E aí [Música] [Música] a correta em primeiro lugar Boa noite a todos é um prazer e uma felicidade muito grande para mim retornar a minha cidade natal para falar da vida e obra do professor Jordão Bruno Jelta Mártires da fé e da Pátria cujas obras Começam a ser mais conhecidas aqui no nosso país graças a feliz iniciativa do centro Dom Bosco de traduzi-los e divulgá-los G1 bom e falar do professor Jetta aqui no centro Dom Bosco Me põe uma grande responsabilidade por dois motivos primeiro porque o centro Dom Bosco atinge milhares de pessoas quais são
as aulas e transmissões Em segundo lugar porque o professor janta não foi apenas um Pensador fecundo foi também um homem de ação e foi o cavaleiro no sentido ibérico e medieval da palavra tanto é que foi morto pelos comunistas quando estava a caminho da santa missa e logo que saiu de casa bom então falar dele aqui me põe uma grande responsabilidade e o Finn junto isso Feita essa introdução eu preciso fazer três esclarecimentos é porque esse fato que eu acabei de citar o assassinato do professor Jelta em outubro de 1974 Salvo engano meu e o
assassinato do professor Jelta por si só já diz muito sobre o valor dele Professor Jetta não era policial não era oficial das Forças Armadas mas mesmo assim os terroristas o classificaram Como alvo de guerra e com isso eles reconheceram a parte da mente que o professor Jetta era o quadro de grande valor na formação de quadros para a ação contra-revolucionária caso contrário não teriam matado Então esse assassinato de certa forma comprovou a importância que o professor Jetta tinha para a contra-revolução Oi e aí eu vou aos esclarecimentos preliminares eu preciso fazer esses três Esclarecimentos para
que todos aqui saibam e de onde nós vamos partir Qual é o roteiro que nós vamos seguir e aonde nós vamos chegar Esse é o primeiro esclarecimento diz respeito ao método que eu vou usar durante a exposição o segundo estabelecimento diz respeito aos conceitos de revolução e contra-revolução e o terceiro esclarecimento diz respeito a sequência de capítulos Que eu vou seguir nessa apresentação em bom então vamos lá o primeiro esclarecimento no tocante ao método que eu vou usar na apresentação eu vou falar da vida da trajetória pessoal e profissional do professor Jelta vou mostrar como
pensamento dele evoluiu e amadureceu com o passar do tempo eu vou falar do contexto político que Argentina viveu naquelas décadas de 40 50 60 70 É necessário fazer esta digressão histórica porque o professor Jetta orientou a sua ação seu pensamento suas ideias para enfrentar os movimentos revolucionários que ameaçavam a integridade da Nação Argentina naquele momento é então necessário falar do contexto histórico e também o matéria de método Em alguns momentos eu vou Abrir parênteses para falar do Brasil do nosso país da nossa situação porque o objetivo desta palestra é Extrair Ensinamentos da vida e obra
do professor genta para que nós possamos corrigir os erros que eventualmente estivermos cometendo em termos de ação contra-revolucionária a Sou Católica Pátria Ótica E contra-revolucionário então Em alguns momentos eu vou interromper e a exposição factual e vou falar um pouco da situação do Brasil do que está acontecendo hoje para que nós possamos melhorar Nos inspirando no exemplo na vida e obra do fosse objeto a e o segundo esclarecimento que eu preciso fazer e envolve os conceitos de revolução e contra-revolução o general carvão clausewitz corretamente com muita propriedade definir a guerra como a continuação da política
por outros meios e eu acrescento por minha conta que a política é a continuação da religião por Outros meios Ao menos para nós católicos uma vez que a nossa ação política é orientada tem como objetivo tem como meta entronizar Cristo Rei então eu não consigo conceber uma ação política que não esteja subordinada que não seja instrumento e da nossa religião é por isso que eu acreditei outro lá fala do Cláudio e esta nota de minha autoria Ah pois bem uma vez que a nossa ação Política é direcionada para essa meta isso nos leva ao conceito
de contra-revolução contra-revolução é o movimento que busca instaurar o restaurar em todo o território nacional uma ordem política centrada no catolicismo e ordenada segundo o magistério da igreja o ou seja o conceito de contra-revolução está intimamente Associado ao conceito de estado católico nos termos definidos pelas encíclicas e as Encíclica immortale de de Leão Treze de 1885 Salvo engano o meu e a Encíclica quas primas de Pio 11925 o fim além de outros documentos pontifícios é o seja a ação contra-revolucionária tem como meta instaurar ou restaurar Essa ordem política Oi E essa era a ordem política
que nós Tínhamos do Brasil eu tenho que dizer isso deixar isso muito claro aqui todos aqui tem um noção do tamanho do problema que nós estamos enfrentando e os intervencionistas que são os mais singelos eles acham que a Revolução no Brasil começou em 1985 quando terminou o regime militar e os conservadores neoconservadores Muitas vezes acho que a Revolução no Brasil começou em 1889 com a Proclamação da República o e os racionarios sabem que ela começou em 1822 com o Sete de Setembro que está para completar 200 anos agora foi isso é uma verdade que nós
temos que admitir embora não seja agradável a sonhar chamada independência do Brasil e se deu no bojo de um movimento Liberal revolucionário porque estrado pela Maçonaria e foi a partir daí de 1822 e que as ideologias anti católicas começaram a entrar no nosso país e influenciar a nossa vida política em maior ou menor medida e eu tenho que fazer essa digressão tá que todos aqui entendo o tamanho do problema foi a partir de 1822 é que a Maçonaria assumiu a direção do Estado sob a égide de Dom Pedro primeiro e José Bonifácio Aí logo em
seguida entraram no nosso País as ideias liberais inglesas e depois norte-americanas aí depois entraram aqui no Brasil as primeiras seitas protestantes de maneira muito discreta Orlando a constituição vigente sobre a Vista grossa das autoridades E aí depois entrou o positivismo E aí depois desembarcou no nosso país o comunismo a e agora mais recentemente chegou a ideologia de gênero que é uma expressão Da revolução marcusiana bom então eu tenho obrigação de fazer essa digressão entra que todos aqui entendam o tamanho do problema se não nós caímos naquela posição de achar que o problema é só o
comunismo ou PT e enfim esse tipo de disco Quem dera fosse só isso quem dera fosse sair pois bem e essa é a primeira notícia ruim a segunda notícia ruim é que nós nunca tivemos uma Contra-revolução no nosso país nesses 200 anos de vida independente nós nunca tivemos uma contra-revolução e o seja o movimento que buscava restaurar o status político vigente antes de 1822 nunca tivemos uma contra-revolução o que nós tivemos e alguns momentos da nossa história foram reações reações e a determinadas ameaças que punham em risco a sobrevivência do nosso prato país O cu
e mais nenhum desses episódios atacou a raiz do problema eu vou citar só três exemplos e com isso eu não quero de forma alguma desmerecer o trabalho das Gerações anteriores que fizeram muita coisa Claro o filme poderia ser muito pior e se não houvesse determinadas reações a situação do Brasil hoje seria muito pior e três momentos o golpe da maioridade a Revolução de 30 e o movimento de 64 é mas foram reações a determinadas ameaças que ponham em risco a existência da Nossa pátria eu não vou aqui entrar em detalhes e porque fugiria ao objeto
da palestra falar Adilson agora mais basicamente um resumo muito apertado o golpe da maioridade foi uma reação a ameaça do separatismo que de fato poderia ter desmembrado o nosso país em vários pedaços e o várias Republiquetas depois tivemos a Revolução de 30 que foi uma reação a rapinagem internacional ou aquilo que o Papa Pio 11 denominava imperialismo internacional do dinheiro na Encíclica quadragésimo ano Jordão Bruno Jelta e toca nesse assunto repetido às vezes e o a 34 que foi uma reação ao comunismo que ameaçava sequestrar o país e reduzir a terra de Santa Cruz enfim
ao satélite da União Soviética mas nenhum desses movimentos atacou a raiz do problema nenhum desses movimentos foi uma contra-revolução de modo que nós tivemos o início do processo revolucionário em 1822 E desde então não tivemos nenhuma contra-revolução volto a dizer não estou desmerecendo o trabalho e das Gerações anteriores que fizeram o melhor que podiam Agora eu passo e ao terceiro e último esclarecimento a preliminar referente a sequência de capítulos que eu vou seguir ao longo da exposição fiz o primeiro esclarecimento referente ao método da palestra fiz o segundo esclarecimento referente aos conceitos de revolução e
contra-revolução agora e vou a rolar a sequência dos Capítulos dessa apresentação Com as lições que nós podemos extrair da vida e obra do professor Jetta e o Finn e a sequência será a seguinte o primeiro capítulo da exposição Versa sobre a juventude do professor Jelta sua formação sua conversão ao catolicismo esse capítulo cobrem o período que vai de 1909 até 1940 quando ele se converteu no segundo capítulo eu vou tratar da atuação docente do professor Jetta e o Que ela nos ensina sobretudo aos professores católicos tocarei nesse ponto vou bater nessa tecla porque eu sei
que a professoras da plateia e esse capítulo pega o período que vai de 1943 a 1946 no terceiro cabrito eu vou falar de como o professor genta via o regime dirigido pelo presidente Perón que governou a Argentina de 46 a 55 o fim o que nós podemos aprender aprender com Essa experiência e sobretudo o que essa experiência nos ensina e no tocante à correta interpretação do conceito de mal menor porque muitas vezes o mal menor acaba se tornando um mau grande com o passar do tempo e alguns católicos têm dificuldade para o aplicar esse conceito
do Mal menor e a experiência Argentina é bem significativa nesse sentido é o quarto capítulo eu vou falar da posição do professor genta diante da Revolução Libertadora de 1955 que derrubou o presidente Perón Enfim vou falar dos estudos do professor Jetta sobre geopolítica estratégia economia e contra-revolução o professor Jetta foi muito original e muito perspicaz ao estabelecer uma relação íntima Estreita entre geopolítica estratégia economia nacional e contrarrevolução bom e nós brasileiros temos muito que aprender nesse terreno E daquilo que envolve a correta avaliação dos interesses nacionais o lugar que o nosso país deve ocupar no
mundo esse é outro terreno em que muitos erros tem sido cometidos E aí e que por fim o quinto Capítulo eu vou falar de como esse capítulo que acabei de citar vai 5562 e por fim o quinto capítulo que pega o período de 62 até o assassinato Do professor eu vou falar do engajamento do professor Jetta na guerra contra o comunismo que o envolvimento dele nesse combate ele se envolveu muito de perto assessorando as forças armadas do seu país porque ele percebia os erros que estavam sendo cometidos no fim o risco que a gente na
Correia e aquela época eu devo lembrar aos senhores Foi a época do ciclo da luta armada na América Latina foi o período em que muitos movimentos de extrema-esquerda Inspirados no exemplo da Revolução Cubana se engajaram em ações terroristas e inclusive aquilo nosso país aqui no Brasil tivemos a VPR A Eliene e na Argentina os motorneiros duro do ar tivemos os tupamaros em El Salvador a frente para Bruno martins E por aí vai a bom então para fazer o Jetta se envolveu diretamente no combate ao terrorismo ele viu o que tava na raiz do problema e
procurou alertar o maior número de civis e militares possível entre aqui Aquele combate ao comunismo fosse conduzido da maneira correta não solo no campo armado no campo espiritual cultural enfim jurídico pois bem esses são os portanto os cinco capítulos da exposição eu vou começar o primeiro vou falar da juventudo do professor janta sua formação enfim sua conversão ao catolicismo Professor Jetta nasceu em 1909 e era filho de um casal Modesto porém Revolucionário os pais do professor Jetta eram anarquistas tanto é que eles deram-lhe esse nome Jordão Júnior em homenagem ao Giordano Bruno queimado enfim e
condenado pela inquisição Então os pais do genta eram anticlericais e e o senta e se formou inicialmente nesse ambiente de esquerda e foi no campo da esquerda que ele forrou as suas primeiras convicções políticas sobretudo quando cursava Filosofia na Universidade de Buenos Aires a O fim e quando é que se deu a transição a conversão dele ao catolicismo eu acabei de dizer que ele era formado em filosofia e mais ou menos ali na década de 30 ele começou a estudar filosofia tomista e era um autodidata enfiar um homem curioso começou a estudar e acabou se
convertendo esse processo durou alguns anos mais ou menos 1936 1940 em 1940 ele pediu para ser batizado Então converteu-se oficialmente ao catolicismo e Oi e aí eu passo já ao segundo capítulo Esse foi bem curto atuação docente do professor Jetta e o que os professores católicos do Brasil podem aprender com essa fase da vida dele e essa conversão do Jetta ao catolicismo a essa altura ele já era casado já Ganhava a vida na docência e essa conversão dele ao catolicismo e coincidiu felizmente um determinado momento político na Argentina caracterizado pela reaproximação entre a igreja eo
estado notem que eu disse reaproximação e porque a Argentina assim como o Brasil fez o seu processo de independência sob o signo do liberalismo e talvez Liberalismo até mais radical mais jacobino Republicano enfim em 1884 por exemplo final do século 19 o governo argentino proibiu o ensino religioso e nas escolas públicas e na década de 30 do século 20 houve uma reaproximação entre as autoridades governamentais EA Igreja Católica sobreveio o golpe de 1943 que impôs ou uma ditadura militar no poder E é uma junta de Generais tomou o poder e esses homens não tinham a
intenção de transformar a Argentina no estado católico por e eles sentiram a necessidade de buscar apoio no catolicismo que estava florescendo naquele momento vamos lembrar década de 30 década da ação católica tanto aqui no Brasil na Argentina o papa que o 11 que era o Papa da ação católica Enfim Então essa Junta Militar que assumiu o poder em 1943 sentiu a necessidade de selar uma aliança com Claro e disso resultou a nomeação de vários católicos para cargos importantes no serviço público é um deles foi professor Jetta o professor Jetta foi nomeado interventor Federal na Universidade
do litoral e exerceu essa função por três anos de 1943 a 1946 e o Finn e nesse período eles toco poder fazer uma limpeza de terreno da Universidade porque ele encontrou a Universidade do litoral e tomada por ideias progressistas liberais marxistas e de todo tipo inclusive enfrentou uma resistência muito forte dos quadros docentes na hora de revisar o currículo introduzir uma nova historiografia enfim e outras pessoas que pediram Demissão ou furto demitidas enfim e no final das contas o próprio Professor Jetta e saiu foi na verdade que surgiu uma situação insustentável lá e ele decidiu
sair e fundar o seu próprio curso de Filosofia que era ministrado em residências particulares e É sim mas essa experiência do professor Jetta como interventor na Universidade do litoral e já encerra e uma lição para nós brasileiros e professores em particular eu considero da maior importância Dos professores católicos forma em redes virtuais com a internet é mais fácil ainda para trocar materiais e e a respeito de história direito geopolítica Porque existe uma carência muitas vezes o professor católico e precisa garimpar material atrás de uma bibliografia que seja ao mesmo tempo inteligível para o universitario médio
brasileiro o Finn que seja ao mesmo tempo católica muitas vezes você em conta no caso do Marxismo O que é uma faceta mais e selvagem da revolução muitas vezes na internet nós encontramos até bastante material refutando e o Marxismo mas é o material que refuta do ponto de vista liberal bom E isso nós não queremos usar esse tá eu vou usar sala de aula eu quero material uso material que refuta a revolução de um ponto de vista reacionário tradicional aí você tem que percorrer acervo digitalizado antigo lá de trás cabo cale tal então a Meu
juízo essa experiência do professor genta já encerra uma lição para os professores católicos quanto à necessidade de organização EA necessidade de disputar terreno das Universidades palma palma e sem se deixar intimidar até porque aquilo é nosso e quem foi que inventou as Universidades a Igreja Católica Então os intrusos não somos nós são eles ele tem que sair Em 5 a 5 dito isso eu encerro o segundo capítulo passo logo ao terceiro é fofinho e eu quero fazer aqui um lembrete o professor católico é católico 24 horas por dia não existe esse negócio de separar a
eu entro em sala de aula eu sou Deus outra coisa isso não existe Professor tem obrigação de coletar e ministrar material bibliográfico que predisponha os seus alunos a amar a verdade e rejeitar o erro E não existe essa conversa de separar primeiro porque o juramento anti-modernista de São Pio Décimo nos proíbe de fazer essa separação e segundo porque as cíclicas singulari quadam também de São Pio Décimo ele tá da em 1912 se eu não me engano o Finn e depoi da algo muito estranho não sei não lembro exatamente as palavras mas viro o seguinte olha
em primeiro lugar Estabelecemos que constitui dever de todo católico guardar com firmeza tanto na vida pública como na vida particular guardar com firmeza e professar com valentia a doutrina social da igreja E com isso eu passo ao capítulo 3 como genta via o regime chefiado pelo General Perón e o que essa experiência Argentina que durou aí 10 anos mais ou menos que que essa experiência ensinou o talvez eles Não tenham aprendido enfim e aos argentinos e pode nos ensinar quanto a a ideia o conceito de mal na nossa que de fato existe e o conceito
de mal menor e na doutrina católica mas nós precisamos aplicá-lo com prudência eu nem sei tá ficamos Esse princípio com prudência o que que eu digo isso e como eu falei minutos atrás nas décadas de 30 e 40 houve uma reaproximação uma melhoria substancial nas relações entre a igreja e o estado Na Argentina e em consequência e do golpe de 1943 e um dos militares envolvidos nesse bop era o General João Domingos Perón uma figura bem curiosa ele só para citar um episódio um pouco folclórico da vida do Peru ele chegou a ser expulso do
Chile por espionagem em 1937 ele é ajuda o militar da embaixada Argentina e Santiago e Tentou comprar um mapa secreto aí de um coronel Tá certo chinelo porque naquela época a Gente no Chile disputavam o território lá de vigo enfim havia uma rivalidade entre os dois países territorial e a política e operon tentou armar essa operação de espionagem que os adidos militares costumam fazer isso as vezes né e não deu certo e fizeram o flagrante na estação rodoviária onde ele havia marcado um encontro com o seu Informante e ele não foi preso porque tinha imunidade
diplomática botaram para fora é isso antes do golpe em 1937 quando Perón ainda era Major eu estou é uma figura um pouco curioso postei e um dos envolvidos desse golpe era operou que subiu no governo a princípio como Ministro do trabalho bom e depois a estendeu a presidência da República no bojo das eleições realizadas em 1945 é nestas eleições a Igreja Católica Mais especificamente o clero argentino emitiu uma carta Pastoral Recomendando alfinete que votassem no ter ou não que ele fosse um baita adulto tradicionalista mas porque os inimigos dele é o pior eram comunistas eram
liberais enfim ela pessoas que queriam legalizar o divórcio esse tipo de coisa então seguindo o raciocínio correto do Mal melhor o clero argentino emitiu essa carta Pastoral se eu não me engano em Vinte e Nove de Outubro de 1945 avó que em um general E as pessoas voltar aí vamos ver como é que terminou essa história foi a conversa do Mal menor de fato e num primeiro momento e as relações entre o governo do Peró e a igreja caminharam muito bem em 1947 por um culto por exemplo eu peguei aqui o número do Decreto e
das leis para facilitar a pesquisa de eventuais interessados em fim e em 1947 Perón baixou A lei 12978 Dezessete de abril de 1947 restaurando o ensino religioso da religião católica das escolas públicas o ensino que havia sido baleado lá atrás no século 19 a e no ano seguinte ele baixou outra lei o fim do decreto número 31 em 814 de treze de outubro de 1948 Restringindo a liberdade religiosa e ou seja só a Igreja Católica tinha apoio governo e ele verdade já postou lado e as Seitas protestantes esse decreto foi dirigido basicamente contra as Seitas
protestantes elas passarão encontrar dificuldades burocráticas porque tinham que registrar esse decreto criou tal do registro Nacional de cultos Então esse aqui obter permissão e tinha que registrar ali então esse decreto dificultou enfim Corretamente enfim o ideal seria foi entre mesmo dificultou e o proselitismo das religiões falsas na Argentina em 1998 Então essas medidas além de outras medidas né o governo reservava ali uma verba para restaurar igrejas monumentos sacros etc Então essas medidos e foram bem avaliados o e pela igreja naquele momento tanto é que o Papa Pio 12 enviou uma carta alterou em dez de
junho de 1947 elogiando o trabalho que vinha Sendo feito e recomendando que ele continuasse nesse caminho e a respeito desse período Eu gosto muito de pegar relatos de pessoas principalmente de brasileiros que estão no local e imposições bem situadas diplomatas militares servidores do governo que são pessoas que podem acontecer uma narrativa mais apurada de testemunha ocular e ao mesmo tempo de quem enfim tava numa boa posição e então A esse respeito tem alguns relatos de Brasileiros que estiveram na Argentina nesse período tem por exemplo um artigo publicado o artigo escrito pelo Padre Agnelo Rossi que
mais tarde virou Bispo aqui no Brasil o São Paulo né nessa época o Padre Agnelo Rossi fez um estágio na Argentina e o e publicou um artigo na revista eclesiástica brasileira Volume 7 fascículo 3 Setembro de1997 páginas 518 a535 é impressor ajustados na retina então Nesse artigo Padre Agnelo Rossi e transmitir o relato bastante otimista do que estava acontecendo e na Argentina dessa época Nossa parece que as coisas aqui vão muito bem na relação da igreja com o estado e outra testemunha ocular desse período foi o Coronel Artur da Costa e Silva que na época
era adido Militar da nossa Embaixada na Argentina ele foi nosso adido lá de 1950 a 1952 e em virtude da sua posição ele mandava relatórios lá para o Estado-maior do exército relatando que via na Argentina Ah pois bem que que aconteceu algum tempo depois principalmente a partir de 52 ouvir uma declaração impressionante rápida e progressiva das relações entre a igreja o governo tem até teorias para explicar isso daí e mais esta crise culminou com a excomunhão doperom queima de igrejas prisões esse tipo de coisa a Partir de 52 as relações entre a igreja eo estado
se deterioraram rapidamente e isso foi inclusive uma das causas senão a principal causa e do movimento militar que derrubou operou em setembro the 1975 Oi e o governo baixou uma lei legalizando a prostituição era proibida regulamentando e Ofício de prostituta o governo aprovou uma lei legalizando o divórcio ah e também aprovou uma lei banindo o ensino religioso das escolas o mesmo Ensino religioso que tinha sido introduzido lá em 47 foi banido em 1955 E sem contar os ataques de espirros do governo Cléo enfim esse tipo de coisa e esses conflitos culminaram com a expunham doperom
porque vamos lembrar naquele tempo o Papa era que o doce então com ele é o papo é reto né não tinha Concílio Vaticano segundo Nós não estávamos Estávamos na época pré-conciliar Dom Pio 12 foi lá excomungou o presidente cerol no fim e tem até de muitos católicos que haviam apoiado o regime inclusive passar aperto eu vou citar só dois exemplos e que são conhecidos e o Professor Artur noção pai um cronista de primeira linha autor é muito bom chamado la Crisis del estado de direito Liberal burguês e esse professor que a princípio haver sido muito
Z asta do regime teve que fugir do país disfarçado de padre Ah e também um padre que havia apoiado de maneira muito entusiástica e o governo do Peron o padre Virgílio Filippo autor de um livro também muito bom intitulado imperialismo e maçonaria Ele foi preso foi preso por causa de uma homilia que ele deu na igreja atacando o governo aí batendo na porta do padre e levaram para o xadrez a várias teses tentando explicar e os motivos dessa virada e o padre pediu Felippo esse que eu acabei de citar por exemplo ele atribui a essa
crise aí o filtração de maçons no governo pelo lista ele acha que Mas onde teriam se infiltrado no governo para provocar essa crise de dentro para fora e implodir o regime sabendo que a aliança para a igreja era um sustentáculo do o e outros autores acham que o Presidente da República enlouqueceu depois que a Evita Perón sua esposa morreu ela morreu em 1952 Oi e o presidente esperou começou a fazer coisas absurdas ele tentou instituir um culto a sua esposa evita toda a noite as oito e tanta todos os argentinos tinham que ficar de pé
em silêncio por cinco minutos tem um relato de um diplomata brasileiro e pela Evita Perón tem um de fumar um relato e do embaixador vasculares ele relata nas suas memórias um livro muito bom chamado temas da política internacional nessa época o Vasco Mariz Era Consul do Brasil numa cidade da Argentina Rosário de Santa festa me engano enfim e ele conta uma certa altura do livro olha um dia a gente tava no elevador e deu o azar de chegar a hora de todo mundo ficar de pé dentro ali em silêncio pela morte da evita e aqueles
cinco minutos pareceu intermináveis em cima palhaçada e você negócio claramente Atlético tentou instituir uma espécie de catolicismo paralelo ali uma espécie de culto a Afinada evita que tinha opa e o reino dele então algumas pessoas acham que ele enlouqueceu por volta seja como for o regime caiu em 1955 Mais especificamente em setembro de 1955 e os militares que insurgiram em armas depuseram o Presidente da República ele foi mandado para o exílio ele Pior que ele pediu asilo aqui no Brasil no primeiro momento Ai que bom que a gente se não recebeu E aí ele conseguiu
Ávila na Espanha Mas a opção Inicial dele era ficar exilado aqui no Brasil no Rio de Janeiro aí vocês podem imaginar que ele aproveitaria a proximidade para ficar digitando aqui mas o governo brasileiro na época teve o bom senso de recusar rejeitar mandar o navio levar ao outro lugar É sim bom então esse nos traz uma adição e o Jordão projeto ele foi os povo da repeti-los o que se mostravam céticos em Relação ao pegou um pouco cético assim nunca foi um entusiasta apreciava o que o governo fazer de bom enfim tanto é que vocês
vão lotar no rio aqui no no marmitex católico que é uma resposta ao Manifesto Comunista sejam voltar aqui no livro que a certas críticas e ao governo Perón e ao mau uso do conceito de mal menor por quê que eu bato nessa tecla pessoal vamos falar do Brasil e vamos Agora abriu parênteses para Falar do Brasil e claro que o conceito de mal menor é válido ele está presente na doutrina católica mas tem que ser aplicado corretamente Senão nós corremos o risco e do cometer dois erros eu primeiro erro é defender certos líderes políticos de
maneira muito entusiasmada quando e o mal menor continua sendo mal e mal não se defende pessoal mal você no máximo tolera dependendo das circunstâncias Se você não defende eu acredito que todos nós aqui votaram no atual presidente da república Que bom E foi uma boa decisão Se Eu Pudesse Voltar Atrás teria tomado a mesma decisão enfim mas isso não nos autoriza a e fazer como essas pessoas que saem de camisa da seleção da rua e é um mal menor não é um Salazar não é um dom Miguel não é um Francisco Franco não é uma
Isabel e para que nós sair aí Valeria a pena sair defesa na Rua do Governo E se fosse um um tremendo de um estadista católico um bem de fato faria sentido e tá Rua defendeu eu iria para Rua defender o governo nessas circunstâncias mas quando se trata de um baú menor e o correto é tolerar tolera de má vontade o segundo erro e que a meu juízo percorre da má interpretação do conceito de mal ver ó é que isso pode levar a muitos católicos a se Acomodaram sob a proteção do Mal menor e renunciar em
e a o objetivo de promover uma autêntica contra-revolução de levar adiante a agenda Católica de fato não tem com quem então a enquanto ele tá aí vamos nos acomodar bem não vai durar para sempre uma hora vai sair ainda mais esse regime da Democracia liberal é o fim e ainda que ficasse ou usamos o poder isso não nos Deus obrigaria do dever de batalhar pelo Estado católico Então a mais implantação do conceito de mal menor e pode levar muitos católicos se acomodarem enquanto ele tá aí não precisa fazer mais enfim e no Celta não se
acomodou o gel tá nessa época já ministrava suas aulas no seu curso particular de Filosofia e procurava formar quadros para contra-revolução sabendo que aquilo ali e podia cair uma hora ou outra ou que podia durar tem no caso do PSOL O que é o mal minha avó Acabou se tornando um grande mal e gerou consequências dramáticas porque o Presidente da República não era católico e ele era um nacionalista que tinha uma aliança via como conveniente trabalha ansa bico com Cléo e tal e aí num dado momento enlouqueceu você e o talvez tenha decidido mostrar sua
verdadeira face enfim e Partiu para o confronto com o clero e se deu mal jeito isso eu passo ao próximo capítulo Ao quarto capítulo desta apresentação e como o professor janta viu a revolução de 1955 que derrubou Perón e que votou outra outro governo militar o lugar e como esses acontecimentos levaram o professor Jetta a aprofundar os seus estudos em matéria de geopolítica estratégia militar economia e conectar o que é mais importante ele conector e conseguiu estabelecer uma conexão muito Estreita entre geopolítica estratégia economia e contra-revolução que é o raciocínio que muitas vezes os melhores
católicos não conseguem fazer por falta de instrumental técnico para isso eu vou explicar por que é E aí E aí E aí o seu like agora pouco eu disse agora pouco que o movimento armado derrubou o presidente perol E ele num primeiro momento no primeiro momento quem assumiu a presidência da república foi o General Eduardo Lunardi é um ótimo quatro um general católico patriota pelo que eu li em algumas Fontes Lunardi foi aluno do Jetta porque eu vi algumas fotos da internet preciso confirmar essa informação mas eu num primeiro momento e o genta apurou o
novo regime pensando agora vai agora vai dar certo é porque nós temos e um oficial católico Patriota bem preparado e muito obrigado viu bem preparado na direção do Estado enfim e cercado a intenção Aparentemente a intenção do General Lunardi era eventualmente aproveitar o que tinha de vou no antigo regime de furar fazer uma limpeza enfim botar os radicais a cadeia enfim e conduzir uma política econômica conforme a cor e social da igreja não só a política econômica mais política militar cultural etc acontece que essa ilusão durou muito Pouco dois meses depois apenas dois meses depois
e a revolução o general Lunardi foi deposto e substituído pelo General Pedro Araújo o que era um conservador e conservador nos amigos é um Liberal com vergonha de sair do armário me perdoe e pelos temos mas é disso que se trata e esse senhor manteiga a lei do divórcio ele não Divulgou os decretos abusivos do perol Manteve a lei do divórcio e manter em suspenso a questão do ensino religioso e começou a vender o país a viu Argentina a rapinagem internacional de modo que o Jetta logo se surgiu E aí que ele percebeu a necessidade
de um trabalho junto às Forças Armadas aos padrões militares um trabalho de orientação de informação o Finn porque isso demonstrava uma falta de unidade dentro do exército a gentil É bem se nós temos aí o general católico que governou por duas vezes só dois meses aí logo depois entra um outro e perfil mais liberal conservador sócio do vou ter que é algo que nos deixa já desconfiado Enfim então tem alguma coisa errada e nós precisamos trabalhar formação de quadro o exército a gentil é uma ótima escola de patriotismo mas nós precisamos trabalhar na formação de
quadros lá dentro Eu vou chegar nesse ponto eu vou falar de como isso envolve o destino do nosso país o Brasil Enfim então diante disso o professor Jetta tomou a iniciativa de fundar uma revista a chamada dita militares E era uma revista destinada a publicação de artigos sobre geopolítica estratégia política internacional diplomacia enfim de assuntos estratégicos por quê que o professor Jetta reservava Uma grande parte do seu tempo ao estudo desses assuntos sem ser oficial das Forças Armadas aí Leopoldo o gato que mostra a nossa necessidade de corrigir que essas tendências aqui no nosso movimento
católico do Brasil e o professor Jetta com muita propriedade com muita Clara evidência que no contexto atual no contexto internacional de hoje que é o contexto internacional dominado pelas Potências revolucionários pela Rússia e pela China pelos Estados Unidos pela Inglaterra nenhuma nação ibérica católica como Argentina ou até mesmo o Brasil conseguirá comover uma autêntica contra-revolução se não dispuser de um razoável grau de autonomia do ponto de vista econômico tecnológico e militar o tio padre que trata Gilson com muito brilho no livro publicado em 1939 o Padre João Antonio Perez del pulgar o Livro se chama
é o conserto Cristiano de autarquia o conceito cristão da autarquia de auto-suficiência o pênis algum lugar que teve a sua escola incendiada pelos comunistas na Guerra Civil Espanhola na verdade não foi durante a Guerra Civil Espanhola foi alguns anos antes na em 1931 ele chegou a mesma conclusão do gel 1 e olha no contexto atual que não é mais o contexto dos reinos cristãos então contexto hostil as nações ibéricas Católicas só é possível promover o maltês com a contra-revolução se nós dotado do nosso país do aparato econômico industrial e militar que o habilite a resistir
à pressão revolucionária que vêm do exterior a pressão Econômica a pressão armada eventualmente a ação subversiva dos grupos que agem aqui dentro financiados pela Rússia ou pelos Estados Unidos país o comportamento da Aliados como Estados Unidos e fica exerce uma Pressão de solvente a que deu bom então nós precisamos do tal país desse grau de autonomia senão não haverá como a Revolução isso levou o Jetta a unir a contra-revolução A Batalha pela independência Nacional nos termos mais estreitos possíveis através do Diálogo principalmente comunitário tem que ele não tinha a aplicação café aqui E aí e
ele toca nesse tema repetido às vezes Tanto no Minecraft católico bom como aquilo é um livro Como botar a guerra contra-revolucionária e ele toca nesse tema repetindo as vezes repetindo as vezes o Jordão Bruno genta usa a expressão que o Papa Pio 11 utilizou na Encíclica quadragésimo ano por perialismo internacional do dinheiro dos a pressão dos bancos internacionais das grandes corporações internacionais sobre Nações católicas Principalmente ibéricas Portugal Espanha aqui da América Latina em geral tu viu se segue e uma conclusão que nós devemos extrair que que nós brasileiros podemos tirar olhos duas conclusões e entre
no lugar e vocês não devem dar muito crédito a quem fala encontra revolução sem falar também na Batalha pela autonomia do país autonomia estratégica porque independente todo o país é o papel Faz outra coisa bem diferente é você ter independência de fato condições de exercer a sua vontade e ter condições de dizer não quando for pressionar Aí sim é que você verifica comprova se você é soberano de fato do Jordão genta inclusive vai muito além disso e foi corajoso enfim ele foi por ajudo de dizer com todas as letras precisamos de ditadura mas isso eu
vou chegar adiante como Falar da questão comunismo é porque muitas pessoas infectadas aí pela mentalidade liberal e tem um certo Florido ou até cai no erro de combater o comunismo usando como argumento a defesa e do estado de direito da soberania Popular a vontade do povo enfim EA liberdade religiosa isso não é argumento contra revolucionário é argumento liberal a usar esse tipo de argumento que Possuem ainda mais contra o inimigo fanatizado como o comunista e eu usar esse tipo de argumento já é CTT Hell e já é fazer uma concessão eu falei disso na entrevista
hoje de manhã estou falando novamente agora então eu sair completamente errado eu vou depois aprofundar Esse aspecto Ah pois bem o que que nós podemos tirar desse fato o capítulo que eu estou encerrando agora o que que nós podemos extrair de lição para o Brasil vocês não Devem dar crédito a quem fala em contra-revolução cê tocar o aspecto internacional geopolítico e econômico dessa batalha de vida ou morte pela fé católica e pela sobrevivência do país o Enfim então não faz sentido nenhum vocês estão diante de um farsante desculpa mas vocês estão diante é um farsante
quando vocês verem e alguém dizer que vai promover a contra-revolução e ao mesmo tempo defendendo e uma agenda Econômica que Vai agravar a vulnerabilidade do país e do ponto de vista internacional defender por exemplo a escola austríaca a escola de Chicago o qualquer uma dessas escolas caudatários do liberalismo econômico condenado pelo magistério da igreja nas encíclicas quadragésimo ano e Redentor e nosso Redentor negócio não e divina e redentores de 1937 Redentor i nostri a outra que fala e da terra santa perdão então é uma questão de coerência Oi e aí surge a pergunta por que
que eu bati essa terra porque muitos católicos eu não tenho interesse por esses assuntos ou até às vezes fazem coisa pior até se interessa por esse tipo de assunto mais buscam inspiração e o pensamento neoconservador norte-americano e eu conheço ele sim trajeto como se você nosso o interesse que é de outro país e me alguns conseguem fazer é pior né Começam a ale a tal da quarta teoria política e o dado do macumbeiro de Moscou do Guinho no fim alguns conseguem até para piorar o pouquinho quando nós devemos buscar e fontes de estudo e autores
que examinem esse tipo de assunto de uma lente católica e liberta brasileiro e aí nós vamos ter que resgatar certos autores vamos ter que resgatar por exemplo e o professor Everaldo Tech House presidente da associação Católica de educação e também Escreveu muito sobre geopolítica vamos tem que resgatar alguns escritos do professor Galvão de Souza autor de dois ensaios muito importantes né um deles se chama e comunidade luzido É fala da nossa relação com a informação do bra e os nossos relação com Portugal ele certo e tal e depois escreveu um livro chamado Brasil o bis
Pânico talvez tenhamos que resgatar e os inscritos do coronel adalardo Fialho fundador da União Católica dos militares enfim o que Nós não podemos fazer é examinar a situação internacional que pensar no lugar que o nosso país deve ocupar no mundo pegando emprestado maquiando e concepções que não tem nada a ver com o catolicismo e que não tem nada a ver com a formação do nosso país que é filho da igreja e da coroa portuguesa na Península Ibérica e em segundo lugar isso também nos coloca diante de um desafio e na questão Econômica é bom que
nós vamos Formular um projeto econômico para reconstruir a capacidade industrial e Militar do país cê cair e no pensamento socialista fascista que estatizante de mas que ele não é algo que nós teremos aí novamente a questão das fontes vamos ter que resgatar uma série de economistas que trataram desse assunto de uma loja tradicional portugueses espanhóis e principalmente e vamos ter que resgatar o José Acurcio das Neves Conselheiros do Miguel vamos Ter que resgatar enfim e o padre pele de outro lugar vamos ter que resgatar toda uma lista de autores dessa linha que inclusive nós disponibilizamos
na página do partido dos cristeros e é o principal vamos ter que falar com os militares sobre isso e porquê o que se nós não falarmos não fizemos esse trabalho Junto aos quadros militares sabe o que acontece e a Maçonaria trabalho Os protetores trabalham as dias da trabalha o que nós não conversamos e com o general os cotonetes os Sargentos e nós vamos ter que falar com as forças armadas a falar de que falava o primeiro lugar de fé salvação segundo lugar falar com a doutrina Social da igreja como toda essa série de autores pode
viabilizar enfim a formação de uma concepção estratégica e geopolítica ajustada ao interesse Nacional o Finn ajustado às necessidades do país o lobo trabalho em Portugal levou 80 anos há 80 anos Desde quando terminou a guerra civil Portuguesa em 1834 até o primeiro levante monarquista dentro do exército em português em 1923 24 quando o geral Paiva couceiro é junto Com o amigo dele também ninguém Vista tentaram restaurar a monarquia católica em Portugal monarquia católica não parlamentar eles pegaram em armas contra a república em 1922 o 23 esse episódio ficou conhecido como monarquia do Norte e deu
um belo susto nas autoridade porque eles queriam restaurar a monarquia católica tradicional que havia sido destruído lá na guerra civil do século 19 e o trabalho de catequese apostolado junto às Forças Armadas Demorou 70 80 anos então é o longo trabalho que Deus pela frente mas nós temos que assumir a conosco G1 Oi e aí o chego ao quinto capítulo e o último capítulo da linha exposição referente ao envolvimento engajamento do professor Jetta na guerra contra revolucionária esse capítulo que eu citei agora que eu encerrei agora Como já disse vai de 55 até 62 o
capítulo que eu adoro inicio que é o último em cobre O período que vai de 1962 a 1974 quando ele foi assassinato Deixa eu só controlar o tempo aqui que eu tô falando falando aqui tá fazendo o tempo que bom eu sou professor e meus alunos não interrompem então nunca sei se eu tô judiando da classe ou não é certo poder o mesmo e param para olhar Ah pois BR iniciou agora o último capítulo referente ao envolvimento do Professor genta na guerra compra revolucionária sim ele iniciou os trabalhos de catequese e junto e aos militares
porque eles sabiam que a gente não precisava ter e a independência econômica e Forças Armadas dotadas da doutrina certa motivadas se você não manda o soldado enfrentar terrorista e dizendo que ele vai morrer pela constituição o meu pelo estado de direito A pela Pátria tudo bem é um bom argumento o exército graças a Deus é uma boa história de patriotismo mas você precisa cair mais do que isso Me manda o patrão tiro você precisa de verdadeira fé porque a guerra vamos lembrar é o risco de morte e os soldados são enfrenta a morte se ele
tiver pelo menos a convicção de que vai encontrar abelha aventurança eterna por cumprir o seu dever Bom então da percepção do Jetta era necessário corrigir essa falta de unidade doutrinária dentro das forças armadas ele até comer a toalha e o tô preocupado porque vai acontecer com a gente ainda porque tão na igreja como das Forças Armadas eu vejo Muita confusão Nossa é que ele falou a igreja também o porquê que toca na questão da igreja naquela época pessoal vamos 60 70 havia ocorrido Concílio Vaticano segundo eo Genta viram só nos anos 70 80 já perceber
e que certos segmentos do clero e estavam trabalhando para o comunismo o e toca nesse ponto então nós temos um grande desafio ver na época dele isso era embrionário eu estava se manifestando ocorreu o tal do encontro de Medellín em 1968 e nojenta de Wilson escreveu olha nós vamos ter que separar não só e fazer uma triagem no meio dos militares com vamos ter que fazer uma triagem no Meio do clero Porque agora não é qualquer palete nós podemos seguir certamente conseguimos antes do Concílio e não seja muita gente que estava dentro do armário saiu
depois que o conselho aprovou aquelas declarações sobre a liberdade religiosa ecomenismo seja liberou geral E então em 1962 o genta foi convidado pelo serviço secreto da Força Aérea da Argentina a ministrar uma série de Palestras para Os oficiais da Aeronáutica a respeito de guerra contra-revolucionária veja o prestígio que eu conquistou junto aos cidade porque ele era considerado autoridade no assunto e esse viu o e como atuar na guerra contra revolucionário foi aprovado o imprimatur canônico pela autoridade competente São Miguel Mas Diocese de Buenos Aires antes do Concílio então é um livro que tá confiável conforme
a doutrina é imprimatur canônico emitido antes da conclusão do Concílio Vaticano segundo então tudo que tá aqui tá perfeitamente acorde com a doutrina social da igreja e nesse vivo aqui causou a fúria tão grande que jornais a gente seus controlados pelo comunismo pela maçonaria Muito Provavelmente denunciaram e as atividades do Jetta dentro da Força Aérea dentro do exército como se estivesse fazendo uma espécie de lavagem cerebral os pastéis véu aí vai acusações de antissemitismo de uma série de que isso o Enfim no trabalho tem que ser interrompido Mas o que eu tô muita coisa porque
ele continuava o palestrando postar fazendo o trabalho dele enfim ali no paralelo de modo que Ele formou muitos fatos capados civis e militares Para combater essa ameaça o que ele via como o problema muito mais profundo do que o mel ataque a propriedade privada o ordem burguesa Esse daí é uma guerra contra o cristianismo minha e não é uma guerra compra ordem capitalista é tanto é que houve eu tô tentando lembrar o nome do banqueiro que ajudou os terroristas argentinos e eu ficou conhecido como o banqueiro dos Motorneiros depois acabou morto esse cidadão isso aí
é uma guerra quando tá tudo e se vo os amigos o que Eu comunico é neto da revolução protestante aí vim o aspecto mais saboroso do livro que é a demonstração de que o comunismo resulta de uma evolução dialética da revolução protestante A negação é a pena confrontação de tese e antítese a internalização A ideologia de gênero é a expressão Mais acabada Gilson e da revolução protestante você nega autoridade da Santa Fé e atribui a si próprio e a condição a prerrogativa de interpretar as escrituras com bem Entendeu livre exame aí ver a Revolução Liberal
que você deve não só à autoridade da Igreja como autoridade do Estado e sim eu vou a revolta do indivíduo E aí depois vem a revolta enfim Contra o estado contra a Igreja e conta a ordem natural é contra a propriedade privada contra a família natural é tapa do comunismo o comunismo nada mais é do que a evolução o desdobramento dos pressupostos liberais que tem a sua raiz nas seitas Protestantes a E Agora Nós estamos vivendo ele para provar que o janta estava certo a fase que alguns autores chamam de revolução Marcusiana e a ideologia
de gênero aí a pessoa se revolta contra a sua própria condição de homem ou mulher deles agora já levou Deus já se revoltou contra o estado já havia voltou outra família natural contra a ordem econômica para o eu compro que mais você vai se revoltar agora sou eu que decido se eu sou uma mulher bom então a revolução marcusiana é o fruto Maduro dessa evolução dialética como janta mostra aqui então aí você percebe e a tolice de algumas pessoas que pretendem combater o comunismo enfim a partir de pressupostos liberais o liberalismo é parte do problema
não só o liberalismo econômico como eu acabei de mencionar mas também o liberalismo político que tem a sua expressão Mais acabada no princípio da soberania Popular o que serve de Base a democracia parlamentar aí que vem digam a faceta mais corajosa das obras do Jetta porque não teve medo de afirmar com todas as letras a democracia é parte do problema a Indy dados momentos será necessário mais tá dura outro autor e que tocou muito esse ponto batendo nessa tecla foi e aquele Deputado e espanhol tô tentando lembrar o nome dele agora o Finn autor do
discurso sobre a Ditadura do novo Cortez João doloso por ter é que proferiu seu famoso discurso sobre a ditadura em 1900 1849 no Parlamento espanhol e foi esse discurso que o torno serve na Europa inteira ó e enfim é o do porteiro e que curiosamente teve uma evolução parecida com a evolução do Jetta do novo por peso ele começou a sua trajetória Liberal Aí depois ele se tornou conservador Liberal conservador a moda Inglesa é ainda fase mais madura da sua trajetória se tornou reacionário primeiro o fim alguns livros dele circula por aí fim e nesse
pequeno ensaio o ensaio foi um discurso que ele usou para refutar o deputado cortina do partido progressista e ele também demonstrou que a democracia era parte do problema Oi gente a política parte do programa nós temos Aí e uma questão de ordem doutrinário uma questão de ordem prática a questão doutrinária é a seguinte e o princípio da soberania Popular se assenta no pressuposto de que o poder emana do povo o que contraria o magistério da igreja o poder de Deus em São Paulo é claro nesse sentido E assim se fez papai do século 19 e
também são claros nesse sentido o poder emana de Deus E aí Do ponto de vista prático nós temos também um empecilho Enfim nem sempre a população tem maturidade para deliberar sobre essas questões ainda mais num país em guerra situações desesperadoras exigem medidas desesperadas e é isso projeta postula mas são as obras sem vergonha nenhuma de assumir por isso que ele foi tão corajoso a democracia parlamentar é parte do problema vejam bem eu não estou dizendo Aqui que os católicos não devem participar das eleições e à disposição da Democracia parlamentar de leão até porque ajuda o
trabalhando seria deixar o terreno livre para o inimigo agir enquanto nós ficamos do lado de fora em Portugal na Espanha teve essa mesma discussão no século 19 e os tradicionalista os católicos é tanto em Portugal como na Espanha no século 19 se Viram Diante deste dilema os miguelistas em Portugal os carlistas nas Tonhão Oi e Aí os modernistas se dividiu entre os chamados por meiros o reino vem de urna onde você bota o voto e os negros viviam não devemos participar das eleições mesmo rejeitando o regime democrático Liberal devemos participar e das eleições para não
deixar o terreno ou só foi inimigo e essa foi a tese que prevaleceu ainda tem enfim e e na Espanha a mesma coisa tinha um pessoal lá no movimento calixta que dizia que não iria voltar porque isso seria Legitimar e o regime o usurpador maçônico enfim e a ilha pois prevaleceu o ponto de vista não vamos voltar vamos formar um partido e voltar tem um livro muito bom do Padre Francisco Hernando bocós intitulado política católica eu já citei esse vivo a revista de manhã você tá novamente em que ele explica essa questão da relação católico
e com a democracia parlamentar enfim que não é o regime sobre o colo a gostamos de viver Mas é um terreno que somos obrigados a lutar eventualmente sem descartar obviamente o recurso a ditadura E no fim a democracia parlamentar tem esse pressuposto faro de que o poder emanou do povo e tem outro pressuposto ainda mais Faro que seria a suposta igualdade de direitos entre a verdade eo erro liberdade religiosa a liberdade de imprensa que hora é a religião verdadeira pode Ser colocada no mesmo patamar legal das religiões erradas o termos de direitos não e o
jornais e meios de comunicação e que dizem a verdade enfim devem ter o mesmo tratamento daqueles que pagam a mentira e o vício não então nós temos aí um problema a soberania popular é parte do problema a solução está na soberania nacional e essa passagem fundamental dentro uma das passagens fundamentais das obras do gentoo hora nós não devemos Lutar pela soberania Popular o que interessa é a soberania Nacional a liberdade do país a independência do país por isso vale a pena lutar porque é a soberania nacional que capacita o nosso país a promover o autêntica
contra-revolução e tem o autor Idealista português Jacinto Ferreira a novela foi o último grande teórico da monarquia católica tradicional e Publicou um livro intitulado no debate de ideias e se viu ele descreve como seria como funcionaria a monarquia católica tradicional nos dias atuais numa adaptação aos dias atuais segundo a doutrina social da igreja Bom dia meus meus ele foi muito feliz ao definir a independência nacional com a primeira de todas as liberdades a mais importante de todas e a independência do país por isso vale a pena outra Então na hora de formar o Nosso soldado
e nós temos que preparar o sua doutrina correta e o jornal Jelta reconhecia que o exército a gente não é uma ótima escola de patriotismo é mas estava contaminado por uma infiltração Liberal Maçônica que postulava para o militar o papel de defensor da Constituição e servo das leis e o filme protetor da vontade popular É sério que vocês querem mandar o soldado enfrentar o terrorismo em nome dessas coisas se você enfrenta o terror comunista em nome de Cristo Rei em nome da a nossa Constituição atual foi emendada Sabe quantas vezes 105 vezes se vocês querem
mandar o soldado da luta contra Guerrilha para defender um papel é escrito por safados que foi modificado 105 vezes ao sabor de conveniência Momentânea estaria rota certa é porque eu vou estudar para batizado eu tenho hoje é dele e você vem com essa conversa estratégia está completamente errado e nós temos que formar o soldado a gente chama Eu tenho um soldado brasileiro e enfim nada o pedido direito entender a fé EA Pátria o patrão aqui são quatro tio tá bom enfim quem teve a felicidade de ser soldado sábio que no quartel se Cultua muito e
os peitos heróicos do nosso não ter passado o que tá correto É mas eu não consigo conseguir E aqui nessa exaltação patriótica e eu fiz convite e vou escurecer enfim ou em que Minimizar e o desidratar o papel do catolicismo na história do país porque você tem medo de ferir a sensibilidade dos Espíritos protestantes ou seja isso aí é fruto do ecumenismo difundido pela maçonaria é E desde que José Bonifácio e Dom Pedro primeiro Introduzido as aceita no judiciário do exército das Universidades sua bucha enfim E então eu não consigo não consigo conceber o pastor
antigo e descolado da religião que fundou o nosso país que por acaso graças a Deus é também a religião verdadeira bom então cê tem que ser completamente extirpado dos manuais e o Finn essa ideia defesa do Estado democrático de Direito de defesa da Constituição e se legalismo E esse legalismo de origem Maçônica você tem que ter estuprado de manuais da política nacional de defesa da Estratégia Nacional de defesa a veia e obviamente aí nós vamos ter que instituir o estado católico porque ela que ela pode causar efeitos que você não não modifica o terror da
política de defesa nem da Estratégia se você lá em cima primeiro não fizer as mudanças constitucionais necessários logo que a política de defesa estratégia Tão subordinada enfim a carta maior bom então eu não consigo conceber o gente já percebeu isso tem vou mandar o soldado da guerra com essa conversa ele não vai e ele não vai ir é muito feliz só para encerrar esse aqui os Capítulo ele é muito feliz porque ele é a ponta não só o erro como acabei de escrever mas ele mostra a solução eu vou ler aqui algumas passagens do Livro
para você e esse vivo aqui tem um prefácio à edição de 1971 e portanto e Aqui nós temos o prefácio escrito alguns anos do janta morrer e o Finn e quem fala dos principais problemas que ameaçava a gente naquele momento e e aponta soluções e vocês vão lotar que alguns problemas arrolados aqui lembram muito a situação de um grande país de língua portuguesa aqui da América do Sul G1 o primeiro problema a submissão da economia Nacional EA manipulação dos poderes públicos governo administração da Justiça pelo imperialismo internacional do dinheiro o regime da usura o meu
alguma coisa duas a corrupção expostos por obra dos meios de difusão e dos espetáculos públicos que após a população liberdade de imprensa liberdade de Expressão na TV por exemplo e inclusive liberdade para blasfemar como nós vemos em alguns desfiles do carnaval e três abelhas são pelo materialismo dialético da doutrina de Cristo e de sua igreja até à sua total de sacralização era apostasia do Créu 1981 mas por efeito do Concílio já era visível que havia bolsões do clero apostatando Alguns já tinham apostatado há muito tempo esperavam a oportunidade do conselho para se manifestar em o
quarto a mentalidade marxista ou pro marxista da classe dirigente o Jean ao comentar sua experiência como interventor Federal Universidade do litoral assinala esse livro aqui a universidade hoje é o estado-maior do comunismo da revolução na Argentina e eu Não reluto em dizer que no Brasil o mesmo se passa 15 a aplicação tela que vem se desenvolveu e generalizando há três anos em favor da penetração ideológica do Marxismo do Povo sobretudo na juventude Universitária e na massa planetária e burocrática das grandes cidades e tal como sucede no Brasil é ó e aqui sexto o perigo que
o Chile Comunista representa para o nosso futuro imediato merece uma consideração especial aqui eu abro parênteses em 1971 Quem estava no poder no Chile era o presidente Salvador Allende é que depois foi deposto ali pelo movimento de 73 de onze de setembro de 1933 e dessa época tem que se dê ao trabalho e de examinar alguns relatórios produzidos pelo centro de inteligência do exército aqui no Brasil nessa época vai contratar aqui e o governo chileno Nesse período dava abril e dinheiro para grupos terroristas inclusive aqui no Brasil mas eu não mais perto de meta de
refúgio seguro para tudo quanto é terrorista na América Latina igual o Google no entanto é que uma grande quantidade de estrangeiros e foram presos depois que o general pinochet e derrubou o governo de Allende mas norm quantidade Forasteiros e brasileiros que que o fugiu daqui e a Gente luz Russos elementos da Alemanha oriental muita gente tava na Argentina cubanos e isso lembra muito a situação da ibero-américa atualmente e que merece uma reflexão e as esquerdas estão voltando ao poder aqui nos países vizinhos havia ocorrido um refluxo em anos anteriores Oi e a os partidos de
esquerda perderam Eleições em várias Nações aqui e e aos anteriores cozido e teve o PT que nós voltamos para fora enfim E agora tem vários países vizinhos eles estão voltando isso deveria levar a chamada direita local a repetir bem será que esse receituário que nós estamos oferecendo esse receituário É adequado Será que não está na hora de trocar esse receituário pela doutrina social da igreja enfim eu for uma solução realmente Efetiva porque nós estamos perdendo o enfim tira a Deus que isso não aconteça no Brasil é um momento até o pra direita brasileira refletir fazer
uma autocrítica corajosa temos que fazer enfim não que eu não gosto dele de direito exatamente o perfil comigo escreveu com católico reacionário e mais obviamente em situações conjunturais em situações conjunturais a gente acaba voltando na Direita por falta de uma opção católica tradicional que estão aí e bora nós e toda a forma é o momento oportuno para a gente chamar essas pessoas para uma reflexão e enfim chamá-las para frequentar os nossos tempos tentar trazer uma parte meu lindo eu acho que dá para fazer muitas pessoas desse Campo liberal-conservador do campo tradicional e pensar já em
construir uma alternativa Católica de verdade para política é porque o receituário que foi aplicado e agora pouco não funcionou os partidos de esquerda estão voltando ao poder em países vizinhos a Tucson as soluções dadas projeta então tarde imediato o estado militar pela política de guerra para enfrentar a subversão A doutrinar as forças armadas em uma consciência lúcida e não entusiasmou da sua missão mobilizar a população para a guerra forma revolucionária libertar a nação da servidão ao poder internacional do dinheiro e pura economia a serviço do bem comum cinco instaurar tudo em Cristo restabelecer a certeza
naturais fundamental está a justiça da Nação na caridade de Deus aqui vão estar as Políticas e nós sabemos que o nosso direito hoje tá tudo contaminado pelo progressismo isso já vendi um de algum tempo mas o teu para cá recentemente a situação piorou porque a sua tela corruptos desse país decidiu assumiu papel legiferante pegar passe Eu costumo dizer que a coisa foi piorando no tempo do império e o poder moderador Ou seja a última palavra Residiu na pessoa do Monarca eu quis ou não é o desejável já muito bom porque a última palavra deve residir
na igreja que é infalível a igreja infalível o monarca pode errar então a última palavra deve residir no magistério da igreja então o século 19 a situação já não é muito boa porque o poder vou gravou residiam no centro do Imperador o Imperador É infalível aí veio a república e o poder moderador foi exercido por serão pelas Forças Armadas O que também não é muito seguro porque as forças armadas também podem falhar no seu juízo então durante sem ângulo de 1889 até 1988 até o advento da Constituição de 88 quem dava a última palavra nas
crises institucionais ela exércitos bom então tem que tirar as vezes a situação chegava limpasse e os Generais confabula vão e decidiu lá esse presidente vai sair esse outro aqui vai entrar assim foi por 100 anos e agora com a Constituição de 1988 e o poder moderador passou para as mãos do Supremo Tribunal Federal que é uma situação ainda mais perigosa que ela corte de iluminados que não tem a virtude do patriotismo que pelo menos as forças armadas tinham e têm imbuídos e gente uma mentalidade Progressista e enfim e investidos dessa prerrogativa da constituição que descreve
o Supremo Tribunal Federal como Guardião da Constituição está escrito na Constituição O Guardião do estado de direito é o Supremo Tribunal Federal então lote em gostei que a coisa foi piorando Norte eu vou poder moderador nas mãos do monarca depois esse poder passou e faz pastel e agora passou para as cortes de Justiça Mais especificamente o Supremo que nojenta dá uma solução muito feliz que é a restauração da primazia do Direito natural de origem hispânica se você é o Direito Romano que foi depurado do seu paganismo pela influência da igreja católica e que depois deu
origem e ao direito de pânico e aqui no Brasil nós também temos esse desafio esse desafio de difundir o direito natural nos cursos jurídicos da formação Quem tem direito Ok já teve a oportunidade de lecionar administrar alguma disciplina jurídica Sabe desta urgência e enfim pino isso é muito oportuno falar disso tem um ensaio de mais ou menos 40 páginas e escrito pelo Doutor e Tomás Antônio de Vila Nova aí fluência do direito comando no direito português em como isso Mudou as nossas instituições eu gosto de citar esse autor porque ele foi ministro de Dom João
sexto aqui no Brasil pela corte Portuguesa veio para cá ele redigiu o primeiro decreto a proibir a Maçonaria no nosso país em 1818 em 30 de março de 1818 12 ao sexto baixou o primeiro decreto o primeiro alvará a proibir a Maçonaria no nosso país esse alvará teve como mentor e o feliz Ministro a tomar Antônio de Vila Nova Portugal autor de ensaio a respeito da influência do Direito Romano e no direito português e nas nossas instituições consideram da maior Urgência o fim para racionalizar para colocar um pouco de e razão de Lucidez no debate
jurídico desse país que os professores de direito comece a tocar materiais entre si perguntar materiais entre si ao usar colocar isso revelou caiu sem circulação o que ensinou a gente fica soterrado nessa onda e de Kelsen enfim temos um desafio da maior envergadura pela frente o fim então se a gente quer combater o comigo De verdade temos atacar o mal pela raiz e E isso não é o ataque a ordem capitalista propriedade privada o fim Isso aí é um ataque ao catolicismo é aquele homem que Marcos descreve como o homem medieval no seu Manifesto Comunista
não é nada mais do que o cristão católico e ele preferiu falar o homem medieval mas Ele estava se referindo ao católico a sociedade corporativo bom então nós precisamos efetivo muito sobre isso e enfim temos que os prepararam para todos os cenários tanto cenário de uma Redenção do governo atual como o cenário de uma eventual Vitória e do pato do vermelho e em todo caso nós temos um dever a cumprir Supondo isso ao juízo meu em termos de guerra contra-revolucionária supondo que o atual governo permaneça o mais quatro ano e nosso papel é apoiá-lo das
episódios quem estiverem de acordo com o magistério da igreja não há problema nenhum em elogiar e uma decisão que tá de acordo com a doutrina social da igreja quando foi tomada é mas ao mesmo tempo e talvez maior fazer Olha que tá corrigir e expressar a nossa desaprovação com tudo aquilo que estiver em desacordo com as encíclicas inclusive em matéria de Economia ou na matéria que for não podemos colocar a política de curto prazo acima e do magistério da igreja seria uma inversão de prioridades E no caso o pior acontecer no eventual Vitória que daquele
partido E nós vamos ter que formar quatro vamos ter que ir nos preparar para exercer o nosso direito à legítima defesa o janta fala disso direito e até o dever que todo o pai de família tem de se arrumar e portar a arma e as salas para defender a sua família sua integridade física sua propriedade tá aqui então temos que nos preparar para isso também não teremos que se repita aqui o que Aconteceu no México da guerra dos cristeros é mas tô bem não podemos descartar essa possibilidade e isso era o teu tinha a dizer
a explicar a respeito da vida e obra do professor janta e espero que essa apresentação tenha sido esclarecedora Fico à disposição para eventuais perguntas seja presencialmente agora serão por e-mail Se alguém quiser me enviar pergunta por e-mail enfim Viva Cristo Rey viva obrigado a E aí [Música] [Música] [Música]
