olá bem-vindos ao inferno em vamos discutir um pouco hoje sobre o movimento fascista sua origem característica continuando aqui claro né o século 20 hora quando a gente fala no fascismo a primeira questão que cada um historiador acho que é localizar o tempo né porque grosso modo nós chamamos de contexto histórico qual o contexto histórico então em que surgiu a primeira experiência as primeiras natural experiências fascistas é um momento do pós-primeira guerra mundial a primeira guerra mundial ela abalou os nervos uma guerra muito longa para a cultura bélica de então havia décadas e décadas que não
ocorria nenhuma guerra longa o raul não havia memória nesse sentido né a última experiência assim havia sido nos tempos ainda de napoleão bonaparte mesmo quando a guerra começou a expectativa dos tomadores de decisões dos principais atores políticos era de que a guerra seria muito rápida ninguém poderia esperar uma uma guerra tão longa e a guerra ela se tornou na sua essência uma guerra de trincheiras e ninguém sai ileso das trincheiras quando a guerra termina nós temos claro milhões de pessoas saindo dos pronto saindo das trincheiras com algum grau né de transtorno sem dúvida nenhuma então
a gente pode falar assim do transtorno psicológico que a guerra gerou historiador francês renê reymond chega usar uma expressão bastante forte mas que eu acho que é é útil ou pertinente melhor dizendo de homem de trincheira essas pessoas que lutaram na guerra não são como os humanos daquela mesma época que nela não compareceram nos campos de batalha então o primeiro ponto do contexto histórico é que o fascismo sujo no imediato pós primeira guerra mundial e os transtornos psicológicos estão estão ali não é as organizações fascistas em torno de partidos os partidos fascistas melhor dizendo o
partido fascista que são os na itália em 1909 o partido fascista que surgiu na alemanha chamado olá de partido nacional-socialista dos trabalhadores alemães eles conseguem aglutinar em torno deles grande número de ex-combatentes na verdade essa descrições mais conhecidas né claro itália benito mussolini alemanha adolf hitler é ambos combateram na primeira guerra mundial o que é um símbolo do que de fato aconteceu os ex-combatentes vão engrossar e dessa experiência política nova chamada de fascismo então estamos pensando o contexto histórico do face qual é o momento o momento pós primeira guerra mundial a primeira guerra mundial terminou
ea simbolicamente falando dia onze de novembro de 1918 no dia do armistício quando a alemanha pede a rendição hora no começo 19 já estão surgindo essas agremiações fascistas acontece que ao longo do ano de 1919 é nós tivemos os arranjos mais funcionais não tivemos os acordos de guerra os tratados estes tratados foram muito punitivos no caso do perdedor é central na guerra europeia que é o caso alemão nós temos o tratado de versalhes tratado de versalhes é é um tratado muito agressivo ele tem 404 muito punitivo ele tem que há 14 cláusulas ele começa colocando
a culpa do início da guerra no império alemão isso não é uma verdade país se planejaram se organizaram para a guerra mas enfim a intenção é basicamente punir alemanha e o ódio francês vai levar isso a extremo levado adiante pelo seu líder maior na época que a clemente show e que vai tentar fazer ser cumprida à risca os termos do odioso tratado é um tratado que por exemplo tirou da alemanha um sétimo de seu território desde regiões como alsacia lorena o sarro e até o então chamado estreito de dante sim ea própria cidade de dente
né os poloneses chamaram de mudanças que vulgarmente esse local conhecido como corredor polonês hora então existe o tratado para pensar no caso alemão o tratado de versalhes que é muito política para punitivo mas é muito rigoroso na punição isso gerou um ressentimento muito forte tem um sociólogo francês chamado pierre lançar que ele avalia de maneira muito pertinente essa questão dos ressentimentos dos olhos na história e esse momento único não é muito forte no ressentimento para exemplar punição francesa aos alemães perdedores da guerra será levada adiante aí pela pelo efetivo e efetiva implementação do tratado de
versalles firmado em 1919 não é existe ao mesmo tempo nessas negociações de paz os seus quatro grandes que estão negociando ali que são estados unidos reino unido frança e itália mas a itália ela é tão desprovida de capital político que ela não é levada a sério não é tratada a sede tal maneira que o momento dos debates em versailles um plenipotenciário do reino da itália o representante italiano né nos debates e tal de versalhes chega se retirar ele abandonar as negociações que aí tá eu não conseguia fazer valer seus interesses esse interesse eram sobretudo territoriais
em territórios outrora pertencentes ao império austríaco agora em pegar os dias com a desmantelado totalmente a itália não consegue se apropriado desses territórios em função das pretensões sérvia de construção de uma grande sérvia o que se efetivará né na construção do reino da sérvia dos servos resolvendo de croatas em 1931 chamado de reino da iugoslávia então a itália embora esteja do lado vencedor pois afinal em 1915 quando ela entrou na guerra ela não entrou ao lado do país em que ela era aliado do ponto de vista político antes da guerra que a alemanha a itália
entrou na guerra ao lado da frança da inglaterra e não é e faz parte então dos vencedores mas ela é profundamente está profundamente insatisfeita no pós-guerra sofreu muito com a guerra perdeu cerca de 800 mil homens em combate à guerra travada em território italiano que eu entregar o seu com invadir a itália o país que se desgasta muito e na hora de ter as benesses da vitória ela não é o vida não escutado não é respeitada a itália não é levado a sério né isso gera uma profunda insatisfação é nesse nesse campo que benito mussolini
diga-se ex-militante do partido socialista jornalista ex-combatente da primeira guerra mundial fundar a essa agremiação que rapidamente se tornou um partido é que é o partido fascista italiano então existe a insatisfação alemã não é punição alemanha ressentimento o ódio alemão em relação ao tratar de verdade existe uma forte e satisfação italiana a cultura nacionalista posta na mesa ali nas nesse cenário europeu que é muito explorado é maximizado é por esse as lideranças fascistas e existe ainda para gravar um cenário de crise alemanha no ano de 1923 vive uma crise inflacionária e assustadora tem imagens inacreditáveis as
pessoas saírem que fazer algumas compras com carrinho de mão com o marco alemão ali completamente valorizado uma crise de hiperinflação no mesmo ano em que diga-se a frança decide invadir a alemanha ocupada militarmente a mais próspera região alemã ajudando oo para fazer valer o tratado de versalhes no quesito e indenizações que a alemanha não tava conseguindo honrar com os compromissos a frança invade a alemanha ocupa o outro para aprisionar a produção dessa rica região alemã e fazer cumprir o tratado a alemanha como os franceses estavam habituados a fazer em áfrica por exemplo nas suas colônias
que eles respeitavam é seus habitantes das formas mais inomináveis é e param mesmo com os alemães ou quase o mesmo hora então o cenário é esse é um período é o imediato pós primeira guerra mundial existe um problema é psicológico evidente né transtornos desses chamados por ramon homens de trincheira existe esse ressentimento profundo por parte da alemanha isso misturado ao nacionalismo construir ao nacionalismo exclusivo ultranacionalista né o chauvinismo muito marcante e no caso italiano curiosamente mesmo estando do lado vencedor essa insatisfação de uma itália que não é respeitado e não é o vida entre seus
pares em seus aliados nos arranjos diversos ai né mas afinal do que se trata o fascismo né tema que está em pauta nos a ciência política nos meios acadêmicos agora no século 21 de forma inesperada pois pensávamos ter jogado essa ideologia na lata do lixo mas não né então afinal do que se trata esse é o movimento nessas organizações chamadas de faces primeiramente no campo da política é são agremiações estão na família da extrema-direita é de maneira simplificada goste lembrar do bobbio norberto bobbio cientista político ao classificar a direita e esquerda ele pensa a direita
como é o agrupamento político que fala de liberdade que tem a liberdade como seu principal valor e a esquerda como igualdade ou o antropólogo francês louis dumont que pensa que a esquerda é o agrupamento que promove políticas que leva a inclusão a direita ou agrupamento político que leva à exclusão ou não somos que é esse teórico norte-americano o tecido de todos uma obra no mercado ainda na década de 80 chamado clube dos ricos ele define a direita como agrupamento político que cuida dos interesses dos ricos ea esquerda os pobres mas a dia das a dia
de direita e esquerda aqui nos ajuda mas nós não estamos falando da direita simplesmente sim de uma extrema-direita em que se a liberdade é um valor supremo da direita tradicional a extrema-direita lança a liberdade para lata do lixo que seus métodos são outros é o autoritarismo se comedido ultranacionalista e em relação as outras questões como é talvez defender os interesses dos ciclos como fala somos que levar a política de exclusão como falo e do mundo o limite a exclusão seria morte tudo isso aí sistema direitas causarão então primeiro a natureza do fascismo se nós formos
pegar essa dia de tradicional no campo da ciência política direita e esquerda ela está situada no campo oi eita mas é uma extrema-direita que tem importante outra natureza não é é hora o fascismo ele é um movimento que reage a democracia parlamentar repudia a democracia parlamentar ea democracia parlamentar como algo que leva a divisão a divisão das forças da nação como fascismo é sobretudo um movimento nacional que busca uma coesão uma unidade eles entendem a democracia parlamentar como algo que enfraquece o projeto de nação então é uma reação contra fascismo é sobretudo encontra mais que
políticas de afirmação é o fascismo é se organiza como reação reação a democracia parlamentar né que as apontam como o erro de dividir é uma reação contra a filosofia liberal e as direitas tradicionais não é elas estão filiadas a ideologia da ideologia liberal o que pensa o indivíduo os direitos naturais a liberdade tudo isso tá posto como sagrado para jeito os tradicionais mas não quer extrema-direita que repudia veementemente a filosofia liberal isso quer dizer que o indivíduo é ofuscado pelo poder de estado tem uma fala de mussolini que ele a repetiu tantas vezes em que
ele coloca assim ó nada contra o estado nada fora do estado tudo pelo estado tão claro a filosofia liberal assassinada por esses movimentos quando eles chegam ao poder hum existe ao mesmo tempo antiintelectualismo não é essa sociedade racionalizada construída no ocidente é desprezada pelo movimento fascista que apela para essa questão da emoção do irracional né é uma espécie de discorra do instinto e é conhecido a tese weberiana não é sobre os efeitos colaterais da racionalidade o racionalismo causaria segundo bebê o desencantamentos da vida não é e o que o fascismo oferece veja bem isso não
é de forma alguma um elogio ao fascismo mas o que o fascismo argumenta coloca na sua na sua plástica nas suas marchas é um processo de remoção de instinto de encantamento é claro tudo isso conduzido pela irracionalidade e o movimento nacional já que como benedito edson afirmou categoricamente um trabalho belíssimo a nação é image nada né o a ideia de nação é né ela é uma uma realidade que existe um espaço imaginado uma grande ficção tá então a uma concepção mística da política né baseada no ativismo e racional esses líderes no caso alemão isso é
notório é como se coloca rita como mito que escapa de qualquer portanto observação racional a própria ideia de falibilidade do chefe a exaltação de si chefe seja o dut na itália não é benito mussolini e seja o fio a na alemanha esse líder inconteste mas que é assaltado e aí a toda uma plástica que o fascismo organiza de movimentos de massa exaltando esse chefe é claro como havia falado é uma reação não é mais que qualquer outra coisa então tem é um forte sentimento anti-comunista nesse contexto histórico não havia comentado que nós estamos diante da
primeira revolução socialista que criará uma experiência longe vale socialismo que a revolução bolchevique de outubro de 1917 e a revolução bem-sucedida na rússia socialista me dá ânimo dará impulso força para movimentos socialistas no outros lugares do mundo a mesmo ou até movimento dedica-se na frente movimentos comunistas como acontece na china a fundação do partido comunista em 1921 como acontece no brasil a fundação do partido comunista brasileiro em 1922 tudo isso nem impulso na onda de ânimo né dessa opção que colocada à prova ali na rússia e no primeiro momento aparentemente bem-sucedido e o fascismo aparece
com uma reação a essa ao comunismo isso porque né do ponto de vista teórico comunismo é antes de qualquer coisa internacionalista a ideia é internacional que tá colocada que mais então a gente pode pensar é claro né no caso alemão é a reação do nacionalismo ferido né por causa no caso alemão são é verdade existe um revolucionarismo verbal no fascismo mais um conservadorismo de fundo é e claro a militarização né a valorização da cultura militar a criação e valorização de um forte aparato militar é um regime quando chegar o poder em itália por exemplo 22
na alemanha em 33 de economia privada diga as irmãs com forte tendência do estado é controlar certas ao longo do tempo certas atividades né então a tendência para ver a expansão do estado na economia embora originalmente sejam regimes nazista na alemanha de 33 quanto na itália a partir de 1922 de economia privada então a a singularidade do fascismo alemão já que o fascismo italiano é especialmente o racismo é curioso pensar e quando a guerra em 1930 eu sou tendo hitler com mussolini como seu principal aliado é ea política de extermínio dos judeus que você vai
levada adiante mais tarde né durante a guerra pelos alemães lugar mais seguro para um judeu está na europa provavelmente era a itália para ver como se distanciam nesse nesse aspecto não é enquanto a alemanha fundara o seu sentimento nacional em torno do fascismo né tô falando de qualquer alemão tô falando do alemão fascista em torno ali da do do partido vai ser chamado de nazista será a questão racista levada ao extremo nessa questão da exclusão que a política de extermínio né determine não só de judeus os ciganos de slavus de homossexuais de comunistas e diga-se
os primeiros a serem eliminados na alemanha foram os doentes mentais é hora em termos é mas e factuais então lembrando na itália no ano de 1922 ocorre a chamada marcha sobre roma que foi o movimento é uma marcha não é como uma expressão da vida organizada por benito mussolini a capital do reino de itália que faz uma pressão sobre o rei ditado o rei que nomeava o primeiro-ministro diante daquele cenário um rei optar por então diante da pressão indicar o líder fascista para ser o chefe do governo italiano isso acontece 1922 o rei teria condições
de debelar a marcha fascista mas é importante lembrar que os bolcheviques já haviam tomado o poder na união soviética da discutir na polícia eles tinham executado a família real da rússia os romanov e isso a assustava as monarquias na monarquia como a italiana num país latino em que o movimento de esquerda estava de fato relevante como também na alemanha estava relevante e é nesse sentido a monarquia provavelmente da medrosa né de algo assim optar por nomear diante da pressão da marcha é o mais anti-comunista de todos os líderes italianos que era benito mussolini por isso
é difícil falar se a marcha sobre roma foi um golpe que não é um golpe clássico o renê reymond também ao se referir a esse episódio ele chama de meio goóc na alemanha por sua vez como eu já havia citado hitler chega ao poder em janeiro a seu chefe de governo na alemanha chamado chanceler em janeiro d1933 quando no próprio arranjo institucional dentro da ordem legal ele o partido nazista consegue compor maioria no parlamento e hitler é indicado para se tornar o primeiro-ministro da alemanha o seu chefe de governo naquele país esse 1933 em 1934
com a morte do presidente da alemanha ocorre um plebiscito em qual e a população é convocada a dizer se querem hitler acumulando a chefia de estado com a de governo que ele já existe ou não sim queriam então desde 1934 ou melhor a partir de 1934 águas quinto é será não só o chefe de governo como também o chefe do estado alemão concentrando fortes poderes e promovendo assim a nazificação é do da sociedade até mesmo alemã o que mais eu destacaria quando a gente fala no fascismo um grande debate o que é colocado ou um
dos grandes debates é exatamente o que é chamado de holocausto que essa política então de extermínio que foi levada adiante pela alemanha não pela itália tá mas foi levada adiante pela alemanha durante a segunda guerra mundial em que se organizam uma indústria de execução junto de seres humanos nos é chamado os campos de concentração mas que na verdade foram campos de extermínio não só os judeus é importante esse alerta não só os judeus foram exterminados nessa experiência são milhões e milhões seres humanos muito além é dos cinco talvez seis milhões de judeus exterminados é curioso
pensar o seguinte a uma tentativa de interpretar o holocausto que ser esse massacre que os fascistas organizam de maneira bastante rigor é né em relação alguns grupos durante a guerra como um traje cometido por criminosos só que aí vem uma interpretação que me parece mais mais feliz né que a dessa filósofo alemão naturalizado nos estados unidos a anna a anna que acompanhou o julgamento dos mais famosos nazistas em jerusalém em 1961 que é ai cima né ela acompanha como correspondente do new york é esse processo e ela vai constatar que acho até acusado no julgamento
de ter matado seis milhões de pessoas é parece ser uma pessoa mais comum possível uma pessoa normal então acho que até um de serviço de hollywood quando os fala de filmes entre a nazismo e tudo sempre os mostrando como brutamontes ignorantes muito violentos agressivos né colocando eles como bestas feras como é essa coisa séria criminal o pior espécie aí fica fica muito raso a questão na verdade civilização era alemanha arrancar mesa mais sofisticada a civilização europeia nesses tempos esse é o dilema esse é o drama como é possível os seres humanos civilizados sofisticados não esses
brutamontes criminosos dessa maneira pé penetrar o mais horrendo crime a meu ver já perpetrado na história humana hora então aqui é uma questão como superar a piedade animal que acerta os homens na presença do sofrimento físico não é nós nós temos uma piada imagine você diante o sofrimento de uma criança de um ano de idade nós mamíferos temos essa aptidão para ter um sentimento ali de sofrimento de empatia de piedade mas como você organiza a matança de milhões e milhões seres humanos de crianças de mulheres de civis indefesos né dessa maneira tão cruel que é
possível não é hora a tarefa do extermínio a tarefa de cisteína é mantida num quadro impessoal compadre pessoal a última em jerusalém ele fala no processo que ele nunca agrediu um ser humano nunca deu um murro numa pessoa nunca deu um empurrão no ser humano no entanto ele acusado ali né de uma logística que resultou na morte de milhões e milhões de pessoas no os campos de extermínio hora então primeira questão né a tarefa determine a mantida num quadro no pessoal você não está executando ninguém diretamente a uma outra questão que é muito importante para
nós temos em guarda as vítimas são desumanizados então quando você trata seu interlocutor é a pessoa que está debatendo com você pode ser nas redes sociais de maneira a desumaniza lo né você está abrindo o caminho e para trocar o fascismo por isso o leandro karnal no certo pulso ele comentou que o fascismo é uma cadela sempre no cio né ou seja o fascismo está sempre pronto ou como bergman vai chamar o ovo da serpente está sempre pronto para nascer e o primeiro passo a ser dado é quando você deslegitima e desumaniza o outro será
seu adversário político seja uma pessoa que teve qualquer desavenças seja por diferenças étnicas ou religiosas quando você tirar a humanidade daquele que é diferente de você a cadela já está no cio do fascismo tá ou seja a serpente já está ali para nascer como berg na repito né colocou o ovo da serpente então nós temos né qual a questão pra gente encaminhar aqui uma conclusão como superar a piedade animal que afeta os homens a presença do sofrimento que hora o que foi feito na tarefa do extermínio foi mantido no quadro impessoal as vítimas foram desumanizados
judeus por exemplo vão ser o tempo todo tratados na pela mídia pela propaganda a alemã como baratas como ser estrada é totalmente tirado de sua humanidade e no caso alemão nazismo o ideal de disciplina de hierarquia vai substituir a responsabilidade moral então imagina o que servet do advogado de arte em jerusalém vai falar o meu no processo o meu cliente estava cumprindo ordens então é isso que importava era com piroles ea responsabilidade moral isso não importa você é um major da ss e como acima e aí tem alguém mais alto que você que está dando
ordens você cumprir as ordens nada além disso você não tem não teria então responsabilidade moral essa é a fórmula para humanidade que é pré temperar o horror nessa escalada daí é impor e tu tem um filósofo alemão muito interessante chamado rabi a massa chama de dever de memória é preciso lembrar é preciso jamais esquecer é preciso organizar lugares de memória para que a sua experiência humana esteja sempre perceptível né sempre visível sempre lembrada evidentemente com o intuito de que a gente não corra o risco de mais uma vez né gerar a serpente que está sempre
pronta nascido obrigado a
