74. Judá e Tamar (Gn 38.1-30)

bem queridos abramos agora a palavra de Deus no livro de Gênesis Capítulo 38 onde nós iremos ler a história de judaicamar como texto é longo essa leitura será feita a medida que a exposição bíblica prossegue que nós possamos ganhar algum tempo com isso pai estamos diante da tua palavra aberta e pedimos que teu espírito santo nos ilumine na sua compreensão e na aplicação das suas verdades para nós em nome de Jesus amém meus irmãos da última vez nós vimos Como José foi vendido pelos seus irmãos a uns ismaelitas que viajavam para o Egito para mercadejar

especiarias e os irmãos movidos de ódio a sugestão de Judá depois de jogar José no poço tiraram e Venderam aqueles Mercadores lá no Egito José comprado como escravo Por potifar que era um auto oficial do faraó e a história parou aí final do capítulo 37 e somos então surpreendidos por uma história que parece um parênteses ou uma inserção ou uma diggressão que Moisés faz a respeito de uma história no mínimo escabrosa sobre um dos irmãos de José chamado Judá e uma mulher chamada Tamar essa história ela entra aí e nós ficamos meio que sem saber

qual a relação que tem com o propósito geral que nós veremos no final é um propósito que quando bem procurado se encaixa no objetivo da história de Gênesis que é a respeito da descendência Santa daquela descendência escolhida descendência da mulher que tem origem lá no Jardim Quando Deus disse a serpente que viria alguém da semente da mulher que esmagaria a sua cabeça então nós entendemos que no final a história que temos aqui no capítulo 38 vai se encaixar perfeitamente dentro do plano maior do livro que é traçar a trajetória dessa descendência dessa semente da mulher

da qual viria aquele em que em todas as nações seriam abençoadas Vamos então para o texto na primeira parte do relato Moisés fala como Judá um dos irmãos de José constitui a sua própria família tá aí do verso 1 houvesse os cinco farei a leitura aconteceu por esse tempo que judasse afastou de seus irmãos e se hospedou na casa de um adulamita chamado Ira ou hira e ali Judá viu a filha de um cananeu chamado sua ou Suá pode ser as duas pronúncias ele a tomou por mulher e teve relações com ela a mulher ficou

grávida e deu à luz um filho e Judá lhe deu o nome de é ela ficou grávida outra vez e deu à luz um filho a quem ela deu o nome de onã Mas uma vez ela ficou grávida e deu a luz outro filho a quem ela chamou de Sei lá ela estava em que exibe quando o teve aqui nós lemos o relato de como ajudar se a parte da sua família do seu pai Jacó e dos seus irmãos que moravam em Hebrom ele era o quarto filho de Jacó e tinha pouco mais de 20

anos quando isso aqui aconteceu esse essa apartasse ele sai de casa ele tinha mais ou menos 20 anos de idade quando a gente faz a cronologia direitinho tinha sido ele que sugeriu a venda do seu irmão José para os Mercadores de israelitas israelitas e talvez essa tenha sido a razão pela qual ele resolveu sair de casa porque a culpa acabou ficando em cima dele talvez uma atenção uma consciência culpada a gente não é dito o motivo aqui mas o fato é que ele então sai de casa se afasta dos seus irmãos e de seu pai

e vai morar numa cidade chamada adulão Se você olhar no mapa ela fica a noroeste de Hebrom ao norte Não é muito longe mas era uma das principais cidades dos cananitas dos cananeus que moravam naquela região e lá ele não nos é dito como ele faz amizade com um cananeu chamado rira e vai se torna amigo dele e vai morar na casa dele e talvez porque ambos fossem pastor de ovelhas porque Judá quando sai de casa a gente vai ver mais adiante ele levou também uma parte do rebanho do seu pai talvez como herança antecipada

e lá em adulão morando na casa de rira ele viu uma mulher cananita chamada Sem Nome perdão é filha de um homem chamado sua ou Suá e se apaixonou por ela casou com ela talvez por indicação do seu amigo cananeu Ira e teve três filhos com essa mulher o primeiro ele chamou de era para ir no verso 3 o segundo Quem nomeou foi a mulher dele chamou o menino de onã tá aí no vs quatro e o terceiro foi ela também que deu o nome selar tá aí no verso 5 e tem um detalhe aqui

que Moisés acrescenta que essa esse último filho nasceu quando eles estavam em quesibe Se você olhar o mapa que exibe a cidade bem pertinho de adulão então saiu de casa mais ou menos 20 anos de idade levou uma parte do rebanho do pai foi morar numa cidade de cananeus distante de Hebrom não muito lá conheceu esse amigo chamado Ira talvez por indicação dele conheceu essa mulher que não era do Povo de Deus casou com ela ela era filha de um cananeiro chamado Suá tiveram três filhos eram e sei lá ponto aqui eu creio que nós

devemos prestar atenção é que Judá estava desobedecendo a orientação que havia na família patriarcal Abraão Isaque e Jacó de que ele se casassem em família para preservar a linhagem para preservar os ensinamentos o culto a Deus e a verdade que vinha sendo passada de geração em geração desde sete até Abraão Isaque e Jacó judados obedece a orientação e a partir daí e bíblico a gente vê como isso a Bíblia é muito verdadeira é um abismo chama outra Abismo então saiu de casa não tem nada errado com isso mas aí foi morar com os cananeus casou

com uma mulher Cananéia também e a partir daí as coisas começam a andar errado aqui ele está colocando em risco aquela descendência da mulher a linhagem Santa que haveria de vir já que nós vimos ele provavelmente seria o herdeiro uma vez que Simeão e Levi e Rubens se desqualificaram por uma série de Atos violentos e Morais que nós vimos na nos versos anteriores bom lá no Zé dito que depois de um tempo Judá arranjo uma esposa para o seu filho mais velho Vamos ler aí do verso 6 é o verso 11 acompanhe por gentileza Judá

tomou uma esposa para ela o seu primogênito o nome dela era Tamar no entanto era o primogênito de Judá era mal Aos olhos do Senhor por isso o senhor fez com que ele morresse então Judá disse ao não tem relações com a mulher de seu irmão cumpra a obrigação de cunhado e deu uma descendência ao seu irmão mas o não sabia que o filho não seria considerado o seu por isso todas as vezes que tinha relações com a mulher de seu irmão deixavam sêmen cair na terra para não dar descendência a seu irmão isso porém

que fazia era mal Aos olhos do Senhor e por isso fez com que também esse morresse então ajudar disse a tomar sua nora continue viúva na casa do seu pai até que sei lá meu filho cresça pois ajudava a pensar ajudar pensava assim é para que não morra também este como os seus irmãos assim tomasse foi passando a morar na casa do pai dela vários anos se passaram desde que Judá saiu de casa foi parado o lão e casou os meninos os três filhos cresceram e chegaram na idade de cazar que naquela época era muito

cedo meninas se casavam com 12 13 anos rapazes 16 17 anos e naquela época também era o pai quem arrumava a esposa para o filho como por exemplo Abraão orientou Isaac onde encontrar uma esposa e Isaque por sua vez soube a influência de Rebeca orientou também Jacó para que a gente Entenda esse texto que acabou de ler é preciso lembrar aqui o que é chamado a tradição do levirato ou a lei do cunhado ela existia no antigo Oriente entre os mais diversos povos não era só entre os semitas não a razão era a importância que

era dada no antigo Oriente em um homem morrer e deixar filhos uma descendência todos queriam casar e todos queriam ter filhos essa era a visão a cosmovisão do antigo Oriente família muito valorizada filhos muito mais quanto mais filhos o melhor esse era o desejo Esse era o pensamento daquela época então surgiu essa Tradição A gente não sabe a origem mas com certeza a causa é esse desejo de deixar uma descendência que veio a ser chamada de levirato ou Lei do cunhado significava o seguinte quando um homem morria e ele não deixava filhos o seu irmão

tinha obrigação de casar com a viúva do seu irmão mesmo que ele já fosse casado e gera filhos que seriam considerados como filhos e herdeiros do irmão morto Essa é a Lei e é chamado a obrigação do cunhado o irmão morreu não deixou filhos então o irmão mais chegado tinha obrigação de casar com a viúva e gerar filhos com ela filhos que seriam não dele mas do irmão morto temos legais em termos de posse de terra repartição de herança continuação do nome em termos de descendência havia todas as implicações legais a respeito disso então é

isso que está por detrás aqui e para os semitas para a descendência de Abraão Isaac Jacó que vem desde sete isso era particularmente importante porque eles sabiam que eram portadores da promessa de Deus de que da descendência dele viria aquele que abençoaria todas as nações da terra portanto essa questão de descendência era muito séria para eles daí então quando her morreu daí então Judá arrumou uma esposa para ela o seu filho mais velho uma cananita chamada Tamar tá aí no verso 6 a gente não sabe a idade desse desse moço devia ter 16 17 anos

e ela talvez um pouco mais jovem o texto nos diz porém que esse primogênito de Judá esse filho mais velho de Judá era um homem mau não tá dizendo que tipo de maldade ele cometia podia ser idolatria podia ser imoralidade violência mas ele era mal perante o senhor ou seja ele era abertamente descaradamente um ímpio sendo filho de Judá sendo filho de Abraão e de Isaque de Jacó e o texto diz aqui que Deus o fez morrer que é uma tradução é que é uma tradução até meio como tentando aliviar a força do hebraico que

diz Deus o matou né Como sou um pouco assim não é aí o tradutor colocou Deus o fez morrer que no fim Dá no mesmo Deus exercitou juízo sobre esse moço por conta da sua impiedade só que ele morreu sem ter tido filhos ele era ímpio era mau Deus o fez morrer e ele morreu sem ter deixado filhos então seguindo a tradição do levirato Judá casa Tamar a viúva do seu primogênito com seu segundo filho onã conforme a tradição do levirato Lemos aí no verso 8 até o verso 9 Judá disse ou não tem relações

com a mulher de seu filho compra a obrigação de cunhado e dê uma descendência ao seu irmão ele determinou que fizesse aquilo que era costume e prática mas nós lemos aí a partir a partir do do verso 9 que onã não cumpriu o seu dever como cunhado como parente naquela época como parente da viúva Tamar viúva do seu irmão porque provavelmente inferências ele sabia que haveria de gerar um filho que não seria o seu herdeiro o menino que nascesse de Itamar não seria o herdeiro dele a criança seria herdeiro de era o primogênito que receberia

porção dobrada segundo da herança segundo o costume daquela época e tomaria o lugar de onã na descendência de Judá porque era filho do primogênito então era o pior negócio que o não poderia fazer era ter um filho com o Tamar porque ele ia perder posição prestígio dinheiro qualquer outra coisa então numa época em que não havia contraceptivo nem meios de prevenção ele quando tinha relações com a mulher não completava relação e deixava que o sêmen se escorresse na terra e dessa forma a viúva não engravidava Tamar não engravidava e Deus o castigou por isso diz

o texto aí no verso 10 Deus tirou a vida mais uma vez não é dito a maneira como Deus fez com que isso acontecesse uma morte súbita uma doença um assassinato ele estava Afinal morando numa cidade de cananeus onde a ética era muito baixa qualquer coisa poderia ter acontecido e Deus usou como juízo contra ele porque porque embora para nós isso de fato pareça aos nossos olhos e a nossa visão ocidental moderna que isso é um tipo de coisa não é nojento para dizer o mínimo né esse tipo de levirato mas era assim que era

a cultura do antigo Oriente e era assim que eles preservavam as linhagens familiares e nós já Vimos que Deus age por meio das culturas e não quer dizer necessariamente que ele aprova tudo isso que aconteceu embora mais tarde essa lei do levirato ela vai entrar na legislação mosaica ela vai fazer parte da lei de Moisés e é exemplo de um costume ou tradição que já existia antes de fazer parte da lei de Moisés então ou não foi castigado por Deus porque ele não fez aquilo que deveria fazer que era gerar descendência ao seu irmão e

aí Judá teve receio que só Sobrou um filho né ele tinha três era perverso Deus Deus matou o nandes obedeceu ao que era certo para ser feito no contexto daquela época Deus não matou também e agora só sobra selado né E aí então é Judá teve receio que algo semelhante acontecesse com seu filho mais novo Caçula o único que lhe restava ele não percebeu que aquilo que tinha acontecido a morte dos seus filhos era juízo de Deus como texto diz sobre eles porque eles eram ímpios e também sobre o próprio Judá porque havia casado fora

da descendência Prometida e havia vinha levando uma vida como o próprio texto vai mostrar mais adiante que não era uma vida reta diante de Deus e ele pensou que o problema era nora a nora era azarada Viúva Negra por isso ele disse a Tamar que saísse da casa dele voltasse para casa do pai dela e ali Esperasse até que o Caçula selar crescesse mais um pouco até se tornar homem adulto e se tivesse e tivesse condições de casado então com ela cumprindo a lei do levirado porque a lei era essa né se o irmão mais

próximo não puder vai de irmão para irmão né até chegar o momento em que a viúva possa ter ela deveria ficar morando na casa do pai manter a viúveis porque ela estava legalmente Prometida a selar ela tava Prometida selar que era o terceiro Então ela tinha que permanecer viúva na casa do pai aguardando a idade do menino ficar em condições de casar com ela mas a intenção do sogro dela do Judá era não dar o filho porque era o último e ele não tinha entendido que era a mão de Deus ali que tava que levou

seus filhos e que não tinha nada a ver com a nora não é não era a nora ele mas ele aqui tá movido por uma superstição cega de alguém que tá em trevas e pensa que o problema é a nora por isso ele não vai entregar o filho para atamar aqui eu queria só destacar que nós que eu já disse né que muitas leis costumes dos povos ele já eram prática antes de virar a lei lá no Monte Sinai por exemplo a circuncisão era praticada por povos como os egípcios e outros antes de entrar como

lei na lei de Moisés o levirato também ele já era praticado antes de se tornar parte da lei de Moisés O que significa que muito da lei de Deus é o bom senso dos costumes daquela época e muito da ética cristã também é bom senso quando a Bíblia manda por exemplo que você seja honesto isso é bom senso quando a Bíblia diz que você deve perdoar isso é bom senso quando a Bíblia diz que você deve obedecer seu pai e sua mãe Isso é óbvio até os quem não é crente sabe que isso é a

maneira como a sociedade se organiza como é que isso deve ser feito e aqui você tem um exemplo disso aqui de passagem apenas bom e agora nós chegamos no ponto curioso da história né que já é por bem estranha é que Judá é enganado por Tamar Tamar não levou não levou para casa não isso aí né disse que ela ela não ia ficar até o fim da vida na espera não e ela resolveu enganar o sogro com re intes de maldade né o requintes de maldade que seria engravidar dele já que ele não quer dar

o filho então eu vou engravidar dele e o momento apareceu com a morte da mulher de Judá Vamos ler aí do verso 12 até o verso 19 algum tempo depois morreu a mulher de Judá que era filha de sua ou sua quando terminou o período de luto Judá foi até onde estavam os tosquiadores de suas ovelhas em Tina ele seu irmão Ira ou a dula Mita que morava em adulão e alguém foi dizer a Tamar Eis que o seu sogro está a caminho de tímida para tosquiar as ovelhas Então ela tirou as suas roupas de

viúva cobriu-se com véu se disfarçou e se sentou na entrada de enaim no caminho de tímida porque ela sabia que sei lá já era homem e ela não lhe havia sido dada por mulher Quando judavio pensou que se tratava de uma prostituta pois ela havia coberto o rosto Então se dirigiu a ela no caminho ele disse venha quero ter relações com você acontece que ele não sabia que ela era a sua nora e ela respondeu o que você me dá para ter relações comigo ele respondeu eu mando para você um cabrito do meu rebanho Ela

perguntou você deixa comigo alguma garantia até mandar o cabrito Ele respondeu que garantia eu posso deixar com você ela disse o seu selo o seu cordão e o cajado que você tem na mão ele lhe deu os objetos Teve relação com ela e ela ficou grávida Tamar se levantou e foi embora tirou o véu e pois outra vez suas roupas de viúva eu não sei nem como descrever essa passagem aqui [Risadas] Vamos lá ver sua vez diz o texto aí que depois de algum tempo depois de algum tempo não sabemos quanto o Judá ficou viúva

a mulher dele a filha de suar o cananeu faleceu e passado o tempo de luto geralmente Durava uma semana raramente um mês em caso especiais ele então resolve alegrar o seu coração indo visitar a tosquia do seu rebanho a tosquia dos rebanhos acontecia uma vez por ano geralmente no mês final do mês de março na Palestina e era um momento de festa o dono do rebanho então contratava os trabalhadores que tiravam Alan das ovelhas aquela lã ia ser usada para fazer roupa e ia ser usada como ia ser vendida era um momento assim em que

era um dos momentos em que o dono de rebanhos fazia dinheiro muito dinheiro é com a tosquia E aí ele dava banquete chamava os seus amigos eles fazem uma festa então passou o luto Judá disse vou alegrar o meu coração olá para as bandas de Tina e é para onde estão os meus rebanhos e eu vou me alegrar e enfim vou sair do luto que eu tô aqui com a morte da minha mulher e é por isso que ele levou seu amigo Ira o de adulão porque era um momento festivo né diz o texto aí

no verso 12 que ele se Dirigiu para aquela região morreu a esposa passado o tempo ele foi para ver as ovelhas em Tina onde estava o seu rebanho lembra que eu disse no início que quando ele saiu de casa ele levou uma parte da herança a gente sabe por causa disso aqui né porque a essa altura aqui ele já tem rebanho suficiente para dar uma festa para fazer tosquiadores De onde veio isso ele provavelmente trouxe como parte lá da sua herança quando saiu da casa de da casa do seu pai alguém informou Tamar dessa viagem

do sogro de que ele tava saindo de adulão e ia para timina alguém que sabia que ela era nora de Judá alguém que sabia da situação que ela era viúva e que estava Prometida Sei lá aqui disse olha o teu sogro saiu lá de adulão e tá indo lá para time né para ver a tosquia das ovelhas e Tamara então decide que chegou o momento de engravidar ou de engravidar do engravidar só que agora do sogro né Ela sabia a essa altura já estava evidente que algum tempo havia passado que sei lá já tinha chegado

na idade de casar com ela e que ela não tinha sido Dada como esposa para ele ajudar não mandou que o rapaz se casasse com ela Então ela se vestiu como uma prostituta cultual a gente só vai saber que ela é uma ela se vestiu como prostituta cultual mas adiante no texto mas eu já vou antecipar o que era uma ela tirou as roupas lá viúva colocou um véu e se disfarçou e ficou no ponto o ponto o que o que é isso aqui então deixa eu tentar dar aqui algumas explicações para gente compreender o

texto prostitutas cultuais eram sacerdotisas que trabalhava nos templos pagãos nos cultos de fertilidade os cananeus tinham muitos deuses e o culto que era dado a esses Deuses eram chamado cultos da fertilidade porque eles ensinavam eu era baseados nas estações do ano a semeadura a colheita a plantação À Espera da chuva então esse ciclo de de fertilidade fertilizar a terra para que a terra produzisse fruto era encenado nesses templos com os adoradores daqueles Deuses tendo relações com as sacerdotisas tinha câmeras especiais quartos nesses templos onde os adoradores ou então em orgia Eles faziam isso com essas

mulheres que eram chamadas de prostitutas cultuais então isso era uma prática do antigo Oriente nas religiões pagões daquela época especialmente dos cananeus é por isso que Deus disse a Moisés e mais tarde a Josué quando vocês entrarem na Terra Prometida vocês não se misturem com Esses povos porque as práticas desses povos são práticas imorais são práticas indecentes são coisas assim são aberrações por isso que Deus queria uma separação completa e é por isso que Judá erra quando ele sai da deixa sua tradição e vai lá morar nos cananeus e faz família lá só podia dar

essa confusão que a gente tá vendo aqui bom essas prostitutas cultuais ou do templo como elas eram chamadas também prostitutas do templo Elas praticavam quando elas não estavam no templo Pagão nos cultos elas praticavam a prostituição nas ruas e tinha o seu ponto e tinha o seu ponto como hoje tinha um lugar certo onde elas ficavam que as pessoas sabiam que ali tinha prostitutas não é essa era a prática comum e aceita no antigo Oriente menos na descendência de Abraão Isaac Jacó menos entre os semitas a prostituição era considerado como uma coisa bem contrária a

palavra de Deus bom a Tamar tirou roupa de viúva Se vestiu como uma prostituta cultual cobriu o rosto para não ser reconhecida e foi sentar na entrada da cidade de enaim se você olhar o mapa de adulão pra Tina você tem que passar por enaim e provavelmente ainda tinha um templo e ela então achou ocasião perfeita se veste se fosse uma das prostitutas do templo e ela senta na entrada da cidade que era Talvez o local aonde seria encontrada se alguém tivesse procurando uma prostituta seria ali que iria encontrar tudo isso haveria de convencer Judá

de que era realmente uma prostituta pontual pontual o raciocínio de Itamar era esse já que ele foi negado direito eu vou pegar esse direito de qualquer jeito e ainda vou me vingar da pessoa que fez isso comigo então já disseram que uma mulher ferida é o pior inimigo Você pode ter na vida né mulher que resolveu lhe fazer mal eu acho isso meio machista mas é parece aqui muito bom e Judá cai na armadilha de Tamar tudo bem peço 15 diz aí o texto que ele viu Pensou que era uma prostituta que ela tava com

o rosto coberto ele não percebeu que era a nora e disse ela tava lá no ponto na entrada da cidade era assim que funcionava ele estava viúvo carente venha quero ter relações com você e ele não sabia que era a sua nora Ela Então com muita esperteza a certa com ele o preço da prostituição Veja a frieza com qual a negociação é feita ela pergunta o que é que você vai me dar para ter relações comigo pergunta que toda prostituta faria né que é sexo por dinheiro ou alguma coisa que é que você vai me

dar é dizer eu vou lhe dar um cabrito né ele tá indo lá para tosquia né vai ver para os rebanhos então ele lá sabe que tem cabrito lá então era esse mais ou menos o preço da prostituição naquela época um cabrito E aí ela disse Mas você não tem cabrito nenhum aqui não mas eu vou mandar trazer não mas eu quero uma garantia que garantia você me dá De que você vai mandar o cabrito aí ele disse o que é que eu tenho para dar de garantia para você ela disse você me dá o

seu Sinete com cordão e o seu cajado três objetos únicos que identificavam a pessoa o Sinete era um cilindro de bronze que naquela época quando o pessoal não tinha assinatura você ia fechar um contrato você colocava cera ou barro e rolava aquilo ali que tinha uma marca sua única então era o seguinte e ele era louco e era furado por um cordão que geralmente de ouro né que pendurava no pescoço Esse era o Sinete e o bordão era um cajado símbolo de autoridade de nobreza e que tinham seus detalhes que identificavam o seu dono que

era aquilo que ele tava vestindo naquela hora tão ansioso ele estava e daí vocês veem que o impulso sexual é um péssimo péssimo Conselheiro não é porque até em termos práticos ele tava pagando muito mais né os objetos pessoais valeriam muito mais do que o que o cabrito então ele cego pelo Desejo pela Luxúria então ele resolve entregar a mulher aqueles objetos e tem relações com ela terminar essa tragédia moral tamasse levanta se retira do local onde tiverem tiveram relações se veste de viúva e vai para casa e pouco tempo depois ela constata que seu

plano deu certo porque ela estava grávida de Judá grávida de Judá queridos nós vemos que esse capítulo cheio de detalhe de imoralidade e perversão só entrou na Bíblia só pode ter entrado aqui na bíblia por causa da sua importância para a gente acompanhar o caminho da linhagem escolhida de onde viria Jesus Cristo como vocês verão logo no final Essa é a única razão para a gente ter um capítulo com detalhes sólidos assim e práticas imorais na bíblia por outro lado a gente aprende que a bíblia é um livro pé no chão essa é a realidade

essa é a vida é assim que as coisas aconteciam naquela época a Bíblia não é para fracos por assim dizer e talvez seja um boa oportunidade eu tô vendo alguns jovens aqui adolescentes não é uma boa oportunidade para os pais baterem um papo com os filhos a respeito desses assuntos para não serem educados de outra maneira e por outros professores também a gente percebe pensando na prostituição a cultual como Desde a antiguidade religião e desvios sexuais formam uma combinação perversa e maligna forma uma combinação perversa e maligna onde nós precisamos ter muito cuidado com isso

aqui vamos agora para como é que a história se encaminha para o seu fim né Moisés é um hábito não é então agora ele vai levar o leitor para o fim surpreendente e o que ele narra agora do verso 20 a 23 é o sumiço da prostituta mulher sumiu você evaporou verso 20 ao verso 23 Judá enviou o cabrito por meio do adulamita seu amigo para reaver a garantia que tinha deixado com a mulher mas ele não encontrou então amigo de Judá perguntou aos homens daquele lugar onde está a prostituta cultual é a primeira vez

que ela é chamada de cultual aqui né mas eu Adiantei para vocês onde está a prostituta cultual que costumava ficar junto ao caminho de enaim responderam aqui não havia nenhuma prostituta cultual ele voltou a ajudar e disse não encontrei a mulher e além disso os homens um lugar me disseram que lá Nunca houve nenhuma prostituta cultual Judá respondeu que ela fique com aquelas coisas para si para que não venhamos a passar vergonha Eis que mandei o cabrito mas você não encontrou a mulher ajudar cumpriu o combinado e mandou um cabrito para prostituta talvez não movido

por um sentido de compromisso mas porque percebeu depois que foi um mal negócio um cabrito por tudo aquilo aqueles símbolos da sua personalidade da sua nobreza Ira seu amigo adula Mita não encontra a mulher em lugar nenhum e pergunta aos moradores locais onde é que tava onde é que tá aquela prostituta que tava aqui a semana passada dois dias atrás enfim e os moradores locais dizem que ali nunca teve prostituta cultual nenhuma e o amigo então volta para ajudar de mãos vazias verso 22 ele disse que não encontrou a mulher e Judá então achou melhor

deixar como estava 10 23 ele diz assim que ela fique com aquelas coisas para si para que não venhamos a passar vergonha a vergonha que ele se refere aqui é que se eles os dois né fossem lá para a enaim a cidade Começar a se a procurar mulher seriam alvos de zombaria e dos moradores da cidade né procurando a mulher que nunca houve então ele não quer passar essa vergonha e dizer melhor eu perder os objetos do que passar vergonha e passar opróbrio aqui a gente vê como a consciência moral do homem é torcida pelo

pecado ele não viu o problema nenhum em negar seu filho a nora como era para ter feito não viu o problema nenhum e se prostituir sendo ele da linhagem semita mas queria preservar a honra né não quero passar vergonha todo mundo vendo ali a gente você vê como é torcida moral do homem quando ele se afasta de Deus né ele ele dá valor a certas coisas e desvaloriza outras pelo contrário do que a palavra de Deus nos diz por isso que nós precisamos da escritura como luz lâmpada para os nossos pés luz para o nosso

caminho para que a gente saiba pesar avaliar e tomar as decisões corretas de julgar aqui ele acaba sendo humilhado ele não queria passar vergonha ali mas ele acaba passando vergonha e sendo humilhado pela sua nora que é o que Moisés Conta aí do verso 24 até o verso 26 passado quase três meses foram dizer ajudar a sua nora Tamar Se prostituiu pois está grávida ao que Judá respondeu Tragam para fora para que seja queimada olha hipocrisia o juízo para coador não teve a menor compaixão da da sua nora depois de ter feito todos esses males

que nós acabamos de ler aqui e geralmente é assim não é por isso que Jesus disse porque é que você vê a trave você vê o cisco no olho do seu irmão e não vê a trave que tá no seu Tragam para fora para que ela seja queimada quando estávamos trazendo para fora ela tava na casa do pai não é naturalmente foi arrastada para fora de casa ela mandou dizer ao sogro eu estou grávida do homem a quem pertencem essas coisas e disse mais veja se reconhece De quem é este selo esse cordão e esse

cajado Alguém já disse que vingança é um prato que você come frio né ajudar os reconheceu e disse ela é mais justa do que eu o homem que não queria passar vergonha agora passa ela é mais justa do que eu porque não a Deia selar meu filho e nunca mais teve relações com ela após três meses ficou óbvio que tá mais tava grávida e como ela ela era viúva e Prometida ao filho de Judá foram dizer para ele com acusação de que ela tinha se prostituído e ficará grávida no processo a pena para prostituição praticada

naquela época a mulheres casadas ou prometidas era morte na fogueira e é interessante que isso entrou também na lei de Moisés se você ler Levítico 21 verso 9 tá dizendo que se a filha de um sacerdote se prostituir ela deveria ser queimada na fogueira entrou também na lei de Moisés isso aí é curioso né o pessoal não perdoava uma mulher casada que se prostituísse e ou Prometida que se prostituísse mas todo mundo praticava a prostituição cultural Como eu disse aquela dois pesos e Duas Medidas na questão da ética que não conhece realmente a palavra de

Deus muito bem a morte de por fogueira era a condenação foram na casa do Judá mandou tirar Tamar da casa do pai e queimá-la viva em público e quando os homens chegaram e começaram a arrastar ela de casa ela disse só um minutinho só um minutinho eu vou dizer para vocês quem é o pai era criança leve isso aqui para o meu sogro e pergunte para ele se ele reconhece o que é isso aqui porque isso aqui pertence ao homem é que me engravidou e tomaram então identifica seu sogro como pai da criança e Judá

reconhece quando via os objetos né deu aquele entendeu naquela hora ele entendeu tudo e ele reconhece que ela tinha sido mais justa do que ele por quê Porque ele não cumpriu a lei do levirato como ele via porque ela Esperou o pacientemente pelo pelo certo pelo selar o tempo que foi necessário e que finalmente quando ela buscou ter um filho buscou ter dentro da família ele não foi procurar lá fora e o texto diz aqui é naturalmente ela não foi ela foi justificada né do que fez pela ética da época Porque ela tinha direito a

um filho e o sogro não tinha dado né Então ela foi não foi queimada Mas diz aí também que Judá não teve mais relações com ela isso naturalmente porque seria configurado como incesto e agora Toda essa história para chegar nesse ponto aqui toda essa história foi contada para a gente chegar nesse ponto que eu vou dizer para vocês agora que é o nascimento de Perez que é ancestral de Cristo verso 27 a 30 aconteceu que estando ela para dar luz havia gêmeos no seu ventre ao nascerem um pois a mão para fora e a Parteira

tomando a marronella um fio vermelho dizendo este saiu primeiro mas recolhendo ele a mão o outro nasceu primeiro e a Parteira disse como você rompeu a saída e lidera um nome de perece que significa em hebraico aquele que rompe o caminho depois nasceu o irmão em cuja mão estava o fio vermelho e lidera o nome de zera que é parecido com a palavra Hebraica para vermelho queridos nós temos aqui a ironia do texto o final que a gente não esperava e a razão pela qual essa perigo que tá aqui na Bíblia aqui lemos o nascimento

de perece de quem virá o Rei Davi e de quem virá Jesus Cristo na hora de tomar dar à luz Descobriu que era não tinha ultrassom naquela época né Então na hora de dar à luz Descobriram que era gêmeos surpresa e na hora de nascer o primeiro bebê Começou a sair na hora que ele saiu botou a mão para fora foi marcado pela Parteira com cordão vermelho que disse assim esse é o primeiro esse é o primogênito era importante isso aí porque primogênito tinha direitos naquela época que os demais filhos não tinham era importante marcar

quem nasceu primeiro ela foi Já identificou com cordãozinho vermelho Mas aí o moleque encolheu a mão e o irmão passou zunindo saiu né que a Parteira pode ser inclusive as traduções em inglês diz assim olha o segundo aí o primeiro né o segundo saiu primeiro e a Parteira ficou perguntou como é que você conseguiu sair primeiro no hebraico romper né primeiro como é que você conseguiu romper primeiro E aí chamaram o menino o segundo né que agora virou o primeiro de Perez significa Rubi caminho e aí saiu depois o atrasado né o menino vagaroso e

foi chamado de zera zera aquele que tinha o cordão vermelho talvez chamaram de zera exatamente por conta da cor do cordão que tinha marcado a sua mão é curioso que Perez aparece aqui na genealogia de Jesus Cristo ele vai entrar na genealogia de Jesus Cristo eu leio aqui para vocês Mateus 1 3 a 17 trechos escolhidos porque a genealogia é longa Quando Mateus vai dar genealogia de Jesus Ele diz Judá gerou Perez e zera os dois gêmeos cuja mãe foi Tamar Tamar é a terceira mulher de procedência duvidosa que entra na genealogia de Jesus as

outras duas são Raabe a prostituta e bate-seba a mulher adúltera com quem davia do terror Judá gerou perezi zera cuja mãe foi Tamar Pelé gerou esrom E aí vai Obede gerou Jessé Jessé gerou o Rei Davi ele Ude gerou ela e Azar que gerou matan que gerou Jacó que gerou José marido e Maria da qual nasceu Jesus que se chama o Cristo tá aqui a razão dessa história aparentemente sólida entrar na Bíblia é falar da descendência ascendência do Senhor Jesus Como eu disse para vocês a preocupação de Gênesis é registrar o desenvolvimento da promessa lá

no Jardim do Éden Deus disse que viria da mulher uma semente que esmagaria a cabeça uma serpente e que em quem seria mais tarde quando ele fala com Abraão em quem seria um benditas todas as nações da terra e o antigo testamento é basicamente a respeito disso a história da Redenção como Deus preserva um povo de onde viria o salvador nosso senhor Jesus Cristo essa história Então ela se encaixa dentro dessa perspectiva maior E é isso que Moisés quer ensinar os israelitas a importância da descendência da mulher daí o erro ele registra o erro de

Judá e casar com a mulher cananita colocando em risco a descendência o erro de onã por isso ou não morre porque ele nega descendência ao seu irmão foi castigado por isso a continuação da descendência através de Perez judai perece ele quer mostrar que é Deus que está por detrás de todas estas coisas guiando tudo isso apesar das escolhas pecaminosas dos seus dos protagonistas da história eu não sei se vocês perceberam a semelhança Tamar engravidou usando uma estratégia carnal quem é que fez isso antes dela sara sara quis ter um filho que é que ele que

ela fez tomou a concubina e deu um marido né uma tentativa carnal de preservar a semente Olha a semelhança também estava grávida de gêmeos Quem que Isso lembra lembra a matriarca Rebeca e o que é que aconteceu matriarca Rebeca que teve gêmeos e o que que aconteceu com esse gêmeos aí sempre o segundo se tornou o primeiro sempre o segundo tornou o primeiro filho de Abraão Quem foi o primeiro filho de Abraão Ismael mas quem é que se tornou O Herdeiro Isaac Quem foi o primogênito de Isaque Esaú Mas quem que se tornou herdeiro Jacó

então aqui era para ser Tera o devagarzinho Mas vai ser o segundo se torna primeiro percebe é como se Deus dissesse Eu não ajo de acordo com o pensamento humano e como vocês esperam eu sou soberano eu acho como quero apesar das escolhas de vocês apesar dos erros de vocês eu levarei a história ao fim que eu planejei e esse é o nosso Deus soberano Deus que nós amamos e servimos Deus cujos planos e propósitos não podem ser mudados Deus que torna as circunstâncias adversas inclusive Nossas escolhas erradas no bem para si não tão justificando

veja que cada pessoa que procedeu erradamente aqui foi castigado foi castigado nós somos responsáveis pelos nossos atos mas Deus na sua soberania e sabedoria USA o que ele quer para atingir o seu alvo e finalmente dessa história toda vem perece ancestral do nosso Senhor e salvador Jesus Cristo amém vamos ficar em pé queridos e vamos orar terminando assim essa mensagem depois eu peço que vocês permaneçam nos seus lugares que nós temos alguns avisos importantes Deus amado nós nos curvamos diante do Senhor Diante da Tua soberania da tua sabedoria da tua graça da tua misericórdia que

apesar da pecaminosidade das pessoas teus planos continuam imutáveis e tu haverás de conseguir ter o propósito desde a eternidade estabelecido que é ter um povo para o louvor da tua glória lavado no sangue do Redentor temos Graças que a gente pode olhar para trás e entender agora temos o privilégio da história Obrigado por Jesus que veio filho de perece filho de Judá filho de Abraão Isaac Jacó filho da mulher lá do Jardim do Éden te dando graças pela fidelidade das tuas promessas porque em Jesus nós somos abençoados tomando as mãos a Deus a nossa vida

abençoar a pessoa que escutou tua palavra para que tenha ânimo coragem disposição de servir esse Deus grandioso e a nenhum outro em nome do Senhor Jesus que nós Oramos amém