[Música] o meu querido graça em paz deus abençoe a sua vida deus abençoe a sua casa deus abençoe a sua família estou alegre povo está outra vez aqui com você no nosso segunda 18 a gente compartilhar de algumas questões e colocar uns pingos no isis está no que tange a alguns assuntos bíblicos alguns assuntos do da vida cristã deus hoje passando o dia com os pais de visitá-los civil que chegou aqui atrás rapidinho fingirá um dia de visita e está debaixo do domingo da mãe e do cuidado sacerdotal do mundo para receber algumas orientações também
que são importantes mas que ela abre um parêntese aqui pra gente fazer o nosso segunda 18 e tratarmos de uma questão muito interessante eo eu vou tratar hoje na segunda 18 de uma frase que eu já tinha ouvido diversas vezes eu já ouvi essa frase inclusive na boca de alguns pregadores durante pregações empregadores sério gente que leva a bíblia série e nunca me despertou a atenção para averiguar essas afirmações o esta afirmação com mais aprofundamento em alguns momentos eu até pensei que fosse apenas um jargão cristão como tantos outros que nós temos nós temos alguns
jargões que são bem cristãos ea gente até pensa que eles são referências bíblicas e eu pensei que fosse eu resolvi procurar encontrei tá na bíblia é uma expressão bíblica do apóstolo paulo mas nunca tive o cuidado de querer compreender melhor o contexto da afirmação paulina porém essa semana eu ouvi essa frase num contexto que me chamou a atenção e quando me chamam a atenção eu não respondi nada mas resolvi estudar um pouco sobre esse assunto para ter uma compreensão e partida dada observei que como é uma convicção comum no meio o evangelho estou numa região
hoje que está quente força está muito quente aqui então como é um raciocínio comum do evangélico eu resolvi dar uma lida pra gente compreender porque parte daquela idéia de que posso fazer o que quiser viver do jeito que o meu coração desejar e os dons de deus são irrevogáveis ah eu já ouvi uma expressão a unção de deus é irrevogável ok nós vamos falar sobre isso que é um texto bíblico paulo escrevendo aos romanos no capítulo de número 11 versículo de número 29 ele faz essa afirmação e diz assim porque os dons ea vocação de
deus são irrevogáveis muito bem tá na bíblia vamos agora compreender o que deus através do apóstolo paulo está nos comunicando nesse texto para nós não ficarmos fazendo arranjos criando atalhos e nos enganando de modo que lá na frente nós pés percebamos que a nossa compreensão estava redondamente equivocada vamos lá primeiro preciso que você entenda e esse é um princípio de qualquer estudo cuidadoso que a análise de um texto o uso de um texto sem análise do contexto gera um pretexto então nós precisamos é todas as vezes que vamos analisar um texto bíblico contexto é imprescindível
antes doente deixa eu fazer uma ponderação o que são dons bom dons são dádivas concessão herança atribuição dote a expressão este carisma e dá a idéia de algo que foi concedido por deus por sua graça para um propósito isto é bom biblicamente nós vamos analisar esse ponto os dois podem ser classificados pelo menos em três categorias dos naturais dons ministeriais e dons espirituais paulo faz por exemplo uma menção de alguns dons naturais em romanos capítulo 12 quando ele fala sobre administrar e fala sobre repartir socorrer que são habilidades naturais em primeiro os coríntios capítulo de
número 12 ele fala de uma relação de dons espirituais que é a relação que a gente mais gosta mas estuda mas defende o ataca mas pratica o rejeita e em efésios capítulo 4 paulo faz uma relação de dons ministeriais muito bem então dois são concessões agora a expressão e reta irrevogável e irretratável sem arrependimento aqui um jeans usa a expressão sem arrependimentos dom de deus são sem arrependimento ou seja ele não ele não se arrepende da concessão o que ele fez mas pra nós compreendemos o contexto no qual paulo escreve essa expressão até para a
gente não ficar usando de forma irresponsável o ignorante ignorante aqui no sentido de ausência de conhecimento do fato nós precisamos compreender o contexto e para compreender o contexto eu quero fazer uma análise rápida da epístola aos romanos a epístola aos romanos é uma carta direcionada à igreja de roma como o próprio nome diz e ela é uma um compêndio doutrinário poderosíssimo provavelmente o maior compendium doutrinário da fé cristã que nós temos à nossa disposição é triste aos romanos alguns estudiosos chamam na the cathedral do cristianismo por causa da abrangência dos temas do doutrinários polo prata
vamos entretanto fazer uma análise rápida veja só o capítulo primeiro de romanos paulo está tratando do pecado da imoralidade e da corrupção dos gentios capítulo 2 paulo está tratando do pecado da incredulidade e da religiosidade dos judeus no capítulo 11 ele está condenando o pecado dos gentios' que é moralidade no capítulo 12 está condenando o pecado judeus que é a incredulidade ea religiosidade no capítulo 3 paulo encerra essa questão dizendo todos pecaram no capítulo 4 ele abre um novo quadro alinhado ao aos três primeiros capítulos e começa a falar sobre a justificação pela fé utilizando
abraão como a referência é de fé que levou a justificação então ele mostra para os judeus que por meio da fé de abraão e judeus podem ser justificados no capítulo 5 paulo agora trata da justificação pela fé por meio de cristo então paulo faz um paralelo entre adão e cristo mostrando que onde cristo onde apanhou cristo prevaleceu no mesmo texto de romanos 5 paulo faz um paralelo entre a lei a graça e revela que nós não podemos ser salvos pela mãe por causa da nossa incapacidade de cumprir a lei por isso jesus e cumprir a
lei na sua integralidade na sua empresa no capítulo 6 agora paulo diz olha só no capítulo urgente eo pecado no capítulo 2 os judeus também pecava no capítulo 3 todos são pecadores do capítulo 4 existe um caminho de justificação pela fé como foi o caso de abraão e no nosso caso nós somos herdeiros desta justificação pelo sacrifício de cristo embora não pudéssemos ser salvos pela lei de deus providenciou uma via de salvação que a graça aí no capítulo 6 paulo ii já que vocês foram salvos pela graça tanto judeus quanto gentios' vocês não deve ter
o corpo de vocês para o pecado porque o pecado não tem mais domínio sobre vós porque vocês já estão debaixo da lei mas debaixo da graça não estão mais debaixo da lei mas debaixo da graça norte que ao longo da carta paulo está sempre falando com judeus e gentios judeus e gentios de maneira separada mas focando o mesmo propósito que é comunicar o plano global da salvação no capítulo 7 paulo começa a justificar o cancelamento da dispensação da lei ea impetração a instauração da dispensação da graça então ele diz a lei morreu inclusive usa o
casamento é pra falar disso o casamento viuvez e segundo casamento ele diz allen morreu ficamos noivos então podemos nos casar com a graça ou seja com o cancelamento com a com a inaptidão convencimento da lei na cruz do calvário agra essa instituição capítulo 8 paulo começa a falar da nossa redenção não há condenação o espírito santo habita em nós a limpá-lo abre um parêntese para consolar os irmãos de roma acerca das perseguições pelas quais eles estão passando o capítulo nove capítulos 9 10 e 11 de romanos paulo está tratando estritamente de israel no capítulo 9
paulo trata da incredulidade dos judeus que rejeitaram a cristo a rejeição de israel à cristo a rejeição de israel à soberania de deus e as promessas de deus no capítulo de número 10 paulo escreve e descreve como judeus e o seu comportamento movida pela religiosidade rejeitou o princípio da justiça divina no capítulo 11 paulo agora começa a falar sobre a restauração de israel deixando claro que haverá um tempo que deus voltará a tratar com israel enquanto nação escolhida ok é no capítulo 12 a seguir paulo volta a tratar com a igreja sobre princípios doutrinários civis
relacionais tá mas os capítulos 9 10 e 11 de romanos trata exclusivamente de israel o nome disso é exegese você para compreender um texto precisa fazer uma exegese dele baseado numa regra a uría da hermenêutica a bíblia explica se a si mesma então veja só tudo que deus disse e está nas sagradas escrituras ele não precisa ficar justificando depois eu não precisa ficar explicando porque ele disse o que deus isso é tão cabal é tão global é tão fechado é tão conclusivo que ele não precisa depois ficar criando artigos explicativos para nós entendermos e eu
quero relembrar romanos 9 10 e 11 são exclusividade de israel deuses paulo está falando para israel no capítulo 19 ciclo 4 o apóstolo paulo diz que aos israelitas pertencem à adoção de filhos a glória aliança a lei o culto e as promessas deles também são os patriarcas de quem dá 100 de cristo segundo a carne e que é sobre todos deus bendito para todos entre paulo está falando aqui dos dons que o senhor deu mais vontade mas que o senhor deu a israel por meio da eleição de israel feita por deus em abraão para que
israel fosse a sua nação escolhida não romanos capítulo 11 versículo 29 não está tratando de dons espirituais direito nenhum nem que eu quisesse romanos 11 29 não está tratando de dons espirituais os dons de deus sem advogados é o passo e rede qualquer jeito que deus vai continuar usando os dons de deus mencionado por paulo em romanos 11 29 não está tratando de dons espirituais nem está tratando de dons ministeriais detalhe também está tratando da salvação não uma vez salvo definitivamente salvo porque o dom de deus é irrevogável eu estou tratando aqui não vem ao
caso agora eu não estou falando de predestinação de livre arbítrio não é isso que estou falando agora que eu quero dizer que esse texto não está tratando da salvação paulo não está dizendo que o indivíduo uma vez salvo ele pode fazer o que ele quiser que a vida está resolvida não é o foco de paulo aqui não é esse o foco de paula que quando eles os dons de deus e revogáveis ele está se referindo a israel a eleição de israel enquanto nação escolhida por deus leu versículo 28 cadê o versículo 28 10 15 20
ou porque não querem mãos que ignorei desse mistério para que não sejam os presumidos em vós mesmos que veio endurecimento em parte a israel até que haja entrado a plenitude dos gentios' veja que paulo está avisando que o endurecimento que vem sobre israel cumprir um propósito para que os gentil se fossem salvos israel tinha que ter sido endurecido porque um plano primário é israel que lhes são oferecidos a salvação encontram gentios' aí paulo vem dizer não pensa em você sentiu se que agora salvo vocês podem condenar a israel vocês não podem achar que israel está
definitivamente condenado porque israel rejeitou a cristo porque o fato de israel ter rejeitado a que isso gerou pra vocês uma oportunidade por isso ele diz nos capítulos anteriores aqui que nós somos como xampu jeiro bravo enxertados na videira então deus aproveitou essa dormência espiritual israel essa incredulidade israel nos incluiu no plano da salvação mas ele não tirou israel do plano 9528 paulo - assim quanto ao evangelho são eles inimigos por vossa causa enquanto porém a eleição amados por causa dos patriarcas ou seja podem estar dizendo ainda que eles não recebam não estejam recebendo o evangelho
e isso por vossa causa porque no plano de deus vocês precisavam ser alcançados vocês gentios' no tocante à eleição que deus fez por meio de abraão sobre israel para que israel seja sua nação esse plano permanece de pé então paulo está visando aqui o seguinte no relacionamento de deus com os patriarcas deus estabeleceu uma aliança segundo a qual israel permanecerá com a sua nação eleita e escolhida é nisto que paulo enfatizando que os dons ea vocação de deus são irrevogáveis ou seja israel não vai deixar de ser a nação eleita de deus a nação escolhida
por deus a nação com quem deus trata na terra é disso que paula está falando tanto que eu ter o nome o capítulo 6 moisés assim o senhor vos escolheu não porque vocês eram maior povo do que outros povos nem por que vocês eram mais santos mas por que o senhor amou aos vossos pais e fez com eles uma aliança que se estende até à sua descendência é nisto que paulo está dizendo que os dons de deus são irrevogáveis e pra gente terminar esse segunda 18 e você não ficar assim [Música] perguntaria agora apostou e
os dons espirituais se uma pessoa desvia sua pessoa se afasta da igreja são a pessoa resolve de maneira absoluta bagunçada os dons de deus são revogáveis deixa eu explicar primeiro filho algumas anotações aqui os dons não são meus nem são deus os dois são do espírito santo e como dons do espírito santo eles não precisam ser revogados segundo os dois não são dados a mim nem são dados a você os dois são dados à igreja se eu sou a igreja esses dons de deus me envolvem se eu não sou igreja no tocante à iso os
dois também são irrevogáveis mas é preciso largar essa ideia antropocêntrica de que deus me deu o dom sons os dons são mesmo os dois são do espírito santo concedidos a igreja católica aliada porque os dois são dados à igreja pelo espírito santo para a edificação da própria igreja ea glorificação do pai você entendeu então os dois não são meus nem são deu são do espírito santo dados à igreja para a igreja para a edificação da igreja larga mão de pensar que fulano tem dons espirituais não tem são do espírito santo e é preciso lembrar que
esses dons disponibilizados a igreja só permanecem à minha disposição enquanto eu permaneço como igreja paulo dizem humanos 8 15 a 17 que todo aquele que é guiado pelo espírito de deus este é filho do mesmo espírito que se fica o nosso espírito que nós somos filhos de deus pelo qual tomam sabbath pai porque não recebeu um espírito de medo ou discar vidão mas o espírito de filhos o sentimento de filhos e sem filhos e herdeiros herdeiros de deus e co-herdeiros com cristo então se o tecido me tornar vaso de desonra se eu decidi me tornar
templo sujo eu não posso ficar aqui pensando que o dom de deus é irrevogável para mim vamos reprisar em romanos 1129 paulo não está falando e do espiritual paulo não está falando de dom da salvação paulo está falando da eleição de israel como nação de deus isso é irrevogável e ele os dons que paulo está se tentando é só lê é só ler o capítulo 9 10 e 11 não pega um versículo isolado pelo amor de deus é tão bonitinho pega um vestido bonito e os bonito como esse fazer um chavão mas não é honesto
não é honesto com a interpretação bíblica não é honesto com a explicação do assunto bíblico não é honesto com a aplicação não é honesto com quem ouve no isola o texto lê o contexto os dons irrevogáveis do que paulo está falando aqui é só ler o capítulo 9 54 e 55 epá israel isso aqui israel é a nação eleita de deus e deus não vai revogar a isso não importa o quanto israel já passou por cativeiro o corpo israel rejeitou a cristo se rebelou contra deus a uma eleição e paulo justifica 9528 isso porque deus
tem uma aliança com os patriarcas então dentro dessa aliança que deus tem os patriarcas o dom de deus é irrevogável em relações maior trazendo para o nosso contexto eclesial o lógico os dons espirituais não são meus nem deus são do espírito santo concedidos à igreja para a glória de deus e edificação da igreja eu não posso achar que o do meu e para onde eu for dormir acompanha um dos dons são concessões de deus para a igreja esse é o nosso segunda 18 e eu e você precisamos pensar nisto se alguma coisa está errada em
nossa vida porque nós somos pecadores por natureza porque nós somos falhos com a natureza a trajetória nós sofremos acidentes de percurso coisas desse tipo o caminho é aos pés da cruz se renderá jesus mergulhar nele pedir misericórdia se render a ele a misericórdia vem a graça se manifesta o perdão e liberado a restauração é operada pelo espírito santo ea santificação é uma operação de deus em nós com a nossa cooperação mas não brinca com isso os dons de deus são irrevogáveis disse paulo romano os 29 no que tange à eleição de israel e se você
quiser fazer uma aplicação de dons espirituais que não cabe aqui a força o texto lembre se que os dois não sei não não são nem deus nem deus são do espírito santo concedidos à igreja sobre a igreja eles são irrevogáveis eu não sou a igreja eu faço parte dela que deus abençoe você segunda divisões fica na paz comenta esse vídeo marca alguém discutir isso em sala de aula no seu curso teológico deus abençoe forte abraço segundo 18 passei do tempo aos sete minutos abraço [Música]