e agora o professor da universidade da califórnia e odin guardian em sua jornada através da história da civilização ocidental o dry isso se os gatos pudessem escrever a história sua história seria principalmente sobre gatos mas a história humana é escrita por gente que pode ler e escrever portanto ela é sobre pessoas que sabem ler e escrever e daquelas que são importantes para elas na idade média mais ou menos entre o século 6 e 14 isso significa vá os bispos e príncipes e qualquer um que pagar se mantivesse ou disciplinasse os homens que escreviam clérico symonds
na sua maioria assim sabemos mais sobre esse tipo de pessoas do que sobre as pessoas simples em parte por ser individualmente mais importantes mas também porque uma vez que deixarmos essa fina camada superior da sociedade entramos nas trevas acima da ordem ou melhor desordem feudal havia na maioria das terras um rei cuja influência crescia gradualmente e cuja administração estava se expandindo depois do século 11 na inglaterra a catalunha e castela depois do século 12 na frança o mecanismo real começou a forjar a estrutura judicial e administrativa do estado centralizado o rei era consagrado em sua
coroação e ele era portador de poder de vigo ele se identificava com santos padroeiros poderosos ele era como um santo também um símbolo de fertilidade protetor dos humildes um curador a sociedade feudal também inventou uma sociedade com uma teologia a sua própria imagem com deus real reinando como o senhor feudal entronizado em triunfo ou em julgamento abaixo estava satã imagem do passado o infiel rebelde traidor a lição política era clara mesmo que o rei estivesse algumas vezes em apuros o outro lado estava fadado a perder o futuro estava como rei ele era coroado como o
senhor de um reino que poderia levar semanas ou até meses para ser atravessado ele era o único senhor que não deveria render homenagens a outros a não ser ao senhor deus todos os grandes barões dos maiores homens do seu reino e deviam lealdade isto significava e o rei estava em boa posição para aumentar seus próprios domínios quando a linha sucessória de um nobre feudal se extinguir ou quando um vassalo fracassado em seus deveres ele era um protetor dos homens da igreja e também dos nobres poderia apoiá los contra nobres e causassem problemas quando isso lhe
conviesse ou poderia apoiar um nobre contra o outro mas havia também o imperador que havia herdado o prestigioso título romano ea lembrança poderosa de carlos magni tratado aqui em sua coroação mas de fato o imperador era meramente o regente duvidoso de partes da alemanhã e itália ele era frequentemente ignorado com seus próprios princípios e pelos regentes cada vez mais poderosos e regiões da alemanha inglaterra e espanha a idéia de império mantinha o velho ideal de unidade universal sobre um chefe supremo este é um banquete para o imperador carlos 4 oferecido pelo rei da frança carlos
5º mas a realidade era a desunião ea desunião era mais aguda no próprio domínio do imperador carlos quarto teve sua autoridade sobre a alemanha contestada até por guerra civil era controlado pelos princípios elegeram e que poderiam ter cor tinha poder efetivo apenas nos domínios de sua própria família a prova o imperador era na verdade um chefe de uma confederação de princípios alemães palha ou na chegada do século 14 isso se refletir no novo título dos seus domínios sagrado império romano da nação alemã lei mas a cristandade medieval era como um de seus monstros de pedra
que adornavam suas catedrais tinha duas cabeças não uma o regente circular era uma delas o papa é a outra e desde que raramente duas cabeças são melhores que uma em cada uma tentava estabelecer sua própria supremacia o conflito resultante manteve os ocupados por várias centenas de anos imperadores reis defendiam que a consagração de seus direitos de coroação tava seus cargos um caráter sagrado religioso e lhes dava o direito de controlar padres tanto quanto leigos investir bispos e obter renda da igreja os papas por outro lado afirmavam que o reino espiritual transcendia e dominava qualquer poder
político mundano a propaganda clerical comparava o papa ao sol e os imperadores e reis a lua subordinadas brilhando apenas com a luz refletida no fim a questão era muito prática quem não ia mandar o papa discutia com o imperador quanto a quem tinha o direito de nomear os bispos que eram altos dignatários da igreja e grandes nobres feudais com vastas propriedades o papa também discordava dos reis da frança sobre o direito de taxarem o clero essa longa luta entre igreja e coroa finalmente chegou ao fim quando o rei da frança e lipe o belo pôs
em xeque as pretensões papais e humilhou o papa bonifácio oitavo quando o papa tentou evitar que felipe taxasse o clero francês felipe mandou seus homens armados para capturá lo em 1303 o sofrimento foi demasiado para bonifácio e ele morreu poucos meses depois depois disso os sucessores de bonifácio exilaram-se aqui em avinhão uma cidade imperial que possuiu na fronteira francesa esse é o palácio papal de avignon onde os papas permanecerão até 1.368 alguns até mais tarde que isso como protegidos resultantes dos reis da frança a glória ea influência papal seriam restaurados depois mas as prevenções papais
a supremacia nunca sairia recuperadas este cativeiro babilônico como era descrito os padres mantinham seus poderes sacramentais mas a supremacia secular de agora em diante estava firme nas mãos de reis e príncipes o flamengo é importante lembrar de que por trás dessa grande luta dessa disputa pelo poder a igreja ea coroa continuarão a colaborar durante toda a idade média e depois dela o homem de oração e um homem chegar continuavam apoiando uns aos outros contra o terceiro estado os homens comuns do trabalho calma meu anos antes de cristo auxiliar a seus seguidores e césar devia ter
o que era seu e agora os representantes de cristo precisavam repetir esta afirmação várias e várias vezes para fazer com que as pessoas continuassem obedecendo às leis pagassem os impostos e soubessem qual era o seu lugar os padres raramente falhavam lembrar isso além das igrejas e palácios havia um mundo muito mais básico para começar a vasta maioria do povo medieval e via muito mais próximo à natureza ea natureza era grechi eram terras improdutivas campinas matagais pântanos onde você podia perder se e morrer eram por estas aterrorizantes por sua vastidão e perigos naqueles tempos cursos porcos
selvagens enviados especialmente lobos vagavam por toda a parte dentro dos campos e dentro das cidades até na paris do século 15 a caça não era só um esporte mais uma defesa necessária e é claro absolutamente necessária para fornecer a carne as pessoas saíam para colher frutos ervas mel do mesmo modo como se fazia na idade da pedra mas grande parte da dieta mesmo nas classes mais abastadas era de cereais e dependiam de colheitas incertas então a vida era marcada pela fome que matava quase de que 10% da comunidade o pão nosso de cada dia nos
dai hoje era uma prece muito real e ansiosa o mundo de escassez e dietas desiguais oferecia fantasias vendidas de abundância como a mítica terra de cooking onde todos eram gordos onde haviam casas construídas de bolo ou torres de açúcar e as ruas serão pavimentadas de doces e salsichas e aves assadas caiu dos céus durante séculos a comida permaneceu como o símbolo máximo do luxo e enquanto os pobres sonhavam os ricos e poderosos comiam abusavam da comida eles frequentemente tinham problemas de estômago fígado ou gota ou tinham uma vitalidade tremenda e precisavam de muitos exercícios violentos
para digerir em suas refeições alguns das massas subnutridas por outro lado tinham alucinações talvez pela fome envenenamento alimentar ou necessidade desesperada de recorrer à magia para ajudá los a enfrentar o mundo com o qual não podiam mudar seus senhores não eram imunes a estes temores também apesar de terem mais conforto afinal conforto é um termo muito relativo as noites eram mais escuras e o frio era mais frio do que podemos imaginar porque praticamente não havia luz artificial e as instalações de aquecimento eram raras e eficaz até a luz era um luxo em cabanas hoje a
única abertura era frequentemente a porta mesmo em casas e palácios onde as aberturas eram pequenas por razões de segurança somente os ricos podiam pagar por pequenas placas de vidro assim as casas eram frios únicas escuras e mal cheirosas e frequentemente mais desconfortáveis que o ar fresco lá fora as pessoas aqueciam se colocando mais roupas sobrepondo uma sobre a outra e normalmente usavam mais roupa dentro de casa do que fora dela no total eles conseguiram apenas um equilíbrio muito instável na luta contra o frio a umidade ea fome o google é uma balsa um poema medieval
sobre pio x roma nos dá uma amostra de como seria daninho a necessitados são os nossos vizinhos diz o poema se percebermos direito vivem como prisioneiros em celas ou pobres em cabanas cheio de filhos sobretaxados pelos senhorios o que podem poupar em que a ação eles gastam em arrendamento leite ou farinha para fazer o mingau de aveia e interromper o choro das crianças na hora da refeição flowers plaumann foi escrito no fim do século 14 depois da grande praga que devastou o acidente valendo a pena lembrar de que as coisas eram menos cinzenta e sombrias
dos séculos 12 e 13 quando as condições econômicas eram melhores e em muitas partes da europa a densidade populacional era quase tão grande como viria a ser no século 18 mas as condições materiais básicas continuavam bastante precárias desse período do enem é que logo não é surpreendente então que as pessoas da idade média tende a morrer jovem cerca de metade dos bebês nascidos morriam antes de completar um ano e mulheres morreu ao dar à luz pouco tempo todo ou batom no século 15 a expectativa de vida dos aristocratas em muitos lugares era de cerca de
21 anos sem dúvida a juventude de muitas figuras medievais era o que mais chamava a atenção dos jovens da época tinham caracteristicamente reações adolescentes eles podiam ser guerreiros endurecidos mas facilmente derramavam se em lágrimas eram facilmente evitáveis facilmente deprimidos freqüentemente ingênuos vaidosos entusiásticos crédulos na verdade esse é o caráter que a maioria das pessoas parecia ter contribuído para a insegurança geral estavam as epidemias que ocorriam o tempo todo a varíola e disenteria todos os tipos de doenças respiratórias e também havia a malária que era endêmica em muitas áreas havia doenças de pele a pior das
quais é a lepra e pode ter afetado até 5% da população nos séculos 12 e 13 acima de tudo havia as grandes placas a maior das quais foi entre 1.340 em 1360 a peste negra que matou um terço da população do ocidente e metade da população de muitas cidades se você acrescentar a estes horrores a violência comum da vida cotidiana haverá pessoas que eram geralmente grosseiras ou desviasse osas vivendo uma existência precária perpetuar obviamente que as pessoas estão desconfortáveis doentia febris superalimentado se forem ricas subalimentadas se forem pobres elas tendem a sair do controle ou
ter um colapso repentino o que parecia uma tendência de toda a população medieval elas também eram extraordinariamente sensíveis ao sobrenatural o que pode ter tido algo a ver com os seus nervos em frangalhos todos pareciam prontos a acreditar em sinais sonhos presságios edeson especialmente nos círculos monásticos jejum de repressões eram acrescentados a um regime de disciplina e reflexão era concentrada deliberadamente no mundo um terno da pessoa e no mundo dos anjos e demônios nenhum psicanalista jamais pesquisou os seus sonhos com mais cuidado que os monges da idade média mas o leigo também tinha sua porção
de sonhos e visões nesta sociedade muito emotiva onde ainda não havia códigos de bons modos que proibissem ataques desmaios ou perda de consciência e diabo sou santos intervinham constantemente nos assuntos do dia a dia então esta é uma sociedade inexata e arbitrária uma sociedade dominada por emoções repentinas e irracionais nas quais o homem diz que vai fazer alguma coisa e depois tem um sonho uma visão ou diz que teve uma e muda de idéia ou ele adia o que era feito e aceito com mais facilidade não só porque o povo acreditava estar à mercê de
forças misteriosas e assim qualquer desculpa é boa mas também porque o próprio tempo é um conceito mago indiferente na verdade se você quiser medir o abismo entre a idade média e hoje apenas tente imaginar um mundo quase sem relógio deu call para a maioria das pessoas a medida do tempo tão essencial em nosso mundo era impossível e freqüentemente em relevante havia ampulhetas essas apenas mediam meias horas mas realmente eram bem precisos havia os relógios de sol mas nem sempre havia sol a maioria das pessoas era como camponeses que suplicavam a seus ministros por um milagre
porque o galo do vilarejo tinha parado de cantar e eles não tinha outro jeito de saber as horas enquanto assuntos acima deste nível cotidiano como a cronologia e datas até para coisas importantes como o nascimento de grandes nobres escrituras ou tratados a confusão era completa então toco em documentos papais o ano começava no natal mas em veneza era em 1º de março em florença era em 25 de março e na frança era na páscoa não é de estranhar que foi necessário um grande inquérito e 1.284 para estabelecer a idade da condessa de champanhe uma das
maiores herdeiras da época a essa altura no entanto um dos grandes desenvolvimentos da história estava ocorrendo o calendário estava sendo racionalizável o dia estava sendo dividido em horas iguais e as engenhocas mecânicas estavam sendo concebidas para manter o controle de tudo isso no século 14 relógios mecânicos que funcionavam baseados no peso apareceram com figuras automáticas para real sala em 1354 um galo cantava e batia suas asas sobre o grande relógio em estrasburgo assim em diante havia um horário secular nacional urbano nascido em cidades como wuhan sob a influência de homens de negócios e conheciam o
valor do tempo porque tinham que manter contas planejar viagens e calcular juros ainda assim esse tipo de coisa continuou a ser rara porque os números eram pouco conhecidos e manuseados de modo que desajeitado calcular coisas é um mistério reservado a especialistas e muita gente continuava a usar uma variedade de medidas que deveriam de lugar para lugar mesmo as pessoas que deveriam conhecer os números não os conheciam poucos arquitetos e engenheiros eram muito exatos quanto aos seus cálculos o que significava que muitas construções não davam certo o william como essa do século 13 e também significava
se os orçamentos impostos e planos financeiros eram baseados em desinformação e auto ilusão mais ainda vez pode se dizer que hoje também há sim mas não no mesmo grau que era no século 14 na inglaterra onde o conselho real se reuniu para decidir sobre os impostos dos párocos da inglaterra ao o conselho talco ou que havia 45 mil paróquias no rio quando tudo o que tinha que fazer é olhar seus próprios registros para descobrir que havia apenas oito mil e 600 farófias um erro de 5 pra nós na idade média os números eram usados mas
simbolicamente como quando as pessoas falavam em exércitos de 100 mil ou 200 mil ou quando falavam sobre 10.000 pessoas mortas em batalha quando os exércitos raramente reunião de 15 mil a 20 mil o máximo um novo álbum os números frequentemente eram usados para impressionar como quando os funcionários municipais muito acostumados a uma contabilidade complexa falavam de populações em centenas de milhares em cidades onde moravam 40 ou 50 mil uai na verdade toda a idéia de exatidão em relação a números era estranhamente medieval o que não tinha muita importância porque esse era um mundo muito incerto
onde o melhor meio de sobreviver era viver um dia de cada vez ao poste um deles é bom e ainda assim esse mundo grosseiro ilimitado em suas mentes freqüentemente grosseiras ilimitadas foi responsável por séries de maravilhosas criações artísticas para o banco criações e permaneceram como a glória mais duradoura dos séculos 12 e 13 como veremos em nosso próximo
