamp Então vai ser uma forma em que inicialmente eu vou apresentar alguns significados esses significantes se compõe o tipos encontro para em seguida desenvolver algumas problematizações acho que

a questão central é a gente fazer problematizações e para que depois né da fala a gente consegue consiga realizar uma boa conversa é antes de adentrar nessas explicações para vai ser uma fala já explicando pra vocês um pouco assim fragmentada né vou explicar alguns termos para chegar no tema central que a educação física Juventude a juventude educação física é aos poucos tem que andar de colar uma coisa boa mas acho de outono é explicar um pouquinho aqui que eu tomo que que eu entendo como é que eu trabalho com a noção de problematização que a

entrada naquilo que o Pensador francês Michel Foucault escreveu a respeito Diz ele que o O Astro é ação que nós temos de pensamento pensamento em si ele é sempre explicado grupo como dar um passo atrás pensar eles tem que dar um passo atrás em relação a maneira de agir e reagir e apresentá-la de tal maneira como objeto do pensamento então a gente sempre um passo atrás todas as coisas do mundo para que a gente tem que problematiza como essas coisas se tornaram nossos objetos de pensamento e questionários em relação aos o significado e as suas

condições de existência dar um passo atrás para ele é o movimento pelo qual alguém se afastando que faça-me forma a tornar ativo do qual se afastou objeto do seu pensamento para criar um então um problema não é um objeto do pensamento aqui a juventude a juventude ensino médio cercado por essa reforma do ensino médio as questões da pandemia e o negacionismo que nos atravessam diversas circunstâncias nesses últimos tempos e a né pro política que é um conceito que tem mobilizado na gente é um olhar mais atento para as coisas que nos em volta então como

um problema ou uma problematização esse objeto de pensamento né O que a gente vai trazer aqui o desenvolvimento de um conjunto de condições situadas nas quais a gente pode quem sabe produzir algumas respostas que não são soluções não é mais são questões que nos permite pensar como que essas ideias se tornaram o problema ingressaram no campo conhecimento funções e nos levar nesse momento a tá pensando sobre isso está pensando sobre outras coisas vou ter abandonado pensar sobre outras coisas esgotado talvez do pensamento sobre outros Campos de ação e pensar Nessas questões isso tudo se dá

por quê os fatores que envolvem a educação física EA Juventude eles têm se tornado bastante incerto certos no modo como a gente pensa a própria educação física e penso que a ser jovem nesses tempos então é o que a gente precisa fazer é tornar meio estranho né ou tornar acima o olhar que a gente tem isso daí para a prática dessas questões com uma certa dificuldade para tentar compreender melhor né então trata-se de mergulhar nos processos sociais econômicos e políticos que podem ser feito por múltiplas perspectivas é que a gente vai apresentar uma delas né

que permitiram que a gente aqui nesse momento tivesse pensando pensando sobre essas coisas e que minimamente quando a gente pensa sobre algo no mínimo a gente conhece melhor a relação que nós estabelecemos com as nossas próprias verdades é a maneira como a gente pensa essas pessoas moram numa dimensão que ela é histórica né filosófica mas é também fundamentalmente uma questão para a gente pensar Parati e da Educação Física com a juventude no ensino médio que é de todos os espaços da da estação localizada seja básico superior aquele que apresenta maiores dificuldades nós temos muito claro

que é para fazer na infância no ensino fundamental as coisas estão bastante consolidadas mais ensino médio é um campo problemático é e vocês vão ver daqui a pouquinho Vou tentar as novamente explicar essas questões Então o que nos interessa entender essas questões é para a gente ir costurando álbum e quem sabe saímos aqui o mais interações não com soluções mas dessas questões e então eu começo a explanação pela um dos termos que parece que é o que a gente menos preocupa né então a gente tem uma vez que eu passa o educação física Juventude o

quê que isso é esse novo ensino médio debate de pandemia micropolítica mas lá no fim da do título tá a vida e a gente não tem opção é interessante que nos de algum tipo de referência para dizer qual é a noção de vida com quem a gente trabalha né então estamos escutando muito nos últimos tempos nos discursos de educação vidas não fascistas né a potência de vidas que quer dizer convidados e da maneira como o nosso curso Educação que está estruturado isso não é só onde o ato não é só na precisa mas é de

uma maneira bem geral e bastante já realizada pela literatura nosso curso tem desde a sua génese ali no século final do século 19 que é o momento de uma inspiração é uma certa ideia de olhar para a vida a noção de vida aqui nos perpassa na formação é fortemente produzida pelas ciências biológicas médicas da saúde são elas que nos dão Guarida para pensar as nossas práticas são mais setenta por cento das disciplinas dos cursos que em Pauta ou numa ideia de vida mesma pessoa com trabalhando as humanas que não não chega a fazer esse debate

né então é é interessante a gente a gente pensar um pouquinho com relação a isso né É ruim geral a gente não que bate tente não discutir passa um convite para ver se vocês remetem aí a formação de você se algum lugar algum momento esteve essa discussão normalmente vida é estar vivo né alguns estudos acerca da concepção de vida em livros didáticos com a gente usou na escola indicam que a maioria é da produção não se dedica a caracterizar o que a vida se nós pegar os nossos vídeos de educação superior fisiologia anatomia e outro

sistema nfs-e e como a palavra biologia significa o estudo da vida essa dificuldade levar multi cientistas acreditarem que esta conceituação é necessária para a realização das suas pesquisas empíricas é até pela própria dificuldade de conseguir um conceito universal de crianças alguns autores não explicaram que essa dificuldade de definir o que a vida tem a ver com a conexão com a ideia mas essencialista se você já suposição de que as coisas possuem uma natureza própria uma propriedade essencial que faz com que ela seja opção ou sem a prova as coisas não pode ser opção a gente

não discutir né O que é o fenômeno da tempestade de areia uma tempestade de areia né fica em si como simplesmente uma movimentação do aqueles vô areia por conta de Neve que ele faz de cerca e etc né então isso é nessa questão de essencialismo interessante pensar porque a nossa sociedade moderna ela atribui o fato de nós temos certos direitos como ar-condicionado e assim como também os autores que vão discutir o mercado e as suas facas começam a dizer que o mercado tem que fazer são naturais né aquela famosa mão invisível do mercado o que

faz a gente pensar que o modo como a gente trata a vida bem da escolarização até agora é uma maneira sem reflexão sobre aquilo quer dizer né e tal a gente pode lembrar que a nossa trajetória foi conceito a Biologia como ciência que todos os seres vivos né então é muito mais fácil a gente parte disso do que entrar nessa discussão porque se envolve temas filosóficos religiosos e a própria biologia tem várias correntes que escolher o que é a vida sem falar né que o nosso momento político histórico atual há uma certa atribuição Divina do

que vem a ser vida ou seja saiu do campo religioso de uma ideia Religiosa e tem um pedido não é a escolarização de um modo geral é é e para desenvolver um pouquinho mais adiante como conceito de vida ele tem sido discutido ao longo da história nossa mãe da biologia e em várias abordagens é uma que remete a uma ideias mais detalhistas e outras mais orgânicos organicistas né Além disso se a gente for pensar um pouco nas suas melodias antigas nele dia faz a ideia de matéria de vida de espírito isso Tava longe confundido parecia

mesmo uma coisa fosse aplicada na outra até a mesma coisa pois a segunda Atração que escraviza é aquilo que nos salva da Morte e da Aniquilação é uma porta da vida é o várias foram as definições preconceitos devido ao longo da história né e me parece que uma marca bastante a filosofia é a de Aristóteles dizia Aristóteles né que eu todos os seres tem dois princípios a matéria EA forma é essa e as a esses princípios é o que determina o fumo que o sujeito podem ser tão só e sem separáveis matéria informe a matéria

por mais que necessite de uma forma ela continua existindo na ausência dela né tipo assim você morre aquilo que compõem a forma permanece vivo em alguma medida né e a também a forma para sua existência requer não qualquer matéria né mas um tipo determinado por isso que vai marcar Segundo Aristóteles o que são as espécies mas o que é interessante na definição dele é que enquanto em matéria a matéria em geral é a forma de terminar um determinado o potencial da forma que vai ser esse ser perdão a da matéria em geral é o potencial

desse ser a forma o corpo em Ação então o que que ele vai dizer para a gente aqui é a finalidade natural de um corpo é que esse corpo acontecimento dotado de vida então a vida no Aristóteles também é Concebida para além do ato de dança porque é isso que possui a qualidade do sujeito é Av o controle Traz duas espécies significação do que vem a ser a vida né a vida como uso é que tá origem para a gente pensar em termos como os o Zoológico né zootecnia zoologia que é vista como mero fato

de viver minha vida enquanto o Bios né que é comprimido o seu sentido político sentido no modo de viver então para o Aristóteles é os homens se distinguem eu lhe disse que os homens que se valem da vida Comunitária para alcançar um bem subordinado essa vida como simples fato de viver ou bem elevado Supremo que a construir uma vida melhor uma vida justa então nós temos uma vida não ser como ser vivente e uma vida política mas é no consumo certo 19,18 começa 9 com a vida e mexe com os problemas depois científico é só

nesse momento que assim sabe olhar para a vida e aí eu ficou né amor tudo bom que a gente está fazendo o diálogo aqui ele vai dizer que o surgimento da biologia a vida passa a ser um problema pois até então que existe os estudos sobre os seres vivos para o autor na modalidade apaga-se a distinção entre a vida política EA vida dos viventes entre a vida pública e entre a vida privada tornando-se uma coisa só para se estabelecer uma biopolítica políticas sobre a vida de determinados indivíduos que compunham a população isso é são práticas

e ação de governo junto às populações os indivíduos Ou seja é o formas de controlar e programar o campo de Conduta o campo de ação do sujeito promovida a partir dos saberes da biologia e dos seus saberes de correntes como saber médicos que vão criar políticas públicas em modo de cada um é esse contexto no cabelo em braço e suja educação física educação física faltar viu discurso biológico de corpo logo um discurso biológico de vida como também com discursos pedagógicos pautados no e mensais você já tem um sentido o pautado na ideia biológica de cor

que são também aquelas que vão dar sustento o pensamento da própria psicologia então é nesse contexto não é de você ter uma pior política pautada não acerta ideia de corpo que o Google vai dizer que surge o racismo estado Isto é São práticas autorizadas pelo próprio estado se promover a vida se interessam aquelas que apresentam de acordo com os padrões normativos que foram dados pelas disciplinas biológicas e por pelas suas disciplinas correlatas que eu mandei a Psicologia ou seja essa um apartamento que Estabeleça um padrão do que vem a ser o corpo humano a partir

do momento que o Estabeleça um padrão de como esse movimento das como ele tem esse como ele cresce Como se desenvolve eu começo a justificar ações de correção a esses corpos de punição aos corpos que não se apegam e até da morte das vidas que não se adequar ao sistema a classificação e normatização da sociedade ou seja o estado ele promove a vida e ao promover a vida ele também promove ações que negam a vida daqueles que não interessa ou seja se tornam essa ação naturais e necessários para o bem da espécie denominada de um

ano Então vamos pensar que aquilo que a gente entende como espécie humana é aquilo que foi criado a partir de um determinado contexto sócio-histórico que a Europa sete cientista que vai dizer que o manga aquele tem que ter terminado o modo de ser de agir e de pensar aí mais um alerta O Pensador italiano Giorgio agamben um filósofo contemporâneo ele se apropriando focou Ele trabalha com foi vão para o carinho o que que ele disse para gente que os estados modernos isso que se constitui a partir dos 600 zero século 16 17 ele atua pela

segurança da sociedade e ao atuar de cima e ele não desaparece os limites entre vida pública e Vida a Vida Vivida né exibiu cisoes ele se apropria de ambas e marca politicamente a vida daqueles que não interessa como Vida nua O que é a Vida nua Vida nua é esse sujeito político que eu tiro a sua condição de vida política e tornam é um ser vivente como vai ser do mar com uma barata como qualquer outro ser vivo né sem a gente olhar para essa condição humana que foi estabelecida aí o ter movido a lua

ele tira do Direito Romano antigo quando um sujeito era condenado por um determinado crime e ele era sacrificado aos Deuses só que ele não era executado e o que só poderia estar Physical de forma de fato os deuses então ele se tornavam ser que ficava perambulando pela cidade né às vezes banido daquele lugar banido tem a ver com o bandido né E esse sujeito sacrificavam ele poderia ser um atacável por qualquer um e quem o matasse não era punido por quê sujeito era a vida nua né vocês um sujeito e não é por isso que

não tem direito não tem nada então a vida não é aquela em que foi retirado do sujeito todo e qualquer atributo que o tornam sujeito político se torna sujeito de direito que se tornam sujeito humano e por isso mata então trata-se da relação entre vida e políticas ou entre Vida nua e biopolíticos é a biopolítica essas políticas sobre a vida e tornam o sujeito a vida e tal A reivindicação da função da vida enquanto categoria de exclusão e inclusão opa olha o ter um aí que parece que a gente já consegue entender o nosso cotidiano

a ideia de que a gente faz uma prática na escola inclusiva e uma prática na escola que a gente combate que é exclusiva né exclusiva no sentido de excluir excludente Então veja né a ao dizer o que é o determinado a vida a gente pode agora pensar então nesses mecanismos de inclusão que a definição do espaço político moderno essas categorias de quem tá dentes quem tá fora ou nos temos que ficou com a normal e o normal a posição desses dois pensadores é herdeira Dos Esquecidos unit definition filósofo alemão final do século o que ele

explica que o orgânico ele é auto-regulação e ele é sustentado por relações de dominação Unity toda e qualquer corpo humano o corpo orgânico ele se auto-regula por relações próprias e dominação é isso que ele chama de vontade de potência o indivíduo ponit é uma ficção tanto psicológica como a linguagem o que nós chamamos indivíduo para ele é resultante de uma luta interna entre as menores partes do organismo células tecidos e órgãos que Aliados um contra o outro ou entre si as vezes em si Em certas questões e às vezes definham por conta de outra no

enfrentamento de moléstias etc o embate este ano por ser luta por dominação é uma vontade de verdade uma vontade de que as coisas sejam aquilo que a gente tenta dizer o que é para dominação a vontade de poder é uma relação e resistência entre quem a incômoda na qual deve prevalecer para assimilar o outro os fortes e os fracos de né para mim tirar a criança em uma alma indestrutível única nessa vida única e eterna e indivisível ela tem que sair da ciência e a Nesse contexto que o filósofo alemão vai falar que a verdade

científica tomou o lugar de Deus vamos uma outra visão de política aqui pegar uma revisão de vida e aqui nos interessa a vida como categoria político-filosófica professores professoras e estudantes de Educação Física não estamos discutindo vida naquele conceito normal que a gente trabalha de ser vivo não é uma categoria político-filosófica que a gente atua sobre o sujeito acende dar certas condições políticas existência ou tirar essas condições políticas das vezes tensa pra que se torne Vida nua e por isso a gente consegue amar avançar no outro permuta Eletro político a política criada por falar nisso aqui

Band é um neologismo que ele toma para demonstrar que esse biopoder não só produz ver se races um estado como justificativa para matar os anormais ou expulsados Mas é uma forma de exercício de poder cuja forma de ser está indicado ao processo atual de ser sujeito nessas sociedades marcadas pelo fortalecimento do neoliberalismo ou seja o que ele vai dizer para a gente é que o poder do estado ele exerce um controle sobre a mortalidade EA morte EA definição da vida como a forma de implementar a manifestação de um seja quem decide sobre a morte quem

define quem fica Vivo é uma forma de manifestar os grupos de dominação toco bem o Estado faz da guerra da Resistência o efeito aumente o terror como a gente viu recentemente como justificativa para o assassinato de seu oponente e faz dela sua principal meta quando a gente olha em Jacarezinho né recentemente assistido na televisão a gente entende melhor do que ele tá dizendo ou seja para enfrentar determinados grupos e paz são ameaças à sociedade O Extermínio promovido pelo Estado é justificado e a população se sente segura passar prática né Assim como ficou bem e vai

considerar a política como uma forma de ganhar o que nos leva a examinar que lugar é dado à Vida a morte e ao corpo humano principalmente esses feridos e massacrados em combate na tua que a gente viu nos relatos do lado do Rio de Janeiro né a pessoa dizendo que tinham tomado os tiros para cada até mesmo em situações de não enfrentamento de Publicidade não enfrentamento como e arrastou a curva se faz as pessoas eram mortas né E isso mostra de que forma essas pessoas esses corpos são escritos nessa ordem com percorrer responder é uma

discussão muito forte né e ao analisar a política da sociedade moderna o bem de trás uma outra novidade para gente O que significa discutindo a razão como a verdade sujeitos ele vai propor uma outra categoria de análise que a vida EA morte estão pensar nesses tempos de pandemia nesses tempos de massacre acerto jovens a certos grupos sociais não dá para a gente fazer uma discussão apenas entre razão e não razão e consciência alienação a gente só faltar para o bem e nós estamos apoiados ele uma discussão sobre vida e morte é nesse Esperamos que em

defesa da sociedade a gente está o tempo inteiro em estado de guerra em estado de exceção que junto com uma relação de inimizade que se converte no alicerce normativo do direito de matar é um direito a matar aqueles que não interessa é concordado por boa parte da sociedade o exercício de poder Então se dá como Amparo uma compressão alguma compreensão de um determinado inimigos a fixação de um limite a partir dessas noções de biopoder que traz a divisão entre pessoas normais e anormais a questão ameaças ou não a viver aquele que deve morrer essa censura

os corpos produzido por esse discurso biológico entre outros que a gente tem os inteligentes e o deves a gente tem os porcentos atentos e aqueles tem o TDH seus de Los diversos transtornos de comportamento em viáveis e hubs ajustados e delinquentes eficiente de fiz em gordos e magros homens que como centro né Tem uma série de oposições as mulheres os jovens os idosos as crianças que a depender de quem são expressos neste concerto o cotidiano de racismo eles podem ser sujeitos de Vida nua como está dando e Sujeito da né pro política Então as concepções

de raça que estão no pensamento na nossa sociedade contemporânea ajudou a construir Assembleia de humano e desumano atribuída a desumanidade mensalmente os povos estrangeiros e justificar a dominação que os povos ocidentais exerceram sobre ele assim como um dos pontos mais visitados Google o liberalismo EA transformação do Estado de empresa ou seja a menção a qualquer gasto público com o bem-estar social como uma O equívoco como a saúde a educação EA segurança que se luta para ficar no setor privado isso faz com que o direito de matar não fique no ilimitado mais ao monopólio do próprio

Estado têm surgido em pé ou nos temos no bem uma máquina de guerra uma nova maneira de organização que se dá a partir de uma junção de características do aparelho político os elementos de uma empresa comercial e a gente parar para pensar na lógica da Sobrevivência indivíduo que permanece vivo visualiza na morte do outro do inimigo daquele que ele não quer o criança foi conseguisse manter-se respirando vivo eliminar a ameaça isso a gente vê nas disputas por emprego e até vírus que sentimentos na própria disputa da política ameaças de extermínio aqueles que foram derrotados na

eleição então o horror na promoção de morte configura uma satisfação e aumento da sensação de segurança por parte de cima perdido matar subsumir dominaria mais uma conquista de um povo é uma atividade política é uma atividade econômica porque movimenta milhões em tecnologias em armazém internet em satélites faça a gente vê se se você tem por aí né tipo Missão Impossível quanto que se movimenta de grana né nesse processo de exterminio é necessário para isso a gente só consegue o seu tiro desse pincel de adversários qualquer raça de humanidade é necessário conferir uma vida sax caveu

marcado uma visão e como YouTube sua vida é gasto nisso perna combinar com o política e e vida a questão do negacionismo da pandemia fica bastante Clara porque elas são facilmente articulados a discussão até agora né Sem muitas delongas né porque a gente viu muito todos os dias na conta nas milhas o que se produziu acerca da academia vamos apenas reduzir aqui a explicação a dizer que academia nos induz as políticas de morte a compreender essas políticas de voz é só que eu espanho para vocês é uma coisa que parece às vezes nenhuma novidade o

negacionismo mesma coisa contemporânea nem do grupo atual né que conseguiu vozes em determinados espaços né na verdade é a modernidade já várias vezes passou por momentos de negacionismo científico alimento parede para igreja depois para outros grupos e agora são dois negacionistas duas formas negacionismo que marcam muito esportes nosso cotidiano nessa negócio assim climático e o revisionismo histórico ó e esses ele seu coraram eles dão base para esse negacionismo científico das vacinas que a gente viu no entanto não é como eu disse essas questões não são criações que sentes né ah os grandes empresários nos anos

50 e 60 já recitavam já alegavam os estudos sobre impactos ambientais com medo é de impacto nas suas empresas não é por menos que os presentes às vezes tão grande empresário um dos maiores críticas pesquisas que tá impactos ambientais e por sua vez esse revisionismo histórico que foi procurado por grupos nazi-fascistas na Europa e depois se faz estar ou se esparramou no Ocidental ele é facilmente associado a esses outros discursos de negação é um apoia o outro tanto aquele que começar para ligação dos estudos do holocausto como esses tão negam os impactos ambientais mesmo porque

tempestade de areia essas coisas vão continuar E aí eu trago para vocês o bolo não consegui achar o no o caput um tempo atrás ela fez uma reportagem bastante interessante para explicar um pouco o que é estacionista associando né como conserto ficou de governamentalidade ou seja uma forma tentada vitalidade pensada racional de governo dos espaços dos outros disse da população né então o que que é na revista vai dizer aqui essa governamentalidade comigo acionista e a limpo tipo de exercício de poder soberano que Visa atingir determinados segmentos da população cuja eliminação social real ou simbólica

vai legitimar as ações violentas por parte desse outro grupo social não precisa ser necessariamente estado mas esses são organizados em máquinas de guerra ou seja uma máquina também Legal acionistas são grupos negacionistas né atacando outros grupos que gera do outro também uma revolta uma posição nem que citar uma necessidade de eliminação do outro hoje eu recebi de uma pessoa muito querida um meme né do bolsonaro deitado no parece que tá deitado no caixão assim cheia de flores e tal e aí tá sendo assim pensamento positivo ou seja tanto faz um lado né você tá eliminar

o outro como do outro ele me dá um né E essa máquina a máquina negacionismo ela é sempre comandada por um vida que não raro se apresenta como a sistema toma pra o estado negar sua relevância relevância do estado da política para o fim ao cabo destruindo essa forma política atual dos pelos um Pensador francês o polvilho e também aquilo vai começar Fábio o filósofo que não é aqui né bastante presentes no debate contemporâneo Estão dizendo que nós estamos transitando da Neca política para o estado suicidário e que é o estados e cidades é uma

é o estado onde ele ao o ator da sua própria descrição e isso é o que seria a fase terminal desse ultraliberalismo consistem em estabelecer para a gente então não foi por mês que a cor de Mia escancarou tantas desigualdades abissais em que vivemos como colocou em evidência quem pode morrer e quem não pode os que são favoráveis à né por isso eu não contava no entanto por vírus não escolhe né então alguns desses negacionistas também apareceram deve estar sua própria intenção intencionalidade aí a gente já começa a gente o vinho essa discussão política pandemia

negacionismo em vida quando a gente pensa o novo ensino médio como uma máquina de guerra associada a uma política na produção dos estados e cidades E por quê Porque o essa reforma do ensino médio gente ela não é algo que foi simplesmente feita no governo atender nem muito menos a sua base Nacional comum curricular ela ela é naercio só o seu produto final então desde os governos do PT depois do governo Dilma modificada do governo temer está se lá feito o que que o governo atual a reforma do ensino médio Ela avisou atender determinados interesses

de uma parcela da burguesia no Brasil que tinha acende bastante debate no deck do governo do PT e por mais que vocês acharem estranho mas que formal ensino médio fazer vez porque mentais é uma das coisas mais corriqueiras No Brasil temos educação ao longo dos da sua existência foram mais 54 reformas no ensino médio é o nosso período pode ser publicação 14 posso lhe dizer já são três ou quatro né Então veja né Sempre essas essas reformas Elas têm numa discussão que cai numa velha cantilena entre o dualismo de Formação propedêutica voltada para o acesso

à educação superior ou a educação profissionalizante ou a terminalidade estudos da educação tecnológica atual reforma de Ensino Médio ela também se junta com uma certa a operação radicais que aconteceram na proposta originária dele beber e também a gente não pode esquecer da Lei 13.415 decorrentes da Medida Provisória 746 de 2016 do governo ter que colocou uma restrição é limpamos de gastos com o espaço público Como disse lá atrás né Não interessa um gasto com o social mas sim um gasto Que implemente certas políticas de extermínio Neto política um essa MP o que já veio lá

de trás às vezes faz crer que a gente entende que a reforma do ensino médio lá foi criada naquele bojo mas a pele 608 40 de 2013 no governo Dilma já vinha com várias reformas que favoreciam privados é então é um projeto de lei esse de 2013 e decorreu de uma forte participação do empresariado Nacional principalmente aqueles que têm uma política de educação muito clara muito forte que é essa da educação por competências e agora do chamadas competências socioemocionais é porque eles num determinado momento as competências eram aquelas do mercado agora que não tem como

garantir emprego é da gente coloca então competências socioemocionais você já além das competências do mercado você tem que aguentar o tranco por conta própria porque né Não vai ser fácil ficar vivo nos termos que as coisas estão então para a gente entender essas reformas elas e em alguns discursos né aqueles da Baixa qualidade de ensino médio e aquele outro da Necessidade tornar Atrativa os alunos né não vou entrar nesse debaixo da qualidade da educação que ele já bastante esgotado mas Dizer para vocês que isso não é o digo maior quando está no disse que o

papel da reforma porque ele tem que ser Atrativa aos alunos ele não leva em conta que o problema da do abandono e da reprovação não tem nada a ver com atração né os estudos mostram que a maior parte significativa né majoritária do abandono dos lados em relação ensino médio é com outros aspectos aí fisiculturismo adequada das escolas mal conservadas pelo poder público é a não tem os espaços adequados para as atividades culturais bibliotecas Laboratórios a carreira dos professores está deteriorada as formas de contratação ser temporárias o que não facilita não vive sem esses professores a

fase segmento não é você não fica no escola você fica rolando para lá e para cá Ah e outra coisa né O jovem se que somente a Cristão na escola pública ele também sofrem de outras questões está em pesquisa na violência familiar a gravidez na adolescência e o diálogo ausência do diálogo entre docentes e discentes gestores a violência na escola nas escolas que ficam mais abandonadas pela atenção de estado ou seja há várias estratégias viu políticas e Zeca políticas que produzem essa invasão esse fica a par também que a gente fala para o setor privado

porque no setor privado Os alunos não são sujeitos na sua Maioria dessas funções você tem um abandono quase quiseram mesmo as aulas são desinteressantes é mesmo sendo toda a crítica que se faz ao sistema de ensino e essa E para piorar só a gente tem uma ideia de integração curricular e que não tem como viabilizar seus não sexualidade que eles colocam lá faz ideia de itinerários formativos e já é algo novidade nenhuma isso o telefone da gás até nos anos 40 50 gente tinha reformas mais ou menos nessa direção e alguma coisa muito interessante né

para ver como a reforma do ensino médio elas vão dizer da importância da formação e valorização dos professores como Pilares fundamentais de uma educação de qualidade porém o que o atual governo diz é que professores e professoras Rose na dores e inimigos do de um projeto que eles querem instaurar ou seja nós vemos mais uma vez aí a constituição desse estado suicidário o que você pode votar de tudo isso é pessoal diz assim disse no México estão num campo minado dependendo de onde você pisar explore uma roupa que vende inimigos muito distantes né e é

nesse cenário que são jovens e acho que é onde a gente faz essa programação final estão muito machucados pela pandemia como todos nós a juventude está colocada mais uma vez diante de novos desafios que eu acho que o histórico da condição de ser jovem e o mensalizar as mudanças necessárias para os enfrentamentos no caso estão aqui né de Neto política de negacionismo e dessas reformas extremamente insalubre para qualquer condição de uma vida digna então cabe Lembrar para a gente aqui de uma forma rápida aqui no transcorrer do século 20 a juventude foi vista de várias

formas né como está a problemática da vida uma fase transitória para a vida adulta é e por isso tinha tem uma moratória social nos anos 80 90 e um curso que fizeram estratégico desenvolvimento nos anos 90 nos anos 2000 a condição juvenil como sujeito de direito ou seja aconteceu todo o processo de dizer que o jovem ele é um ser participante da sociedade que tem direito a sua condição de ser jovem o que gerou um certo prolongamento da Juventude e uma de sincronização das passagens de rituais de passagem de idade né em que multiplicou-se as

oportunidades pimenta é estar no Google não houve uma mudança muito brusca no modo como a juventude era narrada e Isso é ótimo que vai passar o modo como ele mesmo se vem e mobiliza a gente pode ver que hoje o que a gente pensa dos jovens é que ele tem mais oportunidade de educação informação por conta do acesso às tecnologias mas têm menos acesso a emprego têm menos acesso ao exercício do Poder eles são dotados de maior aptidão para as mudanças Mas eles são excluídos cada vez mais esses processos a atribuição em uma movimentação de

um grande protagonismo autodeterminação social né mas a maioria deles se desenvolvem na precariedade e em situações questão de desmobilização Eles são muito mais objetos de política de ação de controle de regulação que propriamente esse sujeito de direitos esse sujeitos das mudanças então a sociedade tem uma enorme dificuldade em conceber os jovens como sujeito de direito oscilando entre considerado adulto pra algumas O batizado em várias outras circunstâncias como sujeitos incapazes isso ficou muito Evidente com as ocupações das escolas Estado de São Paulo em 2015 leva Ou seja quando eles atuaram aí eles foram vistos como leva

bagunceiros não quero estudar não quero esperar afim de fazer nada né então isso dá para gente começar a olhar para um outra lente sobre o que a escola então a gente vai defender a escola aqui vem como Aquela que prepara a cidadania né aquela preparar para o trabalho né aquela Se prepara para faculdade a escola e ensino médio como é que eu não posso final dela é o tempo de vida é um tempo de vida onde a condição de estar nela é aproximar-se do mundo Estar atento às questões do mundo e viver o tempo de

vida chamado escola no caso de a juventude Isso fica muito claro quando a gente ver as reportagem sobre as ocupações EA maneira como foi construído o conhecimento a respeito como ele se mobilizaram como eles ocupar os espaços né os estudos sobre as escolas mostraram diferenças experiências escolares alunos tomaram a escola mostrar um protagonismo elaboraram prática se movimentar não criar um ações solidárias e todos os tipos Então entendo e aqui descendo para encerrar da minha fala que mais do que a luta de classes é a juventude que mostra a força da mudança porque a juventude é

uma forma da gente ter várias demandas em comum em relação a aspectos identitários você pode ser sujeito de classe social diferente mas é jovem você pode ser sujeito marcado por desigualdades de gênero sexualidade de forma de ocupação mas a identidade jovem ela pode ser uma demanda comum e isso mais uma vez que a posse de Presidente nas suas ocupações porque tanto tiramos ações pontuais em Várias escolas como reverberou em outras ações a cultura juvenil na escola Brasil afora o que sou o que aquela azul comparações mobilizaram para gente tentar aqui é que a e hoje

tem né a categoria sócio-histórica o desejo por uma escola por uma aula que não só tivesse sentido e fosse significativas mas que também com suar uma escola como um espaço fundamental de existência da experimentação descoberta se do outro coisa muito forte na juventude Nossa cultura e é isso que a gente consegue ter como explicação para tantas práticas de cuidado que tiveram tanto de cinco comunitários né espaço de cuidar do coletivo espaço de enfrentamento de estado espaço de enfrentamento Como tirada da escola determinados lugares que não ser ocupados pela especulação imobiliária Então essas ações desencadeadas por

esses jovens no espaço da escola elas podem ser vistas como as políticas no seu sentido mais amplo do termo e ela e podem enfrentar essa né política porque coloca a questão de ser e estar no mundo a vida pública no espaço lá formação os falando aqui de uma outra forma de pensar a escola EA Juventude e é de 100 a educação física comprometida com as lutas para suas vidas solidárias o educação física que traga pra ser nessa temática da Juventude né não se preocupar com o desenvolvimento físico psicomotor nem como processo de desalienação né da

desumanização que o capital trouxe tapar além temos que trazer para ser nas temáticas da Juventude e quais são aquelas que se posicionam diante desse quadro que se anunciam a né pro política das suas vidas porque o jovem é o principal alvo nessas políticas e por consequência são alguns desses negacionismo da sua própria existência ao nosso considerar os jovens da sua condição política como historicamente fizemos nós estamos também negando as suas existências estão sendo negócio mistas nós estamos indo negar acionistas Quando essas políticas educacionais que os imobilizam não enfrentamento da nossa parte dos docentes de professores

nos cursos de educação física essa não pode ser uma prática da educação que não pode ser uma prática que não se paute no modo de vida dado não se pode trabalhar a partir desse modo dado da biologia da consciência é uma forma de vida né que não é sério ao sujeito nós estamos trabalhando com algo que já tá dado é chegar lá e potencializadas as questões então entendemos que a educação física de clínica esse experiência doce doces da pessoa no tocante às suas formas de vida marcada por identidades e mesmo às vezes mobilizam seu ser

a ideia ter práticas em que a gente pode-se perceber nessas tramas e o modo começa às Termas nos enredam e nos enredam aos dos para escapar delas o que se objetiva são práticas de liberdade dessas formas de vida tirana que desde muito pequena nos pega e não é busca se forma de vida então que seja sempre potência não que identidade nunca determinada seja sem positiva na quantidade do Cuidado se e doce abrir-se ao mundo ser tocado pelo outro praticando essa solidariedade com outras pessoas governados como nós por esse estados esse Dário e por estas né

políticas