Você que encontrou o salmo de número 1, verso 3, diga: "Eu achei, pastor. Eu achei >> assim está escrito na palavra de Deus. Ele é como a árvore plantada junto à corrente de águas e no tempo devido dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha e tudo quanto faz será bem-sucedido.
Em outras traduções, pois será como uma árvore plantada junto ao ribeiro de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo, e as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará. Amém. igreja que vai morar nos céus.
Eu tenho certeza que cada um de nós, quando lemos esses versículos, somos induzidos a um pensamento muito claro. Porém, apesar da sua simplicidade, existe uma profundidade terrível. É uma comparação explícita que o salmista faz.
salmista pega cada um de nós e compara uma árvore e dizendo que como árvores, aqueles que colocam em prática a palavra de Deus, serão como árvores plantadas junto ao ribeiro de águoras, que ao seu tempo dará o seu fruto e as suas folhazens não cairão. Eu preciso que vocês identifiquem comigo nesse primeiro momento que existe algumas singularidades dentro desta palavra. Folha não cai, dá seu fruto no seu tempo, está plantado junto a ribeiros.
E esta árvore é frondosa, é uma árvore sadia. Essa comparação não foi feita à toa. Todas as vezes que nós olhamos e comparamos algo, algumas coisas dentro da Bíblia, nós percebemos que a Bíblia usa uma figura de linguagem para que nós possamos entender o que ela está falando.
A própria palavra de Deus diz, por exemplo, em Gênesis capítulo 1, capítulo 2, que Deus formou o homem do pó da terra. E eu sei que se você olhar para quem tá sentado aí do seu lado nesse congresso, você vai ver que ninguém é feito de terra aqui dentro, não tem ninguém de barro. Então, por que que a Bíblia diz que nós fomos feitos do pó da terra?
É porque quando a gente pega esta palavra no original, pó da terra é minradama, que no hebraico é maná. Obrigado, homem de Deus, que é algo como que tem data de validade dentro do deserto que Deus envia e depois desse tempo apodrece. Então vocês percebam que a Bíblia usa comparações.
Não é que você é feito de maná ou pó da terra, é que você é feito de algo que tem data de validade e depois disso apodrece, que é a nossa carne. Jesus também usou estas ferramentas. Quando você vai ver Jesus pregando a palavra dentro da Bíblia, você vê que algumas vezes Jesus começa a falar em parábolas e quem ouvia as parábolas de Jesus dizia: "Jesus, fala mais simples porque parece que tu tá falando e a gente não tá entendendo.
" E Jesus, jovens adolescentes, senhoras e senhores, olhando para quem dizia isso a ele, dizia: "Se eu tô falando das coisas de baixo de maneira simplificada, e vocês não estão entendendo, imagina se eu falar as coisas do alto, do jeito que elas são, aí é que vocês não vão começar a entender mesmo. " Jesus faz isso para que nós possamos compreender a mentalidade de Deus. Se Deus fosse se apresentar do jeito que ele é, ninguém iria conseguir compreender na totalidade o que Deus é.
É por isso que quando Jesus vem na terra, ele não vem com toda a glória, tá na Bíblia, esvaziou-se a si mesmo. É por isso que você percebe que, por exemplo, embora Jesus possuísse resquício de onisciência, ele não era onipresente. Ou ele tava em Jerusalém, ou tava em Samaria, ou tava fora daquela terra, não tava em dois lugares ao mesmo tempo.
Porém, quando você vê ele retornando no corpo glorificado, você percebe que ele consegue estar no lugar, some, tá no outro, aparece, desaparece, ele retorna a sua glória que tinha antes. Então Jesus se simplifica para que quem estivesse na terra pudesse compreender o que ele era. E esta lingura, essa figura de linguagem em fazer comparações bíblicas também funciona dentro de sal.
O salmista vai pegar cada um de vocês e vai dizer: "Vocês não são só pessoas. que bota terno, gravato, maça saia, sai de casa, entra dentro do congresso para dar glória. Vocês são árvores.
Esses são árvores. Estamos numa floresta agora. E se estamos numa floresta interna como uma árvore funciona.
Dentro da Bíblia nós encontramos comparações de árvores. O próprio Jesus, se estamos seguindo nessa linha de pensamento, para quem gosta de Bíblia, usa uma parábola para falar, uma comparativa de árvore. Em Lucas, capítulo 3, ele vai dizer acerca de uma figueira, uma figueira que tá recebendo a visita do seu Senhor várias vezes, mas não frutifica.
Embora ela já esteja crescida, as folhas já saíram, ela está saudável, tá frondosa, quem passa por ela, olha para ela e diz: "Nossa, que árvore bela, que árvore bonita, que árvore saudável". Só que eu sei que vai doer o que eu vou falar, mas vai curar. O problema de Jesus dentro desta parábola com aquela árvore nunca foi com o fato dela est crescida, porque crescimento é só parte do caminho, não é o fato dela tá alto, visível.
Problema de Jesus com aquela árvore é se aquela árvore tá frutificando. E se Jesus pudesse resumir aquela palavra em uma frase, ele diria: "Muito melhor do que crescer é frutificar. Tem gente que não cresce, mas frutifica.
E tem gente que cresce muito e não frutifica". Então, entre crescimento e frutificação, na parábola de Lucas 13, para Jesus, frutificação é melhor do que crescimento, melhor do que aparecer, melhor do que crescer, melhor do que ter aparência de que é. É não ter aparência, não ter tamanho, não ter nome, não ter altura, mas frutificar na sua pequenez.
É por isso que Jesus deixa claro dentro desta mesma palavra que esta árvore estava plantada dentro de uma vinha. Preciso fazer algumas comparações com vocês aqui. Eu sei porque Jesus disse que a árvore tava na vinha.
Com carinho, igreja santa que vai morar na glória. Não era mais fácil Jesus dizer assim: "Vocês que estão melhorando de olho arregalado, é uma árvore plantada em qualquer quintal, é uma árvore plantada em qualquer esquina, mas não. Ele diz: "É uma árvore plantada dentro de uma vinha.
E tem o porquê desta árvore tá na vinha. Eu sei que eu não sou especialista em plantio, mas buscando alguns estudos, nós podemos encontrar que tem um motivo pelo qual o agricultor coloca uma árvore como essa, figueira, tão grande, linda, bela, dentro de uma vinha. Uma vinha é aquilo que produz uva e da uva vem vinho.
Então, quando o agricultor coloca uma árvore dentro de uma vinha, ele tá dando um recado para aquela figueira. Ele tá dizendo pra figueira: "Primeiro, dona árvore, eu tô te protegendo, porque se houverem predadores ou animais que queiram tragar os frutos que você for produzir, antes não te encontra, encontra a vinha que te rodeia. Eles vão devorar a vinha, mas não vão devorar você.
Então, primeiro, eu tô te protegendo. Segundo, não dá para você botar culpa no terreno que você tá plantado. Porque hoje, na geração que estamos vivendo, geralmente é assim: "A terra que não é boa, a igreja que não é grande", é porque não me dão oportunidade, não apareço, ninguém me enxerga, ninguém me vê, ninguém me coloca, ninguém me exalta, mas nunca foi culpa do terreno que a árvore tá plantada, nunca foi culpa da terra.
Talvez a figueira pudesse olhar e dizer assim: "Olha, o problema é a terra que eu tô plantado, porque a terra não tem nutriente suficiente. Só que tu não vê Jesus reclamando da vinha. Então, em outras palavras, a vinha tá frutificando na mesma terra.
Então, o problema não tá na terra. Segundo problema nunca foi o lugar onde eu estou. Porque quem quer frutificar, frutifica no oases, frutifica no deserto, frutifica na montanha, frutifica em cima, frutifica embaixo, frutifica na direita, esquerda, na frente, atrás.
Já que deram glória aqui na minha esquerda, na retaguarda, eu vou apertar esta tecla para vocês. Quer ver como é que não interessa onde eu estou? Mas quem sou aonde eu estou?
Duas coisas a gente volta na figueira. Primeiro, você lembra de Jesus dentro do deserto? Tá no deserto, na moenda.
Satanás tá tentando ele dizendo: "Vai, Jesus, pega o poder que tu tem, transforma a pedra em pão". Só que Jesus não é qualquer um. Jesus é o segundo Adão.
Se é segundo, tem que ter tido um primeiro Adão. E onde é que estava o primeiro Adão? Paraíso, jardim do Éden, melhor dizendo, no jardim do Éden, o primeiro Adão tinha resquícios de multiploraridade de comida.
Ele podia comer o que queria, várias árvores para poder comer. Tinha o o o jardim que o guardava. Já entenderam aqui na direita.
Ele estava guardado no jardim. Pois é, quem tava no jardim caiu e quem tá no deserto ficou de pé. >> Só porque vocês deram glória.
Vou falar olhando para vocês. Adão podia comer o que queria. Caiu.
Jesus tá passando fome, tá de pé. Adão tem a presença de Deus na viração do dia. Caiu.
Jesus tem diabo tentando, tentando, ficou de pé. >> Não é ambiente que decide frutificação. Quem quer dar certo, dá certo aonde tá.
E istoqui é tão terrível que eu tô falando e tão sério que não dá para colocar a culpa. Eu vou jogar a peteca para vocês. Aí é a minha faculdade, aí é a minha escola, aí é a minha família, ai a minha cor, aí é o meu dinheiro, ai é o meu nome, aí a minha cidade, a minha igreja.
Negativo. Deus não olha para ambientes quando ele vai levantar alguém. Você vê pelos profetas.
Tem profeta que é chamado no palácio, mas tem profeta que é chamado dentro do deserto, pregando a palavra. Deus não tá nem aí pro ambiente ane tá. Se ele quiser, ele vai lá naquele beco, naquela viela, vai lá naquela rua, naquela cidade, entra lá dentro daquele deserto, te levanta como uma coluna forte dentro desta nação.
Tô sentindo Jesus falar com gente aqui, pastor. Tem a ver sim, então segura a Bíblia aí. Certo dia, Jesus estava conversando com a mulher samaritana e a mulher samaritana perguntou para ele assim: "Quem é verdadeiro adorador?
É quem adora aqui ou quem adora em Jerusalém? " Porque dependendo do ambiente, tem gente dizendo que quem adora lá é melhor do que quem adora aqui. Aí imagina Jesus não nunca teve a ver com o ambiente.
>> Quem é verdadeiro é verdadeiro aqui, >> é verdadeiro lá, >> é verdadeiroonde tá. >> Vou jogar a peteca para eles e te digo mais, vai chegar o tempo. Melhor, já chegou o tempo e que o pai não levanta.
Procura aqueles que o adoram em espírito e em verdade. Tô sentindo Jesus aqui, >> pastor. Por que é que o pai procura?
E eu eu vou falar rasgado, volto na figueira. Deus nunca vai levantar adorador. Deus levanta pastor.
Deus levanta pregador. Deus levanta músico. Deus levanta cantores.
Deus levanta líderes. Só que todos cujo qual ele levanta antes tem que ser uma coisa. Antes de levantar, ele procura quem vai ser levantado.
Ele não passa olho em pastor, ele passa olho em adorador para tornar um pastor. Ele não levanta cantor, ele levanta, procura alguém que é adorador e levanta um cantor no meio da adoração. Ele não procura músicos, ele procura adoradores.
E de adoradores levanta músicos. Ele não procura quem canta dentro do coral. Ele procura adorador e coloca camisa para cantar no meio do coral de jovens.
E Jesus, vou acelerar ainda não. Eu ia engatar a terceira agora. Volta para a segunda.
Quem tá comigo ainda diga: "Glória a Deus! "Ória! >> Então só vai comendo Bíblia.
A figueira tá guardada. Terceiro, talvez a figueira possa dizer: "Jovens, ah, o problema é minha estrutura. É porque eu não tenho estrutura para frutificar.
Ah, se eu tivesse mais dinheiro, ah, se eu tivesse melhor aparência, ah, se eu tivesse mais condições de estudo financeiro. Pois é. Mas você reparou dentro desse mesmo texto da parábola da figueira que Jesus nunca reclamou da vinha.
E embora eu sei que dentro da teologia sabemos que há tempos e tempo de frutificação. E o salmista deixa claro que há tempo de frutificação. Eu já entro nisto.
Jesus nunca reclamou da vinha. O que dá indicativa de que a vinha tá frutificando. Só que vamos fazer uma comparação.
Quem é mais forte? Não sei se tu conhece, qual é a planta maior? É uma figueira ou uma vinha que precisa de uma madeira para poder se sustentar?
Então tem gente com estrutura muito mais fraca que tá frutificando, frutificando, frutificando. É, entenderam na direita. E tem gente com a estrutura muito forte que nem precisa se debruçar em madeira para ficar de pé e não frutifica.
Aí eu entendi porque é que acaba a paciência do dono da figueira? Tantas vezes eu tô passeando e não frutifica. Corta fora.
Eu sei porque eu tô contando essa história para vocês. Na hora que ele manda passar o machado na figueira, aparece outro alguém na história, um viticultor. Tô começando a entrar.
Ele bota o pé na frente assim e diga: "Ô, meu Senhor, eu sei que foi tu quem plantou, tu abençoou, tu abriu porta, você deu chave, deu saúde, deu casa, deu família, tinha que tá frutificando. Não frutifica. Eu sei que tu quer cortar fora.
Dá só mais uma chance, >> deixa eu cavar. >> Se cava, não cava para achar galho, cava para achar raiz. A indicativa aqui é o problema não tá na folhagem, problema não tá na aparência, problema não tá em cima onde todos vêm.
Problema tá em um lugar aonde ninguém enxerga, oculto, escondido, mas é ali que sustenta o que tá do lado de cima. A indicativa dele é: eu vou tocar onde ninguém toca, vou mexeronde ninguém mexe, vou ir aonde ninguém vai, vou procurar onde ninguém procura, vou mexer aonde ninguém consegue colocar as mãos. Vai doer, mas vai curar.
Pastor, já sei. Se Deus vai aonde ninguém pode ir, ele vai abrir a porta que ninguém abre. Raí, que bom.
Ele vai adubar minha raiz. Ele vai me dar vitória. Tu pensa que adubo de Jeová é o quê?
>> Ih, vai doer, mas vai curar. Jesus, para que que tu manda falar essas coisas? Pensa que adubo de Jeová é a porta vai abrir, a doença vai embora.
Serás exaltado entre as nações. Agora adubo de Jeová é Abraão, que antes de receber Isaque era um. Mas eu sei porque Deus pediu Isaque de volta.
Só tenta imaginar Abraão antes de receber Isaque. Deus de dia, Deus de tarde, Deus de noite, Deus de madrugada, consagração, tarde com Deus, congresso de noite, vigília, procura no monte, procura na campina, procura em Deus em cima, procura Deus embaixo. Imagina Deus, nossa, tá me procurando tanto, vou abençoar.
Toma teu Isaac. Aí imagina Deus entrando no congresso de jovens aqui em Ribeirão Preto e olhando para um lado, olhando pro outro e dizendo assim: "Pera aí, cadê Abraão dentro desse culto aqui que eu não tô achando ele? " >> Antes de Isaque, ele não faltava um congresso, um culto, um evangelismo, um dia com Deus, uma oração.
Foi eu dar Isaque, ele não tá mais vindo. Eu vou dar mais uma chance. Semana que vem eu volto.
Vem Deus na outra semana. Cadê Abraão? Cadê Abraão?
Cadê Abraão? Já que Abraão não vem a mim, eu vou até ele. Imagina Deus indo lá na casa de Abraão, coisa da cabeça do pastor Jonathan Carlos.
A Bíblia me permite falar isso. Imagina Deus batendo na porta da casa de Abraão. Aí Sara atende e fala: "Ô Deus, que bom que tu veio, entra para dentro.
Tu és bem-vindo, Deus. Imagina só Deus olhando pra cara de Sara falando: "Não, senhora, chama Abraão aí que eu quero conversar com ele. Que antes de eu dar a bênção dele era eu de dia, eu de tarde, eu de noite, eu de madrugada.
Foi eu liberar Isaque. Ele sumiu da minha presença. Não ouço mais a sua voz em oração à meia-noite.
Não vejo mais o seu jejum sendo consagrado a mim. Não te vejo mais procurando a minha palavra. Chama ele aí que eu quero conversar com ele.
Aí imagina a Sara dizendo assim: "Tá em casa não, senhor. Ah, é? Tá onde?
É que ele esperou tanto o Senhor abençoar ele com Isaque e agora ele tem que viver o Isaque que tu deu. Ele foi passear com Isaque, foi jogar bola com Isaque, foi pro rio com Isaque, foi pra pousada com Isaque. Ele tá aproveitando a vitória que o Senhor entregou.
Ah, é? É. Diz que eu vou ficar aqui esperando ele chegar.
Só tenta imaginar Abraão virando a esquina assim de casa com Isaque nas mãos. Vai doer, mas vai curar. Glória.
Vai sumir, não tem problema. Deus o Senhor aqui? Sim, senhor.
Deus entra. Não. Por que que tu não vai mais no culto?
Por que que tu não busca mais a minha presença? >> Por que que o Senhor mais não aparece comigo na minha presença me adorando? É que Deus, eu tô sem tempo.
Tenho que trabalhar, estudar. É que eu tenho que cuidar da família, tenho que pagar conta. Eu não consegui mais priorizar a sua presença.
É o seguinte, já que você não vai no culto, eu vou marcar um culto novo para você ir. >> Entenderam? Aqui vou falar olhando pros jovens agora.
É onde, Deus? É lá no grande templo de Ribeirão, não é? No monte.
>> Pega teu Isaque, cata a lenha, cutela o fogo. Tô te esperando lá amanhã, tá bom? Aí, qual vai ser o sacrifício?
Teu filho eu dei. Se dei, é meu. Tem todo direito de tomar de volta.
Me dá. Se der glória. Não vamos pensar que é contigo.
Imagina Abraão pegando Isaque, pega o cutelo, pega o fogo, pega a lenha, pastores começa a subir. >> Eu vou falar algo que vai conectar tudo. Quem tá ligado comigo ainda, se liga mais ainda.
Enquanto tá subindo, Isaque olha para ele e diz: "Tá aqui o cutelo, tá aqui o fogo, tá aqui a lenha. Cadê o cordeiro do holocausto? " Você lembra o que que Abraão fala?
Deus proverá para si mesmo o cordeiro pro sacrifício. Sim ou não? Eu tive na Angola em fevereiro e um pastor me ensinou algo que eu nunca mais esqueço.
Ele disse: "Pastor Jonathan, tem coisas que Deus vem construindo, mas tem coisas que Deus faz no ato, na hora. Quando Abraão de um lado falou: "Deus proverá". Até onde eu sei, pastor Jonathan?
Cordeiro só tem um que pode estar em dois lugares ao mesmo tempo, que é Jesus. Cordeiro na terra esse que a gente bota na churrasqueira. ou tá embaixo ou tá em cima.
Se Abraão encontrou ele em cima, uma hora aquele cordeiro teve que vir subindo assim, ó, subindo, subindo. Pastor Jonathan, eu diga, pastor, qual foi a hora que esse cordeiro subiu? Eu disse: "Não sei".
Ele disse: "Eu sei". A hora que de um lado do monte Abraão falou: "Deus provará para si". Do outro lado, Deus pegou o cordeiro e começou: "Sobe, sobe, sobe, sobe, sobe, sobe, sobe.
Em cima daquele monte foi o encontro entre a provisão. Guarda, isso que eu tô falando, e entre aquele que ia oferecer o sacrifício. Abraão pegou Isaque, colocou no altar, Jesus vai ligar tudo.
Colocou no altar, pegou o cutelo na hora que a imolou lá dizendo, pega que é teu. Uma voz grita: "Podes parar porque eu não quero tocar no rapaz. Nunca quis tocar naquilo que eu te dei.
" É porqueonde tá o coração do homem, aí também estará o seu, aonde tá o tesouro do homem, aí também estará o seu coração. É ou não é? Só imagina que Abraão na hora que coloca Isaque, é ele fazendo is aqui no mundo espiritual.
Só pensa, >> toma de volta aquilo que nunca deveria deixar de ser seu. Receba meu coração. Aqui tá o segredo do porquê que vocês ainda estão cantando glória aqui dentro da igreja.
Liguei. Que segredo, pastor? Nós estamos colocando algo diante de Deus aqui esta tarde.
Já sei, é cantoria, é louvor, é meu corpo. Não, é algo muito mais profundo. A guerra de Jesus com essa árvore para frutificar é que nós precisamos entender que que são frutos.
Fruto não é chave, não é porta que abre, não é faculdade que chega. Segundo Gálatas, os frutos do Espírito Santo são o quê? Amor, paz, bondade.
E por aí vai. Como é que uma árvore vai produzir fruto se o problema da frutificação não tá onde se mostra? Mas na raiz eu vou falar algo que vai doer, mas vai curar.
Sabe como se identifica a ausência de frutos em uma figueira? Não é olhando de fora assim, ó, passando de fora, olhando e dizendo, né, tá faltando fruto. Não.
Quem é o dono da figueira vai até ela, abre ela, entra pro lado de dentro até alcançar o tronco, olha de dentro para fora para identificar se tem fruto ou não. O problema nunca foi exterior. Problema sempre teve do lado de dentro.
E a guerra de Jesus sempre foi. Não negocia o que tá do lado de dentro. Ai Jesus vai apertar mais lá vai.
Por que que não pode negociar o que tá do lado de dentro? Porque vós sois casa, vós sois templo do Espírito Santo. Se eu sou casa e templo, eu sei porque Jesus um dia pegou uma zorrag na mão assim, ó.
Entrou dentro do templo e disse: "Não fazei da casa de meu pai negócios". Alguém olha e diz: "Ah, tá vendo? Jesus não concorda, mas é muito mais profundo.
" Qual é a profundidade, pastor? É que Moisés, Moisés vai reclamar com ele quando chegar na glória. Tinha permitido, como o povo morava longe do tabernáculo, o acampamento era muito grande.
Quem tivesse muito distante, pastores, podia vender o seu sacrifício, pegar o dinheiro, chegar até a porta do tabernáculo, porque melhor do que vir arrastando boi cordeiro e cansar é vir carregando dinheiro no bolso sem carregar peso. Na porta para fora. Moisés disse assim: "Da porta para fora, eu vou deixar vender boi, eu vou deixar vender cordeiro, eu vou deixar vender pombinha, eu vou deixar vender farinha.
Da porta para fora vocês compram teu boi, teu cordeiro, tua pombinha, tua farinha. Entra paraa porta para dentro e no lado de dentro, quando vocês atravessarem a porta, o boi não é mais teu, a farinha não é mais tua, a pombinha não é mais tua, o cordeiro não é mais seu. Qual foi o problema de Jesus?
O problema de Jesus com eles é que não estavam mais negociando o que tava fora. É que se passa da porta para dentro não é mais meu. É de quem?
E negociar da porta para dentro tem problema, porque se eu sou templo, esse templo tem que ter porta. Tá aqui a primeira porta. A fé vem pelo ouvir.
Ouvir a palavra de Deus. Daqui a segunda porta, eu sei que vai doer, mas vai curar. A segunda porta, o que contamina o homem é o que entra, não que sai.
Perdão a língua. E o terceiro, o terceiro é: se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz. Se os teus olhos forem ruins, todo o teu corpo terá trevas.
Porta de número um, porta de número dois, porta de número três. Vamos começar pela três. Antes de você, eu te amo.
Antes de vocês entrarem aqui para dar glória, botou teu olho aonde? >> Viu o quê? Colocou o que pro lado de dentro?
Tu negocia o que tá dentro com quem tá lá fora, depois quer sentir Jesus aqui. A culpa não é do cantor, a culpa não é do pregador que tá pregando uma palavra que não te emociona. É porque tu colocou o olho aonde antes de entrar dentro da igreja.
>> Pastor, não tô sentindo nada. Depois é porque teu ouvido ouviu o que antes de entrar aqui? >> Tu vende teu ouvido para tanta coisa que não presta, pastor, mas é só música.
Fala de amor, não tem nada a ver. Se a Bíblia dissesse que a fé vem pelo ouvir música mundana, eu ouvia música mundana. A, mas a Bíblia diz que a fé vem pelo ouvir a palavra, seja cantada ou pregada.
>> Não sei porque tem gente me olhando de olho arregalado. O que contamina o homem não é o que entra, é o que. >> Antes de você vir da glória, falou o quê?
>> Falou de quem? >> Bateu língua contra quem? Agora quer sentir Jesus aqui?
>> Não dá para sentir Jesus se tu já vendeu o teu coração lá fora. >> Mas eu sei um segredo pra gente sentir Jesus aqui agora é que o culto de Abraão não começou em cima do monte. Em casa ele já preparou cotelo.
Em casa ele já preparou a lenha. Em casa ele já preparou o sacrifício. Se for esperar começar aqui para dar glória, meu filho, é melhor tu esperar semana que vem, porque quem tá adorando já veio de casa dizendo: "Já tem sacrifício, já tem o cotelo, já tem o fogo.
Só porque tu levantou a mão para dar glória. Não te pedi isto até agora, nem precisa pegar na mão de quem tá do seu lado. Só pega esse cotovelo que tu tem, dá esta catucada santa assim e diga: "Se você esperar pregador para começar teu culto, tu não começa.
Diga: "Se tu tem culto, já era para est oferecendo aquele que vive e reina. Eu vou te dar 10 segundos para tu entregar teu culto. Daqui a pouco eu continuo pregando.
Vou dar um gole na água aqui. [Aplausos] >> É por isso que eu comecei dizendo >> que conforme dizia meu vovô, só sai vazio quem quer, porque quem quer já vem preparado para se encher. Eu sei que eu tô pregando uma palavra dura, mas vai melhorar.
Quem ainda me ouve, diga: "Glória a Deus! >> Eu vos amo em Cristo Jesus". Existe problema de frutificação nesta afra em Salmo 13, porque problemas que não são aparentes, mas venda-as em lugares ocultos.
Tu não vê meu coração. Mas se há um problema na raiz, no coração, naquilo que sustenta, a árvore não frutifica do lar de fora. Eu vim por esse caminho de propósito, porque Jesus manda eu vos levar por um lugar que enquanto eu tava sentado ali, eu sei que o Espírito Santo ama vocês e por isso ele mandou levar vocês até esse lugar.
Eu vou dar uma volta fora do texto, mas a gente cai de cabeça em Salmo 13. Eu lembro de outra árvore dentro da Bíblia. Em Apocalipse capítulo 22, João vê uma árvore dentro da glória e primeiro ele vê rios lindos e depois que ele vê o rio, ele vê uma árvore, uma árvore, não várias, uma árvore da vida que ao mesmo tempo que a uma tá dos dois lados do rio.
Pastor, como é que a uma mas tá dos dois lados? Simples. Quem aqui já viu árvore em manguezal sabe que a árvore cresce, mas as raízes vão para um lado, vão pro outro, vai pra frente, vai para trás.
Essa árvore consegue estar aos dois lados ao mesmo tempo, porque a sua raiz cresce pra direita, cresce pra esquerda. Eu fiz questão de começar a pregação dizendo para vocês prestarem atenção em Salmo 13, que está escrito que a árvore de Salmo 13 frutifica no seu tempo. A sua folha não murcha, tá na beira de um ribeiro.
Olha como a árvore de apocalipse tá na beira de um rio, dos dois lados do rio. As suas folhas são paraa saúde das nações e de mês em mês no seu tempo dá o seu fruto. Pois é.
Me parece que a árvore de Apocalipse 22 é mesmo a árvore de Salmo 13, pastor. Mas a árvore de Salmo 13 sou eu. Então quer dizer que a árvore da vida sou eu?
Não. Mas eu comecei a pregação dizendo que dá para nós fazermos uma ferramenta comparativa. Só comparemos que a árvore que está nos céus é uma comparação aonde uma árvore terrena pode chegar.
Alr esta árvore que está em Apocalipse 22. Estava plantada dentro do jardim do Édem, foi tirada e levada e guardada dentro de Apocalipse 22. Olha o nível que a árvore chega a estar dentro dos lugares celestiais na presença de Deus.
Pastor, eu quero alcançar esse nível. Pois é, vocês também podem alcançar o nível de um dia entrar pelos portões celestiais, implantados a peros, cantar santo, santo, santo para toda eternidade. A primeira vida está vindo à minha direita, pastores.
Agarra ele aí, profeta. Tô aí esperando a segunda vida corajosa que vai tomar a coragem deste profeta. A vi correndo no altar agora reconciliar com ele.
A segunda vinda está vindo à minha esquerda. A terceira vida está se aproximando na minha esquerda. Tô esperando a quarta vida se aproximar do altar.
Agora eu encontro, eu acho que a quarta vinda tá vindo ali, pastores. E se houver a quarta, se aproxime agora. A quarta vida tá chegando aqui.
A quarta vida tá chegando aqui agora. Isto já agarra ele aí, homem de Deus. Tô esperando a quinta vida a Jesus.
Ali vem a quinta no meio do corredor da igreja. Aqui vem a sexta chorando a Jesus. Ali vem a sétima, a oitava se aproximando.
Ali vem a nona. Eu tô esperando a de número 10 agora. Cadê de número 10?
Eu te espero no altar, árvore frondosa. Vem tomar conta da tua raiz. Vem entregar a tua raiz nas mãos de Deus.
Aleluia. Já tem 10 vidas. Cadê a 11ª vida no altar?
Eu acho que a 11ª tá se aproximando aqui na minha esquerda. A 11ª tá chegando aqui agora, pastores. A 12ª tá chegando ali.
A 13ª se aproximou no corredor. A 14ª tá chegando ali. Tô esperando a 15ª se aproximar do altar.
Agora eu te espero se tu quiser mudar de vida. Olha a 15ª chegando junto dele ali. Tô esperando a 16ª se aproximar agora.
Aonde tu estás, sarça ardente? Onde tu estás, Figueira Santa? Olha a 16ª chegando aqui na retaguarda.
A 17ª tá se aproximando ali na esquerda. 18ª tá chegando ali na esquerda. 19ª chegou agora também a 20ª.
Tô te esperando. Se tiver na galeria 10 correndo. 20ª acabou de descer da galeria agora.
21ª tô te esperando no altar. Vem receber adupo na tua raiz. Pastor só ir aí na frente não resolve.
Não resolve sim. Deixa de olhar para quem tá te olhando. Deixa de pensar o que vão pensar e vem se reconciliar.
A 21ª se aproximou. A 22ª tá chegando ali. A 23ª tá vindo chorando ali.
Eu tô esperando a 24ª e a quinta tá descendo aqui. Tô esperando a de número 26 agora. Aonde tu estás 26ª vida.
Jesus grandão, eu te espero no altar. Se tu quiser renovar a sua aliança e mudar de vida. A 26ª acabou de chegar na minha esquerda agora.
A 27ª, onde estás? >> Se eu estiver na direita, eu te olho da direita aqui agora. 27ª tá se aproximando aqui na minha esquerda.
28ª, 29ª descendo na galeria. 30ª descendo ali. 31ª onde tu estás.
Olha a 31ª vindo lá, pastores. 31ª descendo ali. Aleluia.
>> Se eu fosse tu, eu dava era glória, pastor. Pensei que eu ia marchar. Olha o avivamento aí, ó.
Quiser marchar, marcha com esse avivamento. 32ª chegando ali na minha esquerda. 33ª, onde tu estás agora?
Glória. >> 33ª tá descendo a galeria na minha esquerda também. 33ª 34ª se aproximando.
35ª tô te esperando no altar agora. >> O terreno te chama. >> Pastor, sou muito novo para ir.
Ah, tu acha que idade tem alguma coisa a ver com isso? >> É decisão independente da idade. Olha a 35ª se aproximando no corredor da igreja.
36ª tá vindo aqui na minha direita. Traz ele o homem de Deus. Vem agarrado com ele aí.
36ª 37ª acabou de chegar. 38ª 38ª se aproximou aqui na esquerda. 39ª tô te esperando agora aqui no altar.
Vem correndo que a porta da salvação ainda tá aberta. 39ª onde tu estás. 39ª onde tu estás.
39ª Vida Cristo, onde tu estás, >> pastor, que vão pensar de mim o que Jesus vai pensar de você agora, árvore. >> Depois de tudo isso que ele fez no plano da salvação que eu preguei para tu, >> ele te chama para ser a 39ª vida a Cristo, a reconciliar com ele aqui esta tarde. 39ª está se aproximando ali, pastores.
>> Qua, tô te esperando no altar agora. Eu quero reconhecer teu nome diante de Jesus um dia. >> Quadragma tá chegando ali também.
Já há 40 vidas no altar. 41 vidas chegando ali agora. 42 43 se aproximando ali.
44 chegando aqui na minha esquerda. 45. Cadê você?
>> Eu vou falar pra igreja o que que tá acontecendo no mundo espiritual. Aleluia! >> A Bíblia diz que tem festa na glória por um deles que vem aqui na frente.
>> Aleluia! >> Imagina por 45. >> Vocês vão morar no céu mesmo?
Vão não vão? >> Se vocês vão morar no céu, eu acho que vocês têm que se comportar igual o céu. >> Se o céu tá em festa, que que a terra faz?
Que que a terra faz? >> Que que a terra faz? Tem 45 motivos pra gente festejar aqui na frente.
Eu tô esperando 46º motivo para eu dar glória aqui agora. Se tu estiver na nave da igreja ou na galeria, venha correndo agora. Sai do seu lugar e venha correndo.
Corra pela tua vida e pela sua alma. Pastor, mas eu já sou crente. Eu dizimo, eu oferto.
Sim, mas só Deus sabe como tu tá com ele. Se tiver que vir na frente, a hora é agora. 46ª vida se aproximando na minha esquerda.
Aleluia. E agarra ele aí, meu irmão. Não deixa ele sozinho, não.
Filho de Jesus, filho de Deus. 47ª vida se aproximando no corredor. 48ª vida se aproximando no corredor.
Eu tô esperando a de número 49. Vim festejar conosco aqui agora. Cadê a 49ª vida?
A 49ª vida tá se aproximando aqui na minha esquerda. Cadê a de número 50? Aonde estiver a de número 50.
Vem agora. A de número 50 acabou de chegar. O pastor tá me apontando aqui.
Já são 50 vidas no altar. Cadê de número 51? Se você pisar aqui na frente, a tua história muda.
Pastor, é preciso mais que isso. Tu tá reconhecendo Jesus na frente desse povo todo. Tu acha que Jesus tá fazendo o que lá na glória agora?
O de número 51 tá vindo na direita. Olha de número 52, pastores. Que linda filha de Deus.
43 53 54 55 vidas a Jesus grandão da Galileia. 57. Eu acho que tá descendo ali na galeria.
Vou olhar de novo. Olha lá, vindo o 57. Olha lá, vindo o 58.
Olha lá, vindo a 59. Olha lá vindo de número 60. Já tem 60 vidas no altar.
Se houver a de número 61, a hora é agora. E eu sei que tá sendo transmitido na internet. Se tu tiver na internet e quiser aceitar Jesus através desta live, vamos usar as ferramentas que temos.
É só dizer: "Eu quero aí na internet". E os irmãos da mídia vão me dar um toque aqui agora para nós orarmos por vocês também, porque eu já passei uns 7 minutos do tempo que me foi proposto. Já são 60 vidas aqui no altar.
61. Cadê você? Ou nós oramos agora 45 do segundo tempo.
O gol tá aberto, a bola tá no teu pé, o goleiro tá batido. Vai perder mesmo a partida ou vai fazer esse gol? >> 61.
Aonde tu estás? Antes de nós orarmos, vamos orar agora. Você quer ver o que que é avivamento?
>> Aleluia, >> pastor. Avivamento é o marchar na igreja. poder >> e a gente marchou agora a pouco.
Avivamento é eles aqui, ó. >> Isso aqui é avivamento. >> Vamos envergonhar o diabo na vida deles e na nossa.
Tem 60 vidas no altar. Eu vou apontar a eles. >> Josiane na internet.
Obrigado, profeta. São 61 vidas agora. Uma vida tá se aceitando Jesus na internet.
62, 63, 63 vidas. Agora 63 vidas aceitando Jesus, reconciliando a aliança ou renovando a aliança com Jesus grandão da Galileia. Sejem muito bem-vindos de volta à presença de papai 63 Vidas.
Ao colocarem o coração no altar de onde o coração nunca deveria ter saído, esta igreja vai orar por vocês agora, como se fosse eles aqui no lugar de vocês. Igreja santa, estende as mãos aqui paraa frente. Agora vamos orar por eles.
E eu peço que vocês orem como se fosse vocês aqui na frente. 63 vidas rendidas a Cristo. Oremos agora.
64. Acabou de chegar mais uma agora. >> 64 vidas.
Jesus grandão da Galileia. Isto. Posiciona ela aí, meu irmão, para ela receber esta bênção desta oração.
Igreja inteira de mãos estendidas, oremos por eles agora. Feche os vossos olhos. Espírito Santo da verdade.
>> Deus que se assenta no trono de glória, Senhor Jesus que está à direita do Pai Celestial, existem 63 vidas rendidas no altar. Agora, Senhor, vidas que estão aceitando ao Senhor a primeira vez, outros que estão reconciliando a aliança, outros que estão renovando a aliança, Senhor. Quem sabe estivesse dentro da igreja, mas já fosse uma draácma perdida, mas estão retornando agora.
Deus, eu te agradeço porque eis aí os frutos desse congresso. 63 vidas no altar esta tarde. E olha que nem chegou a noite ainda.
Jesus, eu profetizo, Senhor, que até a noite haverão 100 vidas somente no dia de hoje. Senhor, eu te peço neste momento, escreve, escreva o nome deles no livro da vida. O que passou, passou, ficou para trás.
Joga o pecado no mar do esquecimento. Renova a aliança com eles esta tarde. Renova as forças deles na caminhada.
Senhor, eu coloco cada vida aqui representada e cada vida diante de ti nas tuas mãos. Eu tenho certeza que se a trombeta tocasse agora, eles estariam conosco no céu te adorando por toda a eternidade. Eu coloco a vida de cada um nas tuas mãos, Senhor, mas é com a certeza da vitória, Pai.
Se for necessário, acorda eles de madrugada, conversa com eles, chama eles à oração, chama ao jejum, chama o relacionamento. Senhor, faz algo novo na vida de cada irmão e de cada irmã que está aqui na frente agora. Senhor, é com esta oração que eu profetizo salvação através da cruz do Calvário, vitórias e bênçãos sobre a vida desses meus 63 irmãos, em nome de Jesus.
E a igreja que concorda e liga na terra e ligou no céu, diga amém. >> Amém. >> Dê um abraço e quem tá do seu lado, diga: "Não te solto.
" E é daqui até a eternidade, em nome de Jesus. >> Amém. Aleluia.
