E então também ela não consegue firmamente para fazer uma limpeza ela não consegue firmar mente para fazer um descarrego ela não consegue firmar mente para conversar e dar um bom conselho para aquela pessoa que está diante dela As cantigas típicas de umbanda e Quimbanda são conhecidas como ponto cantados os pontos cantados são cantigas que vão remeter a uma história uma entidade ou uma função dentro do ritual de umbanda e Quimbanda eles trazem o efeito de invocação e Evocação e também consegue vibrar as energias que ali estão trabalhando Então é muito importante para o médio conhecer pontos cantados e também as suas funções Você conhece o fundamento por trás dos pontos cantados Então vamos falar mais sobre isso no vídeo de hoje Olá eu sou gesley Alves a O terreiro São Jorge Guerreiro aqui no Espírito Santo Jacaraípe e também sou fundador do site apostilas de fundamento. com. br aonde você encontra mais de 350 apostilas de minha autoria para o seu estudo Umbanda Quimbanda e candomblé ifá Jurema Sagrada e muito mais hoje eu separei um material sobre pontos cantados para você mas antes de falarmos sobre fundamento precisamos falar de história pessoal nunca existiu religião sem história então se você não conhece a origem daquilo que você tá fazendo religiosamente é capaz aquilo não funcionar para você tá bom então vamos lá África e os povos Tupiniquins os povos indígenas brasileiros em geral São povos movido a música acredite gás até hoje é assim quando esses dois e se encontram no Brasil colônia dentro das senzalas impostas a Esses povos ali Acontece uma troca de ideias uma troca de informação indígenas e africanos quando nós também temos um pouco do avanço da história percebemos que cânticos tradicionais católicos também são ingeridos e absorvidos por essa cultura que tá tá nascendo aqui nessas terras então quando Esses povos eles estavam em suas madrugadas procurando forma de culto aos seus Deuses os seus ancestrais que são espíritos seja dentro da Senzala seja numa mata porque era muito comum saírem da Senzala de madrugada ir em uma mata próximo para poder fazer os seus rituais ou seja nesse ambiente hostil porque ninguém poderia saber o que eles estavam fazendo se não você sabe que que ia acontecer esse povo eles passam a criar cantigas para remeter as situações isso também vai trazer a origem um pouco das cantigas da capoeira a própria capoeira vai preservar muitas essas cantigas antigas é a forma de identificar uma situação através do cântico nesse período de culto de Senzala ou das florestas de madrugada essas cantigas eram eram cantadas de uma forma muito Sutil então nós vemos ausência de instrumentos musicais Primeiramente você não podia tocar um atabaque porque você não queria chamar atenção então você cantava bem baixinho e muitas vezes parecia se você não resmunga Du ou seja converse fuxicando de uma forma muito baixa e muita das vezes até sendo cantaroladas então um durante muito tempo o ponto cantado ele era cantar o lado por isso nós percebemos que muitos pontos principalmente os pontos mais tradicionais eles detêm o mesmo ritmo Porque nós não estamos falando de música estamos falando de uma forma de você passar conhecimento e uma situação rápida de uma forma assim disfarçada Porque mesmo que nesse ritual de madrugada seja na mata na senzala eles fossem descobertos eles poderiam relatar que estavam rezando lembra que era parecido um cochicho Então esse povo não Estamos rezando E aí que entra muitas vezes o sincretismo Aonde eles vão disfarçando ali embutindo o nome de Santos para caso alguém escute Não tudo bem eles estão rezando para São Jorge não eles estão rezando para nossa senhora mas na verdade estavam cultuando ali os seus ancestrais ou suas divindades então quando a religião ela vai no se amadurecendo porquê desta situação nós vamos tirar a origem do Candomblé a origem da capoeira a origem da encantaria da Jurema do Catimbó da Umbanda da Quimbanda tudo de forma tradicional não nesse momento não estou falando da forma moderna do culto Mas da forma tradicional que vem surgindo que veio surgir aqui no Brasil Então dessa forma esses cultos vou indo se separando e preservando aquelas antigas que fazem sentido para elas por exemplo para o povo de Angola e As cantigas de pemba porque pemba para nós é um elemento né lá na Angola não é só um elemento também é uma divindade o que pemba é uma divindade angolana então para eles tinha que cantar para que pemba tem que ter As cantigas de que pemba a defumação que era muito importante para o indígena também importante para o católico que o católico também de fumar no seu Ritual e também era importante para o africano somente para o angolano porque eu andou não também perfume então a cantiga de defumação era muito importante mas muito mais para o indígena não é à toa que a maioria das cantigas são vão remeter as matas e também a Cabocla Jurema a cidade do Jurema aí você vai ver uma coletânea ali de cantigas tradicionais surgindo para reafirmar um ato isso é muito importante por exemplo na capoeira quando se cantava um certo tipo de.
e era um mestre que geralmente ficava um ponto mais alto ou observando tudo e falando olha a cavalaria tá chegando e dois vão cantar o ponto da cavalaria que isso quer dizer quer dizer que a gente tem que sair fora tem que fugir porque eles vão vir para nos atacar quando ele cantava. Mais tranquilos de paz tal é sinal que tava tudo bem podiamos gingar capoeira tudo tranquilo então não tinha perigo nenhum então a capoeira ela era um comando a capoeira não o ponto na capoeira era um comando e como as mesmas pessoas que frequentavam essas rodas de capoeira também frequentava a roda de macumba porque aí a gente vai generalizar a umbanda Quimbanda o tele cole tudo mais eu também ia para a roda de macumba ele leva a ver esse conceito já reparou que geralmente o jogando seja na umbanda no candomblé ele ficou um ponto muito mais alto não é por isso só respeito também é para o respeito mas é para que ele observe tudo e de acordo com que acontecendo no na roda ele ia tocando então quando a gente escuta por exemplo cantigas na umbanda pontos cantados na Umbanda de demanda por exemplo esses pontos hoje eles são pontos de afronto ponto de demanda mágica mesmo mas no passado poderia também remeter a uma situação de afronto então quando falava é tranca rua vá lá fora dá uma passeada lá fora ver quem é bom e traz para dentro e ver quem é ruim e manda embora e era um comando porque a o'hagan cavalo em cima que geralmente é o fogão Chef o ministro-chefe que faz esse comando e tá falando para entidade que está incorporada que tá acontecendo alguma coisa estranha uma fora que ele tem que ir lá passear tem que ir lá ver era assim que funcionava para tudo no começo da religião a maior preocupação era as perseguições religiosas porque basal você começar o culto que a polícia bater na sua porta que um padre ia vir com várias pessoas vários fiéis para depredar o seu terreiro Oh que não é diferente de hoje em dia né mas não é mais os padres agora os sons pastores os evangélicos mas a preocupação era física Então os pontos e remetiam então quando escuta pontos antigos que fala de defesa é por tão pouco de ar eu adoro abertura do terreiro que primeiro canta é Exú Exú Tranca Rua me abri o terreiro e me fecha a rua e a gente canta esse no começo na abertura porque estou pedindo para que O Guardião da rua fecha a rua para que não tenha movimento enquanto eu tô tocando minha macumba porque eu tenho medo que se tiver movimento as pessoas escuta e venha me atacar porque era isso que aconteceu no passado e é isso tá acontecendo hoje em dia então por isso existem fundamentos e essa ativação das ação para que isso aconteça eu também tenho ponto do alguns ver o que é o dono da tronqueira na umbanda para que proteja nossa casa né que é que essa casa Tem morador afirmando Olha cuidado essa casa Tem morador esse morador protege a casa e protege a gira que que é gira o movimento ritualístico o ato ritualístico Ele defende o ato ritualístico então um Enquanto estivermos aqui ritualisticamente Unidos e pro do culto ele vai nos proteger mas quando formos embora ele vai continuar protegendo porque a casa EA estrutura a madeira as paredes o teto também é importante então ele protege a casa tempo e protege a gira Então isso é muito importante são pontos cantados de afirmação estou afirmando eu como sacerdote quando o campo esse no começo para abrir a sessão estou afirmando para Ah entendi Olha pode ficar tranquilo porque nessa casa Tem morador A tronqueira tá acesa tá feita tá fundada outro o senhor da rua tava na rua protegendo e aqui dentro também tem protetor então fica tranquilo pode se soltar pode deixar o seu a sua identidade de vir porque tá tudo tranquilo ninguém vai vir nos atacar enquanto isso enquanto você é trabalho entendeu eu dou um ponto de afirmação essa origem do ponto é muito importante o pouco enquanto estamos em transe na incorporação não estamos com todos os nossos sentidos aflorado Como como é ao vivo né quando é no quando é num estado não de incorporação Então pode se alguém chegar aqui agora vim eu vou ver rapidamente que ela tá chegando eu tenho senso eu tenho é esse sensor de presença eu vou me de saber me defender mais no período de incorporação essa sensação ela baixa o remédio e coração sabe como é você não pede em você não fica inconsciente É muito raro em consciência Mas você fica tão sensível ao ponto de não perceber muita coisa então a gente muitas vezes a pessoa pode chegar Como já aconteceu você pode olhar no YouTube de pessoas que chegar mala dentro do terreiro e dá um tiro na cabeça da pessoa que está incorporado eu acho que a pessoa nem sentiu ela nem soube como ela chegou no um Porque ela tava sensível a incorporação isso é muito importante porque cabe ao a pessoa que tá segurando a gira tocando os pontos que no caso hoje são os órgãos e os ministros cabe a eles vigiar enquanto nós médio estamos incorporados Por que eles não incorporam por isso que eles não incorporam é porque eles não tem o dom da incorporação eles podem ter o dom da incorporação mas no período que estão tocando Não incorporam Para e a comunidade que Está celebrando isso é fundamento a umbanda também carrega o seu lado espiritual que é muito forte porque nós temos as três origens de potência é espiritual nós temos a origem indígena brasileiro que é uma potência espiritual que está Transformando o Mundo basta estudar um pouquinho a mais vão receber um movimento espiritual que os indígenas estão fazendo no mundo nós temos o conceito africano que aí é multicultural tem divindades conceitos uso de ervas folhas sementes favas o culto africano ele é diverso e é muito forte e também temos o culto é europeu que vai trazer para nós o kardecismo vai trazer para nós também o cristianismo de uma forma lapidada é Europeia o que não é ruim nesse caso é uma coisa boa porque os três juntos a banda que nós conhecemos como Umbanda do Brasil porque existe a Umbanda de Angola é um bando de angoleiro que deu origem a nossa Umbanda Então essa Umbanda do Brasil que têm essas três esses três pilares é culturais nós somos herdeiros disso nós não podemos deixar isso ser apagado e como não deixamos que isso se apague mantendo os pontos cantados como eles são pontos cantados são para Celebrar evocar invocar da ação alguma coisa lembra do tranca rua é uma ação então quando eu canto um ponto de demanda é para os guias a observar os movimentos energéticos de de mando quando eu canto para Passe é para que nós possamos nos reunir para dar passe magnético energético de limpeza quando cantamos para batizar e como fazer um ritual de que batismo e do cada. Tem que estar no seu lugar eu falo isso porque eu observo por exemplo que tem casas que vão cantar para Exu e Pomba Gira na a banda da esquerda e só canta ponto de demanda Exu e Pomba Gira não é de maneiro dessa forma gente eles tem os seus pontos de paixão tem seus pontos de ação tem seus pontos de invocação invocação este pombo giro não são meros feiticeiros malignos que vem para vencer as suas demandas e demandas são essas que são tão importantes que ele só vem para isso como se você fosse um Bill Gates da vida que tem mil inimigos porque você é muito Próspero não baixa a bola a entidade ela vem para Celebrar também lembra o culto é para Celebrar os ancestrais invocamos nossos ancestrais para o vírus porque eles são sábios eles o que coisa que nós não vemos por isso que a pomba gira ela faceira porque ela sabe com quem ela tá lidando Olha eu estou te abraçando seu moço mas eu sei o que você faz de noite eu sei o que você faz nas Encruzilhadas da vida eu sei o que você pensa eu sei as tuas atitudes mas ela não deixa eu te abraçar ela não deixa de te dar um conselho porque ela ela é uma central dessa terra ela é uma ancestral daquele remédio que ela tá bem vem para Celebrar ela aqui também quer dançar também quer cantar ponto de alegria porque o que tem muitos pontos e já se não adianta a cantar só uma coisa ruim só por conta ponto de capetagem caro não existe isso é ruim é ridículo ofende as entidades O sacerdote sérios que procuram preservar a nossa Urbana e também ofenda a própria religião umbanda Quimbanda e tudo mais então sim é Ah tá o ponto é muito importante e ponto cantado não é música O Que Eu também tô vendo muito isso é existem bons médios sacerdotes que estão aí lançando a CD's DVD's é isso não é de hoje desde do século passado já que já tinha artistas cantando sobre as entidades de umbanda cantando sobre a umbanda e foi até uma coisa que que fez a umbanda ser difundida pelo Brasil e uma forma muito boa e gostosa que era esses artistas cantando sobre a umbanda e sobre a identidade tudo bem Uma coisa é música a música que nós escutamos pessoas nós escutamos nosso dia a dia legal outra coisa É Uma cantiga ritualística eu não vou levar cantiga ritualística para um palco de show e quem leva sabe como levar para não ofender e basta tem um DVD lindo macumba Axé não desculpa tecnomacumba Rita Ribeiro Olha ela tem passos de pontos cantados ali que ela ela canta de uma forma muito uma straw é lindo é forte de lembra o O terreiro mas não te leva para o terreiro de uma forma ritualística outra coisa eu pegar um ponto e fazer uma música aí os médios fracos a cabeça como Aquela senhora que incorporou uma identidade no boteco só porque tava cantando um ponto de Maria Padilha acontece isso porque o telefone no ponto Uma cantiga sagrada para um ambiente que não é sagrado para aquilo então aqui os médios Fracos Não vai acontecer ciúme porque eu tô pegando um ponto que é que que foi criado para chamar aquela entidade no ambiente que não é para chamar entidade com o médio que tá recebendo é chamado no lugar errado ele não tem entendimento não é culpa dela certa forma também na Copa do artista Porque Nossa cerdote não estamos explicando as coisas para as pessoas Então temos que parar e sermos também mais Humildes em parar para explicar as coisas e o médio parar para explicar também ouvir entender não é uma guerra de quem sabe mais é uma guerra contra o que contra aqueles que nos ataca A Guerra Não é para quem sabe mais todo mundo tem que parar e aprender eu parei aprende os meus Mestres parar e aprenderam e assim vai uma coisa é uma coisa é.
Outra coisa é música quando eu levo a música para dentro do terreiro Eu claro que eu vou massacrar os pontos cantados eu vou levar com que aquelas pessoas esqueçam os pontos cantados por que a música Ela foi trabalhada para que ela seja muito bonita bons aquele. Famoso de ançã todos os guerreiros farão para vê-la passar é um é uma música linda linda linda e não ponto cantado ele é uma música Ela foi criada para agradar os ouvidos humanos tem tem o tom da Musicalidade tem ali as notas musicais as subidas descidas e vibracionais para me agradar é só que ele não é um ponto tradicional para invocação dentro do terreiro mas quando eu canto aquele ponto eu passo só a cantar aquele aquele ponto aquele. Não desculpa aquela música da Iansã ou falei a música é linda Polo com tanta vontade mas de no terreiro cantem para Santa Bárbara canto para Iansã de umbanda tem muitos pontos eu não vejo tem vidro YouTube com mais de uma hora cantando só esse ponto e uma no médio rodando igual um pião doido a gente olha para que ele fica triste porque onde é que vai parar isso e não é criticando de uma forma burra gente o ponto é uma ação o médio não tá limpa ficar rodando igual um pião aí de idade vem para trabalhar para ser louvada para ser escutada para que aqueles ensinamentos ancestrais dela seja transmitida não fica rodando igual um pião doido o culto que evoca uma uma entidade uma divindade somente para a louvação é o candomblé é por isso que o orixá lá ele tem um comportamento na umbanda e na Quimbanda A Entidade ela tem outro comportamento isso também tem a ver com um ponto cantado você quer médio você que essa ser.
eu você tem que aprender os pontos não existe um banda parada não existe Umbanda quieta a umbanda coisa com toda vez que eu vou no terreiro e eu vejo a atenção de caboclo marinheiro a sessão de preto velho não tá sendo cantada eu vou embora é porque ninguém entendeu nada ali os pontos estão remetendo a força quando os médicos não sabe cabe ao sacerdote de cantar O sacerdote é uma pessoa preparada para todas as coisas dentro do terreiro é por isso que ele é procurado para ser o professor daqueles novos médios Então se o sacerdote ele não sabe cantar ele tá errando ele tem que saber cantar Gere tem que ser um super cantor não porque não não estamos falando de música e nem de palco estão falando de cantigas cantigas simples dois três versos em São todos os mesmos ritmos tanto que as palmas na umbanda são sempre as mesmas não de fé então assim é simples Basta um pouquinho de esforço tem muita saudade que não se esforça quer saber o beabá na teoria mas na prática não sabe bosta nenhuma então começa pelo menos um básico. Cantado é o básico é o beabá se eu sou um ensinamento fundamental é o ponto cantado quem canta encanta a umbanda encantada por isso nós cantamos abertura o encerramento a defumação a demanda a chamada a partida todos os rituais são cantadas o amasse o batismo tudo é cantado tudo é Encantado e quando não é cantado usamos ladainhas quando não usamos ladainhas usamos cantarola gen e Tô sim são fundamentos fundamentais você não conhece Conheça o ponto cantado atualmente é uma das formas de prova de fogo hoje em dia não vemos mais terreiros e eu acho isso bom que não coloca mais a identidade para provar que está incorporada pisando em brasa pisando em vidro estourando pólvora na mão não vemos mais isso Beleza Tempos Modernos novas atitudes mas o ponto cantado E desde os primórdios sempre foi a uma a primeira forma da identidade se identificar a identidade não chega falando qualquer coisa mas ela chega cantando e ela pode vir várias vezes sem cantar nada tudo bem ou só respondendo os outros pontos tudo bem mas quando uma entidade ela chega e ela fala é me dê a permissão vou cantar meu. e ela está falando o quê Olha eu vou cantar a minha identidade então provavelmente ela vai cantar um ponto que seja outra sua autoria ou pode ser de um ponto famoso mas que vai falar dela vai falar que era um pena branca ou perna preta vai falar tela é uma Cabocla Jurema Jussara o Jandira vai falar se ela é um Tranca Rua Omar Abou tire Maria Padilha sete saia e tudo mais naquele momento ela vai cantar então passou a ser a primeira prova de fogo de uma entidade moderno o ponto cantado eu sempre o terceiro A Entidade que não sabe cantar ela não está preparada para fazer quase nada porque se ela não consegue firmar a mente para trazer um ponto que a identifique no meio dos demais então também ela não consegue firmar a mente para fazer uma limpeza ela não consegue firmar mente para fazer um descarrego ela não consegue a gente vai conversar e dar um bom conselho para aquela pessoa que está diante dela e dou o ponto cantado ele é sim o primeiro a Val que a entidade está mostrando Olha estou aqui estou firme porque estou conseguindo firmar minha mente firmando o meu ponto cantado que me identifica Como foram de tal pronto é assim que funciona a entidade tem que saber cantar assim quando ela não sabe cantar ela repete os pontos porque repetir os pontos gesley por que exercitamos a firmeza mental o chacra coronário A Coroa do médium que traz as informações a ligação cerebral com a Vivo com a a ligação com a consciência do espírito que está nos tomando caso contrário não é incorporação é possessão aí já é outra coisa e na Umbanda A Entidade ela precisa falar com que a entidade vem para nos ensinar ou ela fala ela aprende libra Então tem que falar tem que cantar eu não confio no uma entidade que me dá um conselho que ela não sabe cantar um ponto ela tem que saber cantar porque é o fundamento básico é o ABC da Umbanda o médio também o mês da mídia que aprendeu o médico e que aprendeu os pontos também porque através dos pontos que tudo se segura a corrente energética você mantém firme através dos pontos porque enquanto eu estou cantando Eu estou firmando a minha mente naquele objetivo ali quando eu não canto a minha mente pode passear e o objetivo do culto vai se dividir vai se multiplicar logo nada vai acontecer simples assim nada vai acontecer porque ele fala assim minha cabeça vamos fazer isso fim minha cabeça vamos fazer aquilo fim minha cabeça eu vou furar firmar a cabeça manter o foco se concentrar aquele objetivo se todos nós estamos ali cantando e afirmando que aquela fumaça vinda das Ervas da Jurema vai passar pelo ambiente vai limpar vai levar os maus embora e vai trazer o que é bom para nós tem 30 pessoas afirmando aquilo e o ritual físico tá acontecendo Então vai acontecer mas se cada um começa a cantar uma coisa não as ervas vai trazer dinheiro não a 0 vai trazer Harmonia não as ervas vai trazer aquilo 30 as pessoas cantando coisas completamente aleatória primeiro a ficar horrível segunda que vai ter objetivo nem você não cumprido então o sentido do ponto é firmeza.
Cantado sem firma te remete aquilo quando eu canto das matas da Jurema quando eu canto do reino da vaidade das pomba-giras quando eu canto lá Encruzilhada do cemitério do mar um dos Marinheiros eu estou levando você o médio tu levou no terreiro inteiro para aquele ambiente então uma forma de remeter a história e para te levar para dentro do conceito do que está acontecendo também no campo espiritual da coisa então o ponto cantado ele é sim muito importante não só aprender a cantar mas Aprendeu o sentido e também tenho sentido o sentido espiritual vibracional porque uma vez que essas entidades estão dentro do terreiro atuando trabalhando uma muito bonita e as energias estão circulando temos L7 radiações degladiando si para ver quem é que vai se sobrepor à outra então quem é que decide qual radiação vai ser utilizada ali o ponto cantado quando eu canto eu Encanto eu evoko eu lanço de uma forma sonora no ar uma vibração você é vibração ao estático eu canto vibro aquilo vibra freneticamente e vai emitindo o que aquilo tende tendência emitir isso é uma coisa boa mente as coisas boas é uma coisa ruim m de coisa ruim se é uma energia de amor vai espalhar a moça é uma energia de raiva Vai espalhar raiva é um sentido vibracional da energia da coisa nós temos ali de umbanda sede radiações sendo praticada se você não conhece sete irradiações de umbanda Calma que o nosso livro já tá saindo e daqui a pouco já vai estar na sua mão você vai com certeza vai ler e vai abrir sua mente para muita coisa porque as 7 radiações de umbanda é a base para muito entendimento importante então uma vez que eu canto essas radiações vibram então só por exemplo a radiação transformadora que a radiação que vai trazer para dentro do terreiro a força das matas da natureza que transmita que transformam as coisas que também é uma das energias que usamos para cura por isso que a energia dos caboclos porque eles são curandeiros também essa energia quando eu canto das matas da Jurema por exemplo eu tô trazendo essa energia eu tô falando olha aqui agora nós vamos trabalhar com a energia das matas da Jurema logo transformadora porque eu preciso curar porque quem é que os seus caboclos curadores da Mata e eu não posso do nada na hora tá que tem na sessão de caboclo aí de repente eu jogo um ponto de marinheiro não funciona eu tô trazendo a mata para dentro do terreiro e daqui a pouco vem um oceano que é outra radiação que é uma radiação é destruidor a que vai cuidar de energia destruir partículas energéticas boas mas para reciclagem todo mais o que os marinheiros fazem diferente dessa que vai transformar as moléculas de energia pensa transformar em destruir juntas não vai dar certo ali naquele contexto de com outro para os caboclos entender anatomia energética também é muito importante Chácaras radiações é muito importante porque o ponto vai dizer sobre isso quando eu tô cantando por exemplo é para ir mundiar na umbanda eu tô falando da radiação arma é uma coisa boa eu tô cantando para a mãe de todas as coisas estou cantando para o orixá que cuida que traz afeto amor harmonia do nada eu canto para Xangô Deus do raio da destruição da força da Justiça da punição fogo calor olha que coisa que contexto no candomblé isso funciona muito bem mas mesmo assim lá tem uns eu tirei a ordem que deve ser cantado mas na umbanda essas coisas que ser pensadas porque cada sensibilidade mediúnica tem que ser pensado a cada efeito tem que ser pensado cada coisa que tem que ser pensada então aprender ponto é muito importante mas entendeu o ponto é muito mais importante entender a história atrás do ponto aquele ponto é tradicional ou não quem é descer é novo quem é que inventou o que que está falando nesse e Como assim é um dia de Ensino Médio me trouxe um ponto que falava que o exu Ferrabraz era um Ferreiro que fez a lança que matou Jesus não musicalmente legal é poético mas para um ponto não porque porque nós não estamos falando de falanges daquela época nós estamos falando de falanges espirituais brasileiras os indígenas africanas e asiáticas europeias aqui no contexto brasileiro principalmente a indígena e africana que predomina essa religião então tem nada a ver com a pessoa que matou Jesus lá em 2020 anos atrás nada a ver aquele cara já deve ter reencarnado umas 300 vezes até então é outro contexto o ponto ele tem que ele também é uma história e também um contexto tem um ponto que eu amo que é um ponto de abertura de gira de Ogum é os alguns Guerreiros de umbanda que é é assim Jorge é quem abre os caminhos são tô né quem abre as Porteiras São Benedito ele é chefe de mesa toma em conta do nosso terreiro e vamos ver quem pode mais é um Deus lá no céu e vamos não pode mais é um Deus lá no céu e vamos ver quem pode mais é um Deus lá no céu e vamos ver quem pode mais é um Deus lá no céu a repete Jorge é quem abre os caminhos Jorge é quem abre os caminhos o Gu eu tô falando isso abertura de caminho olhar a partir desse momento estamos livres para fazer o culto para que os nossos desejos tem uma linha reta sem ouvir solução só um tô né quem abre as Porteiras quem é Santo Antônio no sincretismo Exu Exu abre as Porteiras São Benedito ele é chefe de mesa São Benedito ele vai ser sincretizado como omolu-obaluaê mas é o santo beatico ali que que vai remeter a África aos africanos aos pretos-velhos e tudo mais e ele é um santo que sempre estará mesas é um santo que que reza lendas e coloca ele em qualquer lugar é sempre na mesa mesa do comgar na mesa do altar diz não coloca em qualquer lugar a um centro de mesa é ele que gere A ritualística então existe uma história sendo cantado ali eu estou dando o enredo da do que tá acontecendo e eu tô falando de muito Santos mas o refrão que quem é que pode mais é um Deus lá no céu que aí você pode levar para olorum olodumare para Deus Jeová Jafet alaga que você quiser que é sincretismo é simbolismo não estou falando que é é aquela divindade ali é um sincretismo na umbanda elas sincrética para que todos sejam abraçados então o nome pode ser o que você quiser mas o sentido à existência aquilo lá no céu existe uma divindade Um ser superior e ele pode tudo ele está olhando por nós então mesmo que o caminho não esteja aberto mesmo que a porteira esteja fechada mesmo que o nosso culto não tenha Regente de um Deus lá em cima uma um ser iluminado que está nos abençoando que sabe de todas as coisas e a partir dele tudo vai dar certo no ponto entendeu É isso que o povo tá dizendo um ponto nem contexto é um ponto antigo foi aprendi com meu pai que tanto que ele aprendeu com pais tanto dele e assim foi tem história é um sentido de ponto mas também podem espaço outro novo não tem isso tem espaço nem para o ponto novo mas o ponto novo tentei história não é uma música de cinco refrão que ninguém sabe cantar todo mundo esquece na hora do culto e são tem que ser pontos de reais então vamos prestar mais atenção. Cantado é muito importante no YouTube tem muitos então não tem desculpa para não aprender mas se você sentar com o ogã você sentar com seu pai de Santos como você vai aprender muitos pontos também prestar atenção na hora da sessão hoje temos tecnologia coloca o seu celular para gravar lá o áudio enquanto a sessão chegar em casa escuta Poxa aquela entidade cantou aquele ponto sabe que tem pontos que as entidades Só canta uma vez na vida depois nunca mais se canta aprendeu aprendeu não aprendeu a Deus é assim que acontece eu na minha é para levar o meu celularzinho para mim gravar aprende muitos pontos sim ficava ouvindo ouvindo ouvindo carinho esquece tem tem um tem nossas regras tem o seu tamanho de dados ali a gente consegue aprender tudo no mundo mas se eu sou um sacerdote é minha obrigação saber pelo menos para fazer a coisa acontecer Tá bom então sim cobrem sua sacerdotes ensinamentos cobre e também os seus com bônus os seus ogãs ensinamento porque ele também tem que saber se eles estão ocupam esses cargos ele tem que saber quer comprar apostila de pontos cantados temos também nosso site link na descrição não é feio adquirir conhecimento Tá mas não fique na ignorância.
