Assalam alkum warahmatah wakat. J'espère que tout le monde va bien. Aujourd'hui, inchallah, on va parler du prophète Ibrahim alayhi salam.
Et le prophète Ibrahim a cette particularité qu'il est surnommé le père des prophètes. Pourtant, il y a eu des prophètes avant lui alayhi salat wa salam. Mais pourquoi a-t-il été appelé ainsi ?
Parce que tous les prophètes qui sont venus après le prophète Ibrahim alayhi salam, ils sont de la descendance du prophète Ibrahim comme nous allons le voir inchallah dans les cours parce que je pense que on ne fini on ne finira pas l'histoire du prophète Ibrahim en un seul cours mais nous verrons que Ibrahim alayhi salam a eu deux enfants, Ishak et Ismaï et tous les deux étaient prophètes. Et c'est de Ishak que descendent tous les prophètes qui sont venus après, hormi le prophète Mohammed Salah alayhi waam descend du prophète Ismaïl. Donc tous ceux qui sont venus après, tous les prophètes qui sont venus après le prophète Ibrahim alayhi salam descendent du prophète Ibrahim et euh c'est pour cela qu'il est surnommé Aboubiya, le père des prophètes.
Bien que ce ne soit pas lui le le père de l'humanité et le premier des hommes et le premier des prophètes comme nous avons vu dans les cours précédents, c'est le prophète Adam alayhi salam. Donc certains ont dit que après l'histoire du prophète Houd et du prophète Salih et de leur peuple qui sont les peuples de Had et de Thamoud, il n'y a pas eu de prophète jusqu'à l'arrivée du prophète Ibrahim alayhi salam. Et le prophète Ibrahim alayhi salam a grandi en Irak.
Il est né à Babel, à Babylone. Babel qui est une ville en Irak qui est connue. Il y a beaucoup d'histoires qui ont eu lieu dans cette ville-là.
Et celui qui gouvernait à cette époque-là cette ville, mais qui gouvernait également la terre, c'était Annomroud. Je vous avais dit hier, je crois, qu'il y a quatre personnes qui ont gouverné la terre entière. Le prophète Souleimman alayhi salam et Zulkarnain qui sont deux musulmans.
Le prophète Souleiman, c'est un prophète donc il est musulman. Tous les prophètes sont musulmans. Et Zulkarnain, on aura inchallah l'occasion de raconter son histoire.
C'était un homme vertueux et il a gouverné à son époque la terre en entier. Et il y a eu deux qui étaient qui n'étaient pas musulmans qui ont gouverné la terre en entier également. Il y a Shaddad ibn Aad et hier Shan Allah j'avais oublié qui était le deuxè et en fait le deuxè c'était Ann Nroud.
Annroud était un tyran. C'était un grand méchant c'était un euh un non croyant. et son peuple adorait des statues.
Et il y a des gens qui sont partis voir An Numroud, ce gouverneur injuste et qui lui ont dit que il leur est parvenu qu'à tel mois de telle année allait naître un bébé, un homme, un garçon qui allait grandir et qui allait casser les statues et qui allait euh te démentir, qui allait s'opposer à ce à quoi tu appelles qui est le shirk. Alors ce que Annoud a fait, c'est que ce mois là, le mois en question, il a réuni toutes les femmes qui était enceinte et il a fait en sorte que si elle naisse d'un garçon, alors le garçon se fait tuer, il se fait égorger parce qu'il avait peur de ce que les mounadjimoun avaient dit sur cette sur cela. Et donc la meilleure du prophète Ibrahim alayhi salam, elle a eu une grossesse qui n'était pas visible.
Vous devez sûrement connaître cela. Il y a des femmes euh le leur ventre n'apparaît pas même après plusieurs mois de grossesse. Et la mère du prophète Ibrahim alayhi salam sa grossesse n'était pas visible jusqu'au moment où euh elle allait accoucher.
Alors son mari qui s'appelait Azar, il l'a emmené dans une grotte où elle s'est cachée. Et c'est dans cette grotte- làà qu'elle a accouché du prophète Ibrahim alayhi salam. Et quand il est né, elle avait peur qu'il se fasse égorger et donc elle l'a laissé dans la grotte et elle elle faisait des allers-retours.
Et quand elle revenait le voir, elle voyait que il était sain et sauf et il suait son pouce. Allah Taala a fait que il prenne lorsqu'il était bébé de de la subsistence à partir de son pouce. Et le fait de sucer son pouce lui suffisait.
Et donc elle faisait des allers-retours, elle allait vérifier s'il allait bien et les mois se sont écoulés ainsi alors que le prophète Ibrahim alayhi salam était encore dans la grotte. Mais il grandissait très vite. Il a été dit que en un jour il grandissait comme les bébés grandissent en un mois.
Donc il grandissait vite et les moins se sont écoulés jusqu'à ce que Annemuroud, le gouverneur injuste, ils se rendent compte ou ils s'aperçoivent que rien de ce que les munjun euh lui avaient dit, les astrologues lui avaient dit n'étaient arrivés. Et donc il a décrété qu'à partir de maintenant, il n'allait plus tuer les bébés. Alors, le père de Ibrahim alayhi salam a repris son enfant et euh ils ont il a donc grandi Nashaa il a grandi euh dans ce cocon là avec son père Azar et avec sa mère.
Il s'avère que à l'instar de son peuple, le père de Ibrahim alayhi salam, lui aussi adorait les statues. Et il ne faisait pas que adorer les statues, mais en plus il les sculptait pour les vendre à ceux qui allaient adorer ces statues là. Et il y a une règle qui est connue en islam, c'est que aider à commettre un péché, c'est un péché.
Et aider à commettre de la mécréance, c'est en soi de la mécréance. On n'aide pas quelqu'un à faire du haram et on n'aide pas quelqu'un à faire quelque chose de mauvais en soi. Et encore pire, on on n'aide pas quelqu'un à commettre la plus grave des injustices qui est le shirk, qui est le fait d'associer Allahala Taala à ces créatures.
Et Azar, non seulement il faisait partie de ces gens-là et de cette communauté là, mais en plus il scultaient les statues pour les vendre. Et Ibrahim alayhi salam à qui Allah accordé la accordé la guidé depuis son plus jeune âge comme tous les prophètes. Tous les prophètes ont grandi sur la foi.
Ils ont grandi sur l'islam sur la soumission à Allahhanah wa taala. Même avant d'obtenir leur mission de prophète même avant de devenir des prophètes, c'est-à-dire avant de recevoir la révélation, ils étaient déjà croyants en Allahanah wa taala. Tous les prophètes, c'étaient ainsi.
Et donc Ibrahim alayhi salam, il a parlé à son père et il lui a dit de ne pas adorer ces statues là que son père sculpé et qu'il adorait avec les associateurs. dit dans le Coran [Musique] [Musique] donc cite dans le livre Ibrahim, il faisait partie ou bien il était un prophète et il était un squ Donc il était véridique et c'était un prophète et il disait à son père puisqu'il appelait à l'islam et il appelait son père à l'islam. Il essayait de que son père de faire en sorte que son père soit guidé et il lui disait "Oh mon père, pourquoi donc adores-tu quelque chose qui n'entend pas, qui ne voit pas et qui ne te protège pas de quoi que ce soit ?
Il ne te dispense pas de quoi que ce soit ? " Cette cette statue làà, elle ne t'e d'aucune utilité, ni elle te elle te ramène un profit, ni elle te préserve d'une nuisance. Une statue, c'est une statue que elle soit faite en pierre ou avec de l'or même si tu veux.
Dans tous les cas, ça reste une statue. C'est une créature d'Allahanah wa taala comme toutes les créatures. Et ça ne mérite pas la divinité, ça ne mérite pas l'adoration.
C'est c'est c'est le père qui le sculte et qui se met c'est la personne qui l' qui l'a sculpté et qui se met ensuite à l'adorer. Ça n'a absolument aucun sens. Et donc Ibrahim lui disait [Musique] [Musique] il lui disait "Oh mon père, il m'est parvenu une science qui ne t''est pas parvenue et donc suis-moi et je vais te guider sur le chemin juste, le chemin droit qui est l'Islam, la soumission à Allah, l'adoration d'Allah et le rejet de ces statues.
inra ya abu [Musique] et donc il expliquait à son père qu'il ne fallait pas adorer ces statues là et qu'il craignait pour lui c'està-dire il craignait pour son père le châtiment s'il restait là-dessus, s'il restait sur cet égarement là et qu'il était impératif, qu'il entre en islam et qu'il adore Allah uniquement et qui ne lui associe rien, mais son père ne l'a pas écouté, le père, le propre père d'Ibrahim. Et c'est pour ça je vous avais dit dans un cours, s'il y a parmi vous des personnes dont euh vous connaissez des gens de votre famille qui ne sont pas sur l'islam, qui ne sont pas guidés, sachez que ceci est une épreuve et que cette épreuve-là certains prophètes l'ont connu. Et parmi eux, le prophète Ibrahim alayhi salam parce que son père jusqu'à jusqu'au bout, jusqu'à la mort, il a refusé de croire en son fils et il est resté sur la mécréance.
Il n'y a pas eu que le père du prophète Ibrahim, il y a eu également le fils du prophète Nou alayhi salam qui s'appelait Kanaan. L'épouse du prophète Nou, elle a refusé de croire en lui et elle est morte dans le déluge au nombre des noyés avec les égarés. La femme du prophète Lot alayhi salam.
Le prophète L c'était le neveu du prophète Ibrahim. Elle aussi elle n'a pas cru en son mari. Donc cela a été du vécu de certains prophètes.
Qu'est-ce que tu fais toi ? Tu essayes d'être une cause de guidé pour ta famille et tu te rappelles qu'Allah Taala, c'est lui qui crée la guidée dans les cœurs. Toi, tu es une cause et tu fais les causes.
Et si cette personne-là qui fait partie de ta famille n'est pas guidée, toi tu t'en remets à Allah, tu te soumets à Allah. Tu ne te rebelles pas et ne te révolte pas contre Allahhanah wa taala. Et rappelle-toi ce qu'Allah a prédestiné et a voulu a lieu et ce qu'Allah n'a pas prédestiné n'aura pas lieu.
Et donc le père d'Ibrahim alayhi salam, il lui a répliqué, il lui a répondu. Et qu'est-ce qu'il lui a dit ? [Musique] lui a dit est-ce que tu es en train de te de te détourner de mes idoles, oh Ibrahim si tu continues à faire cela.
Ibrahim alayhi salam il n'adorait pas les statues. Au contraire, il blâmait l'adoration des statues et il appelait à adorer Allah uniquement. Son propre père lui a dit "Si tu continues à faire cela, je vais te faire du mal, je vais te punir.
" Le fait de jeter, c'est le fait de jeter des pierres sur la personne. Et malgré cela, Ibrahim alayhi salam, il a répondu par le bien. Il a répondu avec un bon comportement.
Et il a dit ce qui est cité dans le Coranzumbi [Musique] [Musique] akun bidاء rabbiq. Falamma wuduna minunillah wahabna ishana is [Musique] donc il a dit à son père je vais continuer à invoquer Allah pour toi il espérait encore qu'il entre en islam et donc il continuait à invoquer Allah pour qu'Allah le guide et qu'Allah le fasse entrer en islam et et qu'ainsi il soit pardonné. Parce que là encore, il est important de ne pas comprendre le verset de travers.
Quand il a dit, ça ne veut pas dire "Je vais demander à Dieu qu'il te pardonne malgré ton état, c'est-à-dire qu'il te pardonne alors que toi tu ne crois pas en lui. " Non, parce qu'Allah ne pardonne pas à une personne qui est sur un état de mécréance. Allah ditoran, c'est-à-dire qu'Allah ne pardonne pas qu'on lui attribue des associés, mais il pardonne à qui il veut ce qui est en dessa du chirk, ce qui est en dessa de l'association.
Donc la mécréance, Allah ne la pardonne pas pour celui qui meurt en en étant euh chargé, en étant encore sur la mécréance. Et cette personne méritera l'enfer pour l'éternité. Celui à qui Allah pardonne, c'est celui qui est entré en islam.
Et c'est pour cela que quand Ibrahim alayhi salam a dit ça, je vais demander à Allah qu'il te pardonne dans le sens qu'il te fasse entrer en islam, qu'il t'accorde la guidée afin que tu sois pardonné de ce que tu as fait. Et après, il a dit du coup je vais ne je ne vais pas faire ce que vous vous faites en adorant ces statues là et je vais invoquer mon seigneur. Et quand après il s'est isolé de ces gens-là par la suite et ça on racontera cela dans dans la suite de l'histoire mais là c'est cité dans le verset qui est juste après.
C'est pour cela que je le dis. C'est-à-dire quand il a quitté son peuple par la suite, mais avant il s'est passé des événements que je vais raconter inchallah. Nous lui avons donné comme enfant Ishak puis Yaakoub.
Yaakoub, c'est le fils d'Ishak, c'est-à-dire nous lui avons donné une descendance et Ishak et Yaakoub sont tous les deux des prophètes. Donc Ibrahim alayhi salam, il a dit à son père clairement de ne pas adorer les statues. Et on le voit dans d'autres versets encore parce que il est son histoire est citée en détail mais elle est éparpillée dans différents passages du Coran.
Et d'ailleurs dans un passage dans sour Allah dit [Musique] c'estàdire qu'Ibrahim a dit à son pèrear le prénom de son père est cité dans le Coran il lui a dit comment peux-tu prendre comme objet d'adoration des statues Es-tu es-tu bien en train de es-tu en train de de prendre comme objet d'adoration des statues ? La question ici ne voulait pas dire qu'il ne savait pas. Il était pas au courant et il cherche à savoir et du coup il lui pose la question.
Non, c'est une question de rhtorique qui indique que ceci ne mérite pas l'adoration. Je vois que tu es toi oh mon père ainsi que ton peuple dans un égarement profond. نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقinin فلما عليه راى كوكا قال [Musique] et verset inchallah je l'expliquerai probablement demain je pense pas qu'on va arriver à euh cette histoire là ce soir.
Quoi qu'il en soit, Allahanah wa taala a donc fait que le prophète Ibrahim alayhi salam soit un prophète et ça n'était pas n'importe quel prophète, c'est le deuxième meilleur prophète de l'humanité. Le deuxième meilleur prophète de l'humanité. C'est-à-dire qu'après le prophète Mohammed sal alayhiam, le meilleur prophète c'est le prophète Ibrahim alayhi salam.
Et à un moment donné, son peuple, qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils sont partis une nuit pour faire une fête. Une fête qui était liée à leur religion qui est du chir, qui est la l'adoration des statues.
Ils allaient faire une fête euh qui était rattachée à à leur shirk, à leur mécréance. Qu'est-ce qu'ils ont fait ? Ils ont proposé à Ibrahim alayhi salam de venir avec eux.
Mais Ibrahim alayhi salam, il ne va pas participer à de la mécréance. Il ne lui qui appelle à l'islam et qui est musulman et qui en plus est un prophète, il ne va pas acquieresser euh leur mécréance qui est d'adorer autre que Dieu, qui est d'adorer des statues. Donc évidemment, il ne va pas participer à leur fête et plus encore, il ne va pas acquieresser, il ne va pas approuver leur fête.
Il va pas leur dire "Allez, bonne fête même si c'est pas la mienne. " Pourquoi ? Mais parce que leur fête, elle contredit l'islam.
leur fait, il y a dedans l'adoration d'autres qu'Allah. Comment approuver cela au nom de de de certains termes que certains utilisent par exemple à notre époque, hein ? Et alors que ceci contredit les fondements de l'islam.
Vous voyez à quoi je fais allusion ? Donc si quelqu'un qui n'est pas croyant, qui n'est pas musulman, il fait une fête dans laquelle il fait des choses qui sont en contradiction même avec la croyance musulmane, tu ne peux pas ni approuver cela, ni accepter cela, ni être d'accord avec cela, ni le féliciter pour cette fête, ni lui dire bonne fête. Ça ça n'est pas possible.
Pourquoi ? parce que ça revient à approuver la mécréance, ça revient à être d'accord avec ce qu'il fait. Or ce qu'il fait le shirk.
Vous comprenez ? Je vais je vais vous rapprocher les idées. Si quelqu'un parce qu'il y en a ils utilisent le terme tolérant à tout va et et sous la bannière de ce mot, ils veulent imposer aux musulmans des choses qui sont gravissimes dans notre religion, dans la religion de l'Islam et qui revient à accepter ce qui n'est pas acceptable.
Pour vous donner un un rapprochement d'idée, si quelqu'un un groupe de gens, ils vont faire une fête et leur fête ça consiste à quoi ? Ça consiste à insulter ta mère. Voilà, c'est ça leur fête.
Ils vont faire une fête pour insulter ta mère et pas que ta mère. Ils vont insulter ta grand-mère. Voilà, c'est ça la fête.
Leur fête, c'est quoi ? C'est insulter ta mère et ta grand-mère. Et ils te disent "Allez, viens avec nous faire cette fête- là.
" Tu vas pas être d'accord. Alors, ils te disent "Bon ben, souhaite-nous au moins une bonne fête, hein. Sois tolérant.
Est-ce que là tu vas tolérer cela ? " Non, tu ne peux pas tolérer. Vous voyez le mot tolérance comment il est utilisé à Touva et n'importe comment.
Parfois, tu ne peux pas tolérer une injustice. Tu ne peux pas tolérer que quelqu'un va aille faire une fête dans lequel dans laquelle l'objet de cette fête, c'est d'insulter ta famille ou d'insulter tes parents ou d'insulter ta mère et ta grand-mère. Ça, tu ne l'acceptes pas.
Et au contraire, tu t'ofusques de cela. Tu tu réprouves cela. Tu disillah, tu n'acceptes pas cela.
Que dire alors ? Si cette fête consiste à insulter Allah, si cette fête consiste à insulter ton créateur, comment vas-tu leur dire bonne fête ? Que si cette fête consiste à à dire dedans que Dieu aurait un fils et ou que Dieu aurait des associés, comment vas-tu accepter et approuver et dire "Oui, moi je suis tolérant comme tu m'as dit la dernière fois, bonne fête de Laï.
Alors moi aussi je vais te dire bonne fête de de dans laquelle tu attribues à Dieu un un associé ou un enfant. Non, il ne faut pas tout mélanger. Si eux ils te disent bonne fête de laï, c'est parce que ta fête elle ne consiste pas à dans ta fête, tu ne fais pas quelque chose que eux réprouvent sinon jamais il t'aurait dit bonne fête.
N'est-ce pas ? Toi dans dans la fête dans laquelle tu commémores la sunna du prophète Ibrahim alayhi salam par exemple les fêtes de la fête de laï par exemple ça ne les dérange pas et donc oui ils te disent bonne fête mais si eux ils vont faire une fête dans laquelle ils vont insulter Allah tu ne peux pas dire oh ben comme il m'a dit bonne fête de laï ça se fait pas moi aussi je vais lui dire bonne fête dans laquelle il prétend que Dieu a un fils non ça n'est pas acceptable ne tolère pas l'injustice oui euh Le terme tolérant, vous voyez comment il est utilisé à à tout va. Mais on ne peut pas tolérer l'injustice.
Quelqu'un qui insulte tes parents, tu ne tolère pas. Pourquoi ? Parce que c'est une injustice.
Quelqu'un qui vient voler ta maison et il vient te cambrioler, tu vas pas dire "Ah non, je tolère, moi je suis tolérant. " Ah oui, ah il m'a criolé. Non, moi je suis tolérant.
Non, tu ne tolères pas l'injustice. Et la plus grave des injustices, c'est quoi ? [Musique] dit dans le Coran en attribuant la parole au prophète Lqman alayhi salam selon ce qu'on dit certains savants, il y a divergence he LQman certains ont dit que c'était un prophète et d'autres ont dit que c'était un homme vertueux quoi qu'il en soit la parole est attribuée à cet homme sage qui était Lman [Musique] c'estàdire oh mon fils il a dit oh mon fils ne fais pas le shirk parce que le shirk c'est là une injustice immense et c'est la plus grave des injustices Donc on ne tolère pas.
Tout comme tu ne tolères pas que quelqu'un insulte tes parents. Tu ne tolères pas encore pire, tu ne tolères pas quelqu'un qui insulte Allahhanah wa taala. Et on ne peut pas accepter cela euh sous les bannières qui sont à notre époque et euh et qui vise à dissoudre les fondements de la religion de l'islam.
C'est ça leur objectif. leur leur objectif c'est de faire que les musulmans ne soient plus musulmans. C'est ça.
C'est de faire de nous retirer notre foi de notre cœur. Il nous demande d'applaudir et de nous satisfaire de l'assimilation d'Allah à ses créatures. Il nous demande de contredire notre foi.
Il nous demande d'apostasie. C'est ça leur objectif. On ne va pas accepter cela.
Nous nous avons notre foi et nous devons nous y attacher même si à notre époque cela nécessite de faire des efforts parce que il y a il y a tout un panel de choses qui sont faites pour nous éloigner de notre religion et pour nous éloigner de notre foi. Et on essaie de te culpabiliser en brandissant des mots comme ça, mots tolérant et mots bon bref, vous avez compris. Donc Ibrahim alayhi salam a-t-il accepté d'aller fêter cela avec eux ?
Bien sûr que non, il n'a pas accepté. Qu'est-ce qu'il a fait ? Bien sûr, avec sagesse, il leur a donné une réponse sans mentir.
Sans mentir, mais pour ne pas être confronté à certaines choses, il a donné une certaine réponse. Il a regardé les étoiles et il leur a dit inniim, ça n'est pas un mensonge. Attention, les prophètes ne mentent pas.
Mais parfois tu peux dire une phrase surtout dans ce genre de situation dans laquelle toi tu ne mens pas quel que soit ce que eux les interlocuteurs ils vont comprendre de toi mais toi de toute manière la phrase que tu as dite n'est pas un mensonge. Ceci est permis. On va pas dire "Oui mais nous on n pas compris ça de toi.
Oui mais que vous ayez compris ou pas compris ce que moi j'ai dit c'est conforme à la réalité alors khaas. Alors ce n'est pas un mensonge. " Et Ibrahim alayhi salam il a utilisé cela.
Il leur a dit comme cela est cité dans le Coran. Allah ditumni [Musique] فتu مد الى فقال الا تاكلون ما لكمum لا تنطقون فراغ عليهم ضرب باليمين فاقبلوا اليه يزفون [Musique] Donc dans ces versets, cette partie de l'histoire nous est racontée dans sourate et également dans d'autres sourates et dans d'autres passages. Ibrahim alayhi salam, il a regardé les étoiles et il savait en voyant une certaine étoile qui était là arrivé le moment de l'année dans la dans lequel il tombait malade.
Et donc il leur a dit inakim, c'est-à-dire qu'il s'apprêtait à tomber malade. C'est vrai, ce n'est pas un mensonge. Alors oui, il n'a pas voulu pour la aller avec eux pour la simple raison et la bonne raison que ils allaient faire du chirk, ils allaient commettre de l'association.
Et lui, il il n'accepte pas cela. il ne participe pas à cela. Mais il leur a répondu en leur disant "Là je je vais tomber malade.
" N'est-ce pas que certains d'entre vous chaque fois que le mois de mai arrive ou le mois de juin arrive, l'allergie elle vient ? Donc avant même que le mois de mai arrive, tu dis "Ah là, je vais tomber malade. " Ça veut pas dire que toi tu es devin ou que tu prétends connaître le futur.
Mais c'est ton expérience qui te dit que il y a de fortes chances que cette année encore comme de comme chaque année depuis de nombreuses années, je vais tomber malade parce que c'est l'arrivée du printemps et je vais avoir l'allergie du pollen. par exemple. Donc Ibrahim alayhi salam, il a vu l'étoile et il a dit pour ne pas aller avec eux, il leur a dit là je m'apprête à tomber malade.
Et donc ils sont partis, ils s'en sont allés pour aller faire leur fête. À ce moment-là, Ibrahim alayhi salam, il est parti voir leur statut et est arrivé ce qui est arrivé et ce qui est connu et ce qui est cité dans le Coran, c'est que lorsqu'il a vu les statutes, il il s'est rendu compte que alors j'ai vu que une chose a eu lieu sur mon ordinateur. J'espère que vous n'avez pas été coupé.
Et je profite de cette parenthèse pour vous dire abonnez-vous si vous ne vous êtes pas abonné et je reprends puisque là la connexion elle est revenu donc peut-être que vous avez été coupé je sais pas inchallah. En tout cas, je disais que Ibrahim alayhi salam quand ils sont partis, il est parti voir les statues. Il est parti voir les statues et il s'est rendu compte que devant les statues, il y avait des plats.
Ça veut dire qu'il leur mettait de la nourriture devant des statues. Regardez la stupidité. Il leur mettent du mec là de de du manger de la nourriture devant la statue comme si la statue elle allait manger.
Et Ibrahim alayhi salam a ridiculisé ses statues et il a dit vous ne mangez pas vous ne vous ne mangez donc pas. Et est-ce que les statues ont répondu ? Bien sûr que non.
Elles n'ont pas répondu. Et donc il a dit qu'est-ce que vous avez à ne pas parler ? Vous êtes pas capable de parler en plus.
[Musique] Et là, il s'est mis à les casser. Il a cassé les statues. Et après les autres sont venus, les gens sont revenus et ils ont vu que leur statue était cassé.
Bien entendu, euh ceci est détaillé dans d'autres versets du Coran parce que quand ils sont partis à leur fête, Ibrahim alayhi salam il a murmuré une phrase et dans cette phrase il a dit qu'il allait s'attaquer à leur statue justement et ceux qui étaient dans le convoi qui allaient partir pour aller faire la fête ceux qui étaient tout à la la fin du convoit, ils l'ont entendu murmurer cela. Donc quand ils sont revenus et Allah Taala dit dans le Coran donc quand ils sont revenus et eux ils étaient tout contents de de leur fête, ils se sont rendus compte que toutes les statues étaient cassées sauf une, la grande statue. Il avait fait exprès pour humilier la grande statue que ces gens-là vénéré encore plus et pour montrer que elle ne mérite pas l'adoration.
Elle n'a même pas réussi à protéger les autres, vos autres idoles, vos autres statues. Qu'est-ce qu'il a fait ? Il a cassé avec une hache toutes les statue et il a mis la hache autour de la tête de la grande statue comme pour la ridiculiser, comme pour l'humilier.
Et quand ils sont venus, qu'est-ce qu'ils ont dit ? [Musique] Ils ont dit qui a fait cela de nos statutes ou de nos idoles, il est certes un injuste. Celui qui a fait ça, c'est un injuste.
[Musique] Et là, ceux qui étaient au fond du convoi quand ils sont partis à la fête et qui avaient entendu Ibrahim, ils ont dit, on a entendu quelqu'un qui parlait en mal sur nos statues et il s'appelle Ibrahim. [Musique] Alors là a convoqué Ibrahim, il a fait en sorte qu'ils aillent chercher Ibrahim et qu'il réunissent tous les gens. Pourquoi ?
Pour que il soit jugé en public. Et là, ils lui ont dit, "Est-ce que c'est bien toi qui a fait cela de nos idoles, oh Ibrahim ? Et là, je réclame toute votre attention.
Non pas pour vous dire de vous abonner parce que je l'ai déjà dit tout à l'heure, mais pour vous dire que le verset qui suit, il nécessite une explication et il est très important de ne pas le prendre sous le sens sous son sens apparent parce que je le répète, les prophètes sont préservés du mensonge. Un prophète ne ment pas, c'est impossible. Pourquoi ?
Parce que s'il était possible qu'un prophète tombe dans le mensonge, alors cela rendrait non crédible leur message lorsqu'ensuite ils viennent pour transmettre le message de la part d'Allah. N'importe qui lui dirait "Mais toi, tu es un menteur. Qui nous dit que c'est vrai ce que tu nous dis ?
Maintenant, tu nous as déjà mentiupant. On a entendu de toi des mensonges. " Et c'est pour cela que les prophètes étaient connus pour leur véracité.
Jamais un prophète n'est tombé dans un mensonge et il est extrêmement grave et c'est blasphématoire que d'attribuer au prophète quel qu'il soit, d'attribuer à un prophète le fait de mentir. Ceci va en opposition avec leur rang, le rang de la prophétie, avec leur statut de prophète. Et quelqu'un qui prétend que des prophètes seraient tombés dans le mensonge, celui-là en réalité, il aura insulté le statut des prophètes et celui-là n'est plus musulman.
Donc c'est c'est un blasphème, c'est extrêmement grave. Celui-là doit revenir à l'islam en prononçant les deux témoignages. Tout comme quelqu'un qui souhaiterait se convertir à l'islam doit prononcer les deux témoignages.
L'attestation de foi. Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah et je témoigne que Mohammed est le messager d'Allah. Donc que signifie le verset suivant ?
Allah Taala ditoran [Musique] ilaqimun. [Musique] Donc ils lui ont dit euh ou plutôt Ibrahim alayhi salam, il leur a dit "Si vos statues sont capables de parler, alors c'est la grande statue qui les a cassé. " Il a pas dit de manière au sens propre c'est la grande statue qui a pris la hache et qui les a cassé.
Non. Et ça c'est une des deux explications qu'on donné les savants. Ils ont dit si les statues si ces statues elles sont capables de parler alors c'est la grande statue qui les a cassé.
Ce qui est visé ici c'est que les statues ne sont pas capables de parler n'est-ce pas ? Donc c'est pas la grande statue qui les a cassé, mais c'est pour leur indiquer leur stupidité à adorer non seulement des corps qu'ils ont sculptés mais en plus qui sont incapable de se défendre et de parler et ainsi de suite. Et eux, ils ont compris le message.
Et c'est pour cela qu'Allah dit dans le Coran, ils se sont regardés les uns les autres, ils se sont dit "Ce sont ce sont c'est vous les injustes. " entre eux, ils se sont dit, ils ont ils se sont rendus compte de l'abération de tel que Ibrahim alayhi salam leur a montré comme Ibrahim alayhi salam leur a montré. Ils ont baissé leur tête par honte et ils lui ont dit "Mais tu sais bien que les statues ne sont pas capables de parler.
" Donc ils ont été cassés. Il leur a montré, il leur a prouvé que ce qu'ils adoraient ne méritait pas l'adoration. Mais quand même.
Et là, Ibrahim alayhi salam, il leur a expliquer et il leur a dit. [Musique] Donc il leur a dit, "Est-ce que vous adorez quelque chose qui est autre qu'Allah et que qui ne crée pas de profit pour vous et qui ne niance ? Est-ce que vous faites cela ?
Là encore, il est pas en train de leur poser une question pour qu'il répondent, pour qu'il disent "Oui, effectivement, nous nous adorons des statues. " Non, c'est une question rhtorique. C'est une question qui veut qui ne qui n'attend pas de réponse.
C'est une évidence. Il est en train de leur dire mais vous êtes vraiment en train de faire vous faites ça vous adorez ceux qui ne méritent pas l'adoration. Il a c'est une expression qui est un blâ donc il les blâme eux et il blâme ceux qu'ils adorent qui ne méritent pas l'adoration.
Ces choseslà qui ne sont pas Allah. Et il leur a dit ne raisonnez-vous donc pas ? Alors, qu'est-ce qu'ils ont fait malgré tout cela, malgré la preuve qui était éclatante que ces statues ne méritaient pas la divinité, d'ailleurs, il les a détruites.
Ils ont été énervés, ils étaient pas contents. Et donc Numrou, il il leur a dit de faire un feu, un immense feu pour tuer le prophète Ibrahim alayhi salam. Allah ditoran, [Musique] donc ils sont dit entre eux, brûlez-le pour défendre l'honneur de vos statues.
Faites cela donc. Alors, ils ont préparé un grand brasier, un immense feu. Il était tellement grand, ils ont ramené des bouts de bois, des morceaux de bois de toutes parts.
Ce feu était tellement immense que même les oiseaux qui volaient au-dessus de ce feu, il tombaiit grillé. Il était tellement immense ce feu que ils n'ont il ne pouvait pas se rapprocher pour jeter le prophète Ibrahim alayhi salam. Alors, ils ont construit une catapulte et c'est la première fois dans l'histoire de l'humanité qu'une catapulte fut construite.
Et elle n'a pas été construite pour jeter un rocher ou une pierre. Elle a été construite pour jeter le prophète Ibrahim alayhi salam dans le feu. Ils l'ont attaché, ils l'ont ligoté et ils l'ont jeté dans le feu.
Et quand Ibrahim alayhi salam était dans les airs, il s'en est remis à Allahhanah wa taala. Et qu'est-ce qu'il a dit ? Allah, je me fie à Allah et Allah me suffit.
Je m'en remets à Allah. Voilà ce qu'il a dit. Alors, quand il est tombé dans le feu, évidemment Allah lui a accordé un miracle.
Et Allah Taala ditoran [Musique] Ibrahim [Musique] الاخinjناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب ووهبنا [Musique] C'est-à-dire que nous avons dit au feu d'être fraîcheur et paix pour Ibrahim. Allah a ordonné au feu d'être non pas brûlant mais d'être frais et et apaisement et paix. Donc ça n'était ni brûlant ni une fraîcheur qui est douloureuse.
Et Ibrahim alayhi salam est est resté ainsi dans le feu jusqu'à euh un pendant une certaine période et après quand il est sorti et ils ont vu que euh ni lui ni ses vêtements n'ont été brûlés. La seule chose qui était brûlé c'était les liens avec lesquels il avait été attachéan. Et ceci nous montre que c'est bien Allah Taala qui crée toute chose.
C'est Allah qui crée les causes et les conséquences. C'est Allah le créateur de toute chose. Il a créé le feu et il a créé la brûlure.
Et si Allah veut que le feu ne brûle pas, le feu ne brûlera pas. Allah a créé l'eau. Il a créé le fait que l'eau mouille.
Et si Allah veut que l'eau ne mouille pas, l'eau ne mouillera pas. Allah crée le médicament et il crée la guérison. Si Allah Taala a voulu que le médicament ne va pas guérir telle personne, le médicament ne va pas le guérir.
Allah a créé le feu et il a fait que le feu qui était là que les qu'ils ont alimenté pour brûler le prophète Ibrahim alayhi salam Allah Taala a fait que les les flammes soient fraîches, que le feu soit fraîcheur pour le prophète Ibrahim alayhi salam et Allah l'a sauvé et ce fut un grand miracle pour le prophète Ibrahim alayhi salam inchallah on continuera euh mardi, c'est ça ? Dans l'histoire du prophète Ibrahim alayhi salam parce que c'est loin d'être fini. On parlera de la discussion qu'il y a eu entre le prophète Ibrahim alayhi salam et Nomroud.
On parlera d'un miracle qu'Allah a accordé au prophète Ibrahim alayhi salam également ou plutôt deel d'un signe qu'Allah a montré au prophète Ibrahim alayhi salam. Et on parlera de du voyage du prophète Ibrahim avec son épouse Sarah qui était musulmane. Certains ont dit que c'était une cousine à lui et ils se sont mariés.
Et après l'histoire du feu et après que son peuple n'est pas cru en lui en Irak, le prophète Ibrahim alayhi salam a voyagé. Il est parti entre autres en Palestine. Ensuite il est parti en Égypte.
Tout cela nous le verrons inchallah. Je rappelle euh pour les nouveaux que vous pouvez vous inscrire pour recevoir le lien des cours en live quelques minutes avant les cours à chaque fois sur WhatsApp. Comment vous faites ?
Il suffit d'envoyer un mail à l'islam. simplement@gmail. com.
L'adresse est indiquée sur votre sur l'écran YouTube lislam. simplement@gmail. com.
Comme ça, on vous ajoute à la liste de diffusion. N'hésitez pas bien sûr à vous abonner, à partager et cetera. et cetera, afin que plus de gens écoutent ces leçons-là desquelles on tire des morales, ces histoires et ses récit desquels on tire des leçons et des morales.
Il y a court tous les soirs pendant Ramadan à 19h. Demain, ce sera sur les jardins des vertueux. Donc des explications de hadith euh dans le livre de l'imamwawi faites-moi des douas et faites des douas à mes parents et faites des douas pas que au moment du les douas c'est pas que au moment où le soleil se couche.
Tu en fais toute la journée et tu en fais toute la nuit. Faites des bar, faites-nous enam.
