Jesus, o Supremo Oficial - Rev. Heber Jr.

[Música] cristo o supremo oficial para falar sobre a doutrina dos ofícios de cristo a doutrina dos ofícios de cristo essa é uma doutrina que marca os reformados no entanto ironicamente ou eu deveria dizer tristemente se eu perguntasse quando foi a última vez que você o momento houve uma mensagem sobre os ofícios de cristo é capaz de você fala assim e tem pastor e prega da pregar assim né no entanto isso é uma marca da teologia reformada eu digo porque a doutrina dos ofícios não é uma invenção dos reformadores não foram eles que inventaram pelo contrário

é antiga na história a gente tem dimensão do tríplice ofício de cristo lá atrás no historiador é do cristianismo eusébio de cesaréia ele já na sua história eclesiástica já falava disso na idade média a gente tem exemplo como tomás de aquino falando do trips eu fiz de cristo mas foi na reforma ea partir da tradição reformada que os ofícios ganharam um peso tão grande que eles acabaram sendo uma espécie de resumo da da obra de cristo na obra redentora de cristo joão calvino foi responsável por essa por essa toada porque ele escreve um capítulo que

é inserido na última edição das suas estruturas ele coloca um capítulo sobre os ofícios de cristo o capítulo 15 do livro 2as institutas e ele fica exatamente como ponto de ligação da discussão de da pessoa de cristo ea obra de cristo isso talvez explique por que que posteriormente a calvino os reformados vão fazer teologia sistemática quase sempre se estruturando assim na hora que ele chega na obra de cristo eles vão dividir toda obra de cristo em ofício real ofício sacerdotal ofício à profético então os três ofícios viraram uma espécie de resumo de abrangente resumo da

obra de cristo e por ser um assunto abrangente é claro que eu não consigo trabalhar do ele mas como ele é uma ênfase é importante da teologia reformada e não podia deixar de aproveitar essa oportunidade e trabalhá lo inclusive eu creio que ele tem aplicações bem pastorais eu não conseguia explorar tudo da beleza dessa doutrina aqui da beleza dessa dessa maneira arquitetônica de estruturar a obras ou teológica de jesus cristo mas eu quero a seguir a tendência de calvino cujo capítulo é bem pastoral nos institutos e tentar fazer dessa palestra uma palestra pastoral com aplicações

pensando naquilo que isso revela cerca de jesus da sua igreja e daquilo que ele espera fazer em e através de nós porque ofícios por que jesus cristo é chamado de um oficial porque ele tem ofícios calvino a dizer na sua a nas suas disputas que é por causa do fato dele também a deterem no antigo testamento três ofícios os quais eram um gidas com óleo então ele percebeu que o antigo testamento tanto profeta quanto o sacerdote e rei tiveram momentos em que elas lhes eram um gidas com óleo ea unção com óleo era uma cerimônia

de a de credenciamento público é como se estivesse sendo colocados diante dos homens ali pra que todos reconhecessem a sua autoridade para exercer aquela função se era um profeta para falar em nome do senhor se era um sacerdote para em nome do povo aproximar-se do senhor esse era rei é o representante do senhor no governo do povo então esses homens há vários textos do antigo testamento que mostram que os três ofícios eles passavam por essa é se esse credenciamento público de unção com óleo por isso que jesus de nazaré é chamado de o cristo é

por isso que ele é associado com a ideia de um gido essa idéia do do messias esse é o sentido da palavra do termo messias do cristo e chama a atenção de um dos símbolos de fé da igreja presbiteriana do brasil o catecismo maior de westminster que faz a pergunta explica por que jesus cristo é chamado de cristo ungido a pergunta 42 do catecismo maior diz assim porque foi o nosso mediador chamado cristo resposta o nosso mediador foi chamado cristo porque foi acima de toda medida ungido com o espírito santo e assim separado e plenamente

revestido com toda a autoridade e poder para exercer as funções de profeta sacerdote e rei da sua igreja tanto no estado da sua humilhação como da sua exaltação então cassista maior já dá pra gente aqui muito do que eu vou falar nessa palestra mostrando que ele é um gibi duet como um gido ele tem autoridade e poder e ele tem uma tríplice função para com a igreja eo mundo e isso tanto no seu estágio de humilhação como de exaltação tem muita coisa que eu não conseguia explorar tudo no entanto eu quero que você entenda que

quando ela revela que jesus é o cristo o ungido tá mostrando que ele é o ápice de tudo que deus preparou no antigo testamento uma das coisas curiosas é que no antigo testamento quando os oficiais nem os reis os profetas os sacerdotes eles ocupavam essa função raramente eles acumulavam duas existem alguns poucos personagens que são chamados como por exemplo davi que é chamado de rei e profeta poucos personagens acumulam os dois e deus fez de propósito entanto é que deus colocou o rei como vindo de uma tribo e o sacerdote como vindo de outra exatamente

pra não ter junção de poderes acúmulo de poder então eu estava mostrando que esses homens exerciam funções diferentes mas o messias ele reuniria as funções de profeta sacerdote rei em uma só pessoa no antigo testamento moisés fala que depois dele um profeta semelhante a ele porque moisés tinha uma intimidade com deus de chegar diante do santíssimo lugar e falar com o senhor a nuvem de cinza ele tinha alguns privilégios que outros profetas não tinham e às vezes é hamas tem outro lá na frente assim como o salmo 110 é famoso em dizer que viria um

sacerdote segundo a ordem de melquisedec apontando para jesus cristo esse que é o salmo mais citado em todo novo testamento inclusive o verso 1º dos álbuns 110 é o verso do antigo testamento mais citado em todo novo testamento mostrando como é que a jesus cristo como rei e como sacerdote é é acumular ia esses ofícios e ele também claro é antecipado como rei quando por exemplo salomão a ouviu do seu pai davi que deus tinha feito uma aliança com davi mas que ele não construiria o templo e que haveria um descendente cuja a cujo trono

seria para sempre salomão ouvir essas coisas e logo aprenderia que ele não conseguiria cumprir todas as coisas profetizadas davi haveria um outro rei maior do que salomão então jesus cristo reúne as funções e as glórias desses três ofícios é por isso que na minha palestra eu chamei jesus cristo o supremo oficial ele é aquele que acima de tudo é oficial é exerce os três ofícios bem como o assunto é abrangente e como nós não temos tempo para expor cada ofício eu resolvi fazer uma parte da aula é pulando para alguns aspectos relacionados à ofícios nossa

palestra tem três partes a primeira parte é porque cristo tem que assumir os ofícios porque é que a bíblia é revela essas coisas porque a tecnologia reformada trabalha com a idéia de ele ser profeta sacerdote rei segunda parte da nossa palestra vai ser como é que ele os exerce ainda hoje não só exerceu mais ainda exerce hoje ea terceira e última parte vai ser o que acontece com esses ofícios na consumação quando ele termina a sua obra redentora então três partes iremos ver cada uma delas devagarzinho eu espero que seja claro na primeira parte portanto

eu quero falar porque cristo exerce esse ofício já vou dizer de cara que este ofício é tem uma função redentora razão pela qual exerce o ofício é porque ele vem pra ser redentor deixa eu explicar isso quando na teologia reformada a gente fala do tríplice ofício a gente sempre se refere ao a alguns ofícios sendo exercidos a partir da encarnação isto é jesus cristo exerce função oficial de profeta sacerdote rei a partir do momento em que ele é encarnado aí você vai dizer sim mas antes jesus cristo não era rei mas ele não é deus

essa é uma pergunta que as pessoas fazem com freqüência e na deus deus não reina para sempre salvo 24 fala que reina o senhor é o senhor é rei os alvos 92 93 94 em diante e salvos todos falam da realeza do senhor ele é rei e jesus não é deus portanto não é rei é um sim é verdade que ele é rei não só isso no antigo testamento tinha também sistema sacrificial que apontavam para a idéia de um sacerdote assim como também jesus cristo falava pelos profetas o novo testamento interpreta isso mas essas atividades

todas do verbo e das instituições de deus não se tratam de ofício porque ofício é algo que tem que ser exercido como intermediário lembra ofício é ter autoridade delegada quando deus fala diretamente do céu não precisa de oficial estão diretamente o oficial é aquele que tem um nome do juiz ou daquele que tem autoridade então ele como oficial começa a exercer os seus ofícios a partir da encarnação um deus que nos dá uma ótima dica sobre isso é hebreus capítulo 5 que fala que o sacerdote tinha que ser constituído por deus e ele tinha que

ser homem porque quebrou está falando disso porque jesus cristo não podia ser sacerdote sendo meramente divino com uma aparência de homem mais um fantasma e por que ele não conseguiria representar homens diante de deus ele precisava se tornar um homem todo sacerdote necessariamente tem que ser homem e jesus cristo vai ser diferente ele só vai exercer o ofício sacerdotal assim como os outros quando eles se encarna quando ele se torna homem então a importante entender que os ofícios funcionam a partir da encarnação agora é eu falei que o ofício os ofícios têm como propósito restaurar

ou ou trazer redenção ao seu povo por isso que a gente fala que os ofícios são próprios do mediador aquele que é deus homem tá naquele que é deus o homem veja só citando uma frase que a da teologia sistemática de berghof ele fala com o profeta jesus representa deus para com o homem como o sacerdote ele representa o homem na presença de deus e como rei ele exerce domínio e restabelece o domínio original do homem que está mostrando pra gente aqui o profeta é sacerdote rei jesus cristo supremo oficial ele vai restaurar relacionamentos quebrados

pensando tríplice relacionamento que o homem tinha desde a sua criação a gente aprende isso em teologia como sendo o tríplice mandato mandato espiritual relacionamento com deus mandato social relacionamento com o próximo e o mandato cultural relacionamento com o resto da criação com a natureza depois do pecado esses relacionamentos são todos fraturados são todos quebrados a idéia do oficial é restaurar essas coisas é colocar essas coisas em ordem por exemplo jesus cristo como sacerdote vai restaurar nosso relacionamento com o senhor deus mas não só com o senhor deus ele vai estar o nosso relacionamento com o

próximo eu digo isso porque porque quando você vai se relacionar com pessoas na igreja você deve julgá las baseado na justiça que está dentro dela ou baseado na justiça atribuída a ela se a segunda então o sacerdote fez o papel dele de ensinar você a se relacionar com o próximo baseado na justiça de cristo na sua própria é por isso que você não detona todo mundo dizendo sim senão tem moral pra falar nada viu ele não pode fazer isso porque porque nós não julgamos na igreja baseados em nosso próprio desempenho nós tratamos os outros em

amor porque eles têm a justiça de cristo porque eles são cobertos com a justiça de cristo tá vendo como o sacerdote então restaura não só relacionamento com deus mas inclusive com o próximo de um outro exemplo a quando jesus cristo vai colocar todos os inimigos debaixo dos pés a gente vai falar desse texto mais adiante de comer coríntios nós vemos que jesus cristo também tem que botar em ordem a natureza que ficou desordenada depois do pecado lembra que com o pecado disse deus pradão maldita é a terra por tua causa e roubar os cabelos sempre

fala que essa criação está cativa ela tá e bud debaixo de corrupção e ela anseia pela manifestação dos filhos de deus para que ela seja liberta então a ideia é de que essa criação tá em inimizade para conosco que o rei faz ele bota tudo em ordem ele restaura o nosso relacionamento inclusive com essa criação hoje nós vemos uma criação que não é muito propícia ao homem florescer as coisas não vão bem ao nosso redor a desastres naturais existe aquilo que em tecnologia se chama de mal físico em decorrência do pecado não só pecados pessoais

nós não tem erosão porque a gente pecou com a esposa entendeu em erosão porque esse mundo é maldito é por causa de pecado por causa do primeiro pecado e cristo como rei vai botar ordem em todas as coisas então ele final ele restaura relacionamento com deus com o próximo com a criação é nesse sentido que os reformados desde o princípio entenderam que o ofício tem a ver com cura para os nossos males as nossas misérias e vou dar um exemplo a do puritanismo wiens em fala alguma coisa assim eu vou citar brevemente ele fala que

o triplo de ofício tem uma cura tripla para limpar essa tripla miséria olha só como um profeta ele estipula a nossa ignorância como sacerdote ele suporta a alienação de deus e como rei ele preenche a impotência para retornar deus o que lêem está nos ensinando é e quando jesus cristo é profeta ele nos enche de conhecimento de deus se a gente tem que conhecer jesus cristo então nós pensamos do profeta cristo jesus fazendo nos conhecer a deus lembra tempo todo eu estava tentando mostrar os seus discípulos que ele veio para mostrar qual é a vontade

do pai quando os discípulos não tinha entendido que um encontro especial com o pai com felipe queria o jesus senhor é gente boa mas eu queria tanto meu pai jesus você o phillips e não entendeu tanto tempo eu andei contigo quem vê a mim meu pai porque porque ele é o supremo oficial o supremo profeta ele traz conhecimento do deus triúno como nenhuma outra forma de relação traz havendo deus outrora falado muitas vezes de muitas maneiras nestes últimos dias falou através do filho então é nesse sentido que ele incorpora a ofício profético e extirpar a

nossa ignorância suporta alienação de deus é esquecer dote fazia ele nos conectava de novo com deus porque deus estava separado dos homens se lembra que em tempos do antigo testamento o pouco entrava no sacerdote lá no ano no tabernáculo e cantando louvores ao senhor muito bonito isso a gente pode fazer isso hoje porque hebreus fala que a gente tem com 11 a dia adentrar o santo lugar mas naquele tempo ficava muito vive da nossa separação para com deus quem entrará sacerdote você não estava você não entrava e eu não entrava quem entrava sacerdote e no

santo de cima um lugar só o sumo sacerdote e só uma vez no ano deus ensinava pro povo a alienação que o pecado trás pois jesus cristo quebra essa alienação nós que estávamos sem deus alienados das promessas de fé dos dois somos restaurados ao relacionamento com deus e mesma coisa ele ele nos dá poder agora para nos aproximar do senhor deus com o seu ofício real o ponto então que eu quero estabelecer é que nessa primeira parte da palestra é que jesus cristo é aquele que exerce esses três ofícios para nos redimir o propósito é

quebrar com todos os efeitos do pecado e para isso ele vai então atuar como profeta sacerdote rei última observação antes da gente para a segunda parte da nossa palestra é o seguinte no passado alguns autores achavam que esses ofícios eram exercidos de forma consecutiva como se jesus tivesse sido profeta durante os três anos de ministério dele aí que ele fosse transferido um sacerdote na cruz e hoje ele é rei né a mais a maioria dos reformados têm preferido falar desses ofícios sendo exercido de forma simultânea antes do que consecutiva o seqüencial e a gente tem

alguns insights e alguns vislumbres disso a nas escrituras por exemplo antes de jesus cristo ou ser exaltado e subir aos céus e sentar à destra do pai a gente já vem ele a expulsão do demônios e ele disse eu expus demônios pelo poder do espírito então o reino de deus é chegado que o que os milagres de jesus mostravam é que o rei tinha chegado inclusive essa é uma das coisas mais lindas para a gente entender porque tem tanto exorcismo nos evangelhos e não tem no antigo testamento e tem pouco comparativamente tem pouco depois no

ministério dos apóstolos porquê porque o rei estava chegando e quando o rei chegou sair o demônio de tudo quando o bueiro entendeu porque o rei tinha chegado quando reis chega ele ele provoca todo mundo ele chegou para conquistar o que era dele ele amarra uma lente ele tira da casa do valente o que ele quer porque o valente não lhe segura a idéia é que ele vem exercer isso e ele não faz isso só depois a sua ressurreição ele fez isso ou por aquilo que ele chegou aqui a mesma coisa com o seu ofício sacerdotal

a mesma coisa que seu ofício profético ele está exercendo os três simultaneamente não quero dar um exemplo de como isso fica nítido a na cruz a cruz comumente associada ao ofício sacerdotal na verdade uma expressão dos três porque se ali ele fez sacrifício isso é óbvio todo mundo sabe disso a parte que às vezes a gente esquece é que ali a verdade de deus está sendo mostrada etá sendo proclamada de uma forma mais poderosa do que de qualquer outra maneira ali tem profecia lhe a verdade está sendo proclamada naquilo que jesus cristo realiza na cruz

ea mesma coisa é que a cruz é descrita no novo testamento como sendo uma obra de triunfo sobre os inimigos vocês dois fala de despojar principados e potestades por eles a vergonha ao desprezo triunfando sobre eles na cruz então a idéia é que a cruz exemplifica pra gente porque a gente não pode falar de jesus ora profeta hora sacerdote hora rei jesus incorpora os três simultaneamente e o faz para a nossa redenção para esse primeiro ponto se lembrar que é ofício tem a ver com a nossa redenção tasso é importante para uma conclusão que a

gente vai tirar no final da segunda parte da nossa palestra é a tem a ver com como é que ele exerce e se esses ofícios hoje porque me preocupa em falar sobre isso porque a falar qo sobre o exercício dos ofícios quando jesus estava na terra acho que é mais fácil a gente tem os evangelhos né a gente tem as interpretações dos apóstolos nas epístolas sobre o que jesus fez durante os anos que ele esteve aqui na terra então é na teologia a gente fala que jesus cristo passou por dois estados o estado tem a

ver com a maneira como ele se relaciona com a lei né o primeiro estava no estado de humilhação ele estava sob a lei humilhado e depois que ele consuma sua obra e vai sobe aos céus ele está num estado de exaltação bem a gente sabe bastante dos ofícios do estado de humilhação eu queria gastar algum tempo explicando que ele continua a exercer os seus ofícios no estado de exaltação e você usado e dizer que há um sentido em que o exercício agora é ainda mais glorioso jesus cristo falou coisas pra gente que não são fáceis

de entender o tipo assim vocês vão fazer obras maiores do que eu faço jesus estava dentre outras coisas lembra nos ensinando o que a existe um senso de abrangência que a continuidade da obra dele vai mostrar que ele não teve durante o seu ministério isso é uma demonstração de como a glória dos seus ofícios vão-se ser mostrado de maneira ainda mais triunfante eu quero mostrar agora nessa segunda parte é que embora cristo ou seja o supremo oficial ele nos dá o direito também de sermos oficiais nele afinal de contas primeiros 12 fala que nós também

temos a unção do santo nós também somos regidos não vai dizer que o pastor é um gênio como se você não fosse bom o pastor não é mais um giro que você em primeiro com 2 fala que todos nós temos a unção do santo então se nós somos um gidas o que isso significa no exercício do tríplice ofício hoje no estado de exaltação eu quero quero colocar como é que jesus cristo agora assunto aos céus a destra do pai como é que ele exerce sobre isso primeiro vamos falar da atividade profética dele o próprio jesus

falou que quando ele fosse ele enviaria o espírito eo espírito guiaria os apóstolos a tudo aquilo que ele havia ensinado eu costumo ler lembra desse texto em joão 16 é isso que jesus cristo falou ele vai ganhar vocês a toda a verdade ele vai relembrar tudo aquilo que eu ensinei eu fico pensando assim os apóstolos devem ter feito muita muito revisar das cenas com jesus cristo durante muitos anos os evangelhos foram escritos décadas depois dos encontros com jesus se imagina eles ponderando e alguém falou assim receber o cérebro ele falou aquilo você percebeu a ligação

ao mateus fala assim não acredito é verdade e aí ele escreve conecta desse jeito mas lucas tem outra percepção é por isso que ele conta a história de outro jeito mas se fala sim gente verdade olha só porque porque o espírito está ganhando eles a conhecer essa verdade eles tiveram um encontro com cristo jesus mas agora eles são conduzidos a registrar as escrituras de tal forma que isso a continua sendo a palavra profética do verbo e quando essa palavra é anunciada hoje nós temos o ofício profético sendo continuado quero dizer que eu estou falando só

de empregador tá eu sei que empregadores podem ter em alguma medida é bom de forma mais espetacular pra pra expor a palavra e tornar essa verdade vida às pessoas e não nego isso é fato isso a gente sabe que tem pessoas que deus usou em nossa vida que falam muito directamente ao nosso coração eles têm dons para isso no entanto a escritura nos leva a entender que todos nós temos essa função proclama a dor era na verdade de deus todos nós temos essa função proclamador então há um sentido em que todos nós somos profetas proclamadores

da verdade sobre o ofício sacerdotal a gente sabe que jesus cristo tinha basicamente duas funções como o sacerdote é principalmente não somente mas principalmente a o de inspiração isso foi feito de uma vez por todas as empresas nos ensina isso de maneira muito clara mas o segundo de intercessão e essa segunda é uma é uma é um exercício contínuo jesus cristo intercede uma vez só pai senhor sabe a entrega nas suas mãos cuida deles não é assim será só de preguiçoso né o nosso salvador não é preguiçoso para chegar diante do pai ele chega diante

do pai constantemente rogando por você e por mim dando a você ea mim a segurança de quem ora em nosso favor sempre é ouvida pessoa quem ora em seu favor sempre ora de acordo com a vontade do pai então ele sempre é atendido ea sua intercessão é continua a escritura nos ensina a entender que ele está a a interceder com um somente pelo santos e está fazendo o que está aplicando os efeitos da sua inspiração basicamente para duas coisas primeiro para nos livrar de acusações do inimigo tem a ver com a doutrina da justificação nós

somos agora considerados não mais devedores diante da lei de deus mas há um segundo aspecto da sua intercessão que é para a mudança moral do nosso ser cristão intercede para que nós sejamos santificados não se consegue entender como é que em 1º joão fala se conversarmos os nossos pecados ele é fiel e justo para fazer o que nos perdoar e nos purificará havendo duas obras uma judicial e outra moral enquanto restaurando assim o salvador jesus está lá em cima vendo assim pai perdoa pai molda purifica é está fazendo isso ele está intercedendo para que a

gente seja justificado é a gente receba os efeitos da justificação melhor dizendo e para que a gente seja santificado então essa é continuar a obra agora isso não é só de cristo eu falei que nós somos um gidas então há um sentido em que nós somos sacerdotes inclusive escritura explicita isso voz porém sois sacerdócio real primeira pedro capítulo 2 e se nós somos sacerdotes que função a gente tem a gente não expira pecado falar mas a gente pode orar é verdade mas é um aspecto que eu quero que você se lembre importantíssimo nós somos a

agência que deus colocou nesse mundo para conduzir até o senhor nós somos os únicos a igreja de cristo são os únicos que podem conduzir gente que não tem a mínima idéia não enxerga nada acerca do criador para perto do criador esse é um aspecto em que nós temos uma função de intermediário se consegue entender por que jesus cristo na sua oração sacerdotal ou por você e por mim dizendo ah sim senhor que eles sejam um pai que eles sejam pra que para que o mundo veja e creia que tu me enviaste percebe percebe a função

sacerdotal ele está lá o povo de deus aqui está sendo o canal pelo qual o mundo se chega até deus é nesse sentido que o nosso salvador continua exercendo o seu ofício sacerdotal em terceiro lugar ele continua reinando e esse é muito óbvio na escritura né ele é rei e ele não só o rei tinha chegado como já mencionei mas o rei agora vai sentar em um lugar real adestrado pai e essa é de fato é uma posição de realeza tem um texto precioso em efésios 4 que fala que jesus cristo quando subiu aos céus

ele te o domus aos homens um dos livros mais rotam fala que é como se jesus cristo estivesse repartindo os despojos se você faz você vence a guerra se eu vencer a guerra que acha que agora é nossa se pra você uma benção zinha pra você tá bom pra você então assim quando ele da adhons aos homens a ideia é ele está demonstrando quem é que venceu quem é vitorioso e ele é vitorioso e nesse sentido jesus cristo então continua a exercer o seu ofício real dando dons como espírito aquele que fica mais nítido e

mais precioso de todos os dons derramados pelo salvador quando envia o espírito mas há um sentido em que nós também exercemos esse ofício nós não somos chamados de sacerdócio real então como é que a gente é rei a escritura chega a falar que tem momentos que nós somos nós assentamos em lugares celestiais com cristo mas a gente não enxerga isso né a gente não se vê sentado entrou no euro contra a nossa vida dá impressão de que tá nada organizada não tá reinando coisa nenhuma mas a escritura nos chama de embaixadores de cristo e sua

linguagem política e para dizer que você e eu somos representantes políticos desse reino onde só nós somos representantes políticos desse reino quando você falar em nome de cristo pelo poder do espírito o reino está chegando autoritário ativamente através de você que ele isso mostra que nós somos instrumentos para que o cristo cont louis a exercer o seu ofício réu então eu queria que você pensar se eu vou encerrar essa segunda parte pra gente pra terceira e última vez que você pensasse assim nós estamos a cristo não só exerceu o que é belo ele não só

mostrou que ele foi profeta sacerdote e mas ele continua a exercer e ele o faz tanto diretamente quanto por intermédio da igreja e precioso a gente entender isso porque significa que ele nos faz participantes dessa obra redentora medida que nós somos anunciadores dela nós não derramamos uma gota sequer em prol dos outros mas ele nos coloca pra botar a boca no trombone tanto é que o texto mais claro sobre nós temos oficiais fala nós para encerrar as eleitas sacerdote réu na ação santa povo de propriedade exclusiva de deus pra quê afim de proclamar diz as

virtudes daquele que o senhor das trevas para a sua maravilhosa luz então nós somos a agência programadora do tríplice ofício de jesus cristo bem terceira e última parte então nós vamos falar assim é de o que acontece com esses ofícios na consumação a idéia é perguntar a mim eles acabam não acabam e eu vou explicar por que é que eu faço essa pergunta eu creio que essa é uma das perguntas que deixa a gente mais confuso quando a gente trata disso e não é à toa que você possa ficar confuso até reformados do passado discordaram

entre si sobre se os ofícios continuavam ou terminá lo bem porque eu faço essa pergunta deixa eu te explicar a intenção da escritura que dão a impressão de que cristo sacerdote para sempre fala isso explicitamente a salvo 110 54 que citado lá em hebreus e depois abreu 71 outro texto fala do seu sacerdócio que é pm que é pra sempre inclusive é outros textos falam que o seu reinado não tem fim seu reinado não tem fim então eu desapareço fácil então então a bíblia diz que é pra sempre mas a mesma bíblia que você e

eu temos também fala que quando ele terminar de consumar todas as coisas ele vai entregar o reino ao seu deus e pai e esse texto quero ver com você e vou pedir pra você abrir a sua bíblia primeira coríntios 15 versos 24 a 28 esse texto porque esse é um texto importante pra gente tentar entender já que ele parece está em contradição com outros e eu vou focar mais aqui a naná no ofício real embora alguns exemplos rápidos dos outros dois ofícios à olha só diz assim mergulho 15 24 28 e então virá o fim

quando ele entregar o reino de deus e pai quando houver destruindo todo o principado bem como toda a potestade poder porque comem ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo dos pés o último inimigo a ser destruído ea morte porque todas as coisas sujeitou debaixo dos pés e quando diz que todas as coisas eles estão sujeitas certamente excluir aquele que tudo isso subordinou quando porém todas as coisas estiverem sujeitas então o próprio filho também se sujeitar a aquele que todas as coisas ele se sujeitou para que deus seja tudo em todos então esse

texto dá impressão de que o seu reinado tem fim então eu falei que tem texto que fala que o reinado para sempre tem um texto que fala combinado de fundo tem fim então era sempre eu enfim não dá para os dois mas a escritura falam e escritura fala outro e por isso que gera sempre confusão eu consigo entender há um sentido em que parece que continue um sentido em que parece que termina junto há exemplos não parece correcto dizer que jesus vai deixar de ser rei não é meu jesus vai deixar de ser rei aquele

que a gente canta o rei na glória depois ele vai poder cantar mais não faz sentido né eu entendo não faz mesmo por outro lado pensa bem não faz sentido dizer ou melhor faz sentido dizer que ele cumpre a sua função mediator área presta atenção não há mais necessidade de profetizar quando a realidade chegou que o profeta fazia no antigo testamento e que os apóstolos fazem no novo testamento com o cara profético eles anunciam aquilo que ainda há de vir quando chegou você não precisa mais do profeta você tenha realidade as reservas jesus cristo chegou

ele ainda assim era profeta é verdade porque ele ainda não sabe de coisas que a gente já não havia visto a idéia é que há um sentido em que parece que a profecia cumpriu o seu propósito quando aquilo que ela anuncia chega a um sentido também em que não tem mais necessidade de interceder o sacerdote de necessidade de ceder quando não existe mais tentação seja fora ou dentro da gente tudo aquilo que nos tentava fora foi resolvido e que de lá dentro foi limpado não tem mais necessidade de interceder por aqueles que atingiram o padrão

objetivo final que era ser semelhante a ele e à bíblia diz que nós seremos semelhantes semelhantes a ele então faz sentido dizer olha parece que não tem mais necessidade interceder assim como não tem mais necessidade de subjugar inimigos uma vez que vencer os inimigos não fica brincando domingo falta inventada né há um sentido em que sua cama então eu quero dizer é que tem hora que parece que faz sentido continuar e tem hora que parece que faz sentido que isso tenha um fim em texto que fala que é pra sempre e tem texto que fala

que ele entrega é um outro os reformados entenderam que a melhor maneira de fazer isso é a gente fazer distinções os puritanos vou dar dois exemplos e se você quiser ler sobre isso a teologia africana que é o livro dos nossos palestrantes fala sobre isso fala de homens como hebe reynolds john goodwin que fazer uma distinção entre o reino natural vou pegar o ofício real como exemplo quero trabalhar com ele neste final de inscrição entre o reino natural e o reino que eles chamavam de dispensá tório que isso ele queria dizer assim há uma diferença

entre jesus cristo rei porque deus ele governa sobretudo ele tem domínio sobre todas as coisas e aquele em no que ele conquista o direito de ter essa fala como assim a escritura da exemplos de de coisas que ele conquista por exemplo é que ele diz assim toda autoridade me foi dada no céu e na terra portanto e de pôr todo mundo quando ele disse isso no final quando ele já consumou a sua obra e não é à toa a ideia o que a gente tem que aprender no texto da grande comissão é que quando ele

fala que toda autoridade e lhe foi dada ela foi dada como uma espécie de retribuição aquilo que ele conquistou é por isso que tem textos da escritura que fala que jesus cristo foi designado filho de deus com o poder pela ressurreição romanos um verso 4 mas ele é filho de deus aquele era o filho de deus tá falando de algo que ele conquistou que ele adquiriu por direito salvo dois fala tu és meu filho eu hoje te gerei jesus cristo tem começo não tá falando da pessoa dele tá falando da função real dele que adquire

um início no tempo e no espaço então este segundo aspecto esse segundo reino como dizer assim que eles chamavam de reino dispensa tório e se termina se o primeiro é perene ele sempre vai ter domínio sobre tudo e todos aquela função de mediador no chamado reino dispensa tório isso termina então o primeiro coríntios 15 na verdade está falando de como ele precisa terminar essas coisas foram um exemplo bonito muito bonito nas escrituras ao meu ver assim revela muito da beleza do que o salvador faz abre por favor em hebreus capítulo 2 e brews capítulo 2

vamos ler a partir do versículo 6 até o verso 8 entre os dois a partir dos 6 assim antes alguém certo lugar do plano testemunha dizendo aí vai citar o salmo 8 você lembra desses alma que é um homem que ele te lembres o filho do homem que o visites fizeste um pouco menor que os anjos de glória e de honra o coroaste e o constituinte sobre as obras das tuas mãos todas as coisas sujeitasse debaixo dos seus pés ora desde que ele se sujeitou todas as coisas nada deixam fora do seu domínio agora porém

ainda não vemos todas as coisas a eles sujeitas presta atenção o autor ou de breu cita o salmo 18 fala assim que é o homem para que ele se lembre se o filho do homem no entanto fizesse um pouco porque deus dom croácia 10 o domínio sobre os peixes do mar as aves dos céus os animais selvagens da terra está se referindo ao que aconteceu na criação aquilo que deus deu para adão realizar que normalmente a gente chama de mandato cultural já falei disso no começo normalmente a aplicação muito pra gente nacional nós temos que

dominar mas não é isso que abriu os dois faz outra de bronze não é ele ele é o homem que domina sobre todas as coisas mas ele dá uma dica interessante cima que conecta com mercúrio 15 ele fala assim ainda não vemos todas as coisas a eles sujeitas ele disse isso porque primeiro o corinthians 15 é o final da história é quando todas as coisas ficam ainda sujeitos e você fala assim que é um homem para que com ele te lembres aquele nazareno que nasceu em belém que ninguém dava nada pra ele ele tem domínio

sobre todas as coisas e entendo como está muito fala mais do que só de você de mim fala primordialmente do homem perfeito que coloca todos os inimigos debaixo dos seus pés e restaura ordem a toda ordem toda a criação de caída esse é um exemplo em que o reino dispensar tório termina termina e terminar é a glória de cristo não é o seu desprezo é dizer completei quando ele fala assim está consumado na cruz em desajuste podia continuar a gente gosta da obra na verdade com sumaré a sua glória não é perder glória portanto quero

que entenda que a idéia de um reino dispensar tório que cessar faz sentido uma distinção feita por outros teólogos mais recentes mas usando também da história roger koff falou de um reino de graça renda e de poder badin que fala de um de uma mediação de reconciliação que ele diz essas essa é quando nós somos reconciliados não tem mais que ser mediador nesse sentido mas depois ele vai falar de uma mediação de união que é contínuo o que todos esses autores reformados estão tentando fazer é mostrar que é um sentido em que ele é profeta

sacerdote errei para sempre e num outro em que o que ele tinha que fazer ele terminou ainda que ele termina a sua missão ainda que seja a dele termina a sua missão ainda que ele seja o eterno mediador da revelação divina olha que ele continua sendo num certo sentido o profeta em apocalipse é 21 e 22 na na na na visão gloriosa dos novos céus e nova terra fala assim que deus é a luz de cristo é a lâmpada ele é aquilo que carrega a luz para que você enxergue o senhor deus e ele continua

sendo um mediador da revelação divina ele continua a ser para sempre glorificado pelo seu sacrifício naquele disse que os discípulos que ele não tomaria mais do vinho a não ser quando entrasse no reino a idéia de que a gente vai celebrar senhora pra sempre e sempre e sempre que a gente nunca pode esquecer aquilo que ele fez em nosso favor como ser dote e os ele vai continuar rei sobre toda a criação como homem que é porque está unido em separável mente a divindade aquilo que em teologia gente chama de união e postar fica então

o que eu quero dizer para terminar essa terceira parte intacta e concluir é que aquilo que jesus cristo tinha que fazer sessa vamos dizer assim a economia acesso mas a glória dos ofícios continua a economia sessa aquilo que ele tem que fazer operar mas a glória dos ofícios continua e isso é pra gente aprender algumas das coisas que o honra que eu falei que a sua missão termina essa sua glória não o seu desprezo quando a gente fala que ele termina e entrega o reino de deus pai não quis dizer sim a jesus não é

motivo de glorificá lo significa que a sua obra está consumada e a sua glória permanece para sempre eu quero concluir a minha palestra dizendo porque eu acho que aprender de cristo com esse com essa lente do tríplice ofício ela é importante eu vou dar assim singelas aplicações mas mais voltadas para a vida da igreja eu creio que a gente precisa pensar melhor sobre como o ministério da igreja precisa ser pautado pelos três ofícios que eu quero dizer é que a gente não pode ter usurpador não tem ninguém que fala em nome de deus de forma

especial porque todos nós somos profetas de ninguém que é assim com meus pés o pastor ap quando ele olha nossa cura mesmo viu tem ninguém que é sacerdote especial porque nós somos sacerdotes a ninguém que do domínio é o presidente da igreja veio com ele para falar tem que tem três intermediários não existe isso no povo de deus não pode ter usurpadores não pode ter usurpado dores nós somos comunhão dos santos nós somos iguais é por isso que eu quero falar uma coisa bonita da reforma mas eu vou eu vou usar um pouquinho mais adiante

nós não queremos só no sacerdócio universal dos santos a gente crê na profecia universal dos santos a gente crê na realeza universal dos santos entendeu aquilo que a reforma sacou porque dizia respeito a quebrar com os padres como intermediários se aplica também a profecia e se aplica também à realeza isso significa que a igreja hoje precisa enxergar como é que os ofícios de cristo trabalham em e através dela e eu quero dar um exemplo de gente que entendeu isso no passado e eu vou terminar a com dois exemplos o primeiro é de jorge muito filme

george mitchell num sermão dele e eu aprendi isso não trás de seu irmão dele depois eu descobri o sermão foi procurar mas eu aprendi através de um autor contemporâneo que cita george weah fundo e jorge me faz uma aplicação muito interessante ele está falando sobre o que significa ser homem na presença do senhor está falando sobre masculinidade e ele disse que os homens da casa deveriam semelhantemente ao salvador jesus cristo exercerem o triplo de ofício como profetas sacerdotes e reis interessantes porque você e eu se a gente antiga igreja a gente já ouviu essa expressão

um homem tem que ser o sacerdote do lar não ele tem que ser o profeta e o rei também tá ele tem que ele tem que ser mais do que só o sacerdote porque porque ele é aquele que anuncia a verdade de deus ele aquele que intermediaria a família para o conhecimento do senhor deus e os conduz a tal ele quem protege prover jorginho fazer umas ligações são lindas assim como ele fala de realeza ele fala que o rei é aquele que protege e provê seletivamente um pai um homem da casa tem que proteger e

provê está fazendo aplicações em inglês mas para mostrar que quando a gente faz isso a gente reflete as glórias do ofício real de cristo dentro do lar então eu quero que você compreenda como isso pode e deve ser prático bonifield entendeu minha segunda ilustração e eu termino com ela é que em detritos ofício molda a maneira como a gente entende a missão da igreja tem muita gente que na hora de falar de missão da igreja se confunde muito e às vezes na intenção de dizer que a igreja tem que fazer bastante coisa coloca coisa dentro

a da missão da igreja que nunca acaba por exemplo se é pra você a missão da igreja é amar a deus e amar o próximo então o problema que você nunca vai terminar lá esse é um entendimento errado demissão não missão existe porque os homens não amam a deus não ama o próximo é por isso que existe missão é para que eles cumpram a lei amando a deus ea mandou próximo não posso falar que missão envolve adorar a deus com todo o meu coração que a gente vai pra sempre sempre se não cumprir essa missão

ela não termina aquilo que a missão da igreja tem que ser aquilo que cessa na consumação aquilo para o qual todas as coisas apontam que a igreja tem que fazer é ser proclamado hora desse tríplice ofício missão precisa ser moldada pela idéia de tribos e ofícios se a gente entender isso a gente não vai dizer tanta bobagem a gente não vai incluir tanta coisa emissão que nunca se cumprir nosso salvador a cumpriu e essa era a sua glória eu espero que você e eu compramos a nossa missão essa vai ser também a nossa glória vamos

orar pai celeste nós sabemos que há muito o que aprender e que a idéia do tríplice ofício não é tão ensinada em nossas igrejas como poderia ser mas a nossa oração é que através dessa comparação que a escritura faz dessas esferas de atuação do nosso salvador jesus nós possamos conhecer melhor a admirá lo mais amá lo mais o senhor ensina nos a nos curvar diante desse profeta supremo e aprender dele como nenhum outro como de nenhum outro ensina nos a nos curvar diante desse sacerdócio a de melquisedeque desse sacerdote sui generis que não têm origem

e que é mediador entre nós e o senhor pra sempre ensina nos a compreender a realeza do salvador jesus nos curvar diante dela faz nos olhar para esses três ofícios e e sermos mais impactados com a glória do nosso jesus cristo pedimos também que a igreja as nossas igrejas sejam moldadas por essas realidades às vezes nós promovemos de economias divisões dentro da igreja que não combinam com o legado da nossa fé nós temos hierarquias temos os usurpadores de poder gente que cria castas dentro da igreja isso senhor é pecaminoso quebra com isso em nossas igrejas

ensina nos a viver à luz do fato de todos nós temos um são do santo que todos nós podemos exercer em cristo a verdade do profeta aproximação que o sacerdote produz e o testemunho de embaixadores próprio da realeza pedimos essas coisas o nome santos de jesus o nosso supremo oficial amém [Música]