si consideramos la premisa de que dios, en su perfección, creó a satanás, surgen preguntas sobre el origen del mal, cómo podría una creación perfecta albergar maldad, y cómo pudo entrar el mal en nuestro mundo si dios es la cúspide de la perfección. la respuesta yace en la comprensión del relato de la creación, donde todos los seres, incluyendo a los ángeles y, por consiguiente, a satanás, vinieron a la existencia a través de la palabra de dios, tal como se destaca en juan 1. 13, afirmando la coexistencia y la naturaleza divina de la palabra con dios desde el principio.
todo lo que existe se remonta a esta palabra divina, lo que subraya la perfección en la creación de dios, incluido lucifer, quien más tarde se convertiría en satanás. si ese es el caso, ¿cómo entraron la imperfección y el mal en el mundo? ¿y cómo se corrompieron la humanidad y algunos ángeles, así como satanás se volvió malévolo?
reflexionemos sobre estas preguntas. la caída de satanás de la gracia es verdaderamente notable para entender. escuchemos lo que dijo el profeta isaías sobre el origen y la caída de satanás.
¿cómo caíste del cielo, lucero del alba, hijo de la aurora? tú, que derribabas a las naciones, has sido arrojado a la tierra. decías en tu corazón, subiré al cielo, encima de las estrellas de dios levantaré mi trono, y me sentaré en el monte de la congregación, en los confines del norte.
subiré sobre las alturas de las nubes, me haré semejante al altísimo. pero has sido precipitado al seol, a los confines del abismo. ezequiel pintó una imagen aún más impresionante del estado original perfecto de satanás y su caída al abismo.
dijo de satanás, tú estabas en edén, jardín de dios. todas las piedras preciosas te adornaban, el rubí, el topacio y el diamante, el berilo, el onice y el jaspe, el zafiro, la esmeralda y el carbuncle. tus engastes y tus encajes eran de oro.
el día que fuiste creado fueron preparados. fuiste ungido como querubín protector, y yo te había puesto en el santo monte de dios. allí anduviste entre las piedras de fuego.
perfecto eras en todos tus caminos desde el día en que fuiste creado, hasta que se haló iniquidad en ti. por la extensión de tu comercio, te llenaste de violencia y pecaste. por lo tanto, te arrojé con deshonra del monte de dios, y te expulsé, querubín protector, de entre las piedras de fuego.
cuando satanás se rebeló contra dios, no sólo atrajo sobre sí mismo la ira de dios, sino que también persuadió a algunos de los ángeles para que se unieran a él contra dios. se estima que aproximadamente un tercio de los ángeles siguieron a satanás en su rebelión. en ese momento, satanás y sus ángeles se convirtieron verdaderamente en seres malignos y se opusieron al plan divino de dios tanto para él mismo como para los humanos que había creado.
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no sólo estaba lleno de sabiduría, sino que también irradiaba una belleza asombrosa. residía en el monte santo de dios, simbolizando el lugar de la gloria visible de dios. sin embargo, sin explicar explícitamente cómo sucedió, la narrativa revela que se encontró iniquidad en este supuesto ángel perfecto.
como se menciona en ezequiel capítulo 28 verso 17, tu corazón se enorgulleció a causa de tu belleza y corrompiste tu sabiduría debido a tu esplendor. así que te arrojé a la tierra. te hice un espectáculo ante los reyes para abrir ojos que están ciegos.
cuando satanás se reveló debido a su orgullo, no sólo atrajo sobre sí mismo la ira de dios, sino que también persuadió a algunos de los ángeles a unirse a él en su rebelión, llevándolos a su permanente decadencia moral. tras esta seducción, no había vuelta atrás para ellos. fueron condenados a la existencia de pecado y destrucción.
el libro de apocalipsis capítulo 12 verso 4 describe simbólicamente cómo un tercio de las estrellas del cielo, representando a los ángeles, fueron arrastradas por el dragón satanás en su intento de frustrar los planes divinos de dios. es crucial recordar que la misma biblia que registra el origen y la existencia del mal, también retrata a dios como completamente justo y perfecto en todos sus caminos. dios ve el pecado como extremadamente malvado y digno de juicio.
dios ni promueve ni perpetúa el pecado, como se afirma en santiago, capítulo 1, verso 13. cuando alguien está tentado, no debe decir, dios me está tentando. porque dios no puede ser tentado por el mal ni tienta a nadie, sino que cada persona es tentada cuando es arrastrada por su propio mal deseo y seducida.
es esencial destacar que satanás, con su belleza, se convirtió en una fuente de orgullo que finalmente llevó a su expulsión de la presencia de dios.
