bem-vindos à central das escrituras falaremos de terceiro nef hoje eu sou lyn Hilton Wilson eu sou Jack welt e como dissemos da última vez Vamos começar no capítulo 12 e ir até o final do capítulo 16 hoje quando Jesus fala ao povo e a seus discípulos em abundância e isso é muito semelhante algumas pessoas fazem a correlação entre o Sermão da Montanha Mas queremos enfatizar que esse é um sermão diferente é para um povo diferente é o sermão do templo e Há muitas semelhanças mas Jack fez uma pesquisa interessante sobre isso bem eu fiz E
isso tem me dado grandes frutos acadêmica e espiritualmente por mais de 40 anos de muitas maneiras Talvez eu seja mais conhecido por ter descoberto o quiasmo no livro de Mórmon e muitas pessoas puderam descobrir e usar esse princípio desde então mas devo dizer que o do padrão do templo no que está acontecendo nas palavras de Jesus aqui e suas ações nos Capítulos de 11 a 18 de terceiro nef significam mais para mim e acho que talvez sejam mais sublimes do que a descoberta do quiasmo vou lhes contar um pouco sobre como essa descoberta ocorreu foi
na década de 1980 quando eu era um jovem professor na byu e estava ensinando o livro de Mórmon estava dando aulas sobre o livro de Mórmon quase todo semestre como uma designação para ser um bom cidadão na universidade e nessa época começamos a fazer tarefas e muitas vezes nos pediam para responder a perguntas que surgiam com frequência e uma dessas perguntas era o que o Sermão da Montanha está fazendo no livro de Mórmon parece que Joseph simplesmente plagiou o texto e você sabe haviam pessoas importantes pressionando a igreja e pessoas desapontadas com a igreja por
causa do que consideravam ser um problema pessoalmente acho que isso se deve a não terem olhado com atenção suficiente quero que você continue a história com um olhar que mostra diferenças foi mais do que um olhar atento É também um olar amplo e também foi um olhar inspirado porque eu estava lutando com essa pergunta que muitas pessoas fazem E eu achava que Joseph não poderia ter copiado o Novo Testamento e lido enquanto ditava copiado e lido a partir dele enquanto ditava para Oliver cal Ema disse que não tinham Bíblia em casa e Oliver teria dito
o que está acontecendo aqui isso não aconteceu dessa forma e não creio que Joseph tenha memorizado todo o Sermão da Montanha Além disso há diferenças significativas então como isso aconteceu eu não poderia explicar como aconteceu mas eu queria e queria ter uma maneira de descobrir isso eu disse deve haver mais nisso e do que já vimos antes e eu havia estudado intensamente O Sermão da Montanha como missionário eu o havia usado na Alemanha e uma das tarefas que recebi do meu líder de zona na missão de treinamento de idiomas era memorizar o Sermão da Montanha
em alemão of deutch eu sabia alemão o suficiente para já ter memorizado várias das lições missionárias e ele queria ter certeza de que eu estava aprendendo e quando ele veio e me disse quero que você venha e recite O Sermão da Montanha para mim na quinta-feira achei que era das bem-aventuranças E então eu disse bem esses seriam os versículos ele disse não quero os três capítulos e eu disse tudo bem E fiz isso consegui recitar para ele em alemão todos os três capítulos Isso é incrível bem acho que isso acontece sempre mas essa acabou sendo
uma das melhores coisas que já fiz em termos de preparação missionária sempre que me pediam para fazer um discurso na reunião sacramental eu tinha meu discurso basicamente memorizado e ao discutir questões com alemães fossem eles católicos ou protestantes para poder ál em seu territo eu podia levantar questões e coisas que haviam no Sermão da Montanha portanto foi uma grande benção para mim mas mesmo assim eu nunca havia Pensado nessa questão o que o Sermão da Montanha está fazendo em terceiro nef pois bem eu tinha ministrado aquela aula sobre o livro de Mormon era uma aula
às 8 horas portanto às 9 eu acabei e eu tinha um pequeno escritório de estudos no Porão do antigo Edifício Joseph Smith eu tinha um computador lá uma de nossas antigas telas verdes da IBM dos anos 60 ou o que quer que fosse mas não havia telefone e ninguém sabia que eu estava naquela sala era um lugar novo e agradável que me foi dado e era um lugar tranquilo onde eu podia simplesmente ir fui até o porão entrei sentei-me e disse Senhor me ajude Quero resolver isso hoje eti tudo bem eu deveria começar a delinear
o que sei e vou dar uma olhada no inglês eu tinha meu novo testamento grego ali eu ia dar uma olhada no grego ou examinar essas coisas com mais seriedade do que antes a revelação era delinear O Sermão para ver os padrões e o fluxo do sermão está bem minha pergunta era por que Jesus usaria isso no templo então comecei abri o primeiro Versículo e ele diz e isso está na versão King James Jesus subiu ao monte bem as montanhas são templos na Bíblia bem É isso mesmo quem Subirá ao monte do senhor aquele que
é limpo de mãos e puro de coração isso é subir ao templo um recomendação ao templo portanto isso torna o Sermão da um ambiente de templo assim como o sermão em abundância estava em um ambiente de templo eu disse ó bem talvez haja alguma razão para pensar em templo aqui e é por isso que está no livro de Mórmon agora o que foi particularmente interessante para mim é que em grego não diz apenas que ele subiu a um monte e Eu sempre pensei em Jesus apenas dando o sermão no monte em uma Colina em algum
lugar mas o que está escrito em grego é que ele subiu ao Em uma montanha e essa é a expressão exata usada quando Moisés sobe ao monte para receber a lei e estar na presença de Deus e assim pensei bem isso faz sentido Jesus está usando isso no templo e Jack Quando me refiro a um texto sobre o templo refiro-me a um texto que nos ensina como voltar à presença de Deus e cada Versículo aqui éo T incentivar isso é claro que ele repetiria isso para suas ovelhas perdidas é claro que ele gostaria que elas
soubessem como voltar e ser purificadas para viver em sua presença é claro que ele gostaria de ter o Sermão da Montanha provavelmente repetido em todos os lugares por onde passasse a fim de ensiná-las como retornar a Deus a primeira coisa com que você se depara e eu estava começando aqui com o Capítulo 12 do Livro de Mórmon que é o capítulo 5 de Mateus eu esqueci do quanto já ocorreu em terceiro nef 11 e se relacionava ao templo voz do pai revelando o filho e aqui ao representar o filho era a concessão do Poder do
sacerdócio para batizar não é possível prosseguir com as ordenanças do sacerdócio e com a investidura sem antes ser batizado Então o senhor mostra suas mãos descendo do céu eles estão entrando em sua presença Há muitos símbolos do templo aqui esse tipo de coisa não perceb até depois de ha ver de ter trabalhado em meu caminho Capítulo 5 6 e 7 de Mateus bem vamos examinar seu esboço Então a primeira coisa que você faz quando vai ao templo depois é claro do batismo é a iniciação você é lavado ungido e vestido e lhe são prometidas certas
bênçãos com essas bênçãos iniciais Essas são coisas que se você for verdadeiro e fiel acontecerão e você é lavado e ungido para esses propósitos certo e então começamos aqui no capítulo 12 com 12 bênçãos e essas são bênçãos preliminares são bênçãos que na verdade mesmo no grego são mais óbvias do que no inglês são bênçãos que estão no futuro abençoados serão os misericordiosos porque eles alcançarão misericórdia bem e o interessante é que há Apenas Oito no Novo Testamento mas temos um acréscimo aqui porque nos foi dito no versículo um bem-aventurados sois vós se derdes ouvidos
as palavras destes 12 dois e outro sim mais bem-aventurados são os que acreditarem em vossas palavras irão receber a remissão de seus pecados então é uma espécie de bênção preliminar muito ligada ao batismo porque todos eles foram batizados Ou foram ensinados que deveriam ser batizados falamos sobre isso na semana passada no final do Versículo 2 ele diz e bem-aventurados os humilharem profundamente e forem batizados porque serão visitados com fogo e com o Espírito Santo o agente purificador uma etapa Preparatória e Inicial Depois de passar por essas bênçãos iniciais agora você pode seguir em frente mas
a partir do capítulo 12 de terceiro nefe retomamos o que conhecemos como as bem-aventuranças em primeiro lugar bem-aventurados são os pobres de espírito isso começa no Versículo 3 mas ainda acho que isso é significativo quando Joseph estava escrevendo isso ou quando Joseph estava lendo o u e tumim e Oliver estava escrevendo Eles teriam reconhecido o Versículo 3 mas não reconheceram os outros acho muito bonito o fato de termos um texto mais rico em muitos sentidos aqui e quero destacar o seguinte primeiro o versículo três bem-aventurados são os pobres de espírito temos uma frase adicional ali
que vem a mim para mim esse é o caminho completo a explicação completa sobre o que fazer quando se é pobre de espírito somos abençoados ao nos aproximarmos de Cristo e termos alegria novamente e Então temos bem-aventurados os que choram e acho que o luto está relacionado é claro ao luto por aqueles que morreram mas também ao luto por nossos pecados ou qualquer tipo de perda e eles passaram por muitas perdas neste momento há muito luto nesses corações aventurados os mansos porque eles herdarão a terra e bem-aventurados são todos os que fome e sede de
retidão porque eles serão Cheios do esp nova adição aqui neste texto em vez de em Mateus algumas pessoas notaram que se você é pobre de espírito isso é algo espiritual que precisa ser fortalecido e você será abençoado com fé e o luto é o arrependimento e então os mansos herdando a Terra é a mansidão para ser batizado e a fome e a sede são o dom do Espírito Santo sempre vi esses quatro primeiros como nosso relacionamento com Deus nós nos apresentamos a ele quando somos pobres de espírito quando estamos de luto mas temos que nos
apresentar a ele com mansidão e temos que ter fome e sede de justiça e então Deus nos encherá E o restante das bem-aventuranças diz respeito a Como podemos abençoar amar nosso próximo com aqueles ao redor precisamos estar preparados sejamos misericordiosos Esse é um presente que damos aos outros sendo Pacific adores e também estando dispostos a sofrer perseguição por causa do Senhor uma última coisa sobre essa palavra abençoado que vemos aqui 12 vezes no grego a palavra é macario e Essa palavra não significa feliz não significa nem mesmo afortunado ou algo do gênero mas aqueles que
serão macari são aqueles que entram na mitologia grega nos campos de provação e nas sublimes bênçãos bênçãos sublimes da vida após a morte Portanto no entendimento Cristão primitivo Essas eram bênçãos de promessas eternas que estavam sendo dadas se você for misericordioso obterá misericórdia na próxima vida e será Perdoado com misericórdia e você verá Deus e se você herdar a terra isso não será eternamente você herdará o reino de Deus esse é o reino Celestial então com tudo isso comecei ali a juntar as peças Isso é uma preparação essa é a iniciação e depois passamos e
para a próxima etapa Então o que acontece logo depois disso é o sal da terra em verdade em verdade vos digo que eu vos concedo serdes o sal da terra lembro que no velho testamento todo sacrifício uma oferta pelo pecado ou uma oferta de gratidão sempre era salpicado com sal o sal faz parte do sinal do convênio e ele está pedindo agora a esses que acabaram de testemunhem o sinal do convênio o sal da terra quero que vocês abençoem a terra vocês serão o sal da terra ou seja serão aqueles que levarão o convênio adiante
e linguagem de convênio não é a forma como a maioria das pessoas lê o Sermão da Montanha mas agora estamos sendo convidados a vê-lo como um texto que faz convênios Em um nível diferente o sal torna algo mais saboroso ele pode preservar algo e você pode ver que essa é uma imagem muito bonita que Cristo usa mas mais do que isso com um convênio haverá bênçãos pela obediência mas também haverá convio e o que diz sobre o sal da terra diz que se você perder o seu sabor e se você se tornar insípido para Deus
ou se perder de alguma forma por contaminação o sal se torna sujo e então será lançado fora e pisado pelos hom ELS uma advertência advertência sobre a obrigação do convênio e a seriedade disso e a palavra ser expulso é na verdade a mesma palavra usada para Escom gado quando você é expulso é uma advertência séria esses princípios se você entrar nesse convênio estará assumindo obrigações que são importantes e isso é natural se você espera esse tipo de bênçãos magníficas precisa ter certeza de que não perderá seu sabor Além disso o texto diz como parte dessa
pequena advertência você não deve esconder sua lâmpada debaixo do alqueire Versículos 15 e 16 eu vou lhe dar luz e e você se tornará a luz do mundo lembram-se de Gênesis No início Deus é a luz é ele quem a cria que haja luz isso vem desde a criação e a advertência aqui é que uma cidade sobre um monte nunca some você pode pensar que pode se esconder mas não pode e quando se diz que você não deve colocar Sua Vela sobe um alqueire no entanto foi um símbolo valioso para um dos deuses gregos especificamente
o Deus dos grãos portanto não substitua a luz de Cristo pelo alqueire de um Deus grego em vez disso use um luchia que é o Candelabro adequado LN é o termo correto para amorar portanto não se trata apenas de colocar uma pequena lâmpada de óleo em seu mantel é colocar uma luz no Candelabro do templo sim a menorá fica logo antes do Véu ela está no lugar Santo e é o caminho de volta à presença de Deus mais uma vez estamos usando esse texto como um texto do templo solicitado e orientado é que devemos nos
envolver nisso na menorá e essa grande menorá e a luz do templo é claro que o templo fica no alto de uma Colina e pode ser visto de todos os lados menorá representa a árvore da vida tudo o que fazemos torna A Árvore da Vida disponível e visível e Cristo é o fruto portanto há muita coisa nessa tarefa Inicial que nos foi dada Recebemos a incumbência de ser o sal e a luz e então o que acontece depois nos Versículos de 17 a 18 é dada a exigência de obedecer a todos os mandamentos não penseis
que vim destruir a lei Mas para cumprir pois em verdade vos digo que nenhum j ou ti foi omitido da Lei mas em mim toda ela foi Cida tudo isso foid e diend depis Tero e eis queos dei e m deim que acrediteis e que vendais dos vossos pecados e de que venhais a mim com um Coração Quebrantado e um espírito contrito menciona isso ele agora cumpriu a lei do sacrifício com o derramamento de sangue e portanto ele está dizendo que se isso foi cumprido vamos continuar aqui Portanto ele não poderia ter acrescentado isso antes
porque ainda não havia sofrido Pelos Pecados do mundo e por que ele diria isso a essas pessoas o que eles ouviram dos céus ah A lei foi cumprida eles Ouviram isso no capítulo 9 no Capítulo 11 e agora aqui no capítulo 12 agora ele está explicando o que quis dizer e o que significam as passagens do velho testamento portanto Vinde a mim e sede salvos Pois em verdade vos digo que a não ser que guardeis os meus mandamentos que agora vos dei Portanto ele vai dar mandamentos não são apenas sugestões agradáveis são mandamentos que as
pessoas estão assumindo como obrigações e se você fizer isso será admitido na presença de Deus e se não o fizerem de modo algum entrareis no reino dos céus e bem aqui mais uma vez você pode ver como isso não é apenas o que se pode chamar de discurso moral o Sermão da Montanha não é apenas uma série de boas ideias sociais O Livro de Mórmon deixa muito muito claro que é isso que Deus quer que façamos para nos tornarmos como ele e é isso que veremos nos próximos três capítulos aqui portanto agora veremos uma série
de mandamentos e eles começarão falando sobre alguns dos 10 mandamentos e qual é o primeiro Versículo 21 ouvistes O que foi dito pelos antigos e está também escrito diante de vós não matarás e todo aquele que matar ficará sujeito ao julgamento de Deus digo-vos porém que todo aquele que se encolerizar contra seu irmão ficará sujeito ao seu julgamento e todo aquele que disser a seu irmão raca ficará sujeito ao conselho e ele está dizendo estou mais preocupado com seu coração e com a condição de seus pensamentos do que apenas com suas ações é preciso purificar
o interior eel também está à iG estar em risco com o cons é estar emis naig isso está sujeito quebra de um conv que você feora quando você Pens no conv que de lei do Evangelho essa lei do Evangelho nos diz que não podemos ficar com raiva não podemos ridicularizar rir e dizer Seu tolo Sim essa é uma proibição contra tudo isso e o que você disse sobre os pensamentos é claro nossos pensamentos nos condenarão mas aqui Jesus está nos alertando sobre nossas palavras e nossas palavras são tão letais quanto nossas armas especialmente dentro da
comunidade do convênio se você ridicularizar um membro do convênio você corre o risco de ser julgado porque violou o convênio de estar ligado uns aos outros dentro do convênio do Evangelho Essa não é apenas uma lei mais elevada Mas é uma lei mais difícil temos de aprender a controlar nossa língua e você se lembra de ter mencionado que Jesus disse não quero disputas entre vós bem ele também evita brigas e linguagem ofensiva tipo Seu tolo você pode acabar no fogo do inferno bem esse é o início da Contenda Então o que devemos fazer bem isso
remete ao ponto que mencionei e que me fez pensar sobre isso ele diz portanto se vieres a mim ou desejares vir a mim e te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti vai a teu irmão e primeiro reconcilia-te com teu irmão e depois vem a mim com firme propósito de coração Versículo 24 ele não menciona o altar aqui que está em Mateus Por Quê bem eu não sei mas ele diz que isso é mais que aplicável em toda a vida mas se você sabe que seu irmão tem algo contra você você tem
um problema é claro que você não deveria ir ao templo mas também não deveria estar indo para a ala não deveria estar ministrando você precisa ter certeza de que está em paz e reconciliado com todos portanto acho que é mais amplo do que apenas a ordenança do templo mas certamente é consistente com ela também sinto que o altar não está lá agora Jack porque o grande e último sacrifício já foi realizado bem isso é verdade no entanto Ainda temos Altares no templo bem os Altares são usados para outras coisas também sim mas não há mais
Sacrifício de Sangue Mas o que acontecerá em alguns Versículos aqui é que haverá uma oração em grupo quando orarem vocês não vão querer participar dessa oração se não tiverem se reconciliado primeiro e assim a reconciliação está toda descrita aqui isso é lindo obrigada certo então o que vem a seguir a lei da castidade isso começa no Versículo 27 A lei da castidade isso me parece um pouco relacionado ao templo o Versículo 27 diz Eis que foi escrito pelos antigos que não cometerás Adultério digo-vos porém que todo aquele que atentar numa mulher para a cobiçar já
em seu coração cometeu Adultério Jack isso tem um significado especial em uma época em que o trágico pecado da pornografia é tão letal para a mente e o corpo como se fosse Adultério Portanto o que estamos aprendendo aqui é que havia é claro a antiga lei do adultério mas as pessoas entendiam isso de forma bastante simplista e as pessoas diziam bem só estou cometendo Adultério se estiver tendo relações sexuais com o marido ou a esposa de outra pessoa mas podemos ter relações sexuais Se não formos casados Mas isso não é verdade e Jesus quer que
saibamos que o casamento e a formação de uma família serão em última análise o objetivo de todas as ordenanças do templo portanto se você não estiver preparado e não for digno de entrar na etapa final do templo então todas as outras coisas que são preliminares a isso perdem seu propósito eterno final Portanto acho que ele quer que demos um passo além que viver apenas a lei da moralidade para viver o que chamaríamos de lei da castidade isso é tratado com alguns detalhes ele também diz bem até mesmo o divórcio ele diz não vá se divorciar
acho que ele está pensando e sabemos que havia pessoas que tentavam se divorciar facilmente e agora não estão mais casadas então podem se casar com outra pessoa rapidamente e os estudiosos judeus disseram bem isso realmente não está honrando a lei do casamento e não é uma coisa apropriada a lei não diz que você está violando a lei não cometerás Adultério portanto eles não Mataram a pessoa o que normalmente se você cometer Adultério isso é um crime capital ou pode ser mas o que eles estão dizendo é que mesmo se divorciando com um objetivo errado se
for apenas para cometer Adultério Jesus também considera isso errado gostaria de acrescentar que em nossos dias não Vivemos em um mundo perfeito e infelizmente Gostaríamos que fôssemos todos mais caridosos e amorosos mas gostaria de salientar que o perdão e o arrependimento permitem se você é divorciado se pecou se cometeu Adultério ou se foi perseguido a vida inteira que o senhor permite que todos os que se achegam a ele entrem em seus templos que em nosso mundo desfeito onde as coisas não são perfeitas nossos profetas disseram você pode ir à casa de Deus quando tiver sido
Perdoado de seus pecados e às vezes nosso divórcio não é culpa nossa e às vezes nossa situação se deve à perseguição e o senhor entende as condições de nosso coração e o arrependimento permitirá que todos possam ir ao templo Com certeza e Jesus dirá repetidas vezes Vinde a mim faço o que peço e você será Perdoado e o final do Sermão da Montanha ou o sermão no que chamo de sermão do templo falaremos então sobre pedir perdão e ser perdoado portanto a próxima etapa foi o mandamento anterior não desonrar às Esse é um dos 10
mandamentos e Jesus agora diz não se Negue a si mesmo mas deixe que seus juramentos sejam válidos e diga apenas sim sim ou não não e qualquer coisa além disso vem do mal e assim juramos dizendo sim e não e no templo é is mesmo você inclina a cabeça e diz sim e não importa qual seja a ordenança do templo é assim que fazemos isso agora na próxima podemos chamá-la de estágio 10 Versículos 38 A 47 e isso é destacado porque você já ouviu isso ser dito antigamente Amarás o teu próximo e odiarás o teu
inimigo agora amar o próximo como a si mesmo estava no capítulo 19 de Levítico sim é o centro da lei de Moisés mas o que Jesus agora agora quer que façamos é amar até mesmo o nosso inimigo Esse é o 43 e ele dá diferentes exemplos sobre eles ele nos pede para orar por aqueles que os maltratam e os perseguem Versículo 34 amar nossos inimigos então Ele nos leva para o Versículo 48 onde ele diz quisera que fosseis perfeitos e dessa vez ele muda a frase assim como eu isso não está no Novo Testamento a
agora que ele foi aperfeiçoado seu nome está lá perfeito não significa o mesmo em nosso mundo moderno correto e no grego a palavra aqui para perfeito vem da palavra Telos Telos como um telescópio é algo com o qual você pode ver longe o Telos de uma corrida é o fim da corrida portanto você realmente se torna perfeito ele pede parecermos completos Você completou o seu percurso ou para sermos íntegros a forma de ver isso é como um texto quero dizer que se vivermos a lei do Evangelho vivemos a castidade continue até ser aperfeiçoado e observe
aqui também que no testo está escito sede vós pois perfeitos o que parece ser um mandamento Mas aqui é que fosseis eu gostaria que vocês fossem é meu desejo que vocês sejam perfeitos Esse é um convite um convite duplo em seguida ele vai para um capítulo 13 de ordem superior quando fala sobre sobre dar aos pobres e também quando Virei a página desse Capítulo para entrar no capítulo 13 percebi que tudo o que estava acontecendo no capítulo 5 tratava do sacerdócio aarônico da lei de Moisés da Lei inferior e sim Essas são coisas importantes mas
agora estamos no voltando para uma ordem superior de sacerdócio como se falássemos sobre a Lei da Consagração teremos a consagração aqui e outras coisas também mas a maior parte do capítulo 13 trata da lei da consagração de uma forma ou de outra ele começa com a doação aos pobres ou seja consagramos nossos bens doando ajudando e auxiliando os pobres E o que mais devemos certificar de que ao ajudar os pobres estamos buscando reconhecimento façamos isso para Deus não para o público e o que está escrito aqui quando diz que essas coisas devem ser feitas em
segredo na verdade havia um lugar no templo chamado de Lugar Secreto e quando você dá em criptografia quando você dá no lugar secreto ninguém lá dentro recebe o presente é como uma caixa de doações onde é oferecida uma quantia anônima desconhecida por todos Portanto acho que essa também é uma ordem superior e depois vem a oração muitas pessoas na época de Jesus oravam nas esquinas oravam em público e isso era bom porque onde quer que estivessem em um determinado horário tinham de fazer certas orações no relógio mas Jesus afirma que isso é um problema pois
ao ficar na esquina da rua em um tipo de Espetáculo as pessoas pensarão que você é mais justo por no Versículo se ele nos pede orar em particular é isso mesmo então ele diz vá para o seu armário e quando você orar em particular Então o senhor lhe responderá também em particular portanto não peça a Deus por coisas que o tornem famoso maravilhoso ou honrado mas o que queremos é ser abençoados de forma que possamos Honrar nosso pai Celestial mas o versículo sete se volta para uma oração pública o versículo sete é interessante onde agora
dizemos mas quando orardes e o grego é trocado aqui e o inglês também de um singular para um plural portanto temos uma oração em grupo que é conhecida como a oração do senhor ela é diferente aqui no livro de Mórmon é um pouco diferente e é diferente a cada vez não é que ela tenha sido planejada para ser uma oração mecânica porque Jesus disse não Ore com vãs repetições mas aqui está um modelo que você pode seguir e uma das coisas que notei nesse modelo é que ele está repleto de louvores a Deus mas a
diferença é que começa de maneira semelhante Pai nosso que estás nos céus santificado seja o teu nome não diz venha o teu reino o cuidado meticuloso é perfeito para o público aa V na terra no cé e o que ele está pensando nisso Quando Oramos seja feita a tua vontade estamos nos comprometendo a ser os agentes para que isso aconteça E também temos de fazer algo para sermos perdoados Qual é a próxima perdoa-nos as nossas dívidas as nossas transgressões ou os nossos pecados assim como perdoamos aos nossos devedores palavra como é realmente importante ela deve
ser traduzida como na medida em que ou quando nós como condição para sermos perdoados precisamos perdoar Esse é um julgamento justo não é mesmo pois se aos homens perdoardes as suas ofensas Vosso Pai Celestial também vos perdoará mas se aos homens não perdoardes a suas ofensas tampouco Vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas e termina como você disse com Glória pois teu é o reino e o poder e a glória para sempre amém isso é chamado de doxologia onde você termina louvando a Deus e no mundo judaico você não terminaria com uma doxologia fora de
um lugar sagrado termina-se com um simples Amém e às vezes Nas orações de Jesus no Novo Testamento Ele termina apenas com Amém mas se esse é um lugar Sagrado é no templo ele está usando o final sagrado por isso termina com uma doxologia encontramos manuscritos gregos de Mateus que não incluem a doxologia mas isso se deve ao fato de Eles não têm um templo Onde estão orando e na igreja cristã primitiva você poderia usar isso como uma oração diária comum mas quando você faz essa oração em conexão com uma missa ou um serviço religioso mesmo
no início do cristianismo ela vem com a doxologia essa é uma diferença um pouco Sutil mas é um fator relacionado ao templo e aqui temos o elemento do templo e depois dessa oração em grupo que fizemos Jesus dá algumas instruções sobre como você deve jejuar lembre-se de que o jejum e a oração geralmente andam juntos e às vezes você jejua por muito tempo Jesus Chegou a jejuar por 40 dias e 40 noites e sofreu no entanto ele diz não quero que vocês andem por aí aí jejuando e e exibam sua agonia para que pareça aos
homens que estão jejuando isso não se faz quando você jejuar mantenha as coisas simples e tenha uma boa aparência abre seu rosto unja a sua cabeça dessa forma Deus poderá ver sua vida privada e sua conduta privada ele poderá ver em segredo E então poderá recompensá-lo abertamente agora a palavra abertamente aqui também pode ser uma alusão à abertura do julgamento final quando todos os livros forem abertos não é que ele o recompensará abertamente quando você for à igreja mas acho que ele o recompensará no final lá no céu mais uma vez a natureza Sagrada dessa
experiência no templo no Versículo 19 ele começa falando dos Tesouros e alerta para não nos apegarmos ao dinheiro e a riqueza devemos focar em Deus versículo 22 a luz do corpo são os olhos se pois teus olhos forem bons todo o teu corpo será cheio de luz se mantivermos os olhos fixos todo nosso ser será iluminado isso é a glória você não deve acumular tesouros mas devemos ter os olhos voltados para a glória de Deus e fazemos convênios para permanecer com ele servi-lo e servi-lo somente Jesus diz que não se pode servir a dois senhores
Esse é o Versículo 24 porque ou há de odiar um e amar o outro ou há de apegar-se a um e desprezar o outro não podeis servir a Deus e a mamom e estou interessada no fato de ele dizer a palavra mamom aqui porque isso não significa imundo sim dinheiro aqui mas estamos usando a mesma palavra o Liv de é diferente aqui do Sermão da Montanha ele esclarece e a diferença pode estar no fato de que quando Jesus está falando isso pela primeira vez aos discípulos não é um discurso público em Mateus capítulo 5 É
para um pequeno grupo de seus 12 escolhidos disse que ele deixa a multidão sobe à montanha e chama apenas seus discípulos escolhidos mas agora aqui no livro de mmon Jesus está falando a toos Portanto ele faz questão de se separar e chama os 12 e para chamar a atenção deles ele agora lhes promete que terão comida e bebidas suficientes e que receberão vestes gloriosas Esse é o 31 vestimentas mais gloriosas do que as de Salomão isso é um elemento do templo sim na verdade ele chama isso de Não se preocupem com a forma como serão
vestidos e e esse manto com o qual eles estão se preocupando é muito mais importante como um manto espiritual nós nos referimos a isso nas escrituras como Vestes de Justiça mencionadas no 31 e 32 e sabemos que os nefitas foram tentados por riquezas roupas elegantes e coisas Doo portanto ainda mais relevante o que eu acho que é importante aqui e o que finalmente finalmente confirmou o que eu estava vendo aqui no Sermão da Montanha é que quando Jesus diz Não se preocupem com suas roupas a palavra lii é indata e que vocês serão vestidos ou
revestidos a palavra é induo eu o dotare ou o vestirei portanto Nossa palavra ser dotado significa literalmente ser vestido é incrível é muito apropriado aqui no texto ao lermos esses Versículos todos serão vestidos mas Haverá uns discípulos que serão revestidos de bênçãos e poderes ainda maiores Portanto acho que foi para esse ponto que ele voltou sua atenção especial para saber que aqueles que têm chamados específicos não devem se preocupar com questões cotidianas mas devem se preocupar com o cumprimento de seus deveres como ministros do Senhor Jesus Cristo eles vivem agora de forma consagrada e integral
para Deus não se isso depois disso vamos para o Capítulo 14 e o primeiro tpico é o julgo porque todos nós seremos julgados Não julgueis para não seres julgados isso diz que não podemos julgar uma tradução de Joseph Smith diz jis o Ino pant seja qu for Med usamos para medir outas pessoas essa medida vai contra nós então precis ter cuid a julgar um pouco assustador não é Jack é quando fala sobre fosso viga e tudo mais então o que ele está falando agora nesse último capítulo do Sermão da Montanha ou Capítulo 14 aqui está
nos preparando para entrar no julgamento final E além disso tudo nesse capítulo nos prepara para essa eventualidade final a eventualidade derradeira e por causa disso queremos falhas em outras pessoas não queremos nem mesmo dizer deixe-me tirar o fosso de seu olho o fosso significa apenas um pequeno grão grão de poeira quando eu tiver um grande cisco em meu próprio olho olhe para si mesmo julgue e não se preocupe com as outras pessoas e acho que isso para prepararnos diante de Deus no julgamento final este conselho é essencial quando vi pela primeira vez no primeiro dia
percebi que o que encontramos aqui está realmente ligado ao templo pois no Versículo 6 está escrito não deis O que é santo aos cães Está se referindo a uma coisa Sagrada que nos foi dada e o cachorro é um animal impuro assim como o porco e não devemos lhes dar nossas pérolas lembre-se Jesus falará sobre pérola de grande valor a pérola era a maior joia de valor que você poderia possuir geralmente é branca portanto não distribua seus tesouros etos casualmente não o joguem para os cães não os deem a porcos nem mesmo peggo que seja
tão precioso e comece por aí você certamente pode ajudar os cães ou ajudar qualquer pessoa não quero rebaixar nenhuma pessoa mas qualquer ser humano podemos ajudar mas há coisas sagradas que você não deve começar a doar e se você fizer isso O que acontecerá para que não as pisem com os pés e voltando-se vos despedacem portanto tenha cuidado geralmente há uma advertência com as belas promessas mas gosto do fato de que ele faz essa exigência logo antes do versículo 7 em que nos é dito para pedir buscar e bater para Que ela possa ser aberta
pensei que esse versículo estava em todo lugar mas não aparece apenas duas vezes no Novo Testamento no Sermão da planície e no da montanha mas é mencionado com mais frequência nas revelações dos últimos dias mas o fato de serem três palavras todas elas fazem a mesma coisa pedir buscar bater tudo isso é tentar entrar na presença de Deus não é É bem isso mesmo e diz se vocês pedirem buscarem e baterem Então quem abrirá para você Jesus nos ajuda a responder a essa pergunta porque ele explica pois se um filho bate à porta e pede
pão você lhe dará uma pedra Será que lhe será dada uma pedra e ele diz que se você pedir um peixe lhe será dada uma serpente bem isso é simbólico se você pedir o pão da vida você será apedrejado se você pedir o peixe e não sabemos quando o peixe se um símbolo do cristianismo mas bem cedo certamente os peixes são puros e estão na água e a Serpente não é é outro animal impuro dito isso o Versículo 11 diz bem se você ainda está sujeito à mortalidade você é mal você comete erros se sabeis
dar boas dádivas aos vossos filhos quanto mais vosso pai que está no céu não dará boas coisas aos que lhe pedirem Então quem estará lá quando pedirmos buscarmos e batermos a porta no contexto do templo o pai estará por trás do Véu Para nos receber e dar as boas-vindas o pai que está no céu e curiosamente no Versículo 12 diz para os outros e penso aqui em um contexto de templo de trabalho Vicário sem dúvida agora é claro a regra de ouro tem suas boas aplicações sociais e culturais na vida cotidiana mas as escrituras Têm
muitos níveis de interpretação aqui concordo plenamente com você nesse contexto É nos dito que não devemos jogar as pérolas aos porcos mas que devemos fazer que façamos aos outros o que gostaríamos que fizessem a nós é preciso gentil com eles se não puderem fazer essas coisas e trabalhar pelos mortos Isso precisa ser feito faça isso por eles e acredito nisso acho que essa é uma afirmação de porta aberta O pai quer que todos venham E recebam essas bênçãos e você deve ajudar para que isso aconteça bem na porta estreita está o que o Versículo 13
diz agora Estreita é escrita da maneira que significa uma abertura Estreita você sabe o os estreitos de Gibraltar ou algo assim um caminho difícil entrai pela porta estreita porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à destruição mas fala de uma abertura Estreita e nesta devemos que pedir buscar e bater então poderemos encontrá-la podemos entrar e como parte disso como sempre acontece quando o senhor promete essas bênçãos ele também faz uma advertência ele fez isso antes no início do Sermão da Montanha e agora também dirá preciso lhe dar um aviso Esse é
o Versículo 15 acautelai-vos dos falsos profetas que vêm até vós vestidos como ovelhas de modo que parecerão estar usando as vestes do cordeiro de Deus Mas precisamos olhar Através disso e ver que interiormente pode haver um lobo devorador por trás disso agora isso é é claro uma espécie de parábola mas ele está dizendo que temos de ser sempre cuidadosos temos que jar com cu por seus frutos e essa é a chave que ele nos dá aqui então voltemos ao início deste Capítulo julgue com justiça e agora você pode julgar os frutos Então você saberá se
a árvore é boa ou não agora é claro isso também é uma referência à árvore no Jardim do Éden a árvore do bem e do mal mas no Versículo 21 ele volta à ideia de entrar no reino que eu adoro Porque para mim é entrar na presença de Deus naquela sala Celestial sim Versículo 21 nem todo o que me diz senhor senhor entrará no reino do céu mas aquele que faz a vontade de meu pai que está no céu muitos dirão senhor senhor não é mesmo ele dá exemplos do que isso significa sim é interessante
que no Versículo 23 o senhor dirá você deve se afastar de mim é você é um obreiro da iniquidade e ele dirá nunca te conheci como ele pode dizer eu nunca te conheci se ele sabe muito bem que eles praticaram a iniquidade o não no tempo verbal das escrituras não é um relacionamento íntimo na verdade é é na verdade um termo usado para fazer um convênio com uma pessoa portanto Quando conhecemos alguém fazemos um convênio com essa pessoa portanto acredito que ele diz sim basta bater você quer vir mas ainda não você ainda não firmou
o convênio necessário agora pode ser tarde demais em algum momento mas ele vai dizer você não é capaz de suportar a glória para entrar em minha presença portanto mais uma vez temos aqui outro ponto que mesmo que não o tenhamos entendido no contexto do templo ele se encaixa perfeitamente em sua sequência no contexto do templo e então o capítulo termina com essa pequena história do homem sábio construindo sua casa sobre a rocha e as chuvas descendo e acho que foi muito pertinente para eles naquele ano e você se lembra que no final da discussão da
semana passada foi no final do capítulo 11 que Jesus também contou essa pequena parábola sobre construir sua casa sobre a rocha portanto agora ele está mais ou menos Encerrando o que disse a eles ele deu a abertura ele deu a capa de abertura e agora a capa de trás então Obrigado por dizer que precisamos construir nossa casa sobre a rocha se você ler a tradução aqui é o homem sábio constrói sua casa sobre uma rocha agora o grego é a rocha e acho que a implicação Clara aqui é que você construa sua casa sobre a
rocha agora quem é a rocha se formos sábios a rocha é Jesus Cristo e os sábios edificarão sobre Cristo e o templo também é construído sobre a rocha do templo que é o alicerce de como retornar à presença de Deus portanto construir sua casa sobre sobre o senhor e seu templo permitirá que você entre mas caso contrário as chuvas descerão as enchentes os ventos e todas as coisas que eles viram e grande será aa no capítulo 15 ele diz que termina suas palavras para a multidão mas ele quer ele diz enquanto eu ensinava essas coisas
eu queria lhes dizer Eu lhes disse essas coisas antes versículo 1 portanto todo aquele que se lembrar destas minhas palavras e praticá-las levantá-lo ei no último dia essa é uma promessa que também se encaixa no contexto do templo Mas agora ele fala um pouco sobre como responder à pergunta dele sobre os convênios ele diz eu quero posso dizer que vocês ainda estão um pouco confusos sobre o cumprimento da lei e entre os versículos 5 e 8 ele faz uma conexão interessante aqui no Versículo 5 ele diz Eis que eu sou aquele que deu a lei
e eu sou aquele que fez convênio com meu povo Israel portanto a lei se cumpre em mim essa Já é a terceira vez que isso é repetido sabe a lei a que se referem creio eu é a lei mosaica que vigorou por volta de 400 antes de Cristo até mais ou menos 100 ou 200 anos até 34 depois de Cristo mas no Versículo 8 ele diz o convênio que fiz com o meu povo ainda não se cumpriu completamente às vezes me refiro a isso como o pacto abraâmico mas sabemos que esse pacto também foi dado
a Adão Esse é um pacto desde a fundação do mundo e não foi cumprido porque ainda o estamos vivendo Sim há uma diferença entre a Lei e o convênio sim e é isso que ele está tentando enfatizar aqui no Versículo 9 Eis que eu sou a lei Ei a luz confiai em mim e perseverai até o fim e vivereis para mim essa é a mensagem do convênio fiquei fascinada ao ver quantas vezes o convênio é usado por nosso salvador aqui nesse texto e acabei de fazer uma comparação entre as seções do Livro de Mórmon e
nef primeiro e segundo livros de ne usa muito a palavra convênio 13 vezes a o livro de alma muitas vezes 25 vezes mas aqui nesses Capítulos do terceiro livro de nef isso é enfatizado duas vezes mais são 39 vezes que vemos essas coisas mencionadas você é muito boa em observar esses pequenos detalhes gostaria de convidar as pessoas a se perguntarem quantas vezes no Novo Testamento Jesus usa a palavra convenio não sei se contou mas acho que não são muitas Então o que estamos presenciando é Jesus pregando sobre o convênio algo que logo terá mais destaque
no segundo dia em algumas lições Quando tivermos o sermão que ele fará em terceiro nef capítulos 20 a 23 Ele termina esse capítulo dirigindo-se apenas aos 12 Ele está mudando seu público começando no Versículo 11 ele fala aos 12 e menciona outras ovelhas no Versículo 17 ele diz tenho outras ovelhas que não são deste aprisco também devo conduzir estas isso sugere que ele já esteve em Jerusalém e possivelmente em outros lugares ele enfatiza que há outras ovelhas que precisam de atenção também E é assim que o Capítulo 16 começa sim e o Capítulo 16 caminha
e todo o restante desse Capítulo será dirigido simplesmente aos 12 discípulos e ele os está preparando e dando-lhes alguns desafios que são úteis para nós mas mais particularmente para a igreja como um todo por um lado no Versículo 4 Jesus dirá aos 12 que eles devem manter registros e nós somos uma igreja que mantém registros mandamento dado à igreja e e que um registro será mantido doutrina e convênios são 202 estão apenas seguindo o que Jesus havia dito aqui em terceiro nefe e o registro diz ele a razão pela qual estamos mantendo esses registros é
para manter o controle das ordenanças mas também Diz ele que será para o benefício dos gentios portanto é preciso manter esses registros tendo em mente os gentios eu gosto desse pequeno detalhe porque o Mórmon diz na página de rosto que há três públicos e um deles é para os gentios e com isso se os gentios é claro pecarem e rejeitarem isso ele diz que a Plenitude será tirada deles mas se eles aceitarem a Plenitude será deles também portanto desde o início Jesus quer que a missão da igreja seja mundial e o tempo dependerá de quando
formos capazes de proclamar o evangelho em determinados lugares mas por fim a vontade do Senhor será feita e todos esses registros serão levados a todo o mundo e esse é um dos motivos pelos quais queremos ter certeza de que o livro de Mórmon esses registros sejam levados a todo o mundo por fim para para dizer uma última coisa aos 12 Jesus citará Isaías Capítulo 52 vocês se lembram desse texto sobre a sentinela o senhor desnudou o seu santo braço perante os olhos de todas as nações mesmo que você não tenha pensado nisso em relação à
instrução dada aos 12 de manter os registros para serem levados a todos os gentios a escritura sustenta que você está vigiando e que agora precisa preparar esses registros para que a sentinela possa agora mostrar o braço do senhor em todo o mundo portanto é uma escritura de Isaías perfeita para incluir teria soado familiar para eles porque também é uma das escrituras que AB nade cita aos sacerdotes de Noé quando está falando no capítulo 15 de mosias Então esse é o fim e Jesus está exausto acredito eu agora Talvez ele pense que falou demais e como
Veremos no próximo capítulo eles estavam sedentos por mais eles não querem que ele vá embora e espero que você tenha sede demais e ao concluir essa primeira sessão da visitação do Salvador Espero que abram as escrituras e se ajoelhem e nós também podemos estar figurativamente em sua presença e ao lermos o texto vocês podem imaginar não apenas estar com eles mas estar no templo porque é o templo é o templo pode ser uma casa de Deus e deixe-me concluir com meu testemunho de que este É de fato um texto de templo quando terminei o estudo
estudo que fiz naquele dia sobre o qual começamos a falar Pensei bem Já está na hora do almoço vou verificar abri a porta do porão para ver o que estava ocorrendo não havia janelas lá e olhei para o relógio eram 4:30 da tarde o dia inteiro havia passado como se fosse um Son enquanto eu trabalhava de um lado para o outro e não parei até concluir todas essas coisas sobre as quais falamos hoje então tudo isso aconteceu em uma única sessão de estudo e é claro eu quis compartilhar isso com o mundo e comecei compartilhando
com Elder Maxwell naquela mesma noite e ele disse vou levar isso para o templo e e lhe direi o que acho que você deve fazer em seguida ele havia sido nosso Conselheiro na farms e me disse se você descobrir algo que acha que eu preciso saber quero ser o primeiro a saber e foi por isso que fiz isso eu liguei para ele Ei a partir daí é claro muitas coisas se abriram e eu publiquei primeiro um inside com a farms e depois um livro ele foi publicado no ano do livro e publiquei isso em revistas
acadêmicas falei com a sociedade de literatura bíblica ao grupo de estudos do Templo de Londres em outros lugares onde essa perspectiva sobre o templo não é que todos eles verão e entenderão o que estamos fazendo mas quando apresentei isso em Boston para um grande grupo de estudos bíblicos as pessoas vieram até mim e me agradeceram por abrir seus olhos para coisas que nunca haviam pensado e a última pessoa que ficou foi a diretora de uma faculdade feminina em Massachusetts e ela disse tenho participado dessas reuniões há dezenas de anos obrigada por trazer o espírito a
esta sala nunca senti o espírito em uma dessas reuniões acadêmicas como senti hoje sei que o trabalho do senhor está conosco E ele nos sustentará e ajudará enquanto nos esforçamos para fazer sua vontade E especialmente para cumprir nossos convênios do templo para que ele possa então cumprir suas promessas para nós além de nossa imaginação sei que esse trabalho do Senhor sei que o livro de Mórmon é verdadeiro e que estas são as palavras de Jesus e que este texto pertence ao contexto É no livro de Mórmon e no templo de abund em nome de Jesus
Cristo amém [Música] amém i [Música]
