Em Defesa da Sociedade Michel Foucault aula XI

lá hoje eu vim trazer um timinho capes a última aula do livro em defesa da sociedade do michel ficou nessa aula e focou ele vai tratar sobre a questão do meu poder da biopolítica não foi o coelho vai dizer neste capítulo que o tema das raças vão desaparecer ele foi retomado a partir de um espécie de racismo de estado que queria dizer que é um dos fenômenos é principais do século 19 que um tipo de estatização do biológico é é aí eu como dizer que assim a vida ea morte não são fenômenos puramente naturais que

a vida ea morte ned ganhamos assim está escrito no campo do poder político na época das monarquias o soberano ele tinha o poder ele possui o poder sobre a vida dos seus súditos que tinha um poder soberano de matar então o soberano ele deixava viver ou ele deixava morrer nem olho fazê lo e fazer morrer assim poder sobre a vida dos súditos né e aí eu vou ele vai dizer que a partilha a partir do século 19 foi a ocorrer uma maciça transformação nesse no direito político que não substituiu o poder soberano de matar é

não não substituir um poder soberano sobre a vida né mas que ele passou para outro tipo de poder que fazer que não mais fazia morreu deixar viver né não assim que fazia ouvir ver ou deixar morrer é sobre isso que a gente vai falar nessa aula focou então vai dizer que no século 17 século 18 surgiu um tipo de tecnologia né disciplinar sobre os copos os copos considerado individualmente era uma eram procedimentos de adestramento desse corpo para tornar o último para o trabalho eo torná lo menos oneroso possível então para trás adestramento do corpo individual

para o trabalho eram é realizadas técnicas regionalizada sobis ficou como por exemplo é vigilância no treinamento é hierarquias inspeções relatórios ou seja toda uma tecnologia disciplinar do trabalho como dizer que achei a partir do século 18 não vai aparecer pouco a pouco a outra tecnologia que não está voltada para a disciplina do corpo individual para o trabalho mas essa nova tecnologia e cinotecnia disciplinar de que vai ganhar uma escala maior porque ela está voltada para a população então nesse momento né a população ela vai ser é algo né desse desse controle enxergando o homem como

um homem espécie não não somente como coco individual mas o homens pés e ea partir daí vai haver é um mapeamento em controle através da os estudos as estatísticas das taxas de fecundidade um população não das taxas de nascimento de uma população de mobilidade de uma população de longevidade onde de uma população é então é esse processo vai ser mapeada vai ser controlada né e nesse momento é a medicina ela vai despontar não é comum saber que vai atuar na higienização pública através de organismos é de tratamento médico para medicalizar a população fazer com que

a população viva mais então por isso vai ter o controle das naves da ásia que de mias das endemias vai ter o controle das cidades é também vai ser estudado há as questões de geografia do clima eu vou estudar os mapeamentos hidrográficos neto também vai ser oferecido à população seguridade aposentadorias vai ser também é digamos assim registrado e controlado né a as marias e diversos né você vai ser é digamos assim a de um controle também sobre os acidentes ou seja vai ser criada o que o colecionar de uma biópsia biopolítico né a população ela

aparece como um problema político nesse momento né que vai que vai ser vai ser como como eu falei uma piada e através das estatísticas nem através das previsões das medições então focou ele vai e fala que algumas características da w política do poder em uma delas é o fato de que a morte ela foi pouco a pouco sendo desqualificada a morte é em tempos anteriores era um espetáculo onde a sociedade participava dos funerais era vista não era vista pela sociedade agora nesse momento a morte todo algo vergonhoso a morte ficou reclusa no privado é o

que se escondido exatamente porque o poder ele vai dar ênfase na longevidade na vida né e aí é o foco também vai dizer que uma das características dessa política é a vigilância nas cidades onde cada família que se está a colocar em sua quadrícula né as ruas é a cidade aparece de forma artificial para que para que haja a normalização a vigilância policial a vigilância sobre os indivíduos então dentro das casas também havia também é nas casas o que é cada indivíduo no seu quadril cada indivíduo seu quarto né assim como nas ruas com também

vai dizer que neste momento vai haver um maior controle sobre a sexualidade maior saber médico sobre a sexualidade deve ter seus efeitos procuradores nem isso acontecer somente no século 19 onde a assexualidade vai ser alvo de um disciplinamento porquê porque é uma sexualidade irregular uma sexualidade devassa uma sexualidade é digamos assim que não seja reprimido né ela vai causar um problema né e é para pode ser um problema para a população devido às doenças nec o de trabalho sexualmente sexual ele pode trazer né e também tem a questão da hereditariedade acredita se que o de

barcelona atual irá transmitir a sua perturbação e sexual para as gerações futuras e dessa forma a medicina ela vai despontar como técnica política de intervenção com efeitos digamos assim de poder próprios né a medicina ela vai ser um saber poder não é que vá atuar tanto tanto no corpo individual como coletivo é quanto à sua população e tem o efeito tanto disciplinar como um efeito regulamentador a medicina então nesse momento desconto né e aí ficou também vai dizer que de forma geral é um que vai prevalecer é o que vai passar o que vai circular

tanto no corpo o individual quanto na população esse elemento que vai circular entre corpo individual a população é a norma é a normalização é então esse esse poder sobre a vida vai atuar tanto no corpo como como na vida e na vida em geral copulação e coco individual e sobre a vida entretanto ficou a dizer que o poder poder sobre a vida tem um cabo fox ele tem o poder sobre a vida de fazer beber mas ele também tem um poder muito maior de matar a população ea vida em geral e e assim é o

poder atômico o poder de matar a própria bebida é um excesso de bill poder ou então é o apossibilidade a técnica de politicamente é fabricar é organizar a vida através da proliferação da vida de que vida dos vírus de fabricar um vírus vivo que seja altamente destruidor que seja universalmente destruidor encontrou igualmente destruidor de uma população então focou ele indaga né como exercer o poder sobre a morte certo o sistema político centrado no rio poder aí eu vou como dizer que esse momento que entendem o racismo ele vai dizer que não é na rua mesmo

ele não surge neste momento o racismo já já existe há muito tempo mas ele vai dizer que o racismo tinham digamos assim uma relação de guerreira né você matar outra raça para que você sobreviver para sua própria segurança a via era um racismo digamos assim militar onde atuava hoje você massacrar os inimigos para você continuar ligo nesse momento o racismo ele não vai estar mais centrado na relação militar mas no relação biológica onde o que será morto será a raça que está entre nós considerada ruim né ou seja os degenerados os anormais né os loucos

aqueles que são considerados inferiores e que assim devem desaparecer não é simplesmente mais a minha vida para que aqui deve ver para que o outro para o outro que o outro vai morrer para que eu tenha segurança pessoal mas é raro de janeira de janela e gerada ou seja ela tem que morrer para conhecer a raça pura né a condição é tirar a vida agora está inserida numa espécie de normalização da sociedade curtir a vida né o ficou não está se referindo diretamente o assassinato né de pessoas mas mas ele está falando do assassinato indireto

também né como explicou é pessoas ou população à morte multiplicar os riscos de morte para uma população né digamos que diminuía a aposentadoria aumentar o tempo de trabalho aumentar a miséria eu diria que seria um uma forma de multiplicar os riscos morte na população mas também a morte política a instrução a rejeição né e então é também formas indiretas de assassinato de uma população não quer dizer que o evolucionismo né nem tanto assim da teoria do darwin não mas o seu pacote é o seu conjunto que é a hierarquia das espécies a luta pela vida

é a luta a seleção dos mais adaptáveis foi assim digamos que um pano de fundo uma justificação né para a colonização as necessidades da guerra controle da da loucura o controle sobre os doentes mentais a criminalidade tudo isso né os enfrentamentos a morte a guerra é teve comum digamos assim como o evolucionismo não um motivo né foi forçado a pensar nessa questão do evolucionismo da sras o poder de matar no meu roteiro na minha política é não é só trabalhar não é só lá é travada entre os adversários né a guerra não é só travada

entre os adversários mas a guerra também ela é travada contra a própria população onde é exposto os próprios cidadãos a população a morte é de milhões porque porque é aqueles que há aqueles que sobreviverem assim qual será considerada a raça pura né a raça que que sobreviveu pois tem digamos assim biologicamente é favorecida né igual quanto mais numeroso numerosos morrer entre nós mas tudo será a raça que pertencermos e aí o futebol vai aparecer né os estados mais racistas os estados mais disciplinar que existiu foi o estado nazista o estado nazista ele fazia o controle

biológico sobre a população e fazer também com que cada indivíduo na população exerça o direito de matar assim os próprios vizinhos eram denunciados nesta morte pelos pelos próprios alemães alemães né então é com a sociedade que foi exposta a morte é para construir assim uma raça pura uma raça superior né é um estado que o foco vai chamar de absolutamente ecologicamente suicida o foco vai estar um momento onde o hitler é ele vai é da ordem para destruir nas condições de vida do próprio povo alemão é para assim aquele que sobreviver sem que fosse considerado

na'vi uma raça superior apenas o nazismo é levou de quando esse poder sobre a morte não podemos matar o racismo até às últimas consequências né mas um pouco ele vai dizer que seguiu esse meu poder nesse racismo ele está inscrito em todos os estados desde o estado socialista né aos estados modernos ele vai dizer que até o socialismo também apesar de ter o funcionamento dos mecanismos do estado também de que o socialismo é apesar de o sismo ter criticado esse eu poder que surgiu no século 18 19 17 e 19 ele ele apesar de ter

criticado ele também retomou esse racismo na ele também enfrentou esse racismo ele e ele é e modificou em certos pontos o estado neorrenascentista está é inserido na está entre zico porque porque também o socialismo digital também tem o racismo que ficou a dizer que o estado ele tem somente a função de organizar a vida de multiplicar a vida de clubes da vida de organizá-la compensar as idades né correi de limitar as possibilidades biológicas né ele vai dizer que isso está é fundar uma questão de racismo ético mas né no racismo biológico e o socialismo ele

não escapa desses mecanismos né o estado socialista principalmente da união soviética que surgiu ele também perseguiu os anormais também perseguiu os criminosos doentes mentais nem os adversários políticos então acabou digamos que produzindo também se esse racismo e se é saber políticas em poder do estado né então ficou ele vai indaga ele fazer uma pergunta ele vai perguntar como se pode fazer o meu poder funcionar e ao mesmo tempo exercer o direito da guerra direito do assassinato e da função da morte não passando pelo racismo ele vai dizer era esse problema e eu acho que continuo

ser esse o problema bom gente eu fico por aqui mesmo muito obrigada porque assistiu essa aula é que provocou muito obrigada