As Guerras de Independência hispano-americanas: apresentação geral (Aula 2, parte 2)

[Música] [Música] algo então convivem com esses índios e ao mesmo tempo e dá algo que era um homem mostrado participa dessas reuniões clandestinas em querétaro e num dado momento há um traidor nesse grupo as reuniões são estão reveladas e chega a notícia de que todos eles seriam descobertos e seriam presos e que enfim o movimento havia sido adotado o movimento havia sido denunciado e já não poderia seguir o seu curso as reuniões já não poderiam acontecer e no meio dessa tensão de de reuniões clandestinas que foram descobertas miguel hidalgo sai de querétaro e volta para

flores e indolores ele num domingo de manhã numa famosa mensal dominical diante da população indígena e mestiça do povo de dolores proclama o chamado grito de dolores e o grito de dolores é um marco na história da independência do méxico que não logrou fracassou dessa vez pelas razões que já vou esposa gostou mas o grito de dolores é um momento em que dar algo à tela a população do povo de dolores para pegar em armas e lutar contra os 4 primeiros quatro pneus é o nome que ele usa para se referir aos espanhóis e esse

esgoto tênis céu então culpados pelas variadas formas de opressão que esses índios vivem no seu cotidiano então há aqui nesse livro que eu indiquei vocês na aula passado organizado pelo josé luis romero que é um dos volumes da biblioteca ayacucho alguns dos documentos produzidos felipe miguel dau e coxilha ao longo dessa trajetória que é uma trajetória absolutamente surpreendente porque o grito de dolores que tem esse cunho social que tem esse apelo de uma inconformidade social em relação a estas elites espanholas a esse esgoto pneus que há séculos viviam de privilégios em detrimento das condições de

vida daquela população e o chamado era então pra que essa população se levantasse com os batuques curiosamente ao mesmo tempo em que havia essa esse apelo social no discurso do hidalgo havia também uma clara referência a lealdade do movimento a fernando 7º está hospedada artes do exército que se forma do das forças armadas que se formam atrás da liderança do miguel hidalgo e ao mesmo tempo uma clara referência no estandarte a virgem de guadalupe então o catolicismo ea virgem de guadalupe que como vocês sabem é uma padroeira do méxico cuja história remonta ao século 16

quando ela parece teria aparecido para um índio pobre estava completamente desamparado em meio ao processo de colonização e essa nossa senhora que aparece para esse jogo diego tem uma tez indígena e desde então o culto à virgem de guadalupe vai sendo fomentado pelo alto clero do do vice-reino da nova espanha durante o período colonial e ao mesmo tempo ela vai a rai ganhando como um símbolo importante do catolicismo entre a população da nova espanha de maneira geral a um autor que chegou a afirmar em livro clássico que a identidade nacional mexicana foi forjada pelo culto

à virgem de guadalupe a tal era a referência de diferentes setores da sociedade mexicana a essa nossa senhora indígena bom então miguel hidalgo escolhe fernando 7º e à virgem de guadalupe como referências simbólicas desse movimento que é um movimento que rapidamente se espraia para outros poemas de guanaco o ato e depois se espraia por outras províncias do vice-reino da nova espanha ao ponto de as forças armadas liberadas por hidalgo chegar em alcançar dezenas de milhares de soldados e dezenas de milhares de soldados que são não são soldados profissionais que agem como uma turba muitas vezes

violenta que tem referenciais políticos que não estão bem definidos e que vão sendo costurados e vão sendo definidos através de pequenos jornais que o movimento fazem imprimir eu tenho uma aluna de mestrado foi aluna de mestrado chamada laísa olivato que fez a sua dissertação sobre esses jornais publicados pela imprensa ligada ao movimento de hidalgo e que vão é uma imprensa móvel uma empresa de imprensa e tíner ante porque há confronto a batalhas ela precisa sempre mudar de lugar para conseguir sobreviver há momentos em que o chumbo das armas era fugido para se transformar em um

tipo de uma tipografia e dessa forma esses jornais têm vida curta na televisão também definindo certos referenciais políticos para esse movimento no ano de 1811 já miguel hidalgo é capturado é preso e assina uma confissão essa confissão que ele assina é objeto de estudos muito interessantes e muito bonitos de um autor mexicanos chamados luiz melhorou que tem vários vários textos sobre o tema e luizinho orola discutir quem é o down e por que ele fez isso porque ele assina aquela confissão o vídeo tem toda uma interpretação que vai na linha da hipótese de que cuidar

algo teria realmente arrependido do que fiz e que ele foi tomado por um preto e que o movimento foi muito além do que ele havia planejado e que ele se arrependia de ter tomado aquele caminho de toda forma o hidalgo acaba fuzilado e uma vez fuzilado ele é sucedido na liderança do movimento por um outro padre chamado padre morelos e morelos por isso é que em todo o manual de história em todo o texto que narra a história desse primeiro movimento de independência do méxico ele sempre chamado do movimento de independência de hidalgo e morelos

porque morelos assumir a frente das forças armadas populares com dúvidas pelo hidalgo e o que ele procura fazer é disciplinar izar um pouco esse exército ou seja de dar uma forma mais rígida mais orgânica a esse exército que continua sendo absolutamente numeroso e que está espalhado pelos rincões do território da nova espanha diante dessa situação as elites crianças reagem assustada e se articulam com as elites pm soares contra o movimento de origem popular organizado por hidalgo e morenos esse movimento gostaria de acrescentar ainda é um movimento que tem essa participação realmente dos setores populares que

têm um discurso com esse forte apelo popular e que ao mesmo tempo tem a participação de homens ilustrados assim como hidalgo mais do que morelos o hidalgo que tem toda essa trajetória de um membro do alto clero com uma formação sólida havia um arranjo grupo de apoio ao movimento que se manifestar de várias formas uma das formas é a da chamada sociedade do guadalupe anos e esses guardas urbanos estiveram por trás dos jornais impressos para comentar o movimento de dar algum morenos e esses guadalupe anos e também foi discutido na dissertação da minha aluna vai

realizar ato isolado no plano são homens em geral urbanos são homens ilustrados e são homens que se reconhecem nesse movimento e que procuram apoiá lo então não é uma coisa só entre o padre e esses índios e mestiços a outras personagens que se compõe mas as elites crioulas de maneira geral receiam perder o controle sobre essa insurreição popular assim como o chamado fenômeno do haitianismo no brasil em regiões com forte presença de mão de obra escrava muitas vezes pesou na balança contra os movimentos de independência porque as elites sentiam que a independência poderia significar uma

grande revolta de escravos como a que houve noite no caso da américa espanhola esse fantasma provinha da chamada rebelião de tupac amaru ea rebelião de tupac amaru que aconteceu os andes no final do século 18 mostrou a força de uma grande revolução de uma grande insurreição melhor dizendo e indígena ea a a realmente a muito custo a insurreição de tupac amaru foi dominada e sufocada pela espanha mas deixou a lembrança de quão rapidamente qual e quão amplamente ela se difundiu pelos índios então no terreno da nova espanha também é participação dos índios e mestiços com

armas anão circulando pelo território e e agindo de forma muitas vezes desordenado ou seja não havia nenhuma hierarquia militar bem estruturada isso tudo pesou na atitude na reação dessas delícias que se voltam contra o movimento no ano de 1815 também morelos é capturado também morelos é fuzilado e o movimento acaba sendo completamente derrotado é por isso que na nova espanha enquanto na américa do sul as guerras de independência ganhavam fôlego nesses anos no vice reino da nova espanha a causa e inventa e independente sexta ficou adormecida nos anos que se seguiram e ela só reapareceu

no ano de 1821 através de uma figura bastante particular um homem e de um chamado agostinho de hipona bridge que era descendente de espanhóis e que organiza um movimento de emancipação da espanha bastante pacífico resguardando as prerrogativas dos peninsulares no méxico regular resguardando as prerrogativas da de todas as instâncias de poder colonial no méxico procurando fazer uma transição acordada com a espanha e é dessa forma que o méxico realiza a sua independência no ano de 1821 o augustin de turbidez e foi aquele toquinho estrou essa transição conservadora no sentido de que toda a estrutura social

política e um do colonial seria mantida de uma forma quase que impacta ou seja havia ali um compromisso de se preservar o máximo possível a ordem colonial nesse novo méxico independência com agostinho turbian a partir daí tem história que se aproxima em alguns aspectos da história do brasil com a figura de dom pedro primeiro porque ele ele ele rapidamente reclama para si poderes muito concentrados e entra em conflito com o congresso entra em conflito com o parlamento em meio a esse conflito ele acaba se afirmando como agostinho primeiro como um monarca com amplos poderes e

uma vez se apresentando como agostinho primeiro e sendo esse monarca então que não estaria disposto a respeitar o parlamento e uma constituição ele entra em choque direto com as elites que o haviam apoiado e acaba tendo que fugir do méxico ele é concursado do méxico um pouco depois ele retorna pretendendo reagir e retomar o seu poder e nesse momento ele é capturado preso e também fuzilado no ano de 1824 então a transição do méxico para a vida independente se dá a partir de um acordo que resguarda todos os interesses conservadores e por outro lado existe

uma relação tumultuada com a figura do ajuste do vídeo com essa liderança que rapidamente sai de cena a partir de 1824 a horizonte de monarquia que havia sido desenhado pelo turbine logo após a independência se enfraquece tal havia sido o desgaste o fracasso dessa presença do agustín por vídeo como o chefe do estado mexicano e é a partir daí que o méxico se afirma como uma república e com uma constituição republicana e no entanto esse projeto da república no méxico é um projeto que vai o tempo todo conviver e se tensionaram com um projeto de

monarquia que não sai de cena e essa tensão entre a república vitoriosa neste momento em 1824 e um projeto monárquico que vai ser alimentado pelos conservadores que se organizam aos poucos como partido conservador no méxico é um projeto que não sai de cena completamente ou seja ele fica fragilizado mas o tempo todo anunciando buscando brechas buscando articulações e essa é se esse embate essa tensão vai se expressar com toda força novamente na história do méxico nos anos 1850 e 1860 quando os liberais chegam ao poder procuram implementar uma série de reformas e os conservadores reagem

a ela então o iturbe de sade cena mais o horizonte da monarquia não e ele vai se refletir colar e ver aparecer com força nos anos 1860 quando o méxico recebe há a presença de um imperador rap público vindo do império austro-húngaro a então isso mais adiante eu vou deixar para falar da formação do estado mexicano e dessa disputa entre liberais e conservadores numa outra aula e agora vou passar então ao vice reino do rio da prata com esse reino do rio da prata não não tem esse momento de uma grande insurreição popular que depois

é sufocada é pensada e que acaba dando lugar mais adiante a um desfecho político claramente de elite e conservador no rio da prata as coisas vão se encaminhar de uma outra maneira muito bem o vice reino do rio da prata tinha como capital desde a sua criação em 1776 a cidade de buenos aires ea cidade de buenos aires está localizada na bacia do prata em um lugar estratégico do ponto de vista hidrográfico por ser o caminho para grandes rios que adensam pelo território sul-americano e esses grandes rios eram rios navegáveis e essa navegação atraíam desde

cedo comerciantes ingleses sobretudo que queriam vender os seus produtos pela américa do sul dentro então buenos aires desde sempre esteve na mira de piratas desde sempre esteve na mira de comerciantes não espanhóis e naturalmente fraudavam o pacto colonial que estabelecia o monopólio do comércio para a espanha em buenos aires sempre visitada por outros que não espanhóis e que conheciam a região e que ambicionavam a região em 1806 a espanha estando já imerso em guerra na europa estando com problemas de sucessão estando enfim bastante num fragilizada tanto do ponto de vista político quanto no ponto de

vista econômico para gerir o seu império buenos aires sofre uma invasão inglesa no ano de 1860 e a população de buenos aires alguns setores da população de buenos aires organizam uma resistência aos invasores ingleses e esses invasores é desculpem e essa resistência é organizada por um general de origem francesa mas que servia à espanha um buenos aires chamado general enes e o general dns capitaneia essa resistência e os ingleses são repelidas esta experiência é considerada pelos historiadores como uma experiência marcante para os portenhos ou seja para essa população de buenos aires porque fica claro ali

que a espanha estava incapaz de protegê la e que essa defesa precisava ser feita havia precisado perfeita louca localmente ou seja que os problemas de buenos aires estavam sendo geridos e solucionados por aqueles que lá viviam estando a espanha distante e incapaz de cumprir esse papel quando em 1808 fernando 7º é tatu capturado pelos franceses esses órgão as juntas de governo na espanha para resistir aos franceses também em buenos aires se forma uma junta de governo e essa junta de governo é uma junta de governo que vai procurar definir o que como conduzir as coisas

que o horizonte se o horizonte político estabelecer para aquela ordem política que naquele momento precisava ser definida direcionada localmente a criação dessa junta de governo se logo vai passar a se chamar de junta patriótica é a conotação aí da pátria já começa a dar corpo a uma idéia de autonomia do próprio em oposição ao metropolitano colonial em oposição ao metropolitano essa junta de governo foi estabelecida uma data histórica comemorada até hoje à exaustão na argentina que é a data de 25 de maio de 1810 e essa junta de governo tem duas duas correntes que se

confrontam duas correntes que divergem uma dessas correntes é liderada por um homem chamado mariano moreno eo mariano moreno é uma figura ligada às idéias e estradas era um leitor de erros ou era um difusor das idéias de um soro e é alguém que fala em nome de buenos aires em defesa das prerrogativas de buenos aires sobre o território do vice-rei do rio da prata essa questão do papel de buenos aires como centro político foi um fator que sempre dividiu forças ao longo da formação do estado nacional argentino e já mariano moreno antecipar um pouco essa

tensão e ao mesmo tempo ele era um sujeito inclinado a ruptura com a espanha um sujeito de censor da república do projecto republicano defensor de um novo contrato social para aquela sociedade do governo do rio da prata ou seja aquela sociedade moldada nos termos do antigo regime nos termos da monarquia precisava ser completamente repensada era o momento de se definir uma nova ordem social um novo contrato social eo mariano moreno é defensor dessa transição dessa passagem quando vocês podem ler o texto do oceano e romero na semana que vem são lembrados mas se localizar em

relação a esse debate e por outro lado havia uma liderança chamado comércio de saavedra e os a vendedora era um sujeito mais conservador em termos de reafirmar a lealdade à fernando 7º em termos de em termos de defender também os interesses das províncias em relação à buenos aires um sujeito que não não abraça o projeto da república que tem uma possui uma posição mais hesitante em relação a este projecto com fone ano republicano e que vai disputar espaço com o mariano moreira o desfecho dessa história é a prevalência de saavedra sobre mariana moreno e mariana

moreno então sai da argentina embarca com uma europa hoje ele deveria assumir um cargo político ligado ao governo de buenos aires mas enfim no exílio e durante a travessia ele morre então saavedra ganha a disputa e as coisas na argentina deixam de assumir essa verba é radical que era serve do mariano moreno ele tem essa importância embora a participação dele tenha sido perfeita temporal restrita porque ele sempre foi a partir daí uma matriz de um certo projeto de independência que continua em cena continua em cena a despeito do desaparecimento de mariano mores [Música]