Lição 6 - Lições Bíblicas Adultos - 1º Trim./2025 - CPAD

[Música] está todo mundo [Música] participando a paz do Senhor meus queridos irmãos aqui é a missionária Joane Bentes conhecida como tia j e como professora de educação infantil Cristã Quero te fazer um convite muito especial no mês de março de 2025 de 13 a 16 acontecerá o nosso grande Congresso Nacional de escola dominical 11º sened e eu vou estar lá contribuindo com uma plenária com a temática alcançando a geração Alfa para Cristo com o seminário métodos criativos de ensino para classes infantis e também estaremos participando de um fórum transformando as nossas crianças para a eternidade

acontecerá na nossa sede do Belém em São Paulo e você é o nosso convidado conheçamos e prossigamos em conhecer o senhor juntos vamos nos capacitar para melhor servirmos as nossas crianças eu te encontro nos dias 13 a 16 de Março suas inscrições podem ser feita agora pelo nosso site www.cened.com.br Não deixe para a última hora forme uma grande caravana do ministério infantil e velia [Música] CP subsídios lições bíblicas adultos lição seis o filho é igual com o pai Olá pessoal seja bem-vindo à lição se que tem por título O filho é igual com o pai

é a sexta lição desse primeiro trimestre de 2025 que tem por tema em defesa da fé cristã esse tema é é muito importante o filho é igual com o pai porque já Vimos que o filho é humano é Deus é homem e que o filho é Deus já vimos essas duas parto Jesus Cristo verdadeiro homem Jesus Cristo verdadeiro Deus agora e estamos vendo Jesus Cristo igual com o pai houve muita discussão depois da de de niceia quando se esperava se um ponto de chegada foi na verdade um ponto de partida por duas razões principais primeiro

por causa da inserção de um termo filosófico no documento quando fala que jesus é consubstancial com o pai e o texto grego fala homo os homo ú quer dizer consubstancial mas só que não é um termo bíblico E aí os penos foram criticados foram até taxados de sabanas por causa disso então o o debate continuou e o outro ponto é que quando fala do espírito santo não acrescentou nada sobre a identd do Espírito Santo simplesmente falou e cremos também no Espírito Santo só isso E aí eh os debates continuaram um sobre a identidade do Espírito

Santo e o outro sobre o arianismo que o grupo se subdividiu então haviam os que defendiam Jesus igual e semelhante é o pai não igual mais semelhante e houve um período de 50 anos um pouco mais de 50 anos de discussão até chegar a Concílio de Constantinopla no ano 381 Mas aí o tema já estava praticamente eh resolvido porque os pais e capadócios e também Atanásio já eles já tinham aprimorado a doutrina trinitariana agora Aqui nós temos eh veja eh ess o evangelho de João essa introdução essa porção do Evangelho de João é uma das

mais contundentes em mostrar que o filho é igual ao pai eh mas que perícope é essa de que estamos falando eu só ver a revista aqui a lição seis da revista da escola dominical nós temos aqui o texto da da Leitura em classe que fala do Evangelho de João da passagem do Capítulo 10 ao Versículo 30 ao 38 onde começa essa perícope essa essa porção Jesus dizendo eu e o pai somos um então foi aí que eh surgiu por causa dessa declaração que surgiu o debate com as autoridades religiosas de Israel então esse esse texto

essa porção do evangelho de João é uma das mais contundentes e mostrar que o filho é igual ao pai afirmar que Jesus é o filho de Deus mas não O próprio Deus é uma contradição em si mesmo o embate de Jesus com os religiosos do Templo de Jerusalém revela essa verdade é isso que a lição essa lição que estamos pretende mostrar e explicar com sólidos fundamentos escriturístico Então você como professor como professora eh deve analisar bem esse texto essa porção do capítulo do Versículo 30 ao Versículo 38 que fala do debate Porque tem uma parte

ali que Jesus disse o seguinte Eu e o pai somos um aí o que foi que houve aí eles pegaram em pedras para pede jar Jesus aí Jesus disse olha eu tenho feito muitas boas obras procedentes do meu pai Por qual delas vocês me apedrejam aí eles disseram não te ajamos por obra boa alguma Porque sendo tu homem te fazes Deus a ti mesmo tá então foi essa a resposta daquele judeus que se opunha a Jesus eh nesse nesse diálogo muito bem então é importante ver que mais na frente Jesus disse o seguinte Olha tá

na leitura é bom que o comentário não seja simplesmente o comentário temático mas também um comentário expositivo Geralmente eu faço isso eu apresento os versículos bíblicos trazendo explicação do Versículo mas também não perder de vista o a parte temática seguindo o título da da lição Então veja que deixa pegar o ócul só para mostrar aqui uma parte dessa dessa parte desse texto em classe que Jesus diz o seguinte eh Versículo 36 aquele a quem o pai santificou e ou ao mundo vós dizeis blasfemas porque disse sou filho de Deus então essa a parte p da

do Versículo 36 porque disse sou o filho de Deus então essa passagem confirma e mostra que ser filho de Deus indica identidade com o pai na verdade na no pensamento judaico antigo Pensamento bíblico filho significa identidade com com o pai por exemplo no Salmo 8 quando diz assim eh eh que é o homem mortal para que dele te lembres e o filho do homem para que o visites Então veja o que o homem mortal filho do homem tá falando de identidade tá falando do ser humano tá o homem mortal é o o ser humano O

filho do homem para que ele se lembre o ser humano Então essa passagem do Salmo 8 mostra a identidade filho como identidade do pai outra passagem está em Mateus Capítulo 23 quando Jesus desfer aquele discurso contra os escribas E fariseus aí ele tem uma passagem que ele diz assim vocês que ornam o templo do os os túmulos dos Profetas e dizem eh se nós fôssemos Como Nossos Pais jamais assassinaram matariam os profetas então Jesus disse vocês com essas palavras estão dizendo que são iguais aos pais de vocês Então veja que filho tem indica identidade com

o pai fala da natureza do pai quando ário e os arianistas no passado diziam que Jesus é o filho de Deus mas não é Deus estava falando uma contradição em si mesmo e as Testemunhas de Jeová usa esse mesmo argumento hoje Qualquer Testemunha de Jeová vai dizer não Jesus é o filho de Deus mas não é Deus aí até perguntam é muito comum a testemunha de Jeová num diálogo de casa em casa eh quando fazia o seu trabalho de proselitismo perguntar para crente você é casado e você tem filho e às vezes ele até faz

assim como se fosse uma ideia que surgiu na época não eles são cabeça feita ali é produção em série sabe ela ela não pensa por si mesma então ela dá aquele ar de que aquela ideia ali ocorreu na na hora que ela tem Independência eh de pensamento mas não é aquilo ali é eles são treinados para isso todas elas pensam da mesma forma usam as mesmas estratégias os mesmos argumentos então quando ela faz isso faz as pergunta então você é casado e você tem filho é então você é seu filho você vai dizer não Claro

que não seu filho é você claro que não então como você disse que que Jesus filho de Deus é Deus tá mas só que isso aí é uma manipulação Isso aí é um um argumento argumento falso um raciocínio falso porque na divindade e também entre seres humanos filho diz respeito a mesma identidade a mesma Essência mesma natureza e não a mesma pessoa então Jesus é o filho de Deus é igual com o pai o pai não tem o título de filho e nem o filho tem o título de pai mas Ambos são iguais em poder

Glória e Majestade então importante que você saiba deixar isso muito claro muito Claro porque na lição se o primeiro tópico fala da doutrina bíblica da relação do filho com o pai veja que até agora eu tenho usado esse procedimento primeiro mostrar os fundamentos bíblicos a base bíblica daquilo que nós Que Nós cremos da doutrina Cristã segundo vem ó a heresia do subordinacionismo que eu tenho feito primeiro apresenta as bases bíblicas segundo os pensamentos dos contrários das crenças inadequadas quando elas surgiram e o terceiro como essas crenças inadequadas são apresentadas hoje e aqui não é diferente

veja um a doutrina Bíblica da relação do filho com o pai dois a heresia do subordinacionismo terceiro como o subordinacionismo se apresenta hoje então o tópico eh primeiro a doutrina Bíblica da relação do filho com o pai está nessa passagem tá os interlocutores de Jesus ameaçaram apedrejá-lo porque entenderam que o senhor estava declarando sua deidade e igual com o pais Jesus responde aos seus opositores que consideram como blasfêmea o fato de ter-lhe dito sou filho de Deus é isso que tá na parte B do Versículo 36 quando Jesus dis sou filho de Deus veja que

aqueles seus interlocutores não tiveram dificuldade de entender que Jesus estava reivindicando a sua deidade sua natureza igual à natureza do pai igual com o pai então visto que a acusação ao Senhor Jesus não foi não te apede jamos por alguma obra boa mas pela blasfêmia Porque sendo tu homem te fazes Deus a ti mesmo is tá no versículo 33 olha nota que nesse embate Ele não disse sou Deus mas o foi que ele disse sou filho de Deus então O Judeu disse ol nós nós não te apedrejam por obra boa alguma Mas pela blasfêmia porque

você é homem e você tá se fazendo Deus a si mesmo Sim mas o que foi que Jesus disse Jesus disse eu sou filho de Deus viu como eles entenderam que essa declaração de Jesus sou filho de Deus significava igual a Deus então esse texto é o que o que eu falei da abert ura dessa dessa dessa palestra desse desse eh tema dessa lição que é o o texto mais contundente mais contundente onde mostra que a relação a doutrina Bíblica da relação do filho com o pai revela sua igualdade que o filho é Deus é

igual ao pai outra coisa também que nós encontramos no Versículo 30 que os os interlocutores de Jesus ameaçaram apedrejá-lo porque entenderam que o senhor estava declarando a sua deidade igual com o pai Outra coisa o que a expressão filho unigênito significa há dois significado por possíveis a único gerado B único do tipo Então os grupos religiosos unitaristas optam pela segunda opção aliás pela primeira opção único gerado eles querem dizer portanto que Jesus é criatura que Jesus não é Deus não é igual com o pai e que o termo unigênito que aparece nove vezes no Novo

Testamento e dessas nove vezes cinco vezes se refere a Jesus cinco vezes uma se refere a Isaque como unigênito de Abraão outra sobre o filho da viúva de Naim Lucas outro sobre a filha de Jairo que Jesus ressuscitou e as demais é cinco no evangelho e a outra na epístola primeira epístola de João Capítulo 4 Versículo 9 fala que Deus enviou seu filho unigênito para salvador do mundo e as outras são no evangelho então eh só que a palavra unigênito eh é monogenes na na língua grega do novo testamento no grego ciné o termo grego

é monogenes vem de monos que significa único só solitário e gues do substantivo genos que quer dizer raça cepo tipo Então esse adjetivo aparece nove vezes como eu já disse no Novo Testamento cinco delas se referem a Jesus nos escritos joaninos João 1:1 é e o verbo se fez carne e habitou entre nós e Vimos a sua glória como a glória do unigênito do pai che de graças de verdade ess aí a segunda nesse mesmo Capítulo Versículo 18 Deus nunca foi visto por homem algum mas o filho unigênito que está no seio do Pai este

fez conhecer a enã falou Deus unigênito que está no seio do pai o fez conhecer e depois no capítulo 3 e o Versículo 16 é o texto áudio da Bíblia que todos vocês conhecem Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna e no Versículo 18 que Deus não enviou seu filho ao mundo mas para que condenasse o mundo mas para que o mundo fosse salvo por ele quem crê nele não é condenado mas quem não crê

já está condenado porquanto não crê no no no no nome do unigênito filho de deus essa é a quarta vez e a quinta aquela que eu assi Primeira João 4:9 que fala que Deus enviou seu filho unigênito para salvador do mundo então esse o termo unigênito sabe é diz respeito a mesma natureza a mesma natureza e de de do pai um exemplo disso está na passagem de Hebreus Capítulo 11 Versículo 17 porque eh a relação com relação a Isaque como unigênito de Abraão Abraão não teve mais filhos teve ou não teve claro que teve teve

Ismael com h e com quetura quando ele ficou viúvo se casou com quetura teve filhos com ela né então Abraão teve mais filhos mas no entanto Isaque é tido como unigênito tá Isaque é o único filho do mesmo tipo do pai Abraão e não o único gerado Então essa passagem de Hebreus 11 17 é significativa também para ajudar no esclarecimento do significado de monogenes monogenes significa o único do tipo o único da mesma natureza muito bem então Eh à luz da Bíblia nós temos fundamentos sólidos para confirmar a igualdade do filho com o pai muito

bem agora vamos para o segundo tópico O subordinacionismo que é isso veja quem eh defendeu essa doutrina foi orígenes orígenes foi um dos Pais da igreja ele nasceu no ano 185 e morreu no ano 254 foi torturado até a morte numa prisão em tiro na Fenícia por amor da Cristo Ele é or é o teólogo mais controvertido da história da igreja ele escreveu muito muito muito muita coisa eu acredito que uma vida toda não dá para ler o que ele escreveu ele tinha sete taquígrafos que um empresário multimilionário Colocou à disposição dele sete taquígrafos e

por onde ele andava and e pregando tem alguém escrevendo porque as obras dele não significa que ele sentou para escrever não eram eram os ensinos as pregações deles na época não tinha gravador Então os taquígrafos copiavam tudo ele escreveu muita coisa então Ele defende a divindade de Jesus defende a divindade do Espírito Santo defende a Trindade mas ele usa uma linguagem que fica confusa Então pode você ter uma ideia os arianistas que defendiam a causa de ário na controvérsia decena se baseavam em orígenes citavam orígen como como base para para sustentar sua ideia no entanto

os contrários a ário os ante arianistas que defendiam a divindade de Jesus a eternidade do verbo também citava audí genas então você vê que ele foi até considerado como erem depois essa essa heresia dele essa foi foi foi anulada porque chegar à conclusão primeiro porque não havia ainda uma teologia formal da igreja então não se pod ele não podia não poderia ser acusado de ser AC da doutrina da igreja não existia a de uma doutrina segundo lugar é que nos seus escritos muitas vezes se você ler eh eh o princípios a o livro dele sobre

sobre os princípios você vai ver que ele diz tem em português Edit da Paulo já Faz muitos anos mais de 20 anos que este livro já está na língua portuguesa você vê que muitas vezes ele fala que essa é a opinião dele porque ele não tem explicação melhor mas que as pessoas examinem melhor que busque uma explicação melhor então não era uma coisa e dogmática muito bem então e ele eh fala do subordinacionismo do filho algumas vezes embora defenda a divindade de Jesus mas que divindade é essa que o filho é Submisso ao pai então

isso é uma heresia é claro eh a Bíblia não ensina isso Jesus disse eu e o pai somos um outra vez lá em João no capítulo 5 Versículos 17 ao 19 ele disse o pai trabalha até agora e eu trabalho também se colocando igual igual ao pai outra vez ele falou para Felipe Felipe se quem viu o pai viem a mim porque pergunta mostra no o pai que nos basta então há inúmeras passagens nos Evangelhos mostrando que Jesus é igual ao pai ele não é subordinado ao pai essa subordinação existe sim é aí que a

pessoa aplica no de forma errada é fora do contexto o o filho é subordinado ao pai na condição de filho e não em natureza e não em Essência os três se servem uns aos outros isso está na nossa declaração de fé então o o filho não é subordinado ao pai de forma de natureza em Essência em substância não mas no ionamento em serviço no relacionamento intrat trinitariano então é esse o sentido de subordinação e não de condição de inferioridade ISO o subordina o subord nacionalismo o subordinacionismo do filho é no sentido de serviço eh no

no sentido de de relação entre o pai e o Espírito Santo é nesse sentido não diz respeito à inferioridade não os três são iguais em poder Glória e Majestade em nome do pai e do filho e do Espírito Santo tá falando de de igualdade muito bem então é o terceiro ponto o terceiro tópico fala do que sobreviveu sobre os discípulos dos arianistas hoje n hoje está aqui como o subordinacionismo se apresenta hoje o representante mais conhecido do subord ion ismo na atualidade são os testemunhos de Jeová são os unitaristas todas as Testemunhas de Jeová conhece

de có a passagem de João 1427 quando Jesus disse o pai é maior do que eu e já expliquei isso tá na revista a lição da escola dominical também tá no livro em defesa da fé cristã e também na nossa declaração de fé também tem essa explicação sobre o subordinacionismo que não fala de inferioridade mas de serviço muito bem então eh a outra passagem que toda a testemunha de Jeová conhece tá na ponta da L língua quando conversa com os crentes né é a passagem de primeiro aos Coríntios Capítulo 15 e o Versículo 28 quando

diz que mesmo na eternidade eh quando o reino foi entregue ao pai e o próprio filho se sujeitará ao pai e como a testemunha de Jeová ama essa passagem é uma das passagens que as Testemunhas de Jeová mais apreciam e também era a passagem predileta de de áo e os seus eh os seus eh legionários muito bem mas só que aí o que tô dizendo é é esse subordinacionismo eem relação ao serviço e não de natureza outra passagem que todas as Testemunhas de Jeová apreciam em Colossenses 1:15 que diz o seguinte o qual é a

imagem do Deus invisível primogênito de toda a criação Olha aí ele é primogênito Então como que ele pode ser igual ao pai Então veja essa passagem é interessante a imagem de Deus na cultura Judaica quem é a imagem de Deus na cultura Judaica é só dar uma olhadinha lá em Gênesis Capítulo 1 vers vso 27 criou Deus o homem a sua imagem a imagem de Deus o criou mar e fême os criou então aí Paulo tá dizendo que Jesus é a imagem de Deus então é 100% humano 100% homem é a imagem do Deus invisível

primogênito não primogênito de Deus primogênito de toda a criação tem diferença e o que significa primogênito de toda a criação o próprio Apóstolo se encarregou de explicar o significado do termo primogênito primeiro ele vem com o Versículo 16 mostrando que Jesus é o criador né porque nele foram criada todas as coisas que nos céus e na terra visíveis e invisíveis sejam Tronos sejam principados sejam dominações sejam potestades foi tudo criado por ele e para ele então tá mostrando aqui que Jesus é o criador de todas as coisas no céu e na terra visíveis e invisíveis

muito bem aí no Versículo 17 diz ele é antes de todas as coisas todas as coisas siste poder logo ele não é criatura ele é antes de todas as coisas é um ser à parte é aquilo que eu já mencionei é um ser trans endente ele transcende as todas as coisas criadas aí no Versículo 18 diz ele é a cabeça do corpo da igreja o princípio dos do primogênito dos Mortos para que em tudo tenha a preeminência então primogênito lá do Versículo 15 significa o preminente aquele que de primazia aquele que é criador de todas

as coisas que sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder então primogênito aí diz respeito à posição de prioridade de proeminência que ele exerce sobre todas as coisas criadas no céu e na terra visíveis e invisíveis Então é isso testemunho de tá usando para dizer que Jesus não é igual com o pai estão equivocados muito equivocados e aqui eu finalizo com essa explicação poderia citar outras passagens Mas algumas que mostram que a interpretação a hermtica dele é baseada num exegese ruim eles primeiram criaram sua inventaram a sua doutrina e ficam pensando as escrituras aqui

e aar para dar consistência à sua doutrina portanto meu irmão portanto minha Irã você que é professor você que é professora procure ensinar isso com muita clareza para os seus alunos e as suas alunas da escola dominical Deus te abençoe [Música]