YHWH | FALÁCIAS DOS FUNDAMENTALISTAS RELIGIOSOS PARA ESCONDER A RELIGIÃO DO ANTIGO ISRAEL

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falar acerca dos achados arqueológicos de vai fazer a demonstração Clara de que a religião oficial de Israel oficial entre aspas não era nem sequer monoteísmo Professor deles vem em seu livro que além da adoração aí ao é ser uma apropriação da adoração a Baal que na verdade o fenômeno do mundoteísmo ele é apenas redacional redacional eu já vinha comentando eu já vinha comentando isso em alguns vídeos anteriores que pelas minhas leituras que eu venho apresentar daqui no canal de diversos outros especialistas o que nós percebemos claramente é que o monoteísmo é uma redação Principalmente uma

redação que nos parece muito que aconteceu no período persa que como professor James tem apresentado até mesmo essas questões da reforma de Ezequias ou de Josias é algo muito duvidoso mas algo extremamente duvidoso e o que nós tínhamos na realidade era uma religião que tinha um Panteão de Deuses especificamente e a fé e a sua a cheirar sua esposa a sua consórcio que na verdade quando olhamos para o passado o garitítico de cada um e a cheirar era a esposa do Deus é então vamos à leitura do trecho do livro do professor James ele vai

falar as questões que abordam alguns pequenos tópicos acerca do debate acadêmico desta questão e ele apresenta argumentos a partir de suas análises dos achados arqueológicos muito convincentes de que na verdade o ianismo de Fato né é uma construção literária que a real história e a arqueologia nos mostra uma perspectiva totalmente diferente da península do Senai e que ela com Dance da Judeia produziram inscrições que justapõem a ou a cheirar com e aué o iavé o Deus Javé A análise paleográfica data estas inscrições do século VIII antes da era comum então as análises paleográficas datam essas

inscrições no século VIII antes da era comum século 8 antes de Cristo acerca de complete as Rute inscrições em Picos e em uma parede apresentam quatro ocorrências de yavé e a cherá Então são quatro ocorrências uma delas diz para Yao é de temã e para a cheirar também são invocados contexto poético encontrado neste sítio então Nesta mesma localidade neste mesmo Sítio Arqueológico a lei de encontrarmos quatro inscrições uma delas com a referência que eu já li anteriormente para ir à veia de tem mãe sua a cheirar Nós também temos também temos ela e Baal sendo

invocados em um texto poético encontrado no mesmo local complete Então a gente tem esta prova arqueológica a oeste de Hebron uma inscrição Memorial foi encontrada numa caverna funerária em kirvetel embora a decifração ser mostrado complicada pode-se compreender a partir da Rocha que a xera a cheirar é mencionada três vezes ao lado de iavé ou iaué então apesar da inscrição ser difícil desse decifrar o seu conteúdo Total o que fica perceptível o que pode ser identificado é que a cheirar é mencionada três vezes ao lado de ioé embora muitos tentem argumentar que a cheirar é meramente

um poste sagrado nestes textos bem como na Bíblia Hebraica deve se perguntar olha só que o professor escrevendo deve-se perguntar se este argumento não está fundamentado no desejo de manter um paradigma do piauísmo monoteísta primitivo esses argumentos não funcionam em todos os casos e também nem sempre são convincentes já que algumas ocorrências de a cheirar na Bíblia Hebraica não podem ser entendidas como significando um poste sagrado e aí o professor apresenta no seu livro as referências tratando acerca deste tópico é uma coisa que eu sempre me pergunto o do porque de alguns acadêmicos né que

querendo ou não são religiosos sempre ou na maioria das vezes para não dizer sempre buscam argumentos que mais me parece querer trazer um aspecto de não legitimação do achado arqueológico o seu real significado do que realmente transmitir a verdade ao público em geral em algumas situações Eu percebo que o argumento me parece tão estranho que eu fico me perguntando se a pessoa não faz aquilo de propósito se é que ela não recebe para Para justamente isso desde legitimar verdades arqueológicas e históricas comprovadas revisada por vários por Laboratórios Independentes Às vezes a imprensa a impressão que

me passa é que a pessoa ela está ali só para falar aquilo que vai retroalimentar as questões que envolvem religião e não a fazer ciência arqueológica e ciência histórica de verdade de fato é uma impressão que eu tenho é uma que a minha opinião pessoal baseando-me no comentário aqui do professor James S Ederson é algo que às vezes me parece até assustador porque todas as evidências apontam e demonstram determinada direção claramente aí vem alguém não olha só pode ser isso aqui para quê para legitimar a narrativa da construção literária Religiosa e não para dizer não

fato Arqueológico é esse é verdade esse é o fato Arqueológico às vezes eu me assusto mas vamos continuar aqui a leitura alguns sugeriram que o termo poderia significar no local de culto mas isto também não é sustentável Inclusive eu quero deixar aqui claro que quando o professor Ederson ele tá colocando alguns no livro dele tem as notas de rodapé de cada capítulo onde estes acadêmicos são listados e as Suas Obras são citadas nome do acadêmico a obra que ele fez e a página do livro dele que ele apresenta estes argumentos por exemplo só para exemplificar

estou com o livro do professor ele assustou lendo para você a página 31 e esta frase que eu acabei de ler agora do seu livro A Nota é a nota 21 em que ele cita Quem são estes acadêmicos que argumentam sobre esta questão Então vou dar um exemplo aqui ele cita a obra de zevit que é religions of ansete Israel página 400 a 402 Essa é a nota 21 então de U que ele cita tem outros também então estou aqui apenas trazendo para vocês que o livro do professor está muito bem escrito vamos continuar a

leitura as interpretações acadêmicas destas inscrições São por vezes movidas pelas convicções religiosas de alguém Olha só o que o professor está dizendo como entender os atestados da expressão sua a cheirar em relação aí a fé tem sido Ponto Central do debate agora estou falando aqui o que na minha opinião é um absurdo para que manipular isso está claro o debate vai ser em torno mais de que de que mais vai ser em torno de que sabemos a que se refere o nome a cherá está testado também o garit era com sorte do Deus zelo apropriação

por parte do culto a Javé é clara ela é colocada mais à frente da historiografia de Israel como a consorte do Javé do tetragrama do iaué temos evidências arqueológicas acerca disso ou seja o debate em torno de que vamos continuar a leitura do professor James S Enderson o entendimento Lógico que vê essas inscrições como atestando e ao é sua cheirar É lógico isso são frequentemente contestados argumentando que olha só olha onde vai a mente argumentando que hoje sufixos pronominais não são atestados no final dos nomes próprios no hebraico bíblico ou seja o hebraico massorético dos

judeus de tiberíades o texto desenvolvido ao longo do século 6 ao século 10 da era comum ou seja depois de Cristo um texto construído editado não é uma cópia fidedigna das escrituras antigas em hebraico Olha só este texto tem muito mais valor do que achados arqueológicos que são datados da época que os mesmos pertenceram obviamente Olha onde vai a mentalidade do fundamentalista religioso exatamente a mente deles vai nesse nível vamos continuar a leitura as inscrições não são necessariamente escritas em hebraico bíblico certo Professor portanto isso não exclui a possibilidade da existência de Tais sufixos o

achado arqueológico é da época em que o mesmo foi tratado por metodologia científica acadêmica no caso aqui século 8 antes de Cristo aí o texto massorético que é lá da frente lá da frente lá lá não sei quantos séculos depois bem lá na frente é evidência é essa não é o texto antigo não é análise do hebraico antigo é do massorético que conta é um absurdo é um absurdo mas é assim que eles são nome disso é desonestidade intelectual é assim que o sistema age é assim que eles são o hebraico bíblico pode muito bem

ser uma língua artificial criada mais tarde especificamente para transmitir a leitura que hoje forma a Bíblia Hebraica assim ter estabelecido Convenções particulares que o diferenciasse da fala comum com a qual o corpos de inscrições provavelmente terá afinidades mais estreitas Independente de como se traduz o termo Axé ou a charada todas as inscrições de uma forma ou de outra apontam para uma deusa Mas isso é tão óbvio que chega a dar um tédio de você ouvir alguém que tem diploma de doutorado ou de Mestrado em arqueologia especializada em arqueologia bíblica exegese bíblica colocar e isso como

falta de debate é algo que você você que está duvido você não precisa ter doutorado você não precisa ter mestrado você se quer precisar saber de hebraico para compreender a lógica de que isto é uma desonestidade intelectual não tem como é óbvio que se trata de uma deusa nós temos atestados antigos é óbvio que ela está colocada ao lado de ir a pé é óbvio que ela é a consórcio de aveia na religião verdadeira de Israel no século 8 e no século vi século vi as coisas começam a mudar por causa da influência persa exatamente

vamos continuar aqui mesmo quando a cheirar é entendida como um poste sagrado eu já fiz esse vídeo aqui para vocês este post é aceito como um objeto usado no culto da deusa achá a descoberta do texto O garitítico onde achará ocupa uma posição pro eminente como consorte de elo enfraqueceu consideravelmente a interpretação do Polo sagrado tal do poste ídolo post sagrado dando muito peso a crença de que há cheirar mencionada encontro é a paredra de iaué é sua esposa é sua consórcio é sua deusa ali ó em igualdade mesmo que sua presença fosse significada por

um símbolo de culto não importa é a esposa de Javé é a esposa dele não tem essa de que Israel é idolatria não é a religião real de Israel é essa foi essa sim não é que é o povo estava em Pecado não é evidência que é religião oficial alguns proponentes do modelo que agora já é um modelo obviamente do algarismo monoteísta Inicial não admite que estas inscrições forneçam evidências de uma deusa e está aqui a nota anota está aqui então você tem lá o grupinho da panela que não pode não tem como chamar de

outra forma não importa se você tem diploma de doutorado mestrado pós phd não é símbolo de honestidade intelectual você pode estar dentro da academia para defender as suas próprias convicções religiosas e não necessariamente vai fazer ciência mas a maioria interpreta estas descobertas como sincretismo ou reflexos da religião Popular a nota aqui também a nota 23 agora vamos embora pelo contrário os Defensores do paradigma do Panteão nativo vem a presença da cheirar a lei Javé como a norma prevalescente em Israel e Judá porque é isso que a arqueologia nos mostra sendo presta atenção nisso um elemento

quão Santuário é provável que continente tenha sido sustentado por Fundos fornecidos pela monarquia Israelita ou seja tu tem essa que era não era era a religião da monarquia era esta em Judá Israel essa era a religião a referência ali aí ao édio Samaria por exemplo apoia a noção de um envolvimento direto da monarquia Israelita no local o que por sua vez torna duvidosa a categorização como religião Popular porque temos esse argumento não a religião da monarquia era uma Inclusive tem um professor aqui no YouTube que ele argumenta isso também por causa da tal da luta

de luta de classes quer colocar conceito de marxistas em uma época muito anterior uma época de nada a ver nada a ver uma anacronismo histórico anacronismo semântico anacronismo filosófico anabolismo sociológico de tudo não não tinha luta de classe nenhuma não a religião era uma só era isso não tinha essa de religião popular e religião da monarquia era uma coisa só no entanto análise da cerâmica do local Olha só hein análise equipamentos científico né É um grupo de cinco arqueólogo olhando pra peça não é análise Laboratorial análise química olha só presta atenção análise da cerâmica local

revela que parte dela foi fabricada nas proximidades de Jerusalém o que acrescenta ligações do local ajudar Ou seja a produção da cerâmica o trabalho foi feito em Jerusalém ou seja foi era uma foi uma compra foi uma compra que foi feito uma aquisição alguém comprou então alguém vendia alguém comercializado esse produto ao estado não viu a monarquia não viu sacerdote não viu quem passava não via via mercado a casinha casinha de santo que vende as coisas é portanto ingênuo classificar sempre o culto de a cheirar como religião popular em Oposição a religião oficial Ou seja

é algo e Geno é uma ingenuidade supor isto a verdadeira religião de Israel a Israel da monarquia ajudar da monarquia era assim o culto a Javé e ao é jeová chame do que quiser tetragrama e o de Eva Vieira e a sua consórcio a sua esposa a cheira Exatamente isso muito obrigado por terem assistido a mais um vídeo no canal verdades ocultas da Bíblia que o verdadeiro Deus abençoe a todos se você não crer em um Deus que a sorte é a fortuna lhe acompanhe Obrigado por assistir mais um vídeo se inscreva no canal [Música]

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