[Música] sejam muito bem vindos a mais um vídeo da série conhecimento judaico em que hoje nós vamos compreender a respeito de como se deu o processo de canonização da bíblia judaica também conhecido como a bíblia hebraica isso é os 39 livros que nos encontramos aquilo que é chamado pelos cristãos de antigo testamento e que comumente é utilizado também nas bíblias e cristãos protestantes que não contem aqueles que são os livros apócrifos como o primeiro filme marca a deus dentre outros a bíblia hebraica é composta então por 39 livros todavia normalmente alguns judeus consideram apenas como
sendo 24 livros porque eles se reúnem com 12 profetas menores um grupo só e também outros níveis como por exemplo 1º e 2º rei e ficou reunidos em um só primeiro e segundo samuel também reunidos em um único assim como crônicas e outras que estão reunidos em um só e isso dá um total então de 24 livros e alguns judeus ainda costumam fazer uma redução um pouco maior seu lindo ainda outros livros como por exemplo jeremias lamentações nível só e também juízes e ruth em um único livro que assim forma-se 22 livros porque é semelhante
às 22 letras do alfabeto hebraico conforme nós estudamos por exemplo em nossa primeira aula do curso de hebraico aqui do canal agora antes de nós nos aprofundarmos a respeito de como se deu esse processo de canonização dos livros que se encontram na bíblia hebraica é interessante nós observámos sobre a origem dessa palavra cânon que na verdade ela não tem origem hebraica mas sim ela vem do grego que ainda traz consigo uma raiz semita que seria como se fosse uma vaga de medir não seria como se fosse a regra no caso nós vemos por exemplo a
palavra cão sendo utilizada pelos cristãos ainda lá com o paulo de tarso na carta aos gálatas no capítulo 60 16 em que ele fala a respeito da regra pela qual os cristãos deveriam estar por então e nos encontramos por exemplo a palavra cânon em grego e é interessante que essa palavra cânon ela não era utilizada pelos judeus da antiguidade em primeiro utilizou a palavra cana para se referir a o'kane fechado no caso dos livros que se encontravam naquele que era considerado como o antigo testamento dos cristãos foi atanásio ainda no século 4º e foi só
posteriormente à esq e que a palavra cão começou a se adequar no cristianismo é que os judeus também começaram a utilizar cânon para se referir aos vídeos que fazem um fechamento daquilo que era considerado sagrado sendo a lei e os profetas isto é aqueles 24 livros ou também chamados de 39 que se encontram na bíblia hebraica agora aqui também como falei um pouco respeito do cristianismo apesar de nossa série relacionada ao conhecimento judaico mas as duas religiões elas muitas vezes têm algum diálogo entre si e principalmente na parte da intimidade nós vemos que por exemplo
a igreja católica ela não tem apenas os 39 livros do considerado antigo testamento mas se ela possui 46 livros essa diferença existe porque os judeus que fizeram a tradução da bíblia hebraica para o grego que posteriormente foi chamada de receptor agenda quando coisa daquele mito dos 70 sábios que fizeram a transição dela ela continha também 46 livros então nós temos aqui por exemplo o livro de 1º e 2º macabeus temos eclesiástico livro da sabedoria dentre alguns outros que acabaram não entrando para o campeão do judaísmo mas fizeram parte daquele que era utilizado no cano do
cristianismo antigo e só foi tirado de sicán não apenas após a reforma protestante em que optou pela tradição hebraica considerar com vezes como sendo a tradição mais primitiva daquilo que era o chamado antigo testamento agora então examinando sobre como que judeus consideraram os livros sagrados e aqueles que não deveriam ser sagrados dentro de sua religião a primeira coisa que nós devemos compreender é que o essa de canonização nome foi bastante antigo começando até desde o período do exílio na babilônia pelos judeus o primeiro livro a ser considerados sagrados e no caso canonizado sendo como a
regra para a comunidade foi a torá e isso aconteceu principalmente após no exílio na babilônia e foram reunidos os vários textos que fizeram parte da composição da lei de moisés que são 15 livros que nos encontramos no início de todas as bíblias daquilo que é chamado pelos cristãos antigo testamento então gênesis peso do levítico números e deuteronômio estes foram os primeiros livros a serem considerados canônicos especialmente após o exílio na babilônia porque nós sabemos nos dias de hoje principalmente a partir dos trejeitos que estudam a histórico crítica sobre como se formou os textos antigos ator
na verdade é uma composição múltiplas de várias fontes até mesmo se vocês quiserem se aprofundar um pouco mais a respeito dessas fontes que fazem parte da legenda que além de moisés eu recomendo a vocês um vídeo ainda mais antigo com uma qualidade bastante modesta que eu coloquei no meu canal chamado lei judaica vocês vão compreender com um pouco mais de profundidade sobre quais são essas fontes que informaram a lei judaica que começaram enfia terem mais descobertas ea serem mais manifestos até mesmo no meio acadêmico principalmente após aquele estudioso conhecido como judeus medial zen um estudioso
e exegeta alemão tanto do antigo testamento quanto um novo testamento para os cristãos com isto mas sabemos então que os primeiros - a serem canonizados foi além de moisés e gradualmente os livros dos profetas também foram considerados como sendo a graça nós temos por exemplo considerados como sagrados esta divisão bipartida em inglês e profetas inventivos encontra em segundo uma cabelo mais especificamente no capítulo 15 e verso 19 que nos apresenta essa divisão de partida em lei e profeta então como nós sabemos e segundo uma cabelos foi uma obra judaica escrita no século segundo antes era
comum nós vemos que ele já tinha um certo jeremy daquilo que pode ser considerado como um cano da bíblia hebraica todavia e ética não foi se ampliando e com isso colocando também obras de caráter sapiencial aquele chamado de um caráter mais de sabedoria como por exemplo o livro de salmos provérbios o eclesiastes teve alguns problemas ainda que entrar no cano foi muito discutido mas posteriormente foi aceito mas na antiguidade mesmo ali entre 2º 2º e 3º os livros mais aceitos como sagrados para além de moisés e os profetas foi a partir do século 1º mais
especificamente no final do século 1º início do século segundo quando começou a ocorrer a dispersão judaica com a vitória dos romanos sobre jerusalém a última grande revolta judaica comprar por lá no século segundo lá no ano 132 135 da era comum em que os judeus se preocuparam em colocar qual se lê nos livros aceito dentro da bíblia hebraica que seria uma regra da comunidade isso é o cano na comunidade apesar de se ter morrido não ser utilizado e também foi discutido sobre quais deveriam entrar e quais deveriam ser considerados como apenas obras de ética ou
obras que deveriam ser colocadas até mesmo como herética frente à comunidade e não deveriam nem sequer ser liga nos dias de hoje ainda muitos estudiosos acreditam também é até na internet é que muitas vezes é comentado que o exemplo que fechou o cano da bíblia hebraica foi o conselho de jamie que ocorreu no final do século 1º todavia estudiosos mais modernas contestam bastante essa afirmação do concelho ingênuo porque se nós examinaremos textos que se encontra o talmude dentre outros da tradição hebraica nós vemos que os sábios que se encontravam na cidade de jamie após a
dispersão ajudar eles não tinham uma autoridade tão grande assim então muito provavelmente eles ajudaram sim a formar o cânon mas eles não fecharam o cânon e jamie neale foi algo mais complexo que aconteceu e também nos anos seguintes ao conselho de gênero então estamos falando ali é de uma complexidade entre o século 1º mais especificamente o final século seguindo e o século 3º dentro da comunidade hebraica judaica para se conseguir fechar o cânon dos livros que fariam parte da bíblia hebraica algo também muito interessante e que é divulgado e que acredita muito muitas pessoas que
motivou os de jamie assim como deus posteriores a recusar a entrada do vídeo o clã é por exemplo dizer que eles não foram escritos em hebraico e tem que os níveis que foram inscritos em grego deveriam ser rejeitados do cano mas isso não é totalmente verdade porque por exemplo na 70ª extremos o livro de eclesiástico e também nós temos um livro de 1º a cabelo eles entraram para o cânon cristão antigo fazendo parte dos 46 membros e hoje por exemplo a igreja católica tem e eles foram inscritos primeiramente em hebraico mas acabaram não entrando para
o seu lugar e isso é algo muito curioso porque nós vemos que provavelmente um dos motivos que fez com que fosse rejeitado um vírus de entrar no cano da bíblia hebraica porque eles faziam parte das tradições cristãs então o cristianismo ele pode sim ter motivado muitos dos judeus a rejeitarem alguns dos livros de se entrar dentro do cano da bíblia hebraica e também é muito provavelmente os judeus quiseram rejeitar alguns dos membros de entrar no cano por causa de certos movimentos apocalípticos que aconteceram e acabaram causando um grande prejuízo à comunidade judaica daquela época entre
o primeiro eo século segundo por exemplo muitas obras apocalípticas como exemplo o livro de enoque acabou não entrando por quê um justamente porque ele se juntavam essa visão apocalíptica de uma linda iminente e fechamento do reino por conta dos graves distúrbios que acabaram acontecendo na comunidade judaica da época e apenas alguns livros de uma tonalidade mais apocalíptico é que acabam entrando como por exemplo o livro de daniel todavia o apito 13 e 14 do livro de daniel por exemplo acabou também não fazendo parte do cânon da bíblia hebraica e também acredita se hoje que muito
provavelmente os judeus optaram por alguns livros para entrar pelo cano e detrimento de outras vezes justamente por considerar que eram livros mais utilizados pela grande maioria das comunidades assim como por exemplo foi um dos argumentos para a certos textos entrarem dentro do cristianismo no cânon do novo testamento como por exemplo é a mesma situação também que muitos judeus utilizaram para se fazer com que livros entrassem para o cano da bíblia hebraica estão observando aqueles que eram mais utilizados pelas comunidades judaicas da época com isso nós compreendemos aqui como se deu esse processo de canonização obviamente
não é uma resposta simples nós não temos condições de dizer que foi um conselho de jamie que fechou o cano da bíblia judaica ou a bíblia hebraica mas sim que nós sabemos é que foi algo complexo que ocorreu entre o século 1º 2º e 3º da era como que também é muito interessante de nós observarmos que alguns critérios foram utilizados tanto pelos judeus quanto pelos cristãos para escolherem os textos que fariam parte de seus livros sagrados com isso eu vou ficando por aqui e nos vemos na terça-feira em nossa segunda aula do curso de hebraico
fácil e também convidou a todos a assistirem na sexta feira que vem neste mesmo canal e nessa mesma hora eu sempre quis dizer isso que nós vemos também mais um capítulo da série conhecimento judaico aqui no canal é uma todos os que ainda não estão inscritos se inscrevam aqui no canal para não perder nenhum vídeo da série assim como aqueles que querem fazer aulas de hebraico também são todos muito bem vindos prender hebraico de uma maneira objetiva e fácil ser entendida e com isso eu vou ficando por aqui e até a próxima [Música] ah [Música]
